浙江省溫州市永嘉縣重點(diǎn)名校2021-2022學(xué)年中考語文模擬預(yù)測試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1結(jié)合語境選詞填空,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )每一次成功,都需要無數(shù)次失敗的 ,沒有任何一次成功是 的， 經(jīng)歷過點(diǎn)點(diǎn)滴滴大大小小的磕絆,成功 會一步步走來。A磨練 一氣呵成 除非 才B歷練 順理成章 只有 才C錘煉 水到渠成 既然 就D鍛煉 理所當(dāng)然 如果 就2下列句中加點(diǎn)成語使用

2、正確的是（ ）A那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B侵略者的國旗昂首挺胸，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D畢業(yè)了，回想起老師對我們的諄諄教誨，心中不禁涌起對老師的感激之情。3下列關(guān)于文字、文學(xué)和文化常識表述錯誤的一項(xiàng)是()A古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，嬋娟、嫦娥指月亮，汗青指歷史，須眉指男子，手足指同學(xué)，伉儷指夫妻等。B戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪面、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。戲劇按照表現(xiàn)形式，可以分為話劇、詩劇、歌劇、舞劇、歌舞

3、劇、戲曲。劇本是舞臺演出的基礎(chǔ)，是戲劇主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。C左傳是我國第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。原名左氏春秋傳，又稱春秋左氏傳，舊傳是春秋時(shí)左丘明所著。D漢字是形、音、義的結(jié)合體，其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個(gè)階段：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書。其造字法一直沿襲許慎“六書”的說法，即象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。4下列關(guān)于文化、文學(xué)常識的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）A成語“門庭若市”、“無人問津”、“詠絮之才”，分別出自戰(zhàn)國策桃花源記世說新語。B契珂夫，被譽(yù)為“世界短篇小說之王”，代表作有變色龍等，他與假如生活欺騙了你的作者普希金，都是俄國作家。C古人

4、對年齡有特定的稱謂，按從小到大的排列有：“而立”、“始齔”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D古詩詞中?？梢姷健肮?jié)氣”的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”、“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。5根據(jù)要求作答。根據(jù)要求寫出詩文原句。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈一詩中常用來比喻新事物必將取代舊事物的句子是：_，_。李白的渡荊門送別一詩中詩人渡過荊門，進(jìn)入楚地，看到江水浩瀚、景色壯闊的詩句是：_，_。古詩與酒有著不解之緣，李白“斗酒詩百篇”，陶潛“篇篇皆有酒”。請調(diào)動你的文學(xué)積累，寫出一句與酒有關(guān)的詩詞：_，_。寫出含有“湖”“?！倍值墓旁娋涓饕痪?。6語言描寫最能表現(xiàn)人物的性格

5、。在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一章節(jié)中，作者對魯智深有多處語言描寫，請分別從三個(gè)方面概括出下列語言描寫所表現(xiàn)的魯智深的性格特點(diǎn)?！盀⒓乙趺矗∧阋岔氄J(rèn)得灑家！卻恁地教甚么人在間壁吱吱的哭，攪俺弟兄們吃酒？灑家須不曾少了你酒錢！”“老兒，你來！酒家與你些盤纏明日便回東京去，何如？”“你詐死，灑家和你慢慢理會！”二、閱讀7課外文言文閱讀張養(yǎng)浩執(zhí)法仁宗在東宮，魯肅簡公宗道為諭德。其居側(cè)有酒肆，公微行飲其中。一日，真宗急召，使者及門，而公不在。移時(shí)飲歸，中使與約曰：“上若怪公來遲，當(dāng)托何事以對？”公曰：“但以實(shí)告?！敝惺乖唬骸叭粍t當(dāng)?shù)米?。”公曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟嘆而去。真宗果

6、問，中使具如公對。真宗問公何故私入酒家，公謝曰：“臣家貧，無器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來遂與之飲然臣既易服市人亦無識臣者。”真宗自此奇公，以為可大用。即宋仁宗，當(dāng)時(shí)還是太子。魯肅簡公：即魯宗道，卒謚肅簡。諭德：官職名，掌對皇太子教諭道德。中使：即前文中的“使者”，指宦官。1下列項(xiàng)中、加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是( )A公微行飲其中/微斯人，吾誰與歸B中使與約曰/選賢與能C上若怪公來遲/關(guān)山度若飛D但以實(shí)告/名副其實(shí)2請用三條“/”給文中畫線句子斷句。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來遂與之飲然臣既易服市人亦無識臣者。3結(jié)合選文，說說真宗“奇”魯肅簡公的原因。8閱讀下面文言文，完成后面小題真鹽鐵

