山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣重點(diǎn)中學(xué)2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下面五個(gè)句子的文字排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）它通常在白天爬升至平流層20千米至

2、30千米的高度，將太陽(yáng)能最大限度地轉(zhuǎn)存到儲(chǔ)能電池中，夜晚則逐漸降至15千米至18千米的高度，低速、半滑翔飛行。太陽(yáng)能飛機(jī)是以太陽(yáng)輻射的光能為動(dòng)力的飛機(jī)。同時(shí)，由于太陽(yáng)能飛機(jī)以太陽(yáng)能為動(dòng)力，故其燃油、維護(hù)和維修費(fèi)用基本為零。太陽(yáng)能飛機(jī)源源不斷的動(dòng)力，使它一次飛行可長(zhǎng)達(dá)數(shù)月乃至數(shù)年。與常規(guī)飛行器相比，太陽(yáng)能飛機(jī)由于不需要傳統(tǒng)的石化燃料，因此具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。ABCD2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A祈禱 文縐縐 一氣呵成 中流砥柱B真諦 里程碑 通霄達(dá)旦 無(wú)與倫比C饋贈(zèng) 發(fā)詳?shù)?相得益彰 姹紫嫣紅D輻射 一瞬間 砰然心動(dòng) 珠絲馬跡3依次填入下列句中空缺處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）習(xí)近平總書(shū)記在

3、2019年新年賀詞中說(shuō)：“新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要緊緊依靠人民，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以 的信心、 的勁頭、 的毅力，一步一個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！盇堅(jiān)如磐石 只爭(zhēng)朝夕 堅(jiān)韌不拔B只爭(zhēng)朝夕 堅(jiān)如磐石 堅(jiān)韌不拔C堅(jiān)如磐石 堅(jiān)韌不拔 只爭(zhēng)朝夕D堅(jiān)韌不拔 只爭(zhēng)朝夕 堅(jiān)如磐石4下列加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是( )A炫耀（xun） 涉獵（sh） 怪癖（p） 迷惘（mng）B商榷（qu） 屏窒（bng） 纖巧（xin） 蓬萊（png）C橫蠻（hng） 感觸（ch） 茁壯（zhu） 枝椏（y）D鎖匙（ch） 不諱（wi） 甫?。╢） 引吭試啼（kng）5閱讀下面這首詩(shī)，選出賞

4、析有誤的一項(xiàng)（ ）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A這是劉禹錫回贈(zèng)白居易的一首詩(shī)。題目中的“酬”是“酬答”的意思，“樂(lè)天”即白居易。B首聯(lián)中“巴山楚水”泛指貶地，此聯(lián)通過(guò)“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩字句的渲染，表達(dá)了作者被貶多年的無(wú)限心酸和悲涼。C頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，用語(yǔ)貼切，感情深沉，表達(dá)了作者在席上聽(tīng)到笛聲后恍如隔世的悵惘之感。D頸聯(lián)詩(shī)人雖以“沉舟”“病樹(shù)”自比，但并不消沉低落，從整聯(lián)中可見(jiàn)詩(shī)人的豁達(dá)胸襟。6閱讀材料，完成試題。（材料1）2018首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)

5、口博覽會(huì)于11月5日至10日在國(guó)家會(huì)展中心(上海)舉行。本次進(jìn)博會(huì)吸引了來(lái)自172個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織的3600多家企業(yè)參展。這是中國(guó)推動(dòng)新一輪高水平對(duì)外開(kāi)放的重大舉措，也是中國(guó)主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)的重大舉措。進(jìn)博會(huì)上，“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易商收獲滿滿。貿(mào)易會(huì)后，“一帶一路”上的貿(mào)易大潮將滾滾向前。（材料2）由于汽車的體驗(yàn)性、展示性和與個(gè)人消費(fèi)相關(guān)的特征，汽車展區(qū)無(wú)疑成為進(jìn)博會(huì)企業(yè)展中的人氣之王。自動(dòng)駕駛、新能源、物聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)前沿技術(shù)在本次進(jìn)博會(huì)上悉數(shù)登場(chǎng)?！皶?huì)飛”的汽車、用木頭制成的生物概念車、諸多大品牌的新能源車等都迎來(lái)了中國(guó)的首秀。（材料3） 國(guó)家主席習(xí)近平11月5日在進(jìn)博會(huì)開(kāi)幕上首次

6、宣布：“預(yù)計(jì)未來(lái)15年，中國(guó)進(jìn)口商品各和服務(wù)將分別超過(guò)30萬(wàn)億美元和10萬(wàn)美元。”進(jìn)博會(huì)上的交易僅僅是個(gè)開(kāi)始。中國(guó)已連續(xù)9年保持全球貨物貿(mào)易第一大出口國(guó)和第二大進(jìn)口國(guó)地位。中國(guó)舉辦進(jìn)博會(huì)，為國(guó)際貿(mào)易更廣泛、多樣、包容的合作搭建公共平臺(tái)，是助力全球經(jīng)濟(jì)走出困境的中國(guó)方案。（材料4） 2018中國(guó)首屆進(jìn)博會(huì)招幕了5000 名青年學(xué)生作為會(huì)期服務(wù)崗位志愿者。他們意氣風(fēng)發(fā)、精神抖擻，共同立下“為進(jìn)博，一起來(lái)”為祖國(guó)爭(zhēng)光，為城市添彩等誓言與承諾。他們將志愿者的微笑、自信、關(guān)愛(ài)傳達(dá)給更多的人，展現(xiàn)了中國(guó)青年的魅力與風(fēng)采。他們是進(jìn)博會(huì)上靚麗的風(fēng)景線。(1)上述材料最能體現(xiàn)本次進(jìn)博會(huì)給世界帶來(lái)深遠(yuǎn)影響的兩項(xiàng)是

