山東省棗莊山亭區(qū)七校聯(lián)考2021-2022學(xué)年初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析_第1頁(yè)
山東省棗莊山亭區(qū)七校聯(lián)考2021-2022學(xué)年初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析_第2頁(yè)
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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是( )A桃花源記中“黃發(fā)垂髫”的“垂髫”代指童年;我們常說(shuō)的“豆蔻年華”指十七八歲的妙齡女子。B社戲是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的回憶性散文。社,土地神;社戲,是舊時(shí)某些農(nóng)村中迎神賽會(huì)

2、時(shí)演的戲。C風(fēng)騷,原指屈原的離騷,后把詩(shī)文寫(xiě)作的事叫“風(fēng)騷”,把詩(shī)人叫“騷人”?!斑w客騷人”則泛指憂愁失意的文人。D古人將山南水北稱(chēng)為“陽(yáng)”,山北水南稱(chēng)為“陰”?!爸竿ㄔツ希_(dá)于漢陰”中“漢陰”即漢水的南面。2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )A創(chuàng)文明班級(jí)是全班同學(xué)的事,我絕不能責(zé)無(wú)旁貸。B白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精。C有人把小道消息傳得惟妙惟肖,簡(jiǎn)直到了以假亂真的地步。D遇到不明白的地方,他都及時(shí)向老師請(qǐng)教,非要弄個(gè)水落石出才罷休。3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()A穴位(xu) 污穢(hu) 狡黠(xi) 茅塞頓開(kāi)(s)B吞噬(sh) 接濟(jì)(j) 恣

3、睢(su) 引吭高歌(kn)C歸省(xn) 校對(duì)(jio) 作揖(j) 笑容可掬(j)D矍鑠(ju) 勉強(qiáng)(qin) 虔誠(chéng)(qin) 渾身解數(shù)(xi)4唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為:史學(xué)家必須具備四種品德,即不畏強(qiáng)暴(史徳),分清邪正是非(史識(shí)),鑒別史料真?zhèn)危ㄊ穼W(xué)),不為浮詞妄飾(史才)。司馬遷在史記中把農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”。這主要體現(xiàn)出他的( )A史徳B史識(shí)C史學(xué)D史才5古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課本,下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是(_)A羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)。B河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。C滿(mǎn)面灰塵煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。D我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。E.至石之半,漸激漸深,石必倒擲坎穴中。F.

4、人知從太守游而樂(lè),而不知太守樂(lè)其樂(lè)也。根據(jù)課文,補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(六題只選四題作答)_,萬(wàn)古惟留楚客悲。(劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅)_,塞上燕脂凝夜紫。(李賀雁門(mén)太守行)曉鏡但愁云鬢改,_。(李商隱無(wú)題)_,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參白雪歌送武判官歸京)_,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游游山西村)揀盡寒枝不肯棲,_。(蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作)根據(jù)語(yǔ)境,在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)詞名句。自古以來(lái),詩(shī)人以“酒”入詩(shī),留下許多膾炙人口的名句。在行軍九日思長(zhǎng)安故園中,岑參化用陶淵明的典故,借“_,_”表現(xiàn)了詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)因戰(zhàn)亂無(wú)人來(lái)送酒助興的凄清景況;在漁家傲秋思中,范仲淹以“_,_”抒發(fā)軍功未成、歸家

5、不得的惆悵。6閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 只說(shuō)林沖就床上放了包裹被臥,就坐上生些焰火起來(lái)。屋邊有一堆柴炭,拿幾塊來(lái)生在地爐里。仰面看那草屋時(shí),四下里崩壞了,又被朔風(fēng)吹撼,搖振得動(dòng)。林沖道:“這屋如何過(guò)得一冬?待雪晴了,去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理。”向了一回火,覺(jué)得身上寒冷,尋思:“卻才老軍所說(shuō)二里路外有那市井,何不去沽些酒來(lái)吃?”便去包裹里取些碎銀子,把花槍挑了酒葫蘆,將火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙出來(lái),把草廳門(mén)拽上。出到大門(mén)首,把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了,帶了鑰匙,信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?;貋?lái),把富安、陸謙頭都割下來(lái)。把尖刀插了,將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處,提入廟

6、里來(lái),都擺在山神面前供桌上,再穿了白布衫,系了膊,把氈笠子帶上,將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要,提了槍?zhuān)愠鰪R門(mén)投東去。文段出自水滸傳第十回 ,陸虞候火燒草料場(chǎng) 劃線句中的“緊”字歷來(lái)被人稱(chēng)道,請(qǐng)聯(lián)系前后內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)它的妙處。 請(qǐng)結(jié)合文段,聯(lián)系水滸傳的相關(guān)內(nèi)容,分析林沖的性格變化。二、閱讀7閱讀下面的文段,完成后面小題荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“遠(yuǎn)來(lái)相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以吾身代友人命。”賊相謂曰:“我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)

7、!”遂班軍而還,一郡并獲全。(節(jié)選自世說(shuō)新語(yǔ))(注釋?zhuān)┸骶薏簴|漢潁州(今屬河南)人,生平不詳 ,漢桓帝的義士。(荀:音xn);遠(yuǎn):從遠(yuǎn)方。1用“”給下面的文字?jǐn)嗑?。(只?huà)一處)我 輩 無(wú) 義 之 人 而 入 有 義 之 國(guó)2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?3結(jié)合文章內(nèi)容,分析荀巨伯是一個(gè)怎樣的人。8閱讀下面的文字,完成下列小題。余光中先生曾經(jīng)在文章中寫(xiě)道:旅行,我不想跟李白,因?yàn)樗回?fù)責(zé)任,沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感;我也不想跟杜甫,因?yàn)樗喙?,恐怕太?yán)肅;而蘇東坡就很好,我們可以做很好的朋友??赡苁且?yàn)樘K軾的人生個(gè)性簽名是這樣的“雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。”

8、沒(méi)錯(cuò),就是“人間有味是清歡”,因?yàn)椋瑢?duì)于蘇軾來(lái)說(shuō),無(wú)論在哪里,哪里都有美味。甲豬肉頌凈洗鐺,少著水,柴頭罨1煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮,早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管。(注):1罨:yn,掩蓋,掩覆。乙老饕賦(節(jié)選)庖丁鼓刀,易牙1烹熬。水欲新而釜欲潔,火惡陳(江右久不改火,火色皆青)而薪惡勞。九蒸暴而日燥,百上下而湯鏖。嘗項(xiàng)上之一臠2,嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒,蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美,以養(yǎng)吾之老饕。(注):1庖丁是古代一位刀功極好的廚師,易牙則是春秋時(shí)齊桓公寵幸的近臣,長(zhǎng)于調(diào)味。2臠:lun,小塊