7、陳恕陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節(jié)讀書。恕通判澧州，澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領(lǐng)，吏多緣簿書干沒為奸。恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強(qiáng)明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌，凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊名考校，曾復(fù)得甲科，時(shí)議稱之。恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠。（節(jié)選自宋史陳恕傳）1下列選項(xiàng)中節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ）A少為/縣吏B恕/盡擿發(fā)其弊C太宗深器/之D后恕/知貢舉2解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。少為縣吏（_）悉

8、被黜退（_）3翻譯下面句子。太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。4讀了這篇文章，說說陳恕是一個(gè)怎樣的人。5聯(lián)系生活，陳恕的經(jīng)歷給了你哪些啟示？9將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。10閱讀議論文要學(xué)會關(guān)心自己，回答各題。初看這個(gè)題目你也許會覺得奇怪：關(guān)心自己？誰不關(guān)心自己呢？其實(shí)你錯了。也許正如你所說，每個(gè)人都關(guān)心自己，但不一定人人都會關(guān)心自己，其間難免有人走入誤區(qū)，所以今天我強(qiáng)調(diào)：要學(xué)會關(guān)心自己。關(guān)心自己的道理其實(shí)是淺顯易懂，但如果僅僅是從“身體發(fā)膚，受之父母”的角度來考慮的話，未免膚淺。的確，關(guān)心自己的身體健康是很必要的，“身體是革命的本錢”嘛

9、。但一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識、文化以及在社會上的地位、對社會的貢獻(xiàn)等等，這些難道不值得關(guān)心嗎？如果對這些問題都不關(guān)心，而只關(guān)心自己的身體健康，一個(gè)人又怎么能全面成長呢？可見，學(xué)會關(guān)心自己的確非常十分必要。要學(xué)會關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏，還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識文化等等各方面的欠缺。一個(gè)人欠缺。一個(gè)人不可能十全十美，每個(gè)人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培養(yǎng)自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對癥下藥”。只有真正地了解自己，從自己的實(shí)

10、際出發(fā)，才能說的上是關(guān)心自己，你對自己的關(guān)心才會有效果。要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價(jià)自己，有褒有貶。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，就會過高地估價(jià)自己，盲目自滿，喪失進(jìn)取的動力。反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，就會過低地估價(jià)自己，妄自菲薄，動搖進(jìn)取的信心。關(guān)心自己的目的是要使自己在不斷地自我發(fā)現(xiàn)和反省中驅(qū)惡揚(yáng)善，不斷進(jìn)步，而不是在孤芳自賞中不斷后退。同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會關(guān)心自己和學(xué)會關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。學(xué)會關(guān)心自己決不是自私自利，只關(guān)心自己，不關(guān)心別人。社會是個(gè)大家庭，是由許許多多的人組成的。我們要在社會上形成一個(gè)“我為人人，人人為我”的好風(fēng)氣，這樣，我們的社會

11、才能成為一個(gè)溫暖、可親的大家庭。目前，在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，人際關(guān)系似乎比以前“冷”了，這就更應(yīng)提倡多關(guān)心別人，而我以為要關(guān)心自己都不懂得人會很好地關(guān)心別人。因此，我們要學(xué)會關(guān)心自己，才能更好地學(xué)會關(guān)心別人?，F(xiàn)在你明白關(guān)心自己并不是每人人與生俱來的能力了吧。當(dāng)然要學(xué)會也并不是一件難事，只要你不斷改正缺點(diǎn)，完善自己，使自己各方面都能得到健康的發(fā)展，那么你的人生道路一定會變得更加寬廣，更加有意義。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2文章第段運(yùn)用的論證方法是什么？有什么表達(dá)作用？3讀了本文，你認(rèn)為一個(gè)人怎樣才能關(guān)心自己？4生活中，我們不僅學(xué)會關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人，在我們曾經(jīng)所學(xué)的課文老王中，作者楊絳還