7、（_）（_）A進(jìn)博會(huì)帶給了“帶路”沿線國(guó)家更多貿(mào)易合作。B進(jìn)博會(huì)汽車展區(qū)內(nèi)迎來(lái)了許多新車型的中國(guó)首秀。C進(jìn)博會(huì)后預(yù)計(jì)中國(guó)將保持貿(mào)易領(lǐng)先助力全球經(jīng)濟(jì)。D進(jìn)博會(huì)的學(xué)生志愿者展現(xiàn)中國(guó)青年的魅力和風(fēng)采。(2)下面圖標(biāo)是2018首屆中國(guó)進(jìn)口博覽會(huì)的標(biāo)識(shí)。原圖由外圈淺藍(lán)色圓環(huán)、中間的地球、地球上的綠色中國(guó)及中間紅色的“CIIE”英文縮寫(xiě)組成。請(qǐng)談?wù)勥@個(gè)標(biāo)識(shí)具有的豐富寓意。(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)_（3）習(xí)近平主席在進(jìn)博會(huì)上的講話富有表現(xiàn)力。請(qǐng)選擇其中一句簡(jiǎn)要分析。A中國(guó)推動(dòng)更高水平開(kāi)放的腳步不會(huì)停滯！中國(guó)推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的腳步不會(huì)停滯！中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的腳步不會(huì)停滯！B中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，而不是一

8、個(gè)小池塘?？耧L(fēng)驟可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。7補(bǔ)寫(xiě)出下面名篇名句中的空缺部分。_，歸雁入胡天。（王維使至塞上）角聲滿天秋色里，_。（李賀雁門(mén)太守行）野芳發(fā)而幽香，_。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）出淤泥而不染，_。（周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)）劉禹錫在酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)一詩(shī)中借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，發(fā)出了“_，_”的感慨，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。8朝花夕拾的瑣記中，寫(xiě)“我”和小伙伴最愿意在衍太太家里或她家四近玩的原因是什么?二、閱讀9古詩(shī)詞閱讀和默寫(xiě)閱讀飲酒，完成下列小題。飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1

9、詩(shī)歌的前四句，詩(shī)人通過(guò)自問(wèn)自答表明了他_的處世態(tài)度，這種態(tài)度就體現(xiàn)在 “_”兩字中。2詩(shī)中兩處畫(huà)線句是詩(shī)人田園生活的寫(xiě)照，請(qǐng)任選其一，說(shuō)說(shuō)你的閱讀感受。3“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”借菊花抒歸隱之情，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”借苔花寄凡人之志梅、杏、桃、荷、海棠等花朵的芳姿，始終搖曳在詩(shī)文中，歷久彌新。桃花源記中的漁人，因“_，夾岸數(shù)百步”而找到令人向往的世外桃源；曉出凈慈寺送林子方中的六月西湖，因“接天蓮葉無(wú)窮碧，_”而格外引人遐思。李白的“_，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”盡寫(xiě)悲愁之思；葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，_”滿溢驚喜之情。“_，_”，染有花香的詩(shī)句往往在不經(jīng)意間就被我們隨口誦出?；ㄕZ(yǔ)就是心聲，不厭

10、百回吟詠。10閱讀醉翁亭記,完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕

11、者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（ ）A環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣 醉翁之意不在酒/意與日去B風(fēng)霜高潔/冰清玉潔 野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C四時(shí)之景/春和景明 至于負(fù)者歌于途

12、/負(fù)篋曳屣D鳴聲上下/一鳴驚人 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)/去國(guó)懷鄉(xiāng)2翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是（_）（甲）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹(shù)林和山谷非常美麗。（乙）晦明變化者,山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了（丙）蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂(lè)趣。3上文和下

13、面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。（鏈接材料）孟子見(jiàn)于王曰:“王之好樂(lè)甚,則齊其庶幾乎!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂(lè)樂(lè),與眾樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?曰:不若與眾?！薄俺颊?qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣！”(節(jié)選自孟子)注:王指齊王。樂(lè)欣賞音樂(lè)。齊其庶幾乎齊國(guó)大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾，差不多。鐘鼓之聲、管箭之音

14、指音樂(lè)。舉皆、都。王成就王業(yè)。11閱讀下面的文章，完成下列小題。道德是孕育風(fēng)度的種子風(fēng)度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿態(tài)”或者“優(yōu)雅舉止”，不在于那一揮手一抬眼一低頭，這只是“風(fēng)”。風(fēng)如過(guò)雨，倏忽即逝。風(fēng)度之美之所以能讓人如沐春風(fēng)，之所以能深入人心，風(fēng)度之“風(fēng)”之所以如如此“養(yǎng)眼”，全在于其下之“度”是如此“養(yǎng)心”。記得多年前一個(gè)學(xué)生在期末考試的試卷上寫(xiě)下這么一句話：一流高手之間比的總是胸襟氣度。我深感認(rèn)同。一個(gè)人的風(fēng)度本質(zhì)上取決于他的胸襟氣度；一個(gè)人外顯的“大家風(fēng)范”，歸根到底源于他內(nèi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和溫柔的心。這使得他能憑一己之力理解費(fèi)解之事、忍耐不耐之苦、放下難放之懷；也使得他在任何情況下

