蘇必德:我們必須對(duì)認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)“鄰居”抱有關(guān)愛和同情——耶魯大學(xué)2022畢業(yè)致辭_第1頁
蘇必德:我們必須對(duì)認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)“鄰居”抱有關(guān)愛和同情——耶魯大學(xué)2022畢業(yè)致辭_第2頁
蘇必德:我們必須對(duì)認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)“鄰居”抱有關(guān)愛和同情——耶魯大學(xué)2022畢業(yè)致辭_第3頁
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1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁蘇必德:我們必須對(duì)認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)“鄰居”抱有關(guān)愛和同情耶魯大學(xué)2022畢業(yè)致辭我們必須對(duì)認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的“鄰居”抱有關(guān)愛和同情 -耶魯大學(xué)校長(zhǎng) 2022 畢業(yè)致辭 蘇必德很榮幸可以在大家面前致辭,盡管是用這種不尋常的方式。我深知你們更愿意在校園,但我也很快樂我們?cè)诟鞅M所能地減少病毒傳播。這場(chǎng)危機(jī)為我們所有人敲響了警鐘。病毒將各地的醫(yī)療系統(tǒng)帶入接近崩潰的境地,威脅到了每一個(gè)家庭以致全球經(jīng)濟(jì)。并且,如同其它很多悲劇一樣,它也暴露了最幸運(yùn)者和最脆弱者之間的宏大鴻溝。如今議論我們從中學(xué)到了什么,可能還為時(shí)尚早。但至少,我們比以前更加清楚地意識(shí)到,人類社會(huì)是互相

2、依存的。我們?nèi)伺c人之間的深度交往和互相需要,正是被病毒利用的弱點(diǎn)。但是,我們之間的互相依存,是我們?nèi)粘Aα亢蛣?dòng)力的來,尤其是當(dāng)將來迷茫不清的時(shí)候-真的,一直是這樣。從一線醫(yī)護(hù)人員付出的犧牲中,從堅(jiān)守崗位的工作人員的盡職承諾中,從公共衛(wèi)生專家和志愿者隊(duì)伍的無私奉獻(xiàn)中,我們?cè)S多人倍受鼓舞。哪怕就在我們身邊,我們也目睹了很多人在這一刻變成了英雄?!坝⑿邸钡降资鞘裁匆馑迹渴沁h(yuǎn)離你的日常生活去做一些不平凡的事嗎?你怎么知道自己是不是一定會(huì)回應(yīng)這樣的召喚呢? 這方面的最好例證,可能就是好撒瑪利亞人這個(gè)寓言了:有一個(gè)人在路上遭遇匪徒襲擊,被打得半死。后來有三個(gè)人從此經(jīng)過,前兩個(gè)社會(huì)地位很高的人,完全沒有理睬

3、傷者。第三位是撒瑪利亞人,是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人,只有他停了下來施救。他把傷者抬上自己的驢背,將他帶到一家旅館,并為他墊付了費(fèi)用。他甚至告訴旅店,自己會(huì)回來承當(dāng)傷者需要的任何其他開銷。這個(gè)撒瑪利亞人,可以說是傷者真正的“鄰居”,也是這個(gè)故事里意料之外的英雄。在我所從事的社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域,有一項(xiàng)經(jīng)典研究,就是借這位撒瑪利亞人的故事展開的。1970 年代,兩位心理學(xué)家做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn),他們選擇一群打算做牧師的神學(xué)院學(xué)生,讓他們前往附近的一所房子布道,內(nèi)容正是好撒瑪利亞人。他們把學(xué)生分為三組:第一組被告知他們有足夠的時(shí)間,不需要趕著過去;第二組被告知他們需要趕快,否那么就會(huì)遲到;第三組被告知他們已經(jīng)晚了,需

4、要趕緊過去。在他們?nèi)サ穆飞?,每個(gè)學(xué)生都會(huì)遇到一個(gè)預(yù)先設(shè)置好的需要幫助的人。研究人員想知道,誰會(huì)停下來施以援手。結(jié)果是沒有多少人。認(rèn)為時(shí)間還早的一組中有 2/3 的人停下來,認(rèn)為時(shí)間差不多的一組里只有不到一半的人這樣做,而已經(jīng)晚了的人只有 10%的人停下腳步。這就意味著,第三組 90%的人覺得,趕著去講好撒瑪利亞人,比真正照顧一個(gè)生病或受傷的孤獨(dú)的人更重要!或許,這個(gè)寓言的真正教育意義就在于此。我們有多忙呢?忙到都不能成為彼此的鄰居了嗎?起碼,在過去幾個(gè)月中,很多事情已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。面對(duì)一場(chǎng)規(guī)模驚人的全球性流行病,我們被迫放慢腳步,被迫調(diào)整我們的生活和期望。我相信,我們略微更清楚了一些

5、:什么才是有意義的,什么才是真正需要的。或許,我們也更能看見我們的“鄰居”了。但在某些方面,我們面臨的挑戰(zhàn),或許比“好撒瑪利亞人”或神學(xué)院的學(xué)生更大。他們不得不面對(duì)自己的“鄰居”,因?yàn)樾枰麄儙椭娜司驮谒麄兦斑M(jìn)的路上。但是,為了抑制病毒的傳播,我們不得不去關(guān)心那些我們還不認(rèn)識(shí)、也可能永遠(yuǎn)都不會(huì)見面的人。我們不得不去為遠(yuǎn)方的哭聲而考慮,它們真實(shí),卻又抽象。我們被迫重新認(rèn)知我們的“鄰居”是誰?他們?cè)谀睦铮?我希望你們能記住這個(gè)教訓(xùn):在行動(dòng)中,我們必須對(duì)我們認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的鄰居抱有一份迫切的關(guān)愛和同情,他們既包括你周圍的人,也包括地球另一面的人。2022 屆耶魯畢業(yè)生:除了這場(chǎng)病毒之外,還有什么會(huì)威

6、脅人類家庭的安康?是名為“貧窮”的流行病,還是名為“不平等”的疾病?我們會(huì)因此采取對(duì)策嗎?還是就此略過這個(gè)問題?這些問題仍有待我們共同解答。互相依存,確實(shí)可以成為我們的動(dòng)力-但前提是我們必需要學(xué)會(huì)看得更遠(yuǎn),必須學(xué)會(huì)如何對(duì)待我們的“鄰居”。今天,我有信心地說,鄰居和英雄遍布我們的世界。我鼓勵(lì)大家用一種新的目光來對(duì)待那位仁慈的撒瑪利亞人:不是他有多偉大或多令人贊嘆,而是他有多普通。生活召喚我們每個(gè)人,每一個(gè)平凡而普通的我們,去做出具有非凡勇氣的行動(dòng)。這不是一個(gè)普通的時(shí)代。世界需要我們每一個(gè)人預(yù)備好,跟任何困難險(xiǎn)阻做斗爭(zhēng)。我相信,只要你們睜大眼睛,滿懷憐憫,你們就可以將耶魯大學(xué)“光明和真理”的使命,傳遞給那些在咫尺或者天涯的“鄰居”。我

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