散文閱讀分析

1、文學(xué)作品閱讀一 考點(diǎn)講析文學(xué)作品閱讀主要考查學(xué)生的形象思維能力，重在考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的分析綜合能力和鑒賞評(píng)價(jià)能力。分析近幾年高考的散文閱讀題，我們不難看出：對(duì)學(xué)生的分析綜合能力的考查主要是通過(guò)考查作品的思想內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的；而對(duì)鑒賞評(píng)價(jià)能力的考查則主要是通過(guò)考查作品的表達(dá)技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)的。檢查考生文學(xué)作品閱讀的效果如何，主要就是測(cè)試詞句是不是理解，文意有沒(méi)有把握，文章會(huì)不會(huì)分析，思想內(nèi)容、表達(dá)技巧能不能評(píng)價(jià)、鑒賞。1.理解考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解能力，能力層級(jí)要求是B級(jí)。理解的要求涉及二點(diǎn)：理解文中重要詞語(yǔ)的含義，理解文中重要句子的含意。理解文中重要詞語(yǔ)的含義。詞語(yǔ)含義的理解是閱讀的基礎(chǔ)，迅速準(zhǔn)確地

2、把握詞語(yǔ)在一定語(yǔ)境中的含義是閱讀水平高低的重要標(biāo)志。理解詞語(yǔ)的關(guān)鍵是把握它所處的具體語(yǔ)言環(huán)境，考點(diǎn)中所言“文中”實(shí)際上就是指具體語(yǔ)言環(huán)境，主要包括兩方面：一是指對(duì)文章全局的“整體把握”（大語(yǔ)境）；二是指具體的詞語(yǔ)所在的上下文，即通常所說(shuō)的“語(yǔ)境” （小語(yǔ)境）。在理解詞語(yǔ)時(shí)，這兩種“語(yǔ)境”同時(shí)起作用。高考測(cè)試的文中“重要”詞語(yǔ)主要有：體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)的詞語(yǔ)；表現(xiàn)作品主題思想的詞語(yǔ)；反映文章深層內(nèi)容的詞語(yǔ)；對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ)；有比喻、借代、反語(yǔ)等意義的特殊詞語(yǔ)；受上下文語(yǔ)意制約的“臨時(shí)義”。如何準(zhǔn)確地理解文中重要詞語(yǔ)的含義呢？在弄清詞語(yǔ)“詞典義”的基礎(chǔ)上，具體的訓(xùn)練方法是：聯(lián)系上下文選

3、擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)；根據(jù)語(yǔ)境揣摩詞派生出來(lái)的新義，分析詞語(yǔ)所隱含的內(nèi)容；準(zhǔn)確指出代詞所指代的內(nèi)容，或指出某詞語(yǔ)所指的對(duì)象或范圍；弄懂語(yǔ)境中詞的比喻義、借代義、反語(yǔ)義；辨析同義詞、近義詞在語(yǔ)言運(yùn)用中的差異。平時(shí)的閱讀理解乃至復(fù)習(xí)中，要注意詞語(yǔ)的積累，多留心一些新詞和舊詞新用的現(xiàn)象。養(yǎng)成釋詞看文的良好習(xí)慣，不可孤立釋詞，就詞釋詞。理解文中重要句子的含意。2010年考試說(shuō)明在現(xiàn)代文閱讀的“理解并解釋文中重要的句子”用宏觀視角、定向性的“理解”代替了微觀視角、定位性的“解釋”；加上了“的含意”，更側(cè)重句子在文段中的整體意思的考查，表述更為明確具體。改動(dòng)后其難度的降低不言而喻的。所謂“重要句子”，是指在文中起

4、重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，如主旨句、概括句、過(guò)渡句等。閱讀時(shí)如果不理解這些句子，就難以理解文章?？v觀近年高考試題，“重要句子”通常指這樣一些句子：內(nèi)涵比較豐富，含意比較含蓄，利于考生發(fā)揮的句子；表現(xiàn)整個(gè)作品主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語(yǔ)句，即人們常說(shuō)的“文眼”。全篇或某一段的中心句，對(duì)文脈的推進(jìn)與轉(zhuǎn)接有關(guān)鍵作用的過(guò)渡句。比較難理解的比喻句。理解這類句子有時(shí)要注意分析句子自身的結(jié)構(gòu)，有時(shí)要分析句間關(guān)系理解它的含義，有時(shí)還要透過(guò)某種修辭手法弄清它的言外義。當(dāng)然，句意的理解仍然離不開(kāi)上下文語(yǔ)境的限制。重要語(yǔ)句的位置有時(shí)可能在文章開(kāi)頭或結(jié)尾，有時(shí)在文章中間，也有可能分散于文中，須將它們綜合起來(lái)理解。2.分析