15、都會(huì)心懷公正、待人仁愛(ài)，對(duì)旁人的歡樂(lè)感同身受，對(duì)他人的苦難不忘將心比心?！皩?duì)強(qiáng)者，他將他們視為自己的兄弟；對(duì)弱者，他將他們視同自己的孩子”。追根溯源，風(fēng)度源于一種最古老也是最偉大的力量：道德。風(fēng)度之優(yōu)不在于言辭之間的滔滔不絕，不在于舉手投足中的風(fēng)流倜儻，風(fēng)度的本質(zhì)是一種震懾人心的道德力量。人的“氣度”“尺度”“高度”“寬度”“深度”“風(fēng)度”最終會(huì)化為一個(gè)人“信手拈來(lái)”“自然流露”的天性，而非有意識(shí)地矯揉做作，但這并不意味著它們完全“自然天成”“天性使然”?！帮L(fēng)度”的成因絕不是隨隨便便、不假思索的本能，而是基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍；“風(fēng)度”固然最終外化為一種無(wú)心之舉，但這樣的“無(wú)心

16、”恰恰來(lái)源于長(zhǎng)久的“良苦用心”?！盁o(wú)所在等于無(wú)所不在，無(wú)心意味著無(wú)處不用心”。真正的“風(fēng)度”必須是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)而修成的正果。教養(yǎng)的內(nèi)容：公正與仁愛(ài)。教養(yǎng)的核心：道德。我們常誤以為“道德”是一種精神的約束力，限制著我們不敢恣意狂放，卻不知“道德”實(shí)在是美好人格的驅(qū)動(dòng)力，正是它在滋養(yǎng)著我們的“風(fēng)度”，使之?dāng)[脫虛偽與低級(jí)，超越自私與惡意，既蘊(yùn)含有一份溫柔動(dòng)人的單純與慈悲，又能釋放出一種震懾人心的痛快與力量。就像斯蒂芬茨威格筆下的蘇格蘭女王瑪麗斯圖亞特在臨刑前的最后一句遺言便是：“我寬恕你們?！比绻帮L(fēng)度”是一朵優(yōu)美的花，那么道德便是孕育它的那顆神奇的種子。正因如此，風(fēng)度可能是樸素的或者華麗

17、的，但絕無(wú)可能是卑微的、做作的、驕縱的、傷人的；風(fēng)度可能是深沉的或者飛揚(yáng)的，但絕無(wú)可能是無(wú)知的、膚淺的、小家子氣的。真正的“風(fēng)度”對(duì)人性的明與暗有著很深的洞見(jiàn)和同情，對(duì)生命的喜與悲有著透徹的領(lǐng)悟和釋?xiě)眩跉g樂(lè)中它是對(duì)歡樂(lè)的銘記和珍惜，在痛苦中它是對(duì)痛苦的承擔(dān)和寬恕，痛過(guò)之后還是善，苦過(guò)之后還是熱愛(ài)生活，像極了木心先生所說(shuō)的“不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒。”（文/選自好的孤獨(dú)，作者：陳果）1下列對(duì)“一個(gè)有風(fēng)度的人”的理解，不符合內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)很“養(yǎng)心”的人。B一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有胸襟氣度的人。C一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志的人。D一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有仁

18、愛(ài)之心的人。2下列對(duì)“風(fēng)度的成因”的理解，不符合第段內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A風(fēng)度屬于人的天性，但并非完全自然天成。B風(fēng)度屬于人的本能，德性對(duì)其成因作用不大。C風(fēng)度表面看是“無(wú)心”，實(shí)際上是“良苦用心”。D風(fēng)度是用道德經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)出來(lái)的。3下列對(duì)“道德是孕育風(fēng)度的種子”的原因的分析，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A風(fēng)度的本質(zhì)是一種道德力量。B道德是風(fēng)度形成的核心內(nèi)容。C道德驅(qū)動(dòng)風(fēng)度走向美好人格。D風(fēng)度是在道德上開(kāi)出的鮮花。12關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)匱乏的訪談（甲）跳出碎片化 回歸深閱讀光明智庫(kù)：現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機(jī)閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來(lái)輕松。與此同時(shí)，那些

19、深刻嚴(yán)肅的文章、圖書(shū)卻少有人問(wèn)津。讀書(shū)為何有深淺之分？淺閱讀何以流行？溫儒敏：讀書(shū)是分類型的，起碼有四類，一是“學(xué)習(xí)型閱讀”，其目標(biāo)是促進(jìn)知識(shí)和能力提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為人生做準(zhǔn)備，他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”，和前一類有交叉，但主要是成年人圍繞自己業(yè)務(wù)而進(jìn)行的閱讀，包括專業(yè)閱讀，其目的性很強(qiáng)。三是“消遣型閱讀”，目的性不強(qiáng)，主要為了消遣，現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀和各種自媒體閱讀，大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”，是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類，各種閱讀的功能不一樣，彼此會(huì)有交叉融合。生活中多數(shù)人都會(huì)進(jìn)行這幾種類型的閱讀，只是因?yàn)槟挲g、職業(yè)、性格、

20、愛(ài)好等不同，閱讀類型的選擇與偏重也不同。互聯(lián)網(wǎng)海納百川的信息存儲(chǔ)功能、獨(dú)特的鏈接方式，以及信息傳播的即時(shí)性與便利化，極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網(wǎng)絡(luò)，很多人已不再花較長(zhǎng)時(shí)間集中精力去看一本書(shū)，寫(xiě)一篇文章。通常都是不斷地打開(kāi)電腦或手機(jī)，看看有沒(méi)有新的信息。大家很容易變得心不在焉，注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，那記憶就可能技術(shù)化，生物記憶變成物理記憶，這對(duì)人類的情感、性格、思維都會(huì)產(chǎn)生影響。光明智庫(kù)：碎片化閱讀、淺閱讀在所難免，那么，我們?nèi)绾卫盟槠瘯r(shí)間進(jìn)行有深度、高質(zhì)量的閱讀？溫儒敏：淺閱讀對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一種必要的精神寄托。即使是專家學(xué)者，也不會(huì)整天都進(jìn)行職業(yè)型閱讀，或者

