道山亭記精華版

1、“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”蘇洵 蘇軾 蘇轍有一個(gè)人，來(lái)自北宋；有一個(gè)人，他落榜不失志，終于中進(jìn)士；有一個(gè)人，他曾拜歐陽(yáng)修為師，并得其精髓；有一個(gè)人，一門(mén)五胞親兄弟同年同月同日中進(jìn)士 ；有一個(gè)人，他是唐宋八大家之中最鮮少被人提及的。有一個(gè)人：-曾鞏曾鞏(10191083年)，字子固，建昌軍南豐(今江西南豐)人，生于仕宦之家。宋嘉祐二年(1057年)進(jìn)士，授太平州(今安徽當(dāng)涂)司法參軍。不久，入京任館閣?？薄⒓t校理。熙寧初(1068年)，任英宗實(shí)錄檢討官，后出為越州(今浙江紹興)通判，歷任齊州(今山東濟(jì)南市)、襄州(今湖北襄樊市)、洪州(今江西南昌市)知州，皆有善政。著有元豐類(lèi)稿傳世。作

2、者簡(jiǎn)介 熙寧十年（1077）春，曾鞏授直龍圖閣，移知福州，他的前任程師孟屆滿(mǎn)將調(diào)任廣州，請(qǐng)他為道山亭作記，他就從山水環(huán)境、人文氛圍和居民安樂(lè)入手，寫(xiě)了一篇記以展現(xiàn)了程師孟治郡的種種業(yè)績(jī)，并表達(dá)了對(duì)程師孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。這篇記就是道山亭記。 福州，古時(shí)山水險(xiǎn)惡，交通不便，仕者多不愿前往。程師孟任職期間治郡很有業(yè)績(jī)，百姓安居樂(lè)業(yè)。寫(xiě)作背景道山亭記-曾鞏注意下列詞語(yǔ)的讀音和寫(xiě)法:阸 絙 躓 蟉糅鏤 陿 桀 嵚崟簟 壒 相屬晝夜屬于門(mén)庭( a )( gng )( zh )( li ru )(lu )(xi )(ji )(qn yn)( a )(din )( zh ) 閩，故隸周者也。至

3、秦，開(kāi)其地，列于中國(guó)，始并為閩中郡。自粵之太末，與吳之豫章，為其通路。 閩，原來(lái)隸屬于周朝。到秦代，開(kāi)辟了這方土地，列入中原地區(qū)的國(guó)家之列，這才合并為閩中郡。從越國(guó)的太末縣，和吳地的豫章郡，是(自中原通向)它的通道。其路在閩者，陸出則阸于兩山之間，山相屬無(wú)間斷，累數(shù)驛乃一得平地，小為縣，大為州，然其四顧亦山也。 這在閩地的通道，陸路就被阻塞在兩山當(dāng)中，而山相連接沒(méi)有間斷，連續(xù)過(guò)了幾個(gè)驛站才能見(jiàn)到一塊平地，小的作為縣，大的作為州，然而看看州、縣(城)的四面也都是山。定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“其在閩之路”其途或逆坂如緣絙，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出于不測(cè)之溪上：皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人，猶側(cè)

4、足然后能進(jìn)。非其土人，罕不躓也。它的道路有的迎著山坡像攀援的粗繩，有的垂直在山崖上像一絲頭發(fā)，有的斜路像鉤子一樣彎出在深不可測(cè)的溪流上，(路旁)都有石刃從峭壁上刺出，要看準(zhǔn)了腳下的地方然后才可以舉步。背著、頂著東西的人即使是本地人，也還要側(cè)著腳然后才能夠前進(jìn)。不是那個(gè)地方的人很少不被絆倒的。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間，如林立，如士騎滿(mǎn)野，千里下上，不見(jiàn)首尾。水行其隙間，或衡縮蟉糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲(chóng)鏤，其旋若輪，其激若矢。如果走水路，那么水都是從高處奔流而下，巖石交錯(cuò)出于水中，如樹(shù)木豎立，如兵馬遍布野外，上下千里，見(jiàn)不到頭尾。水流穿行在它的空隙間，有的縱橫交錯(cuò)曲折盤(pán)繞(流淌)