9、肉。1饕在漢語(yǔ)字典上的解釋有:傳說(shuō)中的一種兇惡貪食的野獸,古代銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾;喻兇惡貪婪的人;喻貪吃的人。你認(rèn)為“老饕”的“饕”是哪種義項(xiàng)?并簡(jiǎn)單說(shuō)明理由。2下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是( )A凈洗鐺 風(fēng)煙俱凈B蓋聚物之夭美 蓋竹柏影也C嘗項(xiàng)上之一臠 嘗貽余核舟一D嚼霜前之兩螯 吾妻之美我者3甲文中“待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美”很有哲理情味,請(qǐng)結(jié)合生活感悟,談?wù)勀愕慕庾x。4結(jié)合兩文及以下助讀資料,談?wù)勌K軾的飲食人生里,折射出一個(gè)怎樣的精神世界?助讀資料:甲文是詩(shī)人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州時(shí)所作。乙文是詩(shī)人被貶海南儋州時(shí)所作,謫居海南時(shí),詩(shī)人的狀況是:“此間食無(wú)肉,病無(wú)藥,居無(wú)室,

10、出無(wú)友,冬無(wú)炭,夏無(wú)寒泉”。在宋朝,海南是真正的蠻荒之地,當(dāng)時(shí)人皆稱(chēng)海南“非人所居”,蘇東坡在動(dòng)身前已經(jīng)寫(xiě)好遺囑,將家人大部分留在惠州,帶著小兒子蘇過(guò)再次奔赴茫茫貶謫之路。而在此之前,與蘇軾精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州,蘇軾先是在公房居住,公房漏雨,一晚上搬了三次,后來(lái)連公房也不讓住了,蘇東坡在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋,自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水,著書(shū)以為樂(lè)”。9閱讀下面文字,回答后面小題昔晉公子重耳出亡,過(guò)鄭,鄭君不禮。叔瞻諫曰:“此賢公子也,君厚待之,可以積德?!编嵕宦?tīng)。叔瞻又諫曰:“不厚待之,不若殺之,無(wú)令有后患?!编嵕植宦?tīng)。及公子返晉邦,舉兵伐鄭

11、,大破之,取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢,大夫?qū)m之奇諫曰:“不可。脣亡而齒寒,虞、虢相救,非相德也。今日晉滅虢,明日虞必隨之亡?!庇菥宦?tīng),受其璧而假之道。晉已取虢,還,反滅虞。此二臣者皆爭(zhēng)于腠理者也,而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也,而二君不聽(tīng),故鄭以破,虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易謀也?!惫?jié)選自韓非子喻老叔瞻:春秋時(shí)期鄭國(guó)的宰相;虞:古代諸侯國(guó)名,下文的“虢”也是古代諸侯國(guó)名,胰理:皮膚、肌肉的紋理,是外邪入侵人體的門(mén)戶(hù),這里比喻事物禍害剛露苗頭時(shí)。持:控制,兆:征兆。1解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)昔晉公子重耳出亡 亡:(_) 鄭君不禮 禮:(_)舉兵伐 伐

12、:(_)反滅虞 反:(_)2下列選項(xiàng)中,與“晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐鍵”的“以”字意義與用法不相同一項(xiàng)是( )A全石以為底(小石潭記)B醒能述以文者,太守也(醉翁亭記)C不以物喜,不以己悲(岳陽(yáng)樓記D咨臣以當(dāng)世之事(出師表3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此賢公子也,君厚待之,可以積德。虞君不聽(tīng),受其璧而假之道。4本文告訴我們一個(gè)什么道理?請(qǐng)用文中的句子回答。5從文中可以看出鄭君和虞君的性格有什么異同?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。10閱讀下面的現(xiàn)代文,完成下列各題。孤獨(dú)的守望方愛(ài)華穿越了一條條寬闊馬路,躲過(guò)來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛以及川流不息的人群,準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候,卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊。于

13、是,我飛離城市,來(lái)到那個(gè)只有十幾戶(hù)人家的小山村。轉(zhuǎn)過(guò)一道山梁,又穿過(guò)一道峽谷,眼前豁然開(kāi)朗。那是一種驚詫?zhuān)》路鹨幌伦拥暨M(jìn)了一幅最濃艷的油畫(huà)里。一朵秋陽(yáng),斜掛山腰,被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫(huà)家。一筆畫(huà)山,山披燦爛;一筆描水,水放金光;一筆潑在山溝里,溝里成了五彩的天堂。撥開(kāi)路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉,下面竟藏有一彎清溪。凝神斂息,閉目細(xì)聽(tīng),一股山泉之清涼,潺潺之清音,朗朗之清虹,剎那間沁過(guò)心田,直達(dá)肺腑,更是說(shuō)不出的爽朗。尋著水聲一路走來(lái),水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面,一會(huì)兒被濃陰掩翠,一會(huì)兒環(huán)佩叮當(dāng),一會(huì)兒彎成一枚碧玉,一會(huì)兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水寧?kù)o之極,無(wú)波無(wú)痕,柔潤(rùn)如美玉。那是誰(shuí)

14、家的女兒?押著唐韻,攜著漢風(fēng),一點(diǎn)點(diǎn)地走近、走近,將心清涼成一片溫潤(rùn)的水域。這是一個(gè)真正意義上的“世外桃源”,是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。我在進(jìn)入小村的那一瞬,突然變得很寧?kù)o。我用了很大的努力,才從這幅靜默的油畫(huà)中走出來(lái),一路跋山涉水而來(lái)的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡(jiǎn)單的裝束站立在我面前,而它后面是五彩錦緞裝扮起來(lái)的山坡,像一首天地之間的贊歌,我看見(jiàn)純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園,多么美妙的字眼,它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。裊娜的炊煙,雞鳴狗叫,滿(mǎn)山遍野的牛羊,子孫繞膝,我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還