5、綜合考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的分析綜合能力，能力層級(jí)是C級(jí)。分析綜合的要求涉及五點(diǎn)：篩選并整合文中的信息，分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象。篩選并整合文中的信息?！罢稀辈粌H僅是“提取”，還包括進(jìn)行調(diào)整和重新組合的過(guò)程，由原先的著重考查思維的結(jié)果變?yōu)榭疾樗季S的過(guò)程，涉及閱讀者本身的“認(rèn)知積累”因素更多，有強(qiáng)調(diào)“素養(yǎng)”的成分。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息，是指通過(guò)閱讀而得到的知識(shí)、消息，也可以是標(biāo)題、注釋中提供的有關(guān)內(nèi)容。從文章中辨別、篩選并

6、整合重要的信息，必須在閱讀時(shí)把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括：文章的基本概念和新的知識(shí)；對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡述；最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。重要信息的篩選和整合，需要正確地理解并擇取、概括、組合、轉(zhuǎn)換、延伸等能力。應(yīng)試閱讀又要求依據(jù)試題的指向，找到相關(guān)的詞語(yǔ)、句子、段落。在總體把握了解文意時(shí)，還要弄清作者是怎樣把思想材料組合起來(lái)的，文中的關(guān)鍵性句子表達(dá)了什么意思。準(zhǔn)確地篩選和整合文中的重要信息，需要具備對(duì)書(shū)面語(yǔ)言敏銳的感知能力，有了較強(qiáng)的語(yǔ)感，閱讀時(shí)就能迅速發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵所在，進(jìn)行有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來(lái)的答案，一般都和標(biāo)準(zhǔn)答案較切近。敏銳的語(yǔ)感

7、的培養(yǎng)，靠一時(shí)的突擊是不會(huì)奏效的，只有通過(guò)平時(shí)多讀、多思考、多品味才能獲得。當(dāng)然，僅憑語(yǔ)感也不行，還必須掌握一定的方法，如在做題時(shí)，要仔細(xì)將題目的選項(xiàng)與閱讀材料做比照，把復(fù)雜信息分成幾個(gè)方面進(jìn)行提煉，聯(lián)系時(shí)代背景，聯(lián)系上下文，抓明示信息，抓修辭方法和表達(dá)方法等，捕捉隱含信息。“結(jié)構(gòu)”指文章內(nèi)部構(gòu)造，是作者從表達(dá)中心思想的目的出發(fā)，對(duì)作品的材料的精心安排。分析文章的結(jié)構(gòu)層次和思路是現(xiàn)代文閱讀的重要內(nèi)容。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的?！苯Y(jié)構(gòu)就是這種思路的具體展現(xiàn)，我們閱讀時(shí)只有把握住文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的層次，包括段與段之間的以及一段

8、內(nèi)部的層次，才有可能真正理解文章。給文章劃分層次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的結(jié)構(gòu)是受內(nèi)容制約的，要想分清文章的結(jié)構(gòu)，首先必須對(duì)文章整體感知，對(duì)全文、全段有個(gè)大體的了解；其次就是“具體問(wèn)題具體分析”，試題往往不大從全篇出題，而是就一段或幾段出題，或劃分層次，或闡述層意，這就要找準(zhǔn)題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。散文，無(wú)論寫(xiě)人為主，還是寫(xiě)事為主，都離不開(kāi)敘事。事情的發(fā)展，又離不開(kāi)時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)移，所以按時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來(lái)組織材料是散文常用的結(jié)構(gòu)方法。依據(jù)散文的文體特征，深思散文的“形

9、”“神”關(guān)系，有助于我們準(zhǔn)確的理解散文，理清散文的行文思路，弄清所寫(xiě)事物、事情之間的關(guān)系，從而迅速的找到問(wèn)題的答案。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。 概括“中心意思”，符合主觀題的答題特點(diǎn)，為考生展示才情提供了更大的發(fā)揮空間，同時(shí)降低了難度。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思考查的是在閱讀理解的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)一步分析和整理的能力。一段文字內(nèi)容很多，但其核心的意思我們可以用一句或幾句話來(lái)概括。對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的分析歸納，從題目設(shè)計(jì)所覆蓋的范圍來(lái)看，它可以是要求歸納某一段落的思想內(nèi)容，也可以是要求對(duì)整篇材料中心的歸納。歸納閱讀材料的中心意思，必須是在理解語(yǔ)句、把握文意的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。有時(shí)試題還會(huì)有些附加的要求

