淺論電視藝術的審美文化建構

1、更多企業(yè)學院： 中小企業(yè)治理全能版183套講座+89700份資料總經(jīng)理、高層治理49套講座+16388份資料中層治理學院46套講座+6020份資料國學智慧、易經(jīng)46套講座人力資源學院56套講座+27123份資料各時期職員培訓學院77套講座+ 324份資料職員治理企業(yè)學院67套講座+ 8720份資料工廠生產(chǎn)治理學院52套講座+ 13920份資料財務治理學院53套講座+ 17945份資料銷售經(jīng)理學院56套講座+ 14350份資料銷售人員培訓學院72套講座+ 4879份資料更多企業(yè)學院： 中小企業(yè)治理全能版183套講座+89700份資料總經(jīng)理、高層治理49套講座+16388份資料中層治理學院46套講

2、座+6020份資料國學智慧、易經(jīng)46套講座人力資源學院56套講座+27123份資料各時期職員培訓學院77套講座+ 324份資料職員治理企業(yè)學院67套講座+ 8720份資料工廠生產(chǎn)治理學院52套講座+ 13920份資料財務治理學院53套講座+ 17945份資料銷售經(jīng)理學院56套講座+ 14350份資料銷售人員培訓學院72套講座+ 4879份資料電視藝術的審美文化建構新世紀的電視熒屏，面臨著時代的多重挑戰(zhàn)，在日益激烈的競爭中，作為承載大眾文化最重要的載體,電視節(jié)目的審美越來越受到人們的重視 。如何在“眼球大戰(zhàn)”中使電視更加耀眼奪目呢？通過審美藝術贏得更多的受眾是我們共同考慮的新課題。何謂審美？應該

3、講，美學界對這一概念存在著不同流派的詮釋與闡發(fā)。 審美是一種主觀的心理活動過程,審美也即審美藝術，究其底蘊，是人類自身本質力量對象化的一種精神活動，是人類通過個性化的制造與觀賞，對自身本質與特性的不脫離表象的、全方位而又情感化的把握與呼喚。電視是一種動態(tài)的形聲同構的大眾傳播載體，紀實性、知識性、藝術性的信息傳播是其要緊社會功能。因此，熒屏中呈現(xiàn)出五光十色的節(jié)目形態(tài)。然而，不管是哪一類節(jié)目，都應具備較強的可觀賞性。而這種可觀賞性，講到底是來自審美以與人的感官同意方式相對應的“怡人”形態(tài)觀照社會與自然，使熒屏成為觀眾全方位審視人類特性的形象化窗口，從中確信與呼喚人的本質力量。由此，觀眾才會得到審美

4、認知、審美啟迪與審美愉悅，進而實現(xiàn)審美享受。各種藝術對美的追求和表現(xiàn)在本質上是一致的,科學求真,宗教求善,藝術求美，真善美從來差不多上在高級層面上融為一體的。不同的時代有不同的審美價值標準，那么當今時代，電視節(jié)目的審美標準是什么呢？中國美學精神或藝術哲學精神從全然上講,確實是運用藝術語言和藝術手段制造各種美的形態(tài)，構成不同美的意境。但不管哪種審美境地的誕生,都充分體現(xiàn)了“和諧”,即所謂“人與境諧”。 電視審美以藝術形式出現(xiàn)時，就必須遵循藝術規(guī)律?！皬拿烙嵌葋碇v藝術作用于人，目的在于提升人的素養(yǎng)?！币虼?，電視審美應“為提升個人素養(yǎng)”服務，“洞察人性,洞悉人心”。 事實表明,那些能夠與時俱進洞悉

5、大眾心靈的電視節(jié)目必定受到觀眾的青睞。審美藝術的標準體現(xiàn)在電視節(jié)目中，確實是衡量熒屏中“人”的指數(shù)的高低。從操作層面闡釋，審美的標準可概括為“表現(xiàn)個性”與“個性表現(xiàn)”兩大方面。優(yōu)秀的電視節(jié)目，首先其內容就應具有較強的“表現(xiàn)個性” 的審美價值取向。由于報道視角是“表現(xiàn)個性” 的，體現(xiàn)了濃厚的人文關懷，具有較強的審美價值，顯得感人至深?！皞€性表現(xiàn)”，也確實是衡量一部電視作品注入了多少創(chuàng)作主體審美制造能力的價值標準。因此，電視作品不僅要透過現(xiàn)象展示“個性” 特點，進一步提高電視的美學價值， 還必須體現(xiàn)電視報道者的“個性”，只有兩者相互交融，相互滲透， 才能為觀眾提供更寬敞、更自由、更理想的個體化審美