15、是安靜??床灰?jiàn)炊煙,聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ),也聽(tīng)不見(jiàn)動(dòng)物的歡鳴,就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。物競(jìng)天擇,時(shí)代猶如一列火車(chē),轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代,寧?kù)o總被喧嘩掩蓋,那些沒(méi)了主人的房屋,虛掩的房門(mén),荒涼的院落,都似在訴說(shuō)著一種久已淡去的生活。房前屋后的柿子樹(shù)土,掛滿(mǎn)紅艷艷的小燈籠,就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實(shí),在這里卻受到冷落。一方石碾(注),豐碑一樣默默地站在時(shí)光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過(guò)往?它在懷念那些五谷豐登的日子,還有那吱吱唱著的運(yùn)去的 歌謠吧。我看見(jiàn)空地上面的水井里面盛滿(mǎn)了生活的百般滋味。所有的土地都荒蕪著,那些被收割的玉米秸桿,懷抱成

16、一堆坐在秋陽(yáng)里,哀傷而無(wú)助。曾幾何時(shí)啊,仿佛還看到它們挺拔著腰桿,向上生長(zhǎng)著濃濃的豐收和喜悅。一些被開(kāi)墾的梯田就那么閑散地敞著懷,留著斑駁的印記,像是刻滿(mǎn)了主人點(diǎn)滴的心事。幾壟白菜,幾顆蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。我停下探訪的腳步,對(duì)著一片寧?kù)o和絢麗沉默。在山村的深處,終于見(jiàn)到了真正的主人。一位老人,就那么安然地倚在門(mén)口,身后巴掌大的小院里,兩棵參天的老槐,像碩大的兩把巨傘,衛(wèi)士一樣的護(hù)著庭院。樹(shù)是老人出生時(shí)爺爺種下的。老人手捧山里紅,熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來(lái)的客人,她說(shuō)家里沒(méi)什么好吃的,只有這些山里的果子。問(wèn)她為什么不和兒女一起走,老人只憨憨地一笑:“舍不得啊,幾十年的家!”已是夕陽(yáng)

17、西下,那些山、那些樹(shù)、那些落寞的房屋都開(kāi)始變得暗淡起來(lái)。我最后一次回望山村的時(shí)候,老人正被金色籠罩,仿佛坐在一片燈影里。她在孤獨(dú)地守望著什么呢?(選自散文2018年第2期,有刪改。)(注)石碾:是一種用石頭和木材等制作的使谷物等破碎或去皮用的工具。1閱讀段,用直白的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括“我飛離城市,來(lái)到那個(gè)只有十幾戶(hù)人家的小山村”的原因。2作者在第段中描繪了曾上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景,有何用意?請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。3閱讀段,請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答作者是如何看待山村受到冷落這種現(xiàn)象的。4請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括文中的老人在孤獨(dú)地守望著什么。11閱讀下面文章,完成下列小題。人間四月天錢(qián)紅莉小區(qū)隔三岔五會(huì)有賣(mài)

18、東西的人進(jìn)駐。經(jīng)過(guò)物業(yè)同意,在南門(mén)附近的空地搭一個(gè)棚子,白日賣(mài)貨,夜間關(guān)起門(mén)來(lái)歇息,長(zhǎng)則個(gè)把月,短則一周。賣(mài)稀奇古怪的牛角梳子、彈弓、癢癢撓;賣(mài)鍋碗瓢盆、礦泉水、煤氣灶;洗衣機(jī)、冰箱以舊換新這些跟生活息息相關(guān)的日用品,走出家門(mén)便可買(mǎi)到,挺受歡迎。最近,進(jìn)駐了一對(duì)夫婦代客現(xiàn)場(chǎng)加工蠶絲被。進(jìn)出間,惹人停下腳步,細(xì)細(xì)打量。他們帶來(lái)了無(wú)數(shù)蠶繭,以及一臺(tái)神奇的機(jī)器。把蠶繭倒入機(jī)器,合上蓋子,一會(huì)兒工夫,囫圇的蠶絲抽出來(lái),白練一般亮眼,濕漉漉的妻子一匹匹將蠶絲掛上衣架,晾在池塘邊的繩子上。春天風(fēng)大,一匹匹蠶絲徐徐地蕩過(guò)來(lái)蕩過(guò)去,詩(shī)意盎然。昨日買(mǎi)菜回來(lái),經(jīng)過(guò)他們的棚屋。許是時(shí)間尚早,生意寥落,只有幾匹蠶絲掛

19、在屋內(nèi),丈夫不知去了哪兒,妻子則閑閑坐在池塘邊的草地上,一棵一棵,耐心地?fù)褚欢哑压⑺澈笫且慌帕鴺?shù),春風(fēng)微微地吹,萬(wàn)千垂碧悠來(lái)蕩去。坐在草地上的她,像極一幅靜物畫(huà),臉上流瀉嫻雅與安寧。這一幕,讓我的心略動(dòng)一下,有一份感動(dòng),隱隱地來(lái)。人在春天里的這份安寧,多值得珍惜啊這對(duì)夫婦自千里之外的外鄉(xiāng)來(lái),將孩子丟在老家,就為出門(mén)掙點(diǎn)錢(qián),一年的收入就靠這些蠶絲了。生意清淡的時(shí)候,也不急,趁便在小區(qū)挖點(diǎn)蒲公英,焯焯水,涼拌,便是一道菜。挖蒲公英的時(shí)候,順便賞賞景兒。四月了,小區(qū)里的辛夷、桃、梨、海棠、紫荊、晚櫻一齊在開(kāi)花。他們的小屋邊,有一棵木瓜海棠、一棵梨樹(shù),一樹(shù)紅,一樹(shù)白,開(kāi)得新鮮潔凈,好看得很。她每天

20、低頭絮著一床床蠶絲被,再穿針引線地縫進(jìn)被套里,頸椎酸了,抬頭看看花,低頭挖挖蒲公英,也是一種放松,順便在心里想想鄉(xiāng)下的孩子一個(gè)母親在春天里想念遠(yuǎn)方的孩子,陽(yáng)光也變得柔潤(rùn)了。這對(duì)夫婦縱然漂泊著,有四海為家的動(dòng)蕩,但也可看出來(lái),兩人感情深篤,配合默契,從不相互埋怨。中國(guó)鄉(xiāng)下有許多這樣子的夫婦,一起出門(mén)闖蕩,相互扶持。一年年地辛苦著,但心里是有滿(mǎn)足的。生來(lái)恬淡,便不貪心。人無(wú)貪念,便會(huì)減少許多痛苦,不會(huì)身陷焦躁不安之中。一貫知足,自閑。如今,在人們的臉上,很難捕捉到那一份遙遠(yuǎn)的閑適之色,尤其在城市,人們總是匆匆來(lái)去,上下班高峰,哪一條路不被堵得水泄不通,臉上普遍流露出焦慮、煩躁,不能有片刻的安寧匆匆