21、深度閱讀，也要有一些淺閱讀，或者消遣型閱讀。如果一個(gè)人出于生存或者發(fā)展需要，必須有職業(yè)型閱讀，很自然他們就會(huì)找相關(guān)的書(shū)進(jìn)行深度閱讀。當(dāng)然，文化素質(zhì)比較高的人，可能會(huì)把較多精力用于深度閱讀，而且會(huì)把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調(diào)得比較好。這是一種習(xí)慣，需要毅力。消閑文化，包括影視和網(wǎng)絡(luò)文化，以及各種流行讀物，往往都比較吸引人，帶給人娛樂(lè)和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)必要，好的流行文化有利于青年人了解社會(huì)，融入社會(huì)。但這種接觸必須適度，要讓中小學(xué)生學(xué)會(huì)把持自己，不是被動(dòng)地卷進(jìn)流行文化，盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習(xí)慣，保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智庫(kù)：對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，深度閱讀的

22、意義是什么？如何引導(dǎo)大眾自覺(jué)進(jìn)行深閱讀？溫儒敏：對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，閱讀本來(lái)是個(gè)人的、私密的事情。社會(huì)可以提倡讀書(shū)，但很難規(guī)定和限制讀什么書(shū)。成年人的閱讀不必過(guò)多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的。學(xué)生的閱讀多是學(xué)習(xí)型閱讀，主要體現(xiàn)在他們的功課上，尤其是語(yǔ)文課，對(duì)閱讀有許多要求。學(xué)生的閱讀不完全是自由的，也有目的性，比如為了中考和高考。但如果目的性太強(qiáng)，讀書(shū)只是瞄準(zhǔn)考試，甚至連課外閱讀也全都納入考試體系，那就容易扼殺學(xué)生的興趣。除了“為高考而讀書(shū)”，我們要讓學(xué)生保留自由閱讀的空間，可以讀點(diǎn)“閑書(shū)”，讓他們的愛(ài)好與潛力在相對(duì)寬松的個(gè)性化閱讀中發(fā)展。學(xué)生時(shí)代如果有讀書(shū)的興趣，又形成習(xí)慣，成年以后就會(huì)

23、有喜愛(ài)閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀，最重要的是鼓勵(lì)中小學(xué)生閱讀，這是為他們的人生打底子，也是改進(jìn)社會(huì)閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。（乙）缺乏靜氣和定力 淺閱讀似成趨勢(shì)淺閱讀在當(dāng)今似乎成了不可逆轉(zhuǎn)的越勢(shì)。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心觀察，五成網(wǎng)友稱“讀書(shū)越來(lái)越少，越來(lái)越習(xí)慣淺閱讀”較多網(wǎng)友表示日常更多的是用于機(jī)閱讀代替了需要靜氣和定力的深閱讀。一是稱讀書(shū)越來(lái)越少，越來(lái)越習(xí)慣淺閱讀。網(wǎng)友“劉春”說(shuō)“遛彎的時(shí)候想：自從進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我的生活發(fā)生了什么變化？最大的變化是讀書(shū)越來(lái)越少，喜歡把時(shí)間讓給碎片花、淺表化的內(nèi)容消費(fèi)與社交，甚至寫(xiě)作也碎片化了，超過(guò)140個(gè)字就有點(diǎn)不習(xí)慣了?！倍峭虏蹨\閱讀導(dǎo)致自身文化

24、底蘊(yùn)不足。網(wǎng)友“藍(lán)色的秋日”稱：“看書(shū)，要成系統(tǒng)。讀書(shū)，要有深度。喜歡淺閱讀，是現(xiàn)代人有學(xué)歷沒(méi)文化的原因。”三是認(rèn)為淺閱讀削弱思維能力，心態(tài)趨于浮躁。網(wǎng)友“趙不胖”稱：“淺閱讀導(dǎo)致思想蒼白虛弱，低頭族擠掉了閱讀時(shí)間，游戲迷幾乎放棄閱讀?！彼氖欠此既狈ι铋喿x所需的靜氣和定力。網(wǎng)友“舞月軒風(fēng)起”稱：“去年年底，我開(kāi)始斷網(wǎng)看書(shū)，沒(méi)事的時(shí)候總?cè)?shū)店?？磿?shū)的時(shí)間多了一點(diǎn)，感覺(jué)內(nèi)心平靜很多。”（選自光明日?qǐng)?bào)2019年4月10日，有改動(dòng)）1閱讀形式有哪幾種類型？2選出下列表述與材料不符的一項(xiàng)（ ）A網(wǎng)絡(luò)閱讀主要為了消遣，這是導(dǎo)致人們不愿花時(shí)間集中精力去看書(shū)本的原因。B現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式，使得人們心態(tài)趨于浮