12、得到了“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”的體會，談一談你對這個(gè)體會的理解。11 生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩最近，一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏。人們選擇自己去過的城市之后，足跡地圖就會自動生成。一下子,朋友圈里冒出了一大批旅行達(dá)人，“踏足30多個(gè)省區(qū),30多個(gè)城市,超越了99.9%的用戶”者大有人在，惹得不少“吃瓜群眾”犯嘀咕，為何你們都走過千山萬水,唯獨(dú)我沒去過遠(yuǎn)方?只不過，數(shù)據(jù)很唬人,實(shí)則糊弄人。在這個(gè)小程序里，去過哪些地方，全憑自己選擇,謊報(bào)、多報(bào)自然很隨意；地級市、縣級市并列在一起,很多城市還被漏掉了；超越多少用戶也不是計(jì)算得出，只是個(gè)大概的數(shù)值，說來說去,其根本談不上記錄足跡,

13、不過是粗糙簡陋的數(shù)字游戲，玩家們自娛自樂，沒必要太當(dāng)真。其實(shí),曬“足跡”也算不上新鮮事。對很多人來說，“曬”早已成了一種日常儀式，干了什么事,不分享出去，就渾身不自在。當(dāng)然，我們不否認(rèn)這其中有真情實(shí)感，可“打腫臉充胖子”、“以演謀曬”的也確有不少。一杯咖啡、一本書，發(fā)條朋友圈，點(diǎn)贊不斷，便自覺讀了萬卷書；青山綠水、藍(lán)天白云，傳幾組照片,掌聲一片,便好似行了萬里路亦真亦假中，也鬧出不少低級笑話。有人煞有介事曬泳裝照，稱正在墨爾本海灘曬太陽,一看時(shí)間南豐球分明是大冬天；有人一驚一乍,撒嬌說在倒時(shí)差，一打聽只是去了趟東京刷屏一波接著一波，猶如舞臺劇一般揭幕、謝幕,有人調(diào)侃，生活遠(yuǎn)沒有朋友圈精彩。一些

14、人為什么熱衷在朋友圈表演?一些小程序一上線便傳播甚廣,恰是迎合了這些心理。簡單的地圖、直觀的數(shù)據(jù),用戶借此很好地宣示了“世界那么大,我都去看了”，至于各種缺陷、漏洞,迷失在情緒中的人們怎會較真。莎士比亞有言:“這世界是一個(gè)舞臺,我們都是演員?！边@句話放在社交媒體時(shí)代，頗為貼切。在網(wǎng)絡(luò)世界中,人們展示自我的舞臺更廣、機(jī)會更多，也更簡單了。分享、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的過程中,每個(gè)人都可能被重視、被認(rèn)可、被崇拜,久而久之，也不免讓人有一種自帶光環(huán)的幻覺,進(jìn)而迷戀上“以自我為中心”的快感。生活不在別處，表演換不來精彩。有部電視劇中有這樣一個(gè)故事,社交評分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們的生活一一獲得評分高的受人尊重,評分低的將被

15、人排擠；人們疲于應(yīng)付“點(diǎn)贊”與“被點(diǎn)贊”,最終丟失了自我。這一隱喻,值得我們深思。遠(yuǎn)方到底在哪里?不在朋友圈,不在鏡頭里,而是在腳下。做自己的事,走自己的路,才是應(yīng)有的生活態(tài)度。否則就算走到天涯海角，也沒有跳出方寸之大的小圈圈。(選自人民日報(bào)2018年6月7日)1下列對文章的分析理解,不正確的項(xiàng)是( )A文章從一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏的現(xiàn)象說起,逐層分析，闡述了“生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩”的中心論點(diǎn)。B本文既講道理又?jǐn)[事實(shí),篇末結(jié)合一部電視劇中一個(gè)社交評分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們生活的故事，從正面得出文章的結(jié)論,有力地論證了中心論點(diǎn)。C文章舉出“以演謀曬”鬧出笑話的例子，并深人剖析人們熱衷在朋

16、友圈表演的原因，指出我們應(yīng)有的生活態(tài)度是:做自己的事, 走自己的路。D文章語言不乏生動之處，如第段運(yùn)用比喻手法，將刷屏比作舞臺劇一般揭幕、謝幕,生動形象，自然地引出“生活，遠(yuǎn)沒有朋友圈精彩”這類調(diào)侃的話。2對選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A“西瓜足跡”小程序顯示的數(shù)據(jù)雖然很唬人，但其實(shí)沒有真實(shí)記錄足跡，只是粗糙簡陋的數(shù)字游戲。B“曬”早已成了一種日常儀式,其中有真情實(shí)感，也有“打腫臉充胖子”的。C曬朋友圈者能夠得到別人對自己的重視、認(rèn)可、崇拜。D我們?nèi)绮蛔鲎约旱氖?走自己的路，就算走到天涯海角,也沒有跳出方寸之大的小圈圈。3聯(lián)系本文文意和下面材料,談?wù)勀阕x后的感悟。材料一:近日,在廣州市白云