21、去接孩子,回家燒好晚飯,急迫地吞下,孩子最后一口飯尚在嘴里,便催促著他去到書(shū)桌前做大人的,連散步的空都擠不出,忙東忙西的,轉(zhuǎn)眼夜深,躺倒于床,每一條骨頭縫都疼,日復(fù)一日,總是陷入孤獨(dú)無(wú)援的精神困厄在我們小區(qū)這對(duì)夫婦的臉上,那份“閑”似一只白鴿,久違地飛回來(lái)了,即便每天忙碌著,但還是讓你感受到一種恬淡安適他們的目標(biāo),也許就是在鄉(xiāng)下屋基上起一座三層小樓,將來(lái)娶個(gè)好媳婦蠶是辛苦的,一夜無(wú)數(shù)次喂食桑葉,好不容易把蠶養(yǎng)大,收獲了蠶繭,原本可偷懶拿去鎮(zhèn)上收購(gòu)站賣(mài)掉的,但為了能賣(mài)上好價(jià),就再辛苦一次,勤勉地拉到城里,為人現(xiàn)做蠶絲被。這一陣,進(jìn)進(jìn)出出間,看見(jiàn)他們,無(wú)比心安。他們相互愛(ài)惜著,樸素的感情如微風(fēng),吹

22、得旁觀者的心上起了漣漪,蕩了又蕩。春風(fēng)吹在臉上,有時(shí)還有點(diǎn)兒寒意,但,也不礙事的啊,身邊有那么多的花開(kāi),尤其紅葉李,如煙如霞,陽(yáng)光一直籠著你,有人世的寂靜安寧,如此平凡,又如此珍貴。再過(guò)幾日,他們將所有的蠶絲賣(mài)完,便要趕回家鄉(xiāng),重新養(yǎng)蠶,摘不盡的桑葉,喂不夠的蠶寶一年的生計(jì)都在這里了。生命就是這樣的,一年一年的花開(kāi)草長(zhǎng),一年一年的平凡日子,急不來(lái),須一日一日地過(guò)。人世的安穩(wěn),值得珍視。一年年里,春去春回坐在南窗前,聽(tīng)一聽(tīng)柴可夫斯基的第一鋼協(xié),久違的安寧重新回來(lái)。窗外的香樟發(fā)了新葉,斑鳩領(lǐng)著一群兒女在學(xué)飛,戴勝鳥(niǎo)在枝頭跳躍來(lái)去,紅葉李無(wú)聲地開(kāi)著,風(fēng)來(lái),淺粉的花落了一地(選自光明日?qǐng)?bào)39年4月,有

23、改動(dòng))1作者以“人間四月天”為題好在何處?2閱讀下列語(yǔ)句,按要求作答。(1)從修辭的角度賞析第節(jié)中劃線句。坐在草地上的她,像極一幅靜物畫(huà),臉上流瀉著嫻雅與安寧。(2)賞析第節(jié)中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。一個(gè)母親在春天里想念遠(yuǎn)方的孩子,陽(yáng)光也變得柔潤(rùn)了。3第節(jié)中,寫(xiě)城市人的“忙碌”,有何作用?4閱讀下面鏈接材料,按要求答題。(鏈接材料)說(shuō)什么“山不在高,有仙則名”,我卻知道“山不在名,有泉?jiǎng)t靈”。孕育生機(jī),滋潤(rùn)萬(wàn)木,泉水就是鼎湖山的靈魂。這一夜,只覺(jué)泉鳴不絕于耳,不知是夢(mèng),是醒?夢(mèng)也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。(節(jié)選自鼎湖山聽(tīng)泉)本文最后一段和鏈接材料在寫(xiě)法上有何不同?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。

24、三、應(yīng)用12一本好書(shū),是由見(jiàn)字如面原班幕后團(tuán)隊(duì)制作的大型場(chǎng)景式讀書(shū)節(jié)目。用舞臺(tái)表演的形式介紹書(shū)的內(nèi)容,既新穎別致,又能激發(fā)觀眾閱讀原著的興趣。如果節(jié)目組還要拍攝一本好書(shū)第二季,并向大眾征集好書(shū)書(shū)目,你會(huì)向節(jié)目組推薦以下哪一本書(shū)?請(qǐng)寫(xiě)下你的推薦語(yǔ)。(字?jǐn)?shù) 120 字左右) A圍城 B格列佛游記 C簡(jiǎn)愛(ài) D世說(shuō)新語(yǔ)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面文字,按要求作文。從小到大,你一定聽(tīng)到過(guò)很多種呼喚。媽媽的呼喚,蘊(yùn)藏真情;老師的呼喚,飽含期待;自然的呼喚,充滿(mǎn)神奇;時(shí)代的呼喚,彰顯責(zé)任請(qǐng)以“記憶里的呼喚”為題,寫(xiě)一篇作文。(1)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作;(2)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、

25、人名等;(3)抄襲是不良行為,請(qǐng)不要照搬別人的文章;(4)為了內(nèi)容的充實(shí),文章不要小于600字。參考答案一、積累1、D【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)文學(xué)、古文化常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力,要求學(xué)生在日常讀書(shū)與學(xué)習(xí)中,注意多積累,多背誦,這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。A. “豆蔻年華”指少女十三四歲;B.社戲是小說(shuō),不是散文;C. “風(fēng)騷”指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)和楚辭中的離騷;D.正確。2、B【解析】本題考查成語(yǔ)辨析,需要知道成語(yǔ)的意思以及該成語(yǔ)是否符合語(yǔ)境。A項(xiàng)錯(cuò)誤,責(zé)無(wú)旁貸的意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人,多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。絕不能與責(zé)無(wú)旁貸相矛盾;B項(xiàng)正確;C項(xiàng)錯(cuò)誤,惟妙惟肖的意思是形容描寫(xiě)

26、或模仿得非常逼真,不適用于傳播小道消息;水落石出的意思是指潮水退下去,水底的石頭就露出來(lái)。原指一種自然景象,后多比喻事情終于真相大白,不適用于將問(wèn)題弄清楚。故選B。3、A【解析】試題分析:考查對(duì)字音的識(shí)記。A.正確; B.引吭高歌(kn)(hng); C.作揖(j) (y); D.勉強(qiáng)(qin) (qing)。據(jù)此,答案為A。4、B【解析】史學(xué)家劉知幾提出的史家“三長(zhǎng)”說(shuō)包括:史才、史學(xué)、史識(shí)。史學(xué),是歷史知識(shí);史識(shí),是歷史見(jiàn)解;史才,是研究能力和表述技巧?!叭L(zhǎng)”必須兼?zhèn)?,而史識(shí)又是最重要的。能夠把封建王朝忌恨的農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”,還為屬于蠻夷的匈奴列傳,這要具備非凡的史學(xué)見(jiàn)解。故選B