25、躁，難以靜心讀書(shū)。C閱讀是個(gè)人私密的事情，有自由閱讀的空間，對(duì)大家閱讀方式選擇不必過(guò)多干預(yù)。D從消遣文化中培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，正確把持自己也可培養(yǎng)高尚的精神追求。3人們追求碎片化閱讀的原因有哪些？（寫(xiě)出三點(diǎn)即可）4就如何進(jìn)行深層次閱讀，請(qǐng)?zhí)岢鋈c(diǎn)建議。13 誘惑賀向花（1）早上，同學(xué)們都去學(xué)校餐廳吃飯了。我蹲下身，從床鋪下拉出紙箱子，掀開(kāi)粗棉布，露出香噴噴的發(fā)面火燒。一口氣吃兩個(gè)，吃完了，余香還在喉嚨里繚繞，我舔了舔嘴唇，從嘴角舔進(jìn)去一?；馃鼉?，嘎吱磨碎了，最后的小小香氣，讓我分外滿足。我又喝碗熱茶。早飯就算正式結(jié)束。（2）我想知道同學(xué)們吃的都是什么？我去教室時(shí)故意拐個(gè)彎從餐廳經(jīng)過(guò)。透過(guò)白玻

26、璃，只見(jiàn)餐廳里熙熙攘攘。我經(jīng)過(guò)敞開(kāi)的門(mén)口，一股股香氣蕩漾。我邊慢慢走邊扭著頭看，只見(jiàn)李州走到餐廳門(mén)口，揚(yáng)起碗，里面流出紅的粥，粥里有紅米粒，紅花生，紅豇豆，盛開(kāi)出一朵紅的花，落進(jìn)下面的大木桶。我立馬就心跳加速了。（3）等到第三節(jié)下課，我實(shí)在忍不住，附在坐我左邊的李州耳邊小聲問(wèn)，你早上倒掉的是什么？他說(shuō)八寶粥。見(jiàn)他一臉疑惑，我擔(dān)心他再問(wèn)什么，急忙假裝看起了手中的課本。（4）每天吃飯，我都是在宿舍里吃，我床下紙箱的粗棉布里包著二十個(gè)火燒，這是我一周的糧食。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們都到餐廳吃飯，我猜帶干糧上學(xué)的大約只有我一個(gè)。我的早餐午餐晚餐全是火燒。漸漸地，火燒也變得沒(méi)有了滋味。（5）三個(gè)星期后，我和

27、李州一起第一次走進(jìn)學(xué)校餐廳。李州問(wèn)我吃什么，我說(shuō)，八寶粥。李州就把我?guī)У桨藢氈嗟年?duì)伍前。李州在前，我在后。我看見(jiàn)師傅的湯勺在大盆里一攪一舀，李州的飯盒就滿了。輪到我了，我一閃，閃出了隊(duì)伍。（6）我的口袋里裝著兩塊錢(qián)，這是爺爺給我一周的零花錢(qián)。我說(shuō)我用不著。爺爺說(shuō)拿著，說(shuō)不定能用上。我每周都把錢(qián)帶回去，爺爺給我包好發(fā)面火燒，給我取兩塊錢(qián)時(shí)，我就會(huì)變魔術(shù)一樣從口袋里亮出我的拳頭，展開(kāi)了，上面躺著卷成卷的兩塊錢(qián)。只要我不動(dòng)這兩塊錢(qián)，爺爺就不再給我新的兩塊錢(qián)。（7）可是我差一點(diǎn)就動(dòng)搖了，李州說(shuō)八寶粥八毛錢(qián)，如果我讓師傅將八寶粥盛入我的碗里，那么，回到家，我將怎么面對(duì)我爺爺。從我記事起，我就只有爺爺，村

28、人都說(shuō)我和爺爺是村里最窮的人。最窮的爺爺卻最愛(ài)說(shuō)村長(zhǎng)念過(guò)的標(biāo)語(yǔ)，再窮不能窮教育-我家顧林以后可是要上大學(xué)的。我想這已成爺爺?shù)男叛?。爺爺每周給我做二十個(gè)火燒，我可不能再給爺爺雪上加霜，讓爺爺每周為我籌措兩塊錢(qián)。我為我竟然產(chǎn)生想喝一碗八寶粥的念頭感到無(wú)比羞恥。（8）后來(lái)，李州成了我最好的朋友。李州說(shuō)學(xué)校的八寶粥太難喝，每天他總喝不完，總要倒掉半碗。他說(shuō)，這你親眼看到過(guò)，你要是不信，你可以天天和我一起去餐廳，看看是不是真的。倒掉時(shí)總能被人看見(jiàn)，有時(shí)老師見(jiàn)了還要批評(píng)李州一頓。李州對(duì)我說(shuō)，不如這樣，我每天分你半碗，我就不用再浪費(fèi)了。我回絕了李州。（9）李州仍再三邀請(qǐng)。一天，我終于受不了誘惑，和他一起走進(jìn)

29、餐廳。那天，我看著他用勺子從他飯盒里向我碗里舀粥，那粥是紅色的，表面卻閃著一層金粉似的光。我喝了一口，除了香，竟然還有甜。那碗粥讓我久久回味。我發(fā)誓，將來(lái)，一定要讓我和爺爺天天喝上八寶粥。（10）后來(lái)，李州又多次喊我一起去餐廳。我說(shuō)，我只是嘗嘗八寶粥的味道。無(wú)論李州用什么樣的話都沒(méi)能說(shuō)服我走進(jìn)餐廳。（11）我和大學(xué)同學(xué)三年的女孩說(shuō)這些時(shí)，女孩的眼睛有些濕潤(rùn)。后來(lái)，女孩就成了我的女朋友。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，女孩第一次去我家，那天，女孩從包里取出超市買的米和豆，為我和爺爺熬了一鍋又香又甜的八寶粥。（12）喝著女友熬的八寶粥，爺爺幸福無(wú)比。爺爺打開(kāi)話匣子，沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)著我們的過(guò)去。后來(lái)爺爺坐直身子，擦凈嘴角