10、，如字?jǐn)?shù)要求等，這在答題時(shí)也是必須注意的。在對(duì)具體材料進(jìn)行分析歸納的過(guò)程中，可運(yùn)用這樣一些方法：提取精要法，即要緊扣材料中的關(guān)鍵文句，重點(diǎn)理解關(guān)鍵詞、中心句、重點(diǎn)段，由點(diǎn)帶面。綜合句意法，即對(duì)于那些沒(méi)有明顯中心句、重點(diǎn)句（段）的文段，我們就必須對(duì)每個(gè)獨(dú)立句句意或?qū)讉€(gè)相對(duì)重要句子的句意進(jìn)行綜合歸納。整體透視法，即對(duì)于有些寫(xiě)景抒情類的散文，若單獨(dú)分析某一兩個(gè)句子會(huì)割裂甚至曲解文意，其內(nèi)涵往往通過(guò)整體來(lái)顯示，甚至借助“弦外之音”，用“潛臺(tái)詞”曲折含蓄地表達(dá)。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。我們常說(shuō)“言為心聲”，文章是作者思想和世界觀的反映，對(duì)作品的閱讀和分析，自然離不開(kāi)對(duì)作者思想觀點(diǎn)和作者對(duì)生活、對(duì)

11、人生、對(duì)作品中人、事、物態(tài)度的分析。所謂“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，是指在作品中表現(xiàn)出來(lái)的作者對(duì)某具體事物的主觀傾向，或贊頌或批評(píng)，或喜愛(ài)或厭惡，或冷靜或熱情，或是完全支持或是有一定保留，帶有鮮明的個(gè)人色彩。作者觀點(diǎn)態(tài)度的表達(dá)，或明示，直接表觀點(diǎn)態(tài)度；或暗示，如取譬設(shè)喻，托物言志，含蓄委婉地抒寫(xiě)感情傾向；或集中議論抒情，一目了然；或散見(jiàn)于字里行間，若隱若現(xiàn)，要我們辨別、篩選后才能掌握的。要對(duì)文中的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行分析概括，必須抓住兩個(gè)方面，一是從整體上把握作品的內(nèi)容、思想與主題，二是了解作者的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)及背景。具體分析可采用這些方法：從作品內(nèi)容分析入手。文章中的材料及其所表達(dá)的思想，表明了作者看問(wèn)題

12、的角度，一定程度上體現(xiàn)了作者的立場(chǎng)，而作品主旨有時(shí)更是直接體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。注意標(biāo)志性詞語(yǔ)。對(duì)于分析文中作者觀點(diǎn)態(tài)度而言，那些表示人物思想情感的詞，如“認(rèn)為”“以為”“覺(jué)得”“感到”之類的詞，往往直接領(lǐng)起表明作者觀點(diǎn)態(tài)度的句子，抓住它往往就抓住了作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。聯(lián)系作品背景資料。背景資料包括作者一貫的思想觀點(diǎn)、寫(xiě)作的背景動(dòng)機(jī)。在文學(xué)作品中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度常常表現(xiàn)得委婉含蓄（甚至言在此而意在彼），這就必須聯(lián)系有關(guān)背景資料來(lái)幫助理解。根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象所謂“根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷”，是指文章本身沒(méi)有提供現(xiàn)成的結(jié)論，而要通過(guò)間接的推斷得出結(jié)論。當(dāng)然這個(gè)推斷來(lái)是憑空進(jìn)行的，而是根據(jù)文

13、章的內(nèi)容有根據(jù)地得出的。它屬于邏輯思維，具有抽象性、嚴(yán)密性和理性色彩。想象是在原有表象（主要指語(yǔ)言文字的描述）基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造出新形象，它屬于形象思維，具有形象性、創(chuàng)造性和感性色彩。推斷與想象既有區(qū)別又有聯(lián)系，把“推斷”和“想象”列入考點(diǎn)，考查推斷力和想象力，是對(duì)人的潛在能力的測(cè)試，體現(xiàn)了由注重知識(shí)立意向注重能力立意轉(zhuǎn)變的命題思想。讀文章不僅要會(huì)讀而且要思考、探究文章以外的知識(shí)，為學(xué)習(xí)和研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有時(shí)，閱讀材料沒(méi)有給出現(xiàn)成的結(jié)論，這就要求我們能夠根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象，這是研究性學(xué)習(xí)所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。注重對(duì)學(xué)生思維方法的考查，要求學(xué)生能夠運(yùn)用不同的思維方法去思考