27、。【點(diǎn)睛】“史才三長(zhǎng)論”:是唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點(diǎn)。所謂“史才三長(zhǎng)”,包括:史才、史學(xué)、史識(shí)。所謂“史才”,是指寫(xiě)史的能力;“史學(xué)”是指具有淵博的歷史知識(shí),掌握豐富的歷史資料;“史識(shí)”是指對(duì)歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認(rèn)為,作為史官,三者不可缺一,三者中間以“史識(shí)”最為重要。5、(1)BD (2)三年謫宦此棲遲 角聲滿(mǎn)天秋色里 夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒 瀚海闌干百丈冰 簫鼓追隨春社近 寂寞沙洲冷 (3)強(qiáng)欲登高去 無(wú)人送酒來(lái) 濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì) 【解析】(1)A“貽”改為“飴”;C.“灰塵”改為“塵灰”,順序有誤;E.語(yǔ)序不當(dāng),漸激漸深,至石之半; F. 而不知

28、太守之樂(lè)其樂(lè)也。(2)(3)考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“謫、宦、棲、瀚、闌、簫、寂寞、冷、濁”的書(shū)寫(xiě)。6、(1)林教頭風(fēng)雪山神廟 (2)“緊”字寫(xiě)出了雪之大,給故事?tīng)I(yíng)造緊張的氛圍;為下文壓塌草廳,林沖躲過(guò)火災(zāi)作好鋪墊(或埋下伏筆)(3)林沖面對(duì)衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子,遭受高俅誣陷,發(fā)配滄州等一系列事件,都采取了委曲求全,隱忍不發(fā)的態(tài)度,可以說(shuō)是一個(gè)逆來(lái)順受的人;但在文段中,面對(duì)陸虞候等人一而再的要他性命,他終于爆發(fā),走上了反抗道路。(前面強(qiáng)調(diào)逆來(lái)順受,后面強(qiáng)調(diào)反抗精神)【解析】考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)

29、廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來(lái),這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與水滸傳有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。(1)文段出自水滸傳第十回,標(biāo)題是“林教頭風(fēng)雪山神廟,陸虞候火燒草料場(chǎng)”。(2)考查詞語(yǔ)的表現(xiàn)力?!澳茄┱碌镁o”一句中的“緊”字寫(xiě)雪,是通感手法,以感覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué),使人感受強(qiáng)烈、真切,寫(xiě)出了雪的氣勢(shì),烘托了林沖這個(gè)落魄英雄的處境。能真實(shí)地表達(dá)出特定情景下自然景色的意境又推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。要從景物描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)

30、人物、烘托氛圍的作用角度考慮。如果答不同意,能分析出理由,言之成理亦可。(3)結(jié)合原著情節(jié)分析林沖的性格變化。最初的林沖性格隱忍、耿直,對(duì)朋友義氣,對(duì)上司軟軟。被陷害發(fā)配后,林沖性格發(fā)生了變化,對(duì)前途產(chǎn)生了迷茫,但是沒(méi)有放棄對(duì)朝廷的幻想,有了反抗的勇氣和信念,但是沒(méi)有造反的決心?;馃缴駨R,雪夜上梁山使他性格最終改變,敢愛(ài)敢恨,火并王倫,反抗朝廷,直率、堅(jiān)強(qiáng)、耿直、驕傲,是林沖這個(gè)人物性格最終的表現(xiàn)。二、閱讀7、1我輩無(wú)義之人/而入有義之國(guó)2示例:為了茍且偷生而毀掉道義,這難道是我荀巨伯做的事嗎?3從“遠(yuǎn)看友人疾”和“敗義以求生,豈荀巨伯所行邪”可以看出,荀巨伯是一個(gè)重視友情,舍生取義的人?!?/p>

31、解析】1試題分析:考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)”的意思是:我們這些不懂道義的人,卻侵入了這么有仁義的國(guó)家!據(jù)此,正確的句讀是:我輩無(wú)義之人/而入有義之國(guó)。2試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí),還要注意查看有無(wú)特殊句式。

32、在此題中,要注意“敗(毀掉,毀壞)、義(道義)、豈(難道)”的意思,必須翻譯出來(lái)。3試題分析:考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合人物的描寫(xiě)和敘寫(xiě)的事件來(lái)分析作答。從文章中的“遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡”和“敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?” 可以看出,荀巨伯是一個(gè)珍視友情、舍生取義的人。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友,正好趕上胡賊攻打城池。朋友對(duì)

33、巨伯說(shuō):“我如今就要死去了,你趕緊離開(kāi)!”巨伯說(shuō):“我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你,你卻讓我離開(kāi),為了茍且偷生而毀掉道義,這難道是我荀巨伯做的事嗎?”這時(shí)胡賊已經(jīng)到了,問(wèn)荀巨伯:“大軍到了,整個(gè)城都空了,你是什么人,竟敢獨(dú)自留在城中?”巨伯說(shuō):“我的朋友身患重病,我不忍心舍棄他,我寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的性命?!焙\相互議論說(shuō):“我們這些不懂道義的人,卻侵入了這么有仁義的國(guó)家!”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì),使整個(gè)城都因此獲救。8、1第三種,蘇軾在老饕賦里把中國(guó)烹飪與飲食表現(xiàn)得很精妙,從選料的精細(xì),烹飪的精粹來(lái)品味美食,足見(jiàn)他對(duì)美食獨(dú)到的鐘愛(ài),世間萬(wàn)千精美,經(jīng)他之手,都變得“美味無(wú)窮”,真是個(gè)不折不扣的貪食之人

34、。2B3“待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美”,煮豬肉,只要方法得當(dāng),緩緩煨燉,不用著急。到了時(shí)候,它自然滋味醇厚,美不可言。這兩句,說(shuō)的是煮肉,但是當(dāng)我們了解了蘇東坡當(dāng)時(shí)的艱難處境時(shí),就會(huì)在詩(shī)人享受味覺(jué)美味的后面,看到一個(gè)不屈的靈魂,一個(gè)在為人處世方面,永遠(yuǎn)追求更高遠(yuǎn)深刻的情味,而當(dāng)我們聯(lián)想到人生的時(shí)候,不是正好發(fā)現(xiàn),它切中了那種急功近利的社會(huì)人生弊端嗎?人生的成熟感悟,是需要時(shí)間的。好大喜功、氣浮心躁,得到的可能有一時(shí)“戰(zhàn)果”,其實(shí)是失敗的結(jié)局。4兩文都展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)天派的生活情趣,閃爍著超乎常人的平和樂(lè)觀的精神。在長(zhǎng)期不斷被貶謫的困頓中,詩(shī)人沒(méi)有自怨自艾,漸漸學(xué)會(huì)了如何在困苦中尋找歡樂(lè),在失意