30、，想一會(huì)兒，說(shuō)，爺爺有個(gè)秘密。我和女友吃驚地望向爺爺。爺爺鄭重地說(shuō)，你大了，爺爺不能瞞你一輩子。你是爺爺抱來(lái)的，在鎮(zhèn)上大路口桐樹(shù)根邊的土地上。（13）我笑了，我說(shuō)這算什么秘密，八歲那年，我就從村人那里知道了。（作者陳世旭，選文有刪改）1參照下面的表述，圍繞“八寶粥”這一線索，將小說(shuō)情節(jié)補(bǔ)充完整。詢問(wèn)李州得知，倒掉的是八寶粥_初嘗八寶粥，發(fā)誓要爺爺喝上八寶 _2下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容情節(jié)的分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A小說(shuō)以“誘惑”為標(biāo)題，既設(shè)置了懸念，也點(diǎn)出了小說(shuō)的主要內(nèi)容。B當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都到餐廳吃飯，就“我”一人天天吃發(fā)面火燒時(shí)，“我”感到了委屈與自卑，頓時(shí)覺(jué)得原來(lái)感到很香的發(fā)面火燒沒(méi)有了滋味。

31、C小說(shuō)兩次寫(xiě)到“我”拒絕接受李州與我分享他喝不完的半碗八寶粥，是因?yàn)橹嗟南闾?，讓我?dān)心半碗粥不夠我喝，卻又沒(méi)錢(qián)再買，干脆一點(diǎn)也不喝。D女同學(xué)聽(tīng)“我”說(shuō)八寶粥的故事時(shí)，眼睛濕潤(rùn)了她是個(gè)善良的姑娘，深深同情“我的遭遇，后來(lái)這同情轉(zhuǎn)化成了愛(ài)，她成了“我”的女朋友。3請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度對(duì)第二段畫(huà)線句子進(jìn)行賞析。我邊慢慢走邊擔(dān)著頭看，只見(jiàn)李州走到餐廳門(mén)口，揚(yáng)起碗，里面流出紅的粥，粥里有紅粒，紅花生，紅江豆，盛開(kāi)出一朵紅的花，落進(jìn)下面的大木桶。4小說(shuō)第五段中寫(xiě)到“輪到我了，我一閃，閃出了隊(duì)伍。”我為什么排好了隊(duì)之后閃出了隊(duì)伍”？5小說(shuō)最后一句“我笑了，我說(shuō)這算什么秘密，八歲那年，我就從村里人那兒知道了這里

32、的“笑”包含著怎樣復(fù)雜的思想感情。三、語(yǔ)言表述14我們每天都接觸著水。水是博大精深的，對(duì)我們有許多啟迪。如“滴水穿石”，啟迪我們對(duì)事業(yè)的追求要鍥而不舍；“千條江河歸大?！?，啟迪我們一旦認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就要有一往無(wú)前的勇氣和堅(jiān)定執(zhí)著的精神；“海納百川有容乃大”，啟迪我們要有恢宏的氣度，博大的胸懷從水的特性上，你悟到了什么治學(xué)、為人、處世的道理？試為自己擬寫(xiě)一條由“水”所引發(fā)的啟示，作為自己的座右銘。四、寫(xiě)作15請(qǐng)以“家的味道”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意；除詩(shī)歌外，自選文體； 600字以上；不得抄襲、套作；不得出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】此題考查句子排序

33、能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序?！疤?yáng)能飛機(jī)是以太陽(yáng)輻射的光能為動(dòng)力的飛機(jī)”是文段的總起句子，然后將它與常規(guī)飛行器進(jìn)行比較，最后用“燃油、維護(hù)和維修費(fèi)用基本為零”一句話概括它的優(yōu)點(diǎn)。2、A【解析】試題分析：考查字形的識(shí)記。A.正確；B.通霄達(dá)旦通宵達(dá)旦；C.發(fā)詳?shù)匕l(fā)祥地；D. 砰然心動(dòng)怦然心動(dòng)、珠絲馬跡蛛絲馬跡。據(jù)此，答案為A。3、A【解析】要求學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)含義，然后結(jié)合語(yǔ)境含義分析即可。堅(jiān)如磐石

34、：像大石頭一樣堅(jiān)固。比喻不可動(dòng)搖。只爭(zhēng)朝夕：指抓緊時(shí)間。堅(jiān)韌不拔：形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖，堅(jiān)強(qiáng)不屈。然后結(jié)合“信心”、“勁頭”、“毅力”分析，分別填：堅(jiān)如磐石、只爭(zhēng)朝夕、堅(jiān)韌不拔。故選A。4、B【解析】試題分析：A.涉獵（sh）（sh）、迷惘（mng）（wng）；B.正確；C. 橫蠻（hng）（hng）、感觸（ch）（ch）； D.不諱（wi）（hu）、引吭試啼（kng）（hng）。據(jù)此，答案為B。5、C【解析】C“表達(dá)了作者在席上聽(tīng)到笛聲后”錯(cuò)誤，“聞笛賦”典出晉人向秀思舊賦 ：晉人向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康、呂安舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，因而寫(xiě)了思舊賦。表達(dá)對(duì)友人的思念?！盃€柯人”典出述異記：晉