6、空間，從而增強電視的傳播效果。藝術的天性確實是審美，藝術審美的根基在于人的制造張力。在電視節(jié)目中，要具體體現(xiàn)藝術美，應從以下三方面下功夫。濃妝淡抹總相宜講求語言美語言，作為電視媒介不可或缺的手段之一，是彰顯電視特色和增強畫面表現(xiàn)力的重要補充。作為電視語言，包括文學語言和聲音語言。語言具有美感，真正美的語言，能悅人心情、啟人心智、撫人心靈、美人生活。電視藝術是以自己獨特的語言方式實現(xiàn)那個目的的，因此，電視節(jié)目審美首先要講究語言美。語言的規(guī)范美每個民族都有自己的語言，每種語言又都有自己的特性和規(guī)律。語言從發(fā)聲、文字組合、詞語序列到語言環(huán)境中字詞的使用都有具體的指向和規(guī)范。“言簡意賅”、“辭約義豐”

7、、“視通萬里、思接千載”正是對漢語特征的準確概括。目前的電視文字語言的使用存在著混亂的局面：一是有些人對電視是“俗文化”缺乏正確的理解，片面追求一種所謂的“土”或“大眾化”，并以突出“口語化”和“地點特色”為借口，以隨意性取代漢語言的規(guī)范化；二是有些電視作品淺薄庸俗，低劣臺詞頻頻出現(xiàn)；三是隨著我國對外開放和對外文化交流的頻繁，一些外來詞語也紛紛涌入國內，造成了對我國母語某些程度的污染。凡此種種，阻礙了語言的規(guī)范美。有人錯誤地認為幾句土話和方言，確實是“通俗化”、“大眾化”了。事實上，“通俗化”、“大眾化”差不多上在語言規(guī)范的基礎上，通俗易明白、樸實親切、爽朗生動?！巴ㄋ谆苯^不是語言的“粗俗化

8、”和“低劣化”；“大眾化”也不是不講語法，隨意堆砌；講幾句“土語俚語”也不等因此“地點特色”。如老舍先生所講：“貪用土語本為增加表現(xiàn)力，反而適得其反，不處的人不明白，還有什么表現(xiàn)力可言呢？”魯迅先生也講過：“我是反對用太限于一處的方言的，只在一處活著的口語，倘不是不得已，也應該回避的。”由此可見，電視語言的規(guī)范美要以一般話為基礎。一般話是中華民族的共同語。民族共同語的最大特征，就在于它的規(guī)范化。只有在那個規(guī)范的母語基礎上創(chuàng)作的作品，才能被寬敞觀眾所同意，并使其得到美的感受和美的陶冶。語言的客觀美語言要客觀反映現(xiàn)實生活，首先要體現(xiàn)真實、準確的特點，這是應恪守的原則?！懊兰瓷?，美即自然，美即真實

9、”，“確實才是美的”。新聞、紀錄片應該是“生活的真實”；文藝作品、虛構的電視劇，也必須是“藝術的真實”。電視節(jié)目要對客觀生活進行典型化處理后，將一種藝術真實呈現(xiàn)給觀眾。周總理曾明確指出：“紀錄片要真實的反映時代的歷史特點，不能脫離歷史、弄虛作假，不能用虛假的東西欺騙群眾”。從中我們能夠引出一條重要的美學概念：虛假即欺騙，欺騙因此無美可言。因此，電視作品不管是生活的真實依舊藝術的真實，首先必須使作品具有“真實性”。 電視語言的準確性，不僅包括文字語言表達的準確，還必須使解講詞與屏幕形象相吻合。高爾基講：“語言真正的美，產(chǎn)生于言辭的準確。”因此，不準確就不真實，不真實就沒有美。語言美的客觀性還表現(xiàn)