35、中尋找滿(mǎn)足。豬肉頌里詩(shī)人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來(lái)了?!皟粝磋K”把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?,表明作者的一絲不茍,和他對(duì)烹調(diào)的極其執(zhí)著、投入的心態(tài)。“待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美”這兩句的口吻,以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”諸字句,都透露出一種不急不火的從容心態(tài),展示了烹調(diào)者的自得悠然形象?!包S州好豬肉,價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮”的嘆息人生的精彩往往就在平淡的日常生活當(dāng)中。“早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管”。不但寫(xiě)出了胃口的滿(mǎn)足,更寫(xiě)出了心靈的愜意。作者仿佛早就料到了他人的議論與驚詫?zhuān)L(fēng)趣地說(shuō),我吃豬肉,腹?jié)M心愜,如魚(yú)飲水,冷暖自知,外界對(duì)我的褒貶,盡可至之度外。而在老饕賦里

36、展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見(jiàn)解,道出了他享受美味的樂(lè)趣,品食美味的講究。此賦寫(xiě)于儋州,被貶謫之地異?;臎銎D苦,詩(shī)人既已預(yù)見(jiàn)生而無(wú)望的災(zāi)難襲來(lái),卻并沒(méi)有怨天咒地?!熬畚镏裁溃责B(yǎng)吾之老饕”,詩(shī)人盛贊天地萬(wàn)物對(duì)他的厚愛(ài),流露出深切的隨緣自適。其實(shí),謫居海南,詩(shī)人的生活里根本就沒(méi)有那些美食可餐,一切都是詩(shī)人自己想象出來(lái)的,此乃詩(shī)人之精神大餐!這種在逆境中自我擺脫,超然物外,以苦為樂(lè)的闊達(dá)心胸,實(shí)是令人敬佩不已?!窘馕觥?此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中的“待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美”“早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管”,“項(xiàng)上之一臠2,嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。

37、蛤半熟而含酒,蟹微生而帶糟”可以看出蘇軾對(duì)于食材的加工很講究,而且對(duì)于美食他也很有研究,來(lái)者不拒。所以此處的“饕”應(yīng)該是選項(xiàng)三:喻貪吃的人。2此題考查的是一詞多義。A:洗凈/散凈。B:都是“大概是”。C:品嘗/曾經(jīng)。D:結(jié)構(gòu)助詞,的/用在主謂之間。故選B。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和感悟?!按允炷咚?,火候足時(shí)他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然會(huì)滋味極美”,此句雖是在寫(xiě)對(duì)豬肉的煲制,其實(shí)聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷,可以看出其中蘊(yùn)含著一定的哲理,蘇軾一生多次入仕,多次被貶,但他有著豁達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的態(tài)度。它讓我們體會(huì)到人生的成熟感悟,是需要時(shí)間的磨礪的。據(jù)此理解作答。4

38、此題屬于延伸試題。結(jié)合材料我們可以看出蘇軾坎坷的一生,兩文都寫(xiě)于蘇軾被貶時(shí)期,但從“在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋,自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水,著書(shū)以為樂(lè)”一句中可以看出他積極樂(lè)觀的心態(tài)。豬肉頌里詩(shī)人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來(lái)了,從最初的洗鍋,到烹煮,每個(gè)細(xì)節(jié)都做得意思不茍,“早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管”又可以看出他心靈的愜意和滿(mǎn)足。老饕賦里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見(jiàn)解,雖然“海南是真正的蠻荒之地,當(dāng)時(shí)人皆稱(chēng)海南“非人所居”,但“嘗項(xiàng)上之一臠2,嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒,蟹微生而帶糟”句中作者對(duì)美食的研究足見(jiàn)他身處逆境以苦為樂(lè)的闊達(dá)心胸。

39、據(jù)此理解作答。譯文:(甲)把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?,少許放水,燃上柴木、雜草,抑制火勢(shì),用不冒火苗的虛火來(lái)煨燉。等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然會(huì)滋味極美。黃州有這樣好的豬肉,價(jià)錢(qián)賤得像泥土一樣;富貴人家不肯吃,貧困人家又不會(huì)煮。我早上起來(lái)打上兩碗,自己吃飽了您莫要理會(huì)。(乙)皰丁來(lái)操刀、易牙來(lái)烹調(diào)。烹調(diào)用的水要新鮮,鎊碗等用具一定要潔凈,柴火也要燒得恰到好處。有時(shí)候要把食物經(jīng)過(guò)多次蒸煮后再曬干待用,有時(shí)則要在鍋中慢慢地文火煎熬。吃肉只選小豬頸后部那一小塊最好的肉,吃螃蟹只選霜凍前最肥美的螃蟹的兩只大螯。把櫻桃放在鍋中煮爛煎成蜜,用杏仁漿蒸成精美的糕點(diǎn)。蛤蜊要半熟時(shí)就著酒吃,蟹則要和著

40、酒糟蒸,稍微生些吃。天下這些精美的食品,都是我這個(gè)老食客所喜歡的。9、1 逃亡 以禮相待 討伐 同“返”,返回 2C3(1)重耳是賢明的公子,您好好待他,可以積德。(2)虞君沒(méi)有聽(tīng)從(宮之奇的建議),接受了晉國(guó)的寶玉,借給晉軍道路。4其安易持也,其未兆易謀也。5同:都不聽(tīng)取他人的正確建議,無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn),看問(wèn)題膚淺。異:鄭君不肯“厚待重耳” 可見(jiàn)其傲慢;虞君接受了晉國(guó)的“垂棘之璧”而讓道,可見(jiàn)其貪婪?!窘馕觥?本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納,加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。“亡”,古今異義,今義為“死亡”,古義

41、為“逃亡”;“禮”,詞類(lèi)活用,名詞作動(dòng)詞,意為“以禮相待”;“伐”,古今異義,今義為“砍伐”,古義為“討伐”;“反”,通假字,通“返”,意為“返回”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。2本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容,要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí),首先要把握“以”的基本用法,然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。例句和A B D項(xiàng)中的“以”,意思都是介詞,意為“用,把,拿”;C項(xiàng)中的“以”,是連詞,意為“因?yàn)椤薄9蔬xC。3本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有