35、人王質(zhì)入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中斧柄已爛，回到家里才知已經(jīng)過(guò)了百年。既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。6、 (1)A C (2)外圈淺藍(lán)色圓環(huán):寓意各國(guó)家、各民族團(tuán)結(jié)在起， 創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)的繁榮。 中間的地球:寓意進(jìn)博會(huì)國(guó)際貿(mào)易合作的廣泛性、多樣性和包容性。(或進(jìn)博會(huì) 是全球的盛會(huì)，寓意國(guó)際化，開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易的開(kāi)放型合作平臺(tái)) 地球上的綠色中國(guó)，寓意中國(guó)綠色辦會(huì)，綠色發(fā)展的理念。中間的“CIIE”:這是2018首屆中國(guó)進(jìn)口博覽會(huì)的英文縮寫(xiě)，兩個(gè)“I”寓意中國(guó)通向世界的大門(mén)，也是世界通向中國(guó)的大門(mén)。 中間的“CIIE” 領(lǐng)色:字體顏色選取中國(guó)紅,寓意

36、中國(guó)熱情好客，歡迎世界賓朋。(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)(3)排比(比喻)喻體特點(diǎn)(語(yǔ)勢(shì)特點(diǎn))表達(dá)情感 【解析】（1）可分析材料一的“一帶一路沿線國(guó)家貿(mào)易商收獲滿滿”，“貿(mào)易會(huì)后，一帶一路上的貿(mào)易大潮將滾滾向前”等句。即可歸納為進(jìn)博會(huì)帶給了“帶路”沿線國(guó)家更多貿(mào)易合作和進(jìn)博會(huì)后預(yù)計(jì)中國(guó)將保持貿(mào)易領(lǐng)先助力全球經(jīng)濟(jì)。所以選AC。其它兩項(xiàng)以偏概全。（2）此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見(jiàn)的題目是寫(xiě)出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時(shí)間、地點(diǎn)、主題的漢語(yǔ)或英文的首字母的變形。如此題注意外圈淺藍(lán)色圓環(huán)和中間的地球的圖案，分別寓意各國(guó)家、各民族

37、團(tuán)結(jié)在起創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)的繁榮和進(jìn)博會(huì)國(guó)際貿(mào)易合作的廣泛性、多樣性和包容性。還有“CIIE”的英文縮寫(xiě)和字體顏色的含義。（3）挑選你理解最透、最有話說(shuō)的一句做簡(jiǎn)要分析即可。如A句，運(yùn)用排比手法。作用可從使內(nèi)容豐富，層次分明并增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)等角度作答，還有答出中國(guó)對(duì)世界作出巨大貢獻(xiàn)的自豪感。7、（1）征蓬出漢塞 （2）塞上燕脂凝夜紫 （3）佳木秀而繁陰 （4）濯清漣而不妖 （5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)， 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)文句子

38、，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中的“征蓬、燕脂、凝、濯、清漣、畔”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。8、她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子好；無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，決不去告訴各人的父母；孩子們碰傷后決不埋怨，而是給孩子們擦藥?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)朝花夕拾的閱讀積累。衍太太現(xiàn)在是早已經(jīng)做了祖母，也許早就做了曾祖母了；那時(shí)卻還年輕，只有一個(gè)兒子比我大三四歲。她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母

39、，因此我們就最愿意在她家里或她家的四近玩。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！?孩子們頭上碰得腫了一大塊，她用燒酒調(diào)了水粉，搽在傷口上。二、閱讀9、1不與世俗同流合污心遠(yuǎn)2第一處示例：閱讀“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這句詩(shī)，我感受到了田園生活的美好、閑適。詩(shī)人潔身自好，遠(yuǎn)離世俗的喧囂，過(guò)著東籬采菊、南山棲身的生活，自在悠閑。第二處示例：閱讀“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這句詩(shī)，我感受到了田園景色的靜謐和美好。傍晚時(shí)分，山中的煙云聚攏，天邊的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而歸，這美好溫馨的畫(huà)面，讓人的內(nèi)心恬靜、安寧。3忽逢桃花林映日荷花別樣紅楊花落盡子規(guī)啼一枝紅杏出墻來(lái)墻角數(shù)枝梅凌寒

40、獨(dú)自開(kāi)【解析】1試題分析：考查詩(shī)句所反映的詩(shī)人人生態(tài)度?！皢?wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”：要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。所以一空應(yīng)概括為“不與世俗同流合污”。二空，這種態(tài)度就體現(xiàn)在“心遠(yuǎn)地自偏”的“心遠(yuǎn)”二字上。讀懂詩(shī)句是作答的前提。2試題分析：寫(xiě)讀詩(shī)的感受。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”：東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。讓我們感受到了田園生活的美好和閑適。抒發(fā)了詩(shī)人潔身自好，自在悠閑的感情。答題時(shí)，一定要把情感分析出來(lái)。把人物的處世態(tài)度與啟迪寫(xiě)出來(lái)。3試題分析：考查理解性默寫(xiě)。顧名思義，理解了才能默寫(xiě)出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用

41、的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“逢”“凌”等字詞的書(shū)寫(xiě)。10、1D2乙3兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。歐陽(yáng)修所說(shuō)的“醉能同其樂(lè)”體現(xiàn)的是“與民同樂(lè)”的思想。孟子所說(shuō)的“與眾樂(lè)樂(lè)”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂(lè)”，關(guān)注民心民情?！窘馕觥?本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西 意：情趣/意志B潔：潔白/純潔

42、 發(fā)：開(kāi)/出發(fā)C景：景色/陽(yáng)光 負(fù)：背/背D鳴：鳥(niǎo)叫/鳥(niǎo)叫 去：離開(kāi)/離開(kāi)2本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯(cuò)誤?！捌湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說(shuō)明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯(cuò)誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂(lè)而醉，更為能與吏民同樂(lè)而醉。3本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來(lái)回答。醉翁亭記中，歐陽(yáng)修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂(lè)”，他與百姓一起快樂(lè)，表現(xiàn)的是與民同樂(lè)的思想。鏈接材料中，“與人樂(lè)樂(lè)”“與眾樂(lè)樂(lè)”“此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情