14、問(wèn)題，尋求答案，學(xué)生在閱讀中獲得的信息就會(huì)在原文提供的信息基礎(chǔ)上得到延伸和拓展，信息量大大增加，而信息量的增加值就是學(xué)生的創(chuàng)造值。這一考點(diǎn)的測(cè)試題往往有這樣的特點(diǎn)：一是有較大的開(kāi)放性。由文內(nèi)拓向文外，由有形飛向無(wú)形，由現(xiàn)實(shí)推知過(guò)去與未來(lái)文中無(wú)法找到現(xiàn)成答案。二是有明確的指向性。這與高考話題作文的要求相一致，但其目標(biāo)指向性要比話題作文更為具體，更為明晰。或者借考生相關(guān)的知識(shí)積累和理解、欣賞能力來(lái)驗(yàn)證解決文內(nèi)的問(wèn)題，或者要求考生根據(jù)自己對(duì)文章整體的理解把握，對(duì)其中的部分內(nèi)容、情節(jié)作出作出設(shè)計(jì)。三是有鮮明的個(gè)性。這類試題盡管有一定的目標(biāo)指向，但其開(kāi)放性又決定了它的“有所為有所不為”，因而試題答案必然

15、是千人千面、豐富多彩的，從中可檢測(cè)出考生知識(shí)積累的厚重程度，知識(shí)運(yùn)用的靈活程度，思維表達(dá)的嫻熟程度。鑒于此，必須注意如下幾點(diǎn)：要有豐富的知識(shí)積累，要有整體閱讀的理念，要注重把握事物間的各種關(guān)系，要注重自身新舊知識(shí)聯(lián)系。3.鑒賞評(píng)價(jià)鑒賞評(píng)價(jià)是文學(xué)作品閱讀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它要求考生能對(duì)所給作品的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)說(shuō)，對(duì)其形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧進(jìn)行初步賞析。這是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的較高的一種能力要求，能力層級(jí)屬于E級(jí)。鑒賞評(píng)價(jià)的要求涉及二點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧鑒賞文學(xué)作品的形象是廣義的，既包

16、括人物形象，也包括事物形象（如門(mén)的形象）及意象等?？疾槲闹兴茉炝嗽鯓拥男蜗螅兄鯓拥牡匚?，事物形象具有什么象征意義等，這就需要讀者透過(guò)字里行間，進(jìn)行深層次的挖掘，這種形象是否底蘊(yùn)深厚，是否形象豐滿。文學(xué)作品的語(yǔ)言是以人民群眾的口頭語(yǔ)言為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)作家加工、提煉的文學(xué)語(yǔ)言，它一般有準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、富于形象性和藝術(shù)感染力的特點(diǎn)。鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言，主要是對(duì)作品語(yǔ)言技巧評(píng)價(jià)優(yōu)劣，如語(yǔ)言是否簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)、得體。具有什么樣的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格，以及這樣的語(yǔ)言具有怎樣的獨(dú)特表現(xiàn)力。鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，主要是看表達(dá)方式是否自然貼切、運(yùn)用自如、靈活多變；表現(xiàn)手法是否有得于表現(xiàn)主題，是否合情合理，達(dá)到鮮明

17、、生動(dòng)、突出的效果等。鑒賞文學(xué)作品的形象要結(jié)合時(shí)代背景，整體把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，甚至于作者本人的風(fēng)格；鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言技巧，要了解詞語(yǔ)的一般意義和用法，要了解不同句式的不同特點(diǎn)，然后在作品具體的語(yǔ)境中分析，通過(guò)縱橫比較，體會(huì)其用法意義，進(jìn)而總結(jié)出語(yǔ)言運(yùn)用技巧、語(yǔ)言風(fēng)格（幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉等）；鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，主要表現(xiàn)為對(duì)修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、通感等）的分析。分析作品運(yùn)用修辭手法首先要辨明其修辭格，其次根據(jù)不同修辭格表達(dá)上的特點(diǎn)并結(jié)合作品具體內(nèi)容，恰如其分地理解其含義作用。另外還表現(xiàn)為對(duì)記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)手段在具體語(yǔ)境中的含義、作用；表現(xiàn)為