42、無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有:(1) 賢,賢明;厚待,優(yōu)厚地對(duì)待。(2) 聽(tīng),聽(tīng)從;受,接受;假,借。4本題考查理解主旨。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文借兩個(gè)故事說(shuō)明了事情安定時(shí)容易維持,事情未露苗頭時(shí)容易想法處理的道理,即本文的主旨句“其安易持也,其未兆易謀也”。5本題考查分析人物形象。分析人物形象,可以從以下方面解答:典型事件,人物的正面描寫(xiě),作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?!班嵕宦?tīng)”“鄭君又不聽(tīng)”“虞君不聽(tīng)”表現(xiàn)出二人的相同點(diǎn)是都不聽(tīng)取他人的正確建議,無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn),看問(wèn)題膚淺

43、;“此賢公子也,君厚待之,可以積德。鄭君不聽(tīng)”表現(xiàn)了鄭君的傲慢,“受其璧而假之道”表現(xiàn)了虞君的貪婪,這是二人的不同之處。參考譯文:從前晉公子重耳出外流亡,路過(guò)鄭國(guó),鄭國(guó)君主不以禮相待。叔瞻勸說(shuō)道:“這是賢明的公子,您好好待他,可以積德?!编嵕宦?tīng)從。叔瞻又勸說(shuō)道:“不好好待他,還不如殺了他,不要讓他日后給我們帶來(lái)禍患?!编嵕植宦?tīng)從。等到重耳返回晉國(guó),起兵伐鄭,大敗鄭國(guó),奪取了鄭國(guó)的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈(zèng)來(lái)向虞國(guó)借路去攻打擄國(guó),大夫?qū)m之奇勸說(shuō)道:“不可借路。唇亡而齒寒,虞、虢互相救援,并不是在互相施恩。今天晉滅虢,明天虞必定會(huì)跟著滅亡?!庇菥宦?tīng),接受晉國(guó)寶玉,借給晉軍道路。晉在攻取虢

44、后,返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時(shí)就想出了辦法,但兩位君主卻不采納,所以鄭國(guó)因此戰(zhàn)敗了,虞國(guó)因此滅亡了。所以老子說(shuō):“事情安定時(shí)容易維持,事情未露苗頭時(shí)容易想法處理?!?0、1“我”身處喧囂城市(或“現(xiàn)代物質(zhì)生活”“快節(jié)奏的城市生活”等)中忽感孤獨(dú);“我”要去小山村找尋心靈的棲息地(或“到優(yōu)美的自然風(fēng)光中舒展身心”“人追尋田園生活”“讓疲憊孤獨(dú)的心獲得家的溫暖”等)。2作者將往昔那溫暖的和最原始山村生活圖景與現(xiàn)實(shí)中沒(méi)落的和死寂的山村境況形成鮮明對(duì)比,表達(dá)了對(duì)美好田園生活的緬懷,對(duì)觸目驚心的現(xiàn)實(shí)的遺憾、惋惜、痛心和無(wú)奈。3時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展是必然的規(guī)律(或“隨著時(shí)代的發(fā)展,山村

45、衰頹、沒(méi)落是必然的”“作者肯定時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展”“物質(zhì)文明落后的山村必將被物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的城市所取代”等;所有的土地都被棄置而荒蕪著,令人堪憂(或“所有的土地都被棄置而荒蕪著,而憂心忡忡”“對(duì)曾經(jīng)美好的田園生活不復(fù)存在而無(wú)限悵惘”等);不應(yīng)一味追求高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明而丟棄精神的家園。4老人獨(dú)自一人守望養(yǎng)育自己的熱土(或“伴隨自己一生的不可割舍的家園”“自己的家園”等);老人獨(dú)自一人守望美好的田園生活(或“未被城市文明所侵蝕的原始的山村生活”);老人獨(dú)自一人守望美麗的精神家園(或“心靈棲息地”)?!窘馕觥?試題分析:本題考查信息的篩選與概括。解答此題在題干指定的段落中,找出表現(xiàn)作者感受的語(yǔ)句來(lái)

46、分點(diǎn)概括即可。文章第段中指出原因是“準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候,卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊”;第段以“是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地”表現(xiàn)作者內(nèi)心的愿望;第段又以“我看見(jiàn)純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園,多么美妙的字眼,它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖”道出了“我”追尋的原因。據(jù)此,“我飛離城市,來(lái)到那個(gè)只有十幾戶(hù)人家的小山村”的原因可概括為:身處喧囂城市“我”想要去小山村找尋心靈的慰藉,讓疲憊孤獨(dú)的心獲得家的溫暖。2試題分析:本題考查寫(xiě)作手法的理解與分析。在整體感知文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上,結(jié)合前后文內(nèi)容分析。對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法,通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比,

47、突出人物(事物)的特點(diǎn),表達(dá)了作者的情感。文章第段中描繪了曾上演過(guò)的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景,接著第段就描繪了這些曾經(jīng)美麗的生活場(chǎng)景現(xiàn)在的模樣,二者形成鮮明的對(duì)比,作者意在以對(duì)比來(lái)突出現(xiàn)在山村的沒(méi)落與沉寂,從而表達(dá)作者內(nèi)心的痛苦,引起讀者的關(guān)注,突出文章的主旨。3試題分析:本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。閱讀段,第段中的“物競(jìng)天擇,時(shí)代猶如一列火車(chē),轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代,寧?kù)o總被喧嘩掩蓋”一句,表現(xiàn)了作者認(rèn)為山村受冷落是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展是必然;第段移情于物,借石碾的想法道出了山村沒(méi)落的無(wú)奈;第段則重點(diǎn)表現(xiàn)作者對(duì)土地荒蕪的憂思,暗示了作者認(rèn)為時(shí)代的進(jìn)步不能丟失我們?cè)?jīng)的“根