17、區(qū)從事教育工作的市民李曉杰，發(fā)現(xiàn)自己的照片被人在網(wǎng)上隨意發(fā)布,并放在了某網(wǎng)站的宣傳海報(bào)上。她感到非常氣憤:為何自己的照片會出現(xiàn)在某網(wǎng)站的海報(bào)上?原因可能與她發(fā)布在微信朋友圈上的自拍有關(guān)。材料二:朋友圈曬火車票、飛機(jī)票時(shí)注意保護(hù)票面上的條形碼或者二維碼,因?yàn)檫@很可能成為泄露個(gè)人信息的途徑。如果黑客找到辦法破譯條形碼或二維碼，個(gè)人信息將被不法分子所利用。三、應(yīng)用12一本好書，是由見字如面原班幕后團(tuán)隊(duì)制作的大型場景式讀書節(jié)目。用舞臺表演的形式介紹書的內(nèi)容，既新穎別致，又能激發(fā)觀眾閱讀原著的興趣。如果節(jié)目組還要拍攝一本好書第二季，并向大眾征集好書書目，你會向節(jié)目組推薦以下哪一本書？請寫下你的推薦語。(

18、字?jǐn)?shù) 120 字左右) A圍城 B格列佛游記 C簡愛 D世說新語四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，完成作文。生活像一杯熱咖啡，暖暖的，甜甜的，回味幾番，唇齒留香；生活像冬日里的陽光，不張揚(yáng)，不炫耀，照射于心，頓時(shí)敞亮；生活像一杯香茗，以自身是清香陶醉心脾，以自身的溫暖讓人不能忘懷請補(bǔ)全文題“給生活加點(diǎn) ”寫篇文章。要求：不少于600字；除詩歌、戲劇外，文體不限；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名；書寫工整，卷面整潔。參考答案一、積累1、B【解析】考查對詞語的理解。磨練：在艱苦困難的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉。歷練：經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗(yàn)。錘煉：用鐵錘擊打使變成要求的形狀。鍛煉；磨煉。反復(fù)琢磨研究，使更

19、完美。鍛煉：通過軍事訓(xùn)練或體育活動，增強(qiáng)體質(zhì)。鍛造，冶煉?！皻v練”與“需要無數(shù)次失敗”搭配，排除其余項(xiàng)，選B。2、D【解析】A有誤，“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。該成語用錯對象，它指眾多的學(xué)生，不能指一個(gè)學(xué)生。B有誤，“昂首挺胸”抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。該成語褒貶不當(dāng)，它為褒義詞，不能形容侵略者的國旗。C有誤，“蓬蓽生輝”指某事物使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。該成語用錯對象，它是敬辭，不能用于“使您”，一般用于“使我”。D正確。故選D。3、A【解析】A“手足指同學(xué)”關(guān)于文化常識表述錯誤。手足指兄弟。4、C【解析】此題考查的是文化和文學(xué)常識。C

20、：從小到大排列：“始齔”、 “弱冠”、 “而立”、 “不惑”、 “耄老”。故選C。5、 （1）沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 山隨平野盡 江入大荒流 示例：白日放歌須縱酒 青春做伴好還鄉(xiāng)（2）示例：八月湖水平，涵虛混太清。海日生殘夜，江春入舊年?！窘馕觥勘绢}考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。（2）題，答案不唯一?！皞?cè)畔”“平野”是此題中的易錯字，作答時(shí)要注意字形。古詩文名句和現(xiàn)代詩文的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于

21、平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c(diǎn)睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、易怒（脾氣火暴）；熱心（樂于助人）；粗中有細(xì)。【解析】本題考查對名著中人物形象的分析。結(jié)合原文情節(jié)“三個(gè)酒至數(shù)杯，正說些閑話，較量些槍法，說得入港，只聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。魯達(dá)