43、，“與民同樂(lè)”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙

44、云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)

45、坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。鏈接材料：孟子覲見(jiàn)齊王說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！”齊王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)

46、更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與他人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)。”孟子說(shuō)：“與少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)。”“請(qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè)吧！假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能奏樂(lè)呢？假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的旗幟，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？這沒(méi)有別的原因，是由于和民眾一起娛樂(lè)的緣故。假如大王能和百姓們同樂(lè)，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?1、1A2B3D【解析】1A理解錯(cuò)誤。文本

47、中的“養(yǎng)心”指的不是“一個(gè)有風(fēng)度的人”。2B“德性對(duì)其成因作用不大”分析錯(cuò)誤。不能說(shuō)沒(méi)有作用或作用不大。原文是“基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍”。3D理解不準(zhǔn)確。審好題干，“道德是孕育風(fēng)度的種子”與D項(xiàng)“風(fēng)度是在道德上開(kāi)出的鮮花”不構(gòu)成因果關(guān)系。12、1一是“學(xué)習(xí)型閱讀”；二是“職業(yè)型閱讀”；三是“消遣型閱讀”；四是“檢索型閱讀”。2C3（1）零碎時(shí)間，淺度閱讀，不經(jīng)思考；（2）不帶目的性，為了消遣而讀；（3）心態(tài)浮躁，靜不下心。4（1）給自己定個(gè)目標(biāo)，認(rèn)真地、完整地讀幾本書(shū)；（2）先選中自己感興趣的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，從“讀趣盎然”開(kāi)始，逐漸提升養(yǎng)成深層次閱讀習(xí)慣；（3）可通過(guò)技術(shù)改進(jìn)和社

48、會(huì)各界倡導(dǎo)，引領(lǐng)更多的人通過(guò)手機(jī)閱讀嚴(yán)肅的書(shū)籍。【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)文章第2段溫儒敏對(duì)讀書(shū)類型的介紹可知，讀書(shū)有“學(xué)習(xí)型閱讀”“職業(yè)型閱讀”“消遣型閱讀”“檢索型閱讀”四種類型。2試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“成年人的閱讀不必過(guò)多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的”可知，C項(xiàng)“閱讀是個(gè)人私密的事情，有自由閱讀的空間，對(duì)大家閱讀方式選擇不必過(guò)多干預(yù)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為C。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。根據(jù)題目要求，篩選符合題意的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)概括作答。本題可依據(jù)“現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機(jī)閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較

49、淺易，讀起來(lái)輕松”“消遣型閱讀，目的性不強(qiáng)，主要為了消遣”“大家很容易變得心不在焉，注意力不集中”“缺乏深閱讀所需的靜氣和定力”“心態(tài)趨于浮躁”等內(nèi)容來(lái)概括作答。概括出三點(diǎn)即可。4試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際，依據(jù)題目要求，提煉出自己的觀點(diǎn)作答。關(guān)于如何進(jìn)行深層次閱讀，可以從閱讀目標(biāo)的設(shè)定、培養(yǎng)自己深入閱讀的毅力、培養(yǎng)自己的閱讀興趣、完整地閱讀書(shū)籍等方面來(lái)提建議，沒(méi)有固定答案，言之成理即可。13、1 在李州的鼓動(dòng)下排隊(duì)打八寶粥； 和爺爺品嘗女友做的八寶粥。 2A3李州倒粥時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)和粥的顏色、食材等細(xì)節(jié)搖寫(xiě)，刻畫(huà)了粥的好看

50、、秀人，與李州倒粥形成強(qiáng)烈反差，暗示了粥對(duì)我的“誘感”，推動(dòng)下文情節(jié)發(fā)展。4想到爺爺?shù)男量嗪图叶鹊呢毢岵坏觅I粥；表現(xiàn)了“我”懂事、孝順、抗拒誘惑的堅(jiān)強(qiáng)。5“笑”中展現(xiàn)我對(duì)身世的坦然，體現(xiàn)了我的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)，蘊(yùn)含著對(duì)爺爺?shù)母屑づc感恩?！窘馕觥?要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握文章脈絡(luò)。結(jié)合線索“八寶粥”，根據(jù)提示寫(xiě)出即可。結(jié)合“李州仍再三邀請(qǐng)。一天，我終于受不了誘惑，和他一起走進(jìn)餐廳。那天，我看著他用勺子從他飯盒里向我碗里舀粥，那粥是紅色的，表面卻閃著一層金粉似的光。我喝了一口，除了香，竟然還有甜。那碗粥讓我久久回味?！钡贸觯涸诶钪莸墓膭?dòng)下排隊(duì)打八寶粥；結(jié)合“學(xué)畢業(yè)時(shí)，女孩第一次去我家，那天，女孩從包里取出超市買的米和豆，為我和爺爺熬了一鍋又香又甜的八寶粥?！钡贸觯汉蜖敔斊穱L女友做的八寶粥。2要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中“我感到了委屈與自卑”，文本中沒(méi)有此意思。C項(xiàng)，結(jié)合“我可不能再給爺爺雪上加霜，讓爺爺每周為我籌措兩塊錢(qián)。我為我竟然產(chǎn)生想喝一碗八寶粥的念頭感到無(wú)比羞恥?！狈治??！笆且?yàn)橹嗟南闾?，讓我?dān)心半碗粥不夠我喝，卻又沒(méi)錢(qián)再買，干脆一點(diǎn)也不喝?！卞e(cuò)誤。D項(xiàng)結(jié)合“我和大學(xué)同學(xué)三年的女孩說(shuō)這些時(shí)，女孩