10、在它像真理般樸素，行云流水般自然，水乳交融般和諧，因而形成了簡潔、精煉的特點。劉勰在文心雕龍議對篇中和“繁縟”相對的提出“辯潔”的要求，“潔”確實是講究潔凈利落。古人云：“豪華落盡見其淳?！彪娨曊Z言必須具有真摯、自然的純潔美。電視語言真摯是基礎，純潔是本質。只有真摯、純潔的語言，才具有強大的感染力，才能喚起人們的美感，才能給人以興奮。 電視語言的美，要明快簡潔、雋永清新，不要累贅拖沓、夸大粉飾和堆砌賣弄。因此，遣詞造句要認真推敲，語言表達要恰如其分，比喻形容要貼切自然。任何夸大其詞、言過事實上、有意拔高的語言都會阻礙內容的表達，從而削弱觀眾對電視作品的可信度?？陀^性還表現(xiàn)在語言具有鮮亮、生動的

11、特點，以展示形象美。廣雅中講：“形，見也?！币紫缔o傳中講：“象也者，象此者也。”電視語言形象化能使無法到達現(xiàn)場的人們“如見其人，如聞其聲，如睹其物，如觸其溫，如嗅其味，最終達到如臨其境之感”，富有對事件本身客觀的認識。鮮亮生動的電視語言就具有內在飽滿的形象性，也只有語言的形象才能突顯所要表現(xiàn)的人物、所要揭示的事件、所要展現(xiàn)的主題的逼真和全面詳實。形象逼真會使電視內容“立體化”。古人云：“歲有其物”，“物有其容”，現(xiàn)實生活中，美的形象是具體的和豐富多采的。毛澤東同志專門重視語言的選擇和錘煉，他講：“假如一篇文章，一個演講，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套學生腔，沒有生動爽朗的語言，這豈不是語言無味

12、，面目可憎，像個癟三么？”我國的語言寶庫是十分豐富的，電視語言一定要從中吸取營養(yǎng)、積極借鑒，在具體實踐中，努力探求語言的自身規(guī)律，用鮮亮生動的語言，滿足人們的精神需求。語言的韻律美韻律是一種文化形態(tài)，是常態(tài)語言的升華、審美語言的凝聚。因為語言的美學特征確實是以字、詞的巧妙組合給人以亮麗的格調和美的遐想，完成審美感應。為使觀眾這一審美感應更直接、更深入、更深刻，講究電視文字語言的修辭，增加一些文采，適當使用一些對偶、排比、反復的句式不但能增加語言的韻律感，而且使語言具有博大的氣概，取得良好的視聽效果。文字語言的韻律美還體現(xiàn)在聲調變化上，假如平仄交錯，抑揚有致，就能夠造成語言有起有落、波瀾起伏的節(jié)

13、奏美。一般講來，新聞稿和專題解講及文藝晚會的串聯(lián)詞都屬于散文體，老舍先生講：“即使是散文，平仄的排列也該考究?！蹦切┢截撇蛔?，艱澀拗口的語言令人感到單調、平板、沉悶，而講究平仄重疊交替就能形成音調抑揚起伏、悅耳動聽的音樂美。文字語言還應該有語音的回環(huán)美?；丨h(huán)美要緊是靠押韻來完成的，即在句式的同樣位置上同一元音的重復，形成聲音的回環(huán)，使“散中有韻”或“散韻并行”，從而產(chǎn)生音律的回環(huán)美。韻腳的前后呼應，不但使語言朗朗上口，還給人一種語氣的流淌感。正如語言學家王力先生所講：“音樂和語言差不多上靠聲音來表現(xiàn)的，聲音和諧了就美，不和諧就不美，整齊、抑揚、回環(huán)差不多上為了達到和諧的美。”映日荷花不樣紅尋求

14、畫面美畫面是電視最差不多的元素，電視節(jié)目通過畫面充分展現(xiàn)事物的形體、色彩、表情、空間等信息細節(jié)，一條電視新聞的成功與否，專門大程度上取決于它是否有獨具魅力的畫面。由此可見，電視節(jié)目必須講究畫面美。那么，畫面的美應如何表現(xiàn)出來呢？畫面的真實美真實美是電視新聞整體美的基礎。電視媒介運用畫面影像在不斷變幻的立體性空間隨著時刻的流轉為觀眾提供層次分明、豐富多樣、生動可感的視覺信息，不管是現(xiàn)實存在的“具像”形態(tài)，依舊非現(xiàn)實的“心像”形態(tài)，電視都能以具體可視的影像符號呈現(xiàn)出來，電視觀眾確實是以這些畫面影像符號為基礎同意信息內容、理解信息意義和體驗美感的。電視畫面形象的真實與否，直接阻礙到一條新聞的可信程度