22、焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上”和語言描寫分析，這時(shí)的魯達(dá)易怒且脾氣火暴；在聽了金氏父女的哭訴后，“何如？”商量的語氣，體現(xiàn)出魯達(dá)的熱心腸，他樂于助人。魯提轄三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，卻說鄭屠詐死，然后迅速離開（魯提轄在金氏父女走后才離開客店），表現(xiàn)其“智慧深思、粗中有細(xì)”的性格。二、閱讀7、1D2適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無識臣者3因?yàn)樗J(rèn)為魯宗道為人忠誠實(shí)在、直率敢言；生活簡樸、安貧樂道；做事原則性強(qiáng)，實(shí)事求是。【解析】1D詞語意思相。都是“事實(shí)，實(shí)際”之意。A暗暗，悄悄/如果沒有。B跟，和/同“舉”，推舉。C如果/如同，好像。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)

23、奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無識臣者。譯為：正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠(yuǎn)方過來，于是去酒館和他喝酒。但是我換過衣服了，百姓就沒有人認(rèn)識是我了。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3文言文信息篩選的題目。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析魯肅簡公的“臣家貧，無器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來，遂與之飲，然臣既易服，市人亦無識

24、臣者”等句，即可歸納出魯宗道為人忠誠敢言，安貧樂道，實(shí)事求是。因此“真宗自此奇公，以為可大用”?！军c(diǎn)睛】譯文：仁宗在東宮在位的時(shí)候，宗道是諭德（相當(dāng)于太子太傅）。宗道家邊上有一家酒館，店號叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡肅）常常喬裝在那里飲酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，過了段時(shí)間宗道喝完酒回家來了，使者和宗道商量說：“皇上假若責(zé)怪你來遲了，應(yīng)該用什么事情推托？”宗道說：“就說實(shí)話?！笔拐哒f：“但是那樣會得罪圣上的?！弊诘勒f：“喝酒，是人之常情；欺瞞圣上，就是臣子的大罪了?！笔拐吒袊@而去。真宗果然問起這個(gè)事情，使者就按宗道說的回答了。真宗問宗道為什么私自去酒館喝酒，宗道回

25、答說：“我家里貧窮，沒有酒具，酒館里的東西齊全，我去了就像在自家一樣自在。正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠(yuǎn)方過來，于是去酒館和他喝酒。但是我換過衣服了，百姓 就沒有人認(rèn)識是我了。”真宗從此覺得宗道品行很可貴，認(rèn)為可以重用他。8、1B2 年輕時(shí) 全或都 3太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。4性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)。治國能力突出，善于理財(cái)。品德高尚，愛惜名聲（避嫌）。性情至孝。5為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無法成事。做官做事要有能力，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。品德名聲很重要，要謹(jǐn)言慎行，維護(hù)自己的名聲。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是做人之本?！窘馕觥?此題考查對文言文句子的理解及文言誦

26、讀知識的能力。答案為B。其它幾項(xiàng)改為：A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉。2先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“少”：年輕時(shí)。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“深”：極其。“器”：器重?！邦}”：題詞

27、。4把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強(qiáng)明，以吏干聞”分析，可見他是一個(gè)性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)之人。如從“恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫豐盈”分析，可見他是一個(gè)治國能力突出，善于理財(cái)之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一個(gè)性情至孝之人。5題干要求聯(lián)系生活，答出陳恕的經(jīng)歷給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，特別要讀懂陳恕的經(jīng)歷，再聯(lián)系自

28、己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐，確定一個(gè)觀點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫啟示。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時(shí)做過縣吏，改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞞下，投機(jī)

29、圖利。陳恕揭發(fā)其中的所有弊端，郡中都稱贊他精明強(qiáng)干，以才能聞名于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心計(jì)，將積久的弊政清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負(fù)責(zé)科舉考試。陳恕因?yàn)樽砸咽呛橹萑吮芟?，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“（就是“推舉的人不合袼”）的律條，所以取士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當(dāng)時(shí)人們都稱贊陳恕所舉得人。陳恕對母親很孝順，母親亡故，過度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。9、鮑叔卻并不認(rèn)為我沒有羞恥之心，因?yàn)樗牢也灰孕」?jié)為可羞而以不能在天下顯揚(yáng)功績和名聲為恥辱?！?/p>

30、解析】本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“恥”等字詞的翻譯。“恥功名不顯于天下也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。特別是“恥”的意動用法的翻譯。10、1要學(xué)會關(guān)心自己2主要運(yùn)用了對比論證的方法，突出論證了“要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價(jià)自己”的分論點(diǎn)。3要學(xué)會關(guān)心自己首先要了解自己；要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價(jià)自己；同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會關(guān)心自己和學(xué)會關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。4生活中，我