18、對(duì)象征、對(duì)比、襯托、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情等表現(xiàn)手法的作用的分析，這要在了解這些表現(xiàn)手法的基本特征和作用的基礎(chǔ)上結(jié)合作品具體情況進(jìn)行分析。小說(shuō)應(yīng)從人物塑造是否豐滿、典型，情節(jié)的安排是否合理、嚴(yán)密、變化、曲折等方面來(lái)考慮。近幾年高考題，表達(dá)技巧主要側(cè)重在作用的分析。要答好這類題目，必須掌握一定的寫(xiě)作、修辭等方面的知識(shí)；要認(rèn)真理解原文，把握文章宗旨，再根據(jù)題目要求，結(jié)合對(duì)內(nèi)容的理解，就可以作出正確的回答了。評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)和鑒賞能力是閱讀能力的最高層級(jí)，屬于創(chuàng)造思維。對(duì)文章的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)鑒賞，就是要求閱讀文章后，能夠判斷文章觀點(diǎn)是否正確，認(rèn)識(shí)是否全面，論述是否透徹，

19、感情是否健康，對(duì)讀者有什么有益的啟示，在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義。要正確評(píng)價(jià)鑒賞文章的思想內(nèi)容，關(guān)鍵在于要有較高的思想理論水平，有正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題的能力，特別是要用唯物辯證的發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，不能片面、孤立、靜止地看問(wèn)題。文學(xué)作品主題思想的多元化和情感意蘊(yùn)的豐富性為針對(duì)這一考點(diǎn)的命題及考生答題提供了可能性和可行性。鑒賞評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度必須做到這幾點(diǎn)：在文“內(nèi)”充分挖潛。要對(duì)作品本身內(nèi)容有準(zhǔn)確的把握，不公要把握作品直觀顯現(xiàn)的內(nèi)容，而且要弄清作品隱含的內(nèi)容，這是鑒賞評(píng)價(jià)的首要工作，其實(shí)就是弄清對(duì)象。在文“外”大膽引聯(lián)。就是圍繞作品作相關(guān)、相似的引申或

20、聯(lián)想。有些寓意相對(duì)豐富深刻的作品，要聯(lián)系時(shí)代背景、作者情況及其它相關(guān)資料，將其置于特定的氛圍中才能對(duì)其正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)；有些作品只有通過(guò)多方引申聯(lián)想，才能在動(dòng)態(tài)中，在縱橫比較中評(píng)價(jià)它。在自身加強(qiáng)修養(yǎng)。鑒賞主體要掌握正確的賞評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和思維方法。一定的思想理論水平、正確的審美觀和健康的審美情趣是我們鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的準(zhǔn)繩，沒(méi)有客觀正確的標(biāo)準(zhǔn)就難免人云亦云。同時(shí)要運(yùn)用正確的思維方法，要辯證地、歷史地、全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地分析，不可以偏概全、求全責(zé)備、主觀臆斷。二 文學(xué)作品(散文)特點(diǎn)及命題熱點(diǎn)(一)散文特點(diǎn)散文的主要特點(diǎn)作為一種文體，散文具備哪些特點(diǎn)呢？散文屬抒情文學(xué)，重在表情言志，表達(dá)作家對(duì)人生的一種

21、感悟。所謂“感”是說(shuō)作家由某一眼前物或某一身邊事發(fā)生了某種獨(dú)特的感應(yīng)，或產(chǎn)生了某種親切的感受，或觸發(fā)了某種潛在的感情；所謂“悟”是從中悟出了某種人生的真諦和哲理。例如巴金的燈，由燈光可以掃淡黑暗，為人照明這一身邊事，產(chǎn)生感興，發(fā)生感想：燈光也能為失眠者帶來(lái)勇氣和溫暖，指引他們擺脫噩夢(mèng)的迷陣。作者從中又進(jìn)一步悟出一個(gè)哲理：“在這人間，燈光是不會(huì)滅的。”換句話說(shuō)，那就是在這人間，愛(ài)是永存的，只要人人都獻(xiàn)出愛(ài)，這世界就充滿了希望。從結(jié)構(gòu)上看，許多散文的特點(diǎn)是形散神聚。形散主要指材料的散漫，但這些材料貌似松散甚至瑣屑，但瑣而有綱，瑣而有序，被一條思想的紅線貫串，聚合，這就是我們通常所稱作的“神”?！吧?/p>

22、”在散文的“形”上有所表現(xiàn)：一是在形和神的結(jié)合點(diǎn)（動(dòng)情點(diǎn)）上為思想找到象征物。為情感找到借代物，這樣可使散漫的材料“聚集”于一點(diǎn)，組合成有機(jī)的整體。巴金筆下的“燈”就是這種情思的凝聚物。二是要有合適的敘事抒情線索，如“燈”既能物化情思，又具線索作用。三是用文眼統(tǒng)攝。例如朱自清的荷塘月色的文眼是“這幾天心里頗不寧?kù)o”，它構(gòu)成了全篇色彩和感情的基調(diào)并統(tǒng)攝全篇。 1. 形散而神不散。 “形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥?/p>