15、。因為畫面是構成電視新聞語言的基礎因素，畫面不真實，便不能保證內容的真實性。電視的畫面是新聞事實的見證，能夠準確而又惟妙惟肖地反映實際生活中事物特征的具體畫面的真實，是達到新聞整體真實的最可靠的途徑。電視審美制造的過程必須要以“真實性”原則為前提，要確保以“真”為基點，進而言之，倡導“審美藝術”制造。畫面的動態(tài)美在新聞信息傳播的意義上，電視媒介的誘人之處要緊確實是把直觀的畫面視像和運動結合起來，通過被攝對象（人、物）和攝影機有序的連續(xù)性運動，造成畫面視像的動態(tài)美感，實現(xiàn)以“畫”悅人、以“動”誘人、以“情”感人、以“理”服人的目的。麥克盧漢指出，電視作為低強度、低清晰度的“冷媒介”，給受眾提供了

16、自主考慮的充分空間，大大強化了受眾的參與熱情。電視通過富有意義的動作、表情引起受眾較為持久而強烈的情感反應。選取運動的畫面表現(xiàn)事實，是電視新聞傳遞信息的優(yōu)勢。從審美觀點來看，動態(tài)的事物特不是人的活動，具有更大的審美價值，具有動感的畫面最能吸引觀眾。電視新聞通過真實地展現(xiàn)生活情況和過程，把事件的未知和不確定性與空間變遷的同步流淌感帶給觀眾，使人們在對過程的關注中產(chǎn)生對結局的期待。這就要求記者多選擇事件性載體，多做些與事件同步的報道，多捕捉些活動中的畫面，多一些進行式、進展式的過程展示，讓觀眾看到事物是如何樣運動變化著的。畫面的細節(jié)美細節(jié)是指在電視屏幕上構成人物性格、事件進展、社會情境、自然景觀的

17、最小組成單位。電視細節(jié)具有夸張的表現(xiàn)力和暗示的感染力，使得電視細節(jié)獨具魅力，而電視細節(jié)的魅力也正是它的美學意義所在。鮮亮持久、生動的電視細節(jié)，往往成為人們頭腦中揮之不去的經(jīng)歷。沒有細節(jié)的報道是無法打動人心的，也可不能給人留下什么印象。好的細節(jié)能夠使人物更豐富、事件更生動、新聞報道更富有感染力。用細節(jié)表達情感，用細節(jié)塑造形象，用細節(jié)深化主題，這確實是電視新聞畫面美學，也是電視觀眾的審美需求。眾里尋他千百度追求意蘊美所謂意蘊，確實是通過鏡頭語言，將熒屏展現(xiàn)的自然景觀與創(chuàng)作者抒發(fā)的思想感情有機地融合在一起，形成一種獨特的藝術境地。意蘊美，是內在情思美，它蘊藏于電視節(jié)目的核心內容中，是最深沉最含蓄的美

18、。電視節(jié)目的意蘊美，首先表現(xiàn)在情感上。電視作品要用真實感人的語言和畫面反映事物的本質，于動情處體現(xiàn)含蓄，制造一種意境美，給觀眾留下想像的空間，調動人的情感，給人一種意猶未盡之感。只有那些富于情感，聲畫結合的作品，才能撥動觀眾的情感之弦，使觀眾產(chǎn)生感情上的共鳴。其次，意蘊美還表現(xiàn)在遐思和啟迪上，“審美的節(jié)目”確實是要在客觀之真與主觀之心、現(xiàn)實事件與主體精神之間架起一座互通的橋梁，它要求主體以深厚的人文情懷關注社會現(xiàn)實、審視人生樣態(tài)、體悟人類命運，通過調動主體各種心理要素的協(xié)調活動，以鮮亮的生命意識、制造意識、超越意識和審美意識進行運作，制造出具有心理、情感、精神引力的作品，引發(fā)觀眾深深的考慮和無盡的想象，啟迪智慧，從而實現(xiàn)新聞價值的最優(yōu)化和最大化。電視節(jié)目以形式美為載體、意蘊美為追求目標進行審美制造。任何審美制造差不多上由外在美至內涵美的，是形式美和意