31、們作為社會中的一員，有義務(wù)關(guān)心幫助那些弱者，作者認(rèn)為，對老王的關(guān)心不夠，沒有能讓他們改變生活現(xiàn)狀，心感愧疚?！窘馕觥?本題考查對議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標(biāo)題“要學(xué)會關(guān)心自己”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第段就開門見山地提出來了。2本題考查把握論證方法及其作用的能力。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，辨別出論證方法。第段，為了論證本段的分論點(diǎn)“要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價(jià)自己，有褒有貶”，

32、把“如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，”和“反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，”作比較，屬于對比論證。回答其作用，答題模式：運(yùn)用了對比論證的論證方法，突出論證了（論點(diǎn)）。3本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，找到分論點(diǎn)，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第段，“要學(xué)會關(guān)心自己首先要了解自己”，第段，“要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價(jià)自己，有褒有貶”，第段，“同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會關(guān)心自己和學(xué)會關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系”。4本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合題目中的觀點(diǎn)“生活中，我們不僅學(xué)會關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人”對老王中的“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”加以分析：這是作者楊絳對老王的愧疚，作

33、者認(rèn)為沒有能讓老王這類社會的弱勢群體改變生活現(xiàn)狀，是對他們關(guān)心不夠。然后聯(lián)系實(shí)際，談自己在生活中，如何盡自己的責(zé)任和義務(wù)去幫助那些弱者。11、1B2C3示例：生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩，不要一味沉迷于虛擬的朋友圈；在朋友圈嗮各類生活信息和照片，這樣雖然滿足了個(gè)人“炫耀”的心理，但卻有可能導(dǎo)致?lián)p害個(gè)人聲譽(yù)、泄露個(gè)人身份信息等情況的發(fā)生，造成財(cái)物被盜竊、危害人身安全的后果。因此，嗮朋友圈需要謹(jǐn)慎，不要將自己的隱私暴露在朋友圈之中。（言之有理即可）【解析】1此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文章結(jié)尾通過列舉一部電視劇中一個(gè)社交評分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們生活的故事，應(yīng)該是從反面論證中心論點(diǎn)。故選B。2此題考查的是對文章內(nèi)

34、容的把握。文中寫到曬朋友圈只是希望得到別人的重視、認(rèn)可、崇拜，結(jié)果也有可能事與愿違。故選C。3此題考查的是對中心論點(diǎn)的理解和探究材料的能力。文章的中心論點(diǎn)是“生活生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩”，就是呼吁人們要多關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，不要總沉迷與虛幻的世界。兩則材料都提到了曬朋友圈有可能帶來的不必要的麻煩，所以結(jié)合材料，結(jié)合中心論點(diǎn)談?wù)勛约簩ε笥讶Φ目捶纯?。?jù)此作答即可。三、應(yīng)用12、示例一：我推薦圍城。它是一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，被譽(yù)為“新儒林外史”。小說刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。正直又軟弱的方鴻漸，庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭，柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉這些人物個(gè)性鮮明而又有代表性，很適合

35、在舞臺上表現(xiàn)。示例二：我推薦格列佛游記。它是一部杰出的游記體諷刺小說，想象豐富，情節(jié)離奇。主人公格列佛數(shù)次航海遇險(xiǎn)，漂流到小人國、大人國、飛島國和慧骃國，看似童話式的遭遇和見聞，卻全面諷刺、揶揄了社會現(xiàn)實(shí)。期待一本好書的舞臺上能呈現(xiàn)這部作品?！窘馕觥渴紫冗x擇一部好書，然后結(jié)合這部作品內(nèi)容，可以從歷史地位，藝術(shù)成就，先進(jìn)思想，人物描寫等概述。寫出推薦語。如：在簡愛的故事中，我們看到了這樣一位女子她出生貧窮，不久便成了孤兒，后來寄人籬下，卻又遭到了舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。命運(yùn)帶給她種種不幸，一次次地告訴她生活不要有太多的奢望，然而她偏偏不聽。她會公開反抗舅母的不公正，也會在全校師生面前丟盡臉面后發(fā)奮圖強(qiáng)，哪怕在那個(gè)講究社會地位的年代，她也并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝π腋５淖非?。簡愛這種追求獨(dú)立人格、主張人人平等、不向命運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，值得我們學(xué)習(xí)。世說新語這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風(fēng)流的極好史料。世說新語所記雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容非常豐富，廣泛地反映了這一時(shí)期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣，是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅(qū)，也是后來小品文的典范，對后世筆記小說的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。魯迅先生稱它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇”。值得一讀。四、