23、面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。 為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見(jiàn)的線索有：以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；以作品中的“我”來(lái)作線索，以“我”為線索，由于寫(xiě)的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。 2. 意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。 作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)

24、感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。 3. 語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采。 所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。（二）散文的分類 根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類： (1) 敘事散文：以寫(xiě)人記事為主的散文。(2) 抒情散文：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。寫(xiě)景散文：以描繪景物為主的散文。 (3) 哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬(wàn)千景觀。哲理散文定義。哲理散文以種種

25、形象來(lái)參與生命的真理，從而揭露萬(wàn)物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。(三)文學(xué)作品閱讀命題熱點(diǎn)1、景物與情理2、主體與客體3、人稱與情感4、寫(xiě)實(shí)與務(wù)虛5、反復(fù)與強(qiáng)化命題熱點(diǎn)是散文這種文學(xué)體裁本身的特點(diǎn)決定的。 景物與情理一方面緣情擇景，另一方面借景（物、事）抒情。寫(xiě)景（物、事）是手段，是依托，抒情才是目的，是歸宿。散文的“情理”往往體現(xiàn)在議論抒情的文字當(dāng)中，提取散文的精要需要用足用好議論抒情文字。主體與客體 散文凡是寫(xiě)到主體之外的景、事、物、人，目的都是為了從側(cè)面映襯主體，強(qiáng)化主體特征和作者的情感意念。示例：20

26、05廣東壺口的黃河本文的寫(xiě)作對(duì)象主體16文章開(kāi)頭從“中國(guó)的水”寫(xiě)到“黃河” ，再寫(xiě)到“壺口的黃河”，這樣安排有什么作用? (3分)對(duì)比、層遞突出壺口的黃河最有中國(guó)味，凸顯主題17第四段中通過(guò)主觀感受來(lái)寫(xiě)壺口的黃河，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?這樣寫(xiě)有什么好處? (4分)側(cè)面烘托（或側(cè)面描寫(xiě)、襯托）寫(xiě)實(shí)與務(wù)虛 寫(xiě)親身經(jīng)歷的為實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)間接所得或聯(lián)想想象為虛寫(xiě)?！皩?shí)”是文章的軀體，“虛”是文章的神采，“虛”對(duì)“實(shí)”起著充實(shí)、拓展、深化和美化的作用。只有虛實(shí)相輔，文章才能相映生輝。 人稱與情感 反復(fù)與強(qiáng)化 散文加強(qiáng)表義性、音樂(lè)性與抒情性的一個(gè)重要方法，就是反復(fù)詠嘆。反復(fù)所在，往往就是強(qiáng)調(diào)所在，也就是命題所在。

27、下面詳細(xì)介紹高考命題的熱點(diǎn)及對(duì)策。散文中的景與情、情與理散文寫(xiě)景狀物記事述人，目的是抒情言志。情有獨(dú)鐘，情有所系，情感總是依附于形象。傳統(tǒng)文論把描繪人物、事物、景物形象和生活場(chǎng)景的語(yǔ)言統(tǒng)稱“景語(yǔ)”，且“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。散文家總是寓情于事、融情于景、寄情于物，然后由人及義，即事明理，托物言志，借景抒情。同詩(shī)歌一樣，散文也講究意境，情景交融是意境的最高境界。創(chuàng)造意境的方法主要有兩種。一種是觸景生情，如故都的秋，在對(duì)故都北平的秋景“清、靜、悲涼”的細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”?！爸饔^色彩”的情與“客觀色彩”的景自然融合。另一種是緣情造境，

28、如我的空中樓閣中“輕靈而自由”的小屋，“獨(dú)立而寧?kù)o”的環(huán)境，都不過(guò)是作者心造的幻境，從而寄寓作者對(duì)“獨(dú)立而寧?kù)o”生活的向往，對(duì)大自然熱愛(ài)的情懷。如假如給我三天光明作者借心中想像之“景”抒發(fā)內(nèi)心熾熱、真摯之情。不管是哪一種意境，共同要求是情景相生，情景交融，而其中，情是景的靈魂，景是情的依托。情與理。有些詠物抒情、托物言志的散文，有些象征性、哲理性散文，抒情之外，還要闡發(fā)一種哲理，贊頌?zāi)撤N精神，使所詠之物人格化。如青菜的意境就充分體現(xiàn)了物性與人性，物理與哲理在相似相通基礎(chǔ)上的高度統(tǒng)一。如“青菜”的“樸素而高貴”就恰與無(wú)名英雄的“平凡而偉大”相近，既有真摯的情感，又有睿智的哲思，頗有但丁名言“植物