48、”,即精神家園。根據(jù)三段內(nèi)容要點(diǎn)來(lái)分點(diǎn)概括即可。4試題分析:本題考查文本主旨的理解。作者在文中通過(guò)對(duì)曾經(jīng)美麗的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的追尋,表現(xiàn)了現(xiàn)在山村的沒(méi)落景象,作者以鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了時(shí)代進(jìn)步下,人們對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的忽視,人們將曾經(jīng)養(yǎng)育我們的土地忘卻。所以文末作者寫(xiě)了鄉(xiāng)村老人孤獨(dú)的守望,這種守望不能單純地理解為對(duì)生活了一輩子的故土的守望,它應(yīng)是文章主旨的表現(xiàn),所以“守望”還包含著對(duì)家園的守望,對(duì)養(yǎng)育我們的精神家園的守望。據(jù)此概括作答。11、1題目“人間四月天”化用林徽因你是人間四月天的篇名,富有詩(shī)意,能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣;以此為題,點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)令,四月萬(wàn)物復(fù)蘇,春意正濃,生機(jī)勃勃,以此表達(dá)作者對(duì)美好

49、未來(lái)的憧憬;用“人間四月天”為題,表達(dá)作者希望人們能從焦躁、匆忙中走出,放松自己,擁抱自然,感受美好,擁有一份“閑”的好心境;以此為題,以景襯情,以四月的美表現(xiàn)年輕夫婦勤勉、恬淡的美好品格,表達(dá)對(duì)他們的喜愛(ài)和贊美。2(1)運(yùn)用比喻的修辭,將妻子比作一幅靜物畫(huà),生動(dòng)形象地表現(xiàn)了她在春景的襯托下美麗的姿態(tài)和嫻雅、平和的心境。(2)“柔潤(rùn)”原意是柔和潤(rùn)澤,這里有憐愛(ài)之意。該句借物寫(xiě)人,表現(xiàn)了一位母親思念遠(yuǎn)方的孩子時(shí),流露出來(lái)的濃濃暖意和溫馨甜美。3表現(xiàn)城市人生活的快節(jié)奏和焦躁、疲倦的精神狀態(tài),與文中一對(duì)夫婦形成強(qiáng)烈的對(duì)比,更襯托出這對(duì)夫妻質(zhì)樸的品質(zhì)和閑適的生活狀態(tài)的難能可貴。4不同點(diǎn):人間四月天結(jié)尾

50、采用白描的手法(或?qū)懢暗氖址ǎ?,融情于景,含蓄點(diǎn)明主題,以描寫(xiě)窗外恬靜、優(yōu)美的風(fēng)景,表達(dá)作者希望人們能夠從焦躁、匆忙中走出,融入自然,擁有閑適的心境,從而盡享人生美好的愿望。鼎湖山聽(tīng)泉結(jié)尾直抒胸臆,(或直接抒情的手法)直接點(diǎn)明主旨,總括一夜聽(tīng)泉的感受,表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛(ài)、贊美,抒發(fā)了他對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)?!窘馕觥?試題分析:考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛,其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象;關(guān)聯(lián)主要情節(jié),起到貫穿全文的線索作用;透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向,暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處(修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?,可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。文章敘

51、寫(xiě)了一對(duì)夫婦所表現(xiàn)出來(lái)的閑適、恬淡的生活態(tài)度。作者用“人間四月天”作題目,一方面化用了林徽因你是人間四月天的篇名,富有詩(shī)情畫(huà)意,能激發(fā)讀者的閱讀興趣;另一方面用“人間四月天”的季節(jié)特征來(lái)暗示年輕夫婦勤勉、恬淡的美好品格,表達(dá)了自己的喜愛(ài)之情。點(diǎn)明了文章的中心。據(jù)此理解分析作答。2試題分析:(1)體會(huì)重要語(yǔ)句的含意,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子,具體解答時(shí)可表述為:運(yùn)用了XX修辭手法,(生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等)表現(xiàn)了(寫(xiě)出了)人或事物的情感、心理、性格等(特點(diǎn)、特征)。語(yǔ)句“坐在草地上的她,像極一幅靜物畫(huà),臉上流瀉著嫻雅與安寧”運(yùn)用了比喻的修辭手法,將“妻子”比作“靜物畫(huà)”,

52、生動(dòng)形象地表現(xiàn)了妻子在周?chē)拔锏挠骋r下的姿態(tài)和嫻雅、閑適、恬淡的生活態(tài)度。表達(dá)了“我”的贊美之情。(2)考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析,要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是:先解釋詞語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容,最后寫(xiě)其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句,句不離段”。語(yǔ)句“一個(gè)母親在春天里想念遠(yuǎn)方的孩子,陽(yáng)光也變得柔潤(rùn)了”中的“柔潤(rùn)”本意是柔和潤(rùn)澤,在這里有溫柔、憐愛(ài)的意思。語(yǔ)句借物寫(xiě)人的手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親因思念孩子時(shí)所流露出來(lái)的暖意和憐愛(ài)之情。據(jù)此理解分析作答。3試題分析:考查對(duì)表現(xiàn)手法作用的分析。對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法,通常是把X

53、X與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比,突出人物(事物)的特點(diǎn),表達(dá)了作者的情感。本題從文本中選擇一處對(duì)比進(jìn)行分析即可。文章第8段寫(xiě)城市人的“忙碌”生活的快節(jié)奏和焦躁、疲倦的精神狀態(tài),與這對(duì)夫妻生活?lèi)芤忾e適形成鮮明的對(duì)比,突出地表達(dá)了作者對(duì)閑適生活的向往和贊美之情。據(jù)此理解分析作答。4試題分析:考查學(xué)生的對(duì)比閱讀分析能力。本文的結(jié)尾采用景物描寫(xiě)的手法,借景抒情,委婉含蓄地表達(dá)作者對(duì)“閑適”生活的贊美和向往之情,希望人們能夠從焦躁、匆忙、疲倦的生活走出來(lái),從而擁有閑適的心境,盡享人生美好,點(diǎn)明了主題。鼎湖山聽(tīng)泉結(jié)尾則不同,采用的是直抒胸臆的方法,直接提示了文章的主旨,表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛(ài)、贊美,抒發(fā)了他對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。據(jù)此理解分析作答。三、應(yīng)用12、示例一:我推薦圍城。它是一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō),被譽(yù)為“新儒林外史”。小說(shuō)刻畫(huà)了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。正直又軟弱的方鴻漸,庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭,柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉這些人物個(gè)性鮮明而又有代表性,很適合在舞臺(tái)上表現(xiàn)。示例二:我推薦格列佛游記。它是一部杰出的游記體諷刺小說(shuō),想象豐富,情節(jié)離奇。主人公格列佛數(shù)次航海遇險(xiǎn),漂流到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó),看似童話式的遭遇和見(jiàn)聞,卻全面諷刺、揶揄了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。期待一本好書(shū)的舞臺(tái)上能呈現(xiàn)這部作品?!窘馕觥渴紫冗x擇一部好書(shū),然后結(jié)合這

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