5、，有的逆行側(cè)射，它的形狀像蚯蚓盤(pán)結(jié)，像蟲(chóng)形雕刻，它的旋渦像輪子，水流激射如箭。舟溯沿者，投便利，失毫分，輒破溺。雖其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水事者，不敢以舟揖自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。船逆行而上或順流而下時(shí)，要善于利用水勢(shì)，稍微有點(diǎn)差錯(cuò)，就會(huì)船破溺水。即使是本地長(zhǎng)大生活在水上的人，不是一生下來(lái)就練習(xí)水上功夫的，也不敢擔(dān)任起行船的職責(zé)。閩地水陸兩路的艱險(xiǎn)就是這樣。漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其陿多阻，豈虛也哉？漢代曾經(jīng)把這里的人民遷徙到江淮之間，而使這地方空著，大概因?yàn)檫@地方險(xiǎn)狹多阻，難道這是虛言嗎？第1段中所寫(xiě)的福州的山水有何特點(diǎn)？作者寫(xiě)福州山水時(shí)，強(qiáng)調(diào)險(xiǎn)而不惡，怪而不兇，景物給人的感覺(jué)是奇、

6、險(xiǎn)、美。山是靜的，但作者以路襯山，把山寫(xiě)活了；水是靜的，作者肆意點(diǎn)染，讓水賦予了生命?？梢哉f(shuō)，作者不僅寫(xiě)出了山水的“形”，也寫(xiě)出了山水之“神”。第一段脈絡(luò)閩地山水險(xiǎn)惡閩地行政區(qū)劃的演變其陸路之險(xiǎn)其水路之險(xiǎn)比喻、排比、夸張正寫(xiě)、側(cè)寫(xiě)福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長(zhǎng)江在其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門(mén)庭。福州的州治所在地侯官縣，對(duì)閩地來(lái)說(shuō)是土地的中央，所說(shuō)的閩中就是這里。它是閩地最平坦寬廣的地方，離四面的山都很遠(yuǎn)，而閩江就在它的南邊，大海就在它的東邊。城內(nèi)外都有路，路旁有溝，溝可以通大海，用船載物的人白天黑夜都聚集(人或

7、物)到自己家門(mén)庭院。治：舊時(shí)稱(chēng)王都或地方官署所在地麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，其宮又特盛。山腳有很多高大樹(shù)木，而工匠大多有良好的技巧，人們以自己房屋的巨大壯麗相夸耀，即使是下等貧苦的人也一定要使他們的住宅華麗。而佛教、道教之徒，他們的廟觀又特別壯麗。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛、老子之宮以數(shù)十百，其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力。城中有三座山，西邊的叫閩山，東邊的叫九仙山，北邊的叫越王山三座山鼎足而立。那些附靠著山的，佛教、道教的廟觀有數(shù)十百處，它那奇?zhèn)ス之惤^然不同的形狀，大概(表明)已經(jīng)用盡了人力。第2段從哪些

8、方面來(lái)寫(xiě)福州城？地理位置地勢(shì)地域風(fēng)貌城市風(fēng)貌城市建筑整體形象各方面的特點(diǎn)是怎樣的？（位于閩中）。（平而廣）。（枕江面海）。（路多，舟船交通便利）。（居室巨麗，寺院特盛）。（三山鼎立，山上寺廟眾多而奇美）。第二段結(jié)構(gòu)百姓僧侶安居樂(lè)業(yè)福州城的環(huán)境:百姓住宅:佛道廟宇:平坦便利寬敞華麗數(shù)十百，奇?zhèn)ス之惓處熋现卫碛蟹焦獾撉?、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡于四矚。光祿卿、直昭文館程公治理這個(gè)州，在閩地的高聳的地方，建了一座亭子，那些優(yōu)美的山水，宏大的城池，繁榮的宮室，不用走下竹椅而四面觀望，可盡收眼底。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道

9、家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。程公認(rèn)為這里在江海之上，作登山四望的觀看，比得上道家所說(shuō)的蓬萊、方丈、贏州三座仙山，所以把它命名叫“道山之亭”。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目之樂(lè)，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)，又將抗其思于埃壒之外，其志壯哉！閩地因?yàn)榈缆冯U(xiǎn)遠(yuǎn)，所以做官的常怕前往任職，程公能夠依照這地方的長(zhǎng)處筑亭，用來(lái)寄托他耳目的歡樂(lè)，不但忘掉了它路遠(yuǎn)而危險(xiǎn)，而且將他的思想提高出于塵埃之外，他的志向多么偉大??！ 抗：通“亢”，高。使動(dòng)用法，使高程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿(mǎn)就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修撰，今為越州，字公