29、的生命要從它的綠葉中顯示出來(lái)”的理趣。說(shuō)理性散文情理交融的特征尤為明顯。一般說(shuō)理文中的道理是理性化的，使人折服；而說(shuō)理性散文中的道理是情感化的，能使讀者的心靈發(fā)生感應(yīng)，受到震撼。二者產(chǎn)生區(qū)別的原因在于：說(shuō)理文中的“理”訴諸理智，依靠科學(xué)論證，邏輯推斷，在推理過(guò)程中力避感情的介入；而說(shuō)理性散文則是因事生情，以情推理，因理由情生，所以“理”也著上主觀的感情色彩。如燈下漫筆，魯迅有感于民族的劣根性，對(duì)民眾的奴性心理深惡痛絕，因而哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，于是講出一番道理，中國(guó)封建社會(huì)的歷史只有兩個(gè)時(shí)代的精辟論述。不但以理服人，而且以情動(dòng)人，真正體現(xiàn)了“情理交融”。說(shuō)理性散文中的情理交融應(yīng)是作家真性、真情、

30、真知、真見(jiàn)的統(tǒng)一。散文中的寫(xiě)景狀物、記事述人、說(shuō)理抒情寫(xiě)景狀物。寫(xiě)景文和狀物文是抒情散文的兩個(gè)重要門(mén)類。寫(xiě)景，真真切切，活靈活現(xiàn)，情寓其中；詠物，細(xì)致入微，形神兼?zhèn)洌馓N(yùn)其內(nèi)。優(yōu)秀的散文作品寫(xiě)景狀物時(shí)善于抓住景物的特征，鮮明地描繪景物的風(fēng)貌，使其個(gè)性突出，具體可感，且色調(diào)與情趣統(tǒng)一，自然節(jié)奏和心靈節(jié)奏契合。如荷塘月色，如故都的秋，那荷塘，那月色，那秋，絕不類同他處。成功的景物描寫(xiě)總是動(dòng)靜相生，寫(xiě)好動(dòng)態(tài)，靜物才會(huì)有生命，有靈魂。閱讀寫(xiě)景狀物的文字，須把握寫(xiě)景狀物的立足點(diǎn)，這樣有助于弄清順序、脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)、層次。寫(xiě)景時(shí)的觀察有定點(diǎn)觀察和動(dòng)點(diǎn)觀察，一般有四種觀察形式：定點(diǎn)透視，變角變焦；定點(diǎn)動(dòng)景，“物

31、換星移”；動(dòng)點(diǎn)定景，多角多面；移步換景，游蹤組合。如荷塘月色寫(xiě)荷塘、月色兩節(jié)，屬定點(diǎn)觀察。我的空中樓閣則有三個(gè)立足點(diǎn)，屬動(dòng)點(diǎn)觀察。除把握立足點(diǎn)外，還要弄清具體的觀察方法。這其中有視角的變化，或仰視、或平視，或俯察，或側(cè)看，或環(huán)顧；有視距的變化，或遠(yuǎn)觀，或近覷；有視野的變化，或鳥(niǎo)瞰全景，或特寫(xiě)局部。閱讀時(shí)，要善于把握景物的層次條理關(guān)系，分出總體和局部，背景、遠(yuǎn)景、中景、近景及點(diǎn)景，弄清賓主、輕重、虛實(shí)，從而把握景物的全貌、基調(diào)和總體特征，進(jìn)而探索蘊(yùn)蓄其內(nèi)的情趣和理趣。記事述人。散文貴“真”貴“散”，散文中的事實(shí)往往有以少總多、小中見(jiàn)大的特點(diǎn)，典型性很強(qiáng)，而且寄深情，寓哲思，含蓄蘊(yùn)藉。并不以情節(jié)取

32、勝，無(wú)需完整、曲折，只求抓住其閃光點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)，如燈下漫筆寫(xiě)作者兌換現(xiàn)銀這一日常生活小事和他心理的微妙變化，燈寫(xiě)作者寒夜不眠之苦和暗夜尋路之難，均有小中見(jiàn)大的特點(diǎn)和微言大義的機(jī)趣。散文記事的手法十分靈活，順敘、倒敘、插敘、平敘、補(bǔ)敘等各種敘述的方式在回憶性散文、人物傳記中經(jīng)常用到。散文述人，常以白描“畫(huà)眼睛”的筆法，特寫(xiě)人物性格的特征，據(jù)此表達(dá)感悟，抒寫(xiě)情懷。記念劉和珍君反復(fù)刻畫(huà)劉和珍的“溫和”“微笑”，借這一細(xì)節(jié)的特寫(xiě)表現(xiàn)劉和珍大智大勇的性格。魯迅對(duì)中國(guó)女子勇毅精神的慨嘆正是據(jù)此而發(fā)。抒情說(shuō)理。形象激發(fā)情感。散文中的抒情手段有兩種，在形象描繪的基礎(chǔ)上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描寫(xiě)的字里行間流露