10、辟，名師孟云。程公在這個(gè)州府由于治理得好而聞名，既讓那里的城邑?zé)ㄈ灰恍?，又使那里的教學(xué)方式改變,并且他的余功又在于修建道山亭。大概他在福州任滿(mǎn)，立即就改任廣州知府，隨后又被任命為諫議大夫，又任給事中、集賢殿修撰，現(xiàn)在擔(dān)任越州知府，他的字是公辟，名字叫師孟。道山亭由來(lái)建亭之經(jīng)過(guò)程公之曠達(dá)第三、四段的脈絡(luò)：道山亭記閩地山水險(xiǎn)惡百姓安居樂(lè)業(yè)道山亭由來(lái)總述程孟師業(yè)績(jī)及改任情況閩地行政區(qū)劃的演變其路之險(xiǎn)其水之險(xiǎn)侯官縣的環(huán)境百姓、僧道之居所建亭經(jīng)過(guò)程公之曠達(dá)對(duì)比文章結(jié)構(gòu)討論: 文章的中心是稱(chēng)贊程師孟的政績(jī)，為什么要去描繪山水之險(xiǎn)和介紹建筑之美？ 山水險(xiǎn)要，建筑不易；此處民居美，宮殿盛更是難得；難得而有成；

11、說(shuō)明此處政通人和，官員治理有方。作者用迂回曲折的方式贊美了程師孟的政績(jī)之高。討論：人們?cè)u(píng)論曾鞏的散文紆徐和緩，儒雅醇厚，結(jié)合本文談?wù)勥@一藝術(shù)特色。文章開(kāi)頭寫(xiě)閩地山水之險(xiǎn)不是主要目的，寫(xiě)程公不怕閩地險(xiǎn)且遠(yuǎn)，而能安于其居，逍遙世外，做出政績(jī)，這才是全文的主旨。文章開(kāi)頭由遠(yuǎn)處談起，不疾不徐，似乎沒(méi)有切入正題，第二、三段才不慌不忙接起文脈，寫(xiě)程公利用閩山聳立的優(yōu)勢(shì)，特辟一亭，而程公能因其地善，寓耳目之樂(lè)，將思致寄寓于塵埃之外，志向遠(yuǎn)大！第四段才直接稱(chēng)頌程公的政績(jī)。全文由景及人，既不寓情于景，又不發(fā)掘景物的深意，而是平平直直，自自然然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)道來(lái)，娓娓而談。文風(fēng)紆徐和緩，儒雅醇厚體現(xiàn)于此。文章稱(chēng)贊程師孟處

12、偏僻險(xiǎn)遠(yuǎn)卻能“因其地之善，以寓其耳目之樂(lè)”，你認(rèn)為面對(duì)逆境或苦難，應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？面對(duì)逆境或苦難，悲傷、憤懣、抱怨都是無(wú)濟(jì)于事的，不如接受眼前的現(xiàn)實(shí)，以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)，改善環(huán)境，也改善自己的心境。面對(duì)苦難，可以以一種更有價(jià)值和尊嚴(yán)的方式接受它。合作探究：1.對(duì)下列句子中加下劃線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一組是( ) A.山相屬無(wú)間斷相屬：相連 B.人以屋室巨麗相矜相矜：互相夸耀 C.其城之內(nèi)外皆涂涂：通“途”，路 D.三山者鼎趾立鼎趾：鼎的足 像鼎的足一樣。D2.下列各組句子中，加下劃線(xiàn)詞的意義和用法不相同的一組是( ) A.累數(shù)驛乃一得平地 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧 B.蓋以其陿多阻 欲以客往赴

13、秦軍 C.可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山 燕王欲結(jié)于君 D.程公能因其地之善 罔不因勢(shì)象形 副詞，才 介詞，和，跟 介詞，依照 介詞，因?yàn)?動(dòng)詞，帶領(lǐng) B3.下列語(yǔ)句能表現(xiàn)程師孟“志壯”的一組是( ) 擇然后可投步 以寓其耳目之樂(lè) 又將抗其思于埃壒之外 不敢以舟楫自任也 既新其城，又新其學(xué) 蓋其歲滿(mǎn)就更廣州 A. B. C. D. 寫(xiě)閩地陸路的險(xiǎn)惡；寫(xiě)閩地水路的險(xiǎn)惡；反映程師孟的升遷。 A4.下列對(duì)本文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章開(kāi)頭極力寫(xiě)閩地地理環(huán)境的惡劣，并用漢代的史實(shí)作證，意在暗示為政治閩難也，這為下文程師孟的治閩作了有力的鋪墊。 B.作者稱(chēng)頌程師孟的治閩政績(jī)，可以從閩地百姓的水運(yùn)、民居及道觀等方面反映民之樂(lè)中找到答案，也可從為政者程師孟筑亭寓樂(lè)中窺見(jiàn)真情，還可以從程的升遷得到肯定。 C.程師孟不避險(xiǎn)境來(lái)閩治政，修亭并命名為“道山之亭”，究其仕途，可窺視其為政得樂(lè)且有隨道隱居的思想。 D.文章寫(xiě)閩地險(xiǎn)境的內(nèi)容給人印象特別深，“其水陸之險(xiǎn)如此”總結(jié)