33、出抒情是間接抒情，一般有融情于事、借景抒情、托物言志、融情于理四種方式。抒情的語(yǔ)言手段通常有如下兩種：調(diào)配景語(yǔ)的形象色彩。形象有色調(diào)，亮色暖調(diào)引起快感，暗色冷淡引起不快感。語(yǔ)言的形象色彩可以暗示作者的情緒，誘發(fā)讀者的情感。如荷塘月色中既有乳白、柔和的月光，又有灌木參差的斑駁的黑影，在色調(diào)對(duì)比中，隱隱透出作者淡淡的喜悅之情。利用情語(yǔ)指點(diǎn)、感染景語(yǔ)。如同樣寫(xiě)月色，荷塘月色由于“我且受用這無(wú)邊的荷香月色”這一情語(yǔ)的指點(diǎn)，“月光如水”成為樂(lè)景；為了忘卻的記念受到“悲憤”的感染，就成為哀景。另外，移情、擬人也是情景交融最重要的語(yǔ)言手段。關(guān)于說(shuō)理。散文說(shuō)理時(shí)的敘例是生活化、場(chǎng)景化、形象化、情感化的，有如有

34、血有肉、活靈活現(xiàn)的龍。其“論點(diǎn)”也用形象的語(yǔ)言包裝，“論證”過(guò)程是一種形象的推理。如燈的“點(diǎn)睛之筆”就用了象征手法。散文的表達(dá)技巧散文的表達(dá)技巧既有修辭方面的，如摹繪形容、巧擬妙喻等；也有手法方面的，如象征、渲染、映襯、對(duì)比、以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面等。分析散文的表達(dá)技巧，要注意多角度展開(kāi)聯(lián)想。下面略談常用的幾種。摹繪形容。散文可以繪形繪聲繪色，描摹靜態(tài)動(dòng)態(tài)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。如故都的秋中“落蕊圖”的描繪，靜得連人的耳鼻都無(wú)從把握，只有通過(guò)“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”才感覺(jué)出“鋪得滿地”的落蕊的存在，使人不由得感到景之細(xì)膩景之真切。巧擬妙喻。比喻、比擬可以傳神寫(xiě)照，“狀難寫(xiě)之景如在目

35、前”。只要抓住喻體、擬體與本體相似的特征，就能產(chǎn)生“神似”甚至“酷肖”之感。如故都的秋中“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝”。這句話中的四個(gè)比喻從飲食文化入手，讓人形象地領(lǐng)悟南國(guó)之秋與北國(guó)之秋最大的區(qū)別在于“味”。用此豐富的比喻，讓人回味悠長(zhǎng)，明了于胸。通感是一種特殊的比喻，利用感覺(jué)相互溝通，使無(wú)以名狀、難又言傳的感受變得具體可感，如荷塘月色中，把不均勻的月色比同“如梵婀玲上奏著的名曲”，把荷香比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，效果非凡。象征。象征可化抽象為具體，化景物為情思。如燈一文，以燈光作為象征物，通過(guò)描寫(xiě)燈光給人的益處，層層深入挖掘其象征義。門(mén)檻

36、一文以“門(mén)檻”象征前進(jìn)道路上的重重困難，激發(fā)人們克服困難，追求理想的勇氣和信心。映襯對(duì)比。映襯通過(guò)描繪襯體為主體鋪墊、渲染，使主體的特征更鮮明、突出，其中反襯手法能取得更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，古人就曾有“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)”的贊語(yǔ)。我的空中樓閣先極力描繪無(wú)花樹(shù)，然后幾筆點(diǎn)出：樹(shù)的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹(shù)的高大，顯出小屋的小巧；滿山皆樹(shù)的背景，顯出小屋的別致。故都的秋中多次提到南國(guó)之秋都是為了映襯突出北國(guó)之秋“色彩濃重、天之高遠(yuǎn)、味道濃郁”的特點(diǎn)。在散文中，映襯常用來(lái)點(diǎn)染景物，營(yíng)造氛圍，烘托心境。對(duì)比是兩種相對(duì)或相反的事物，或者同一事物不同的兩個(gè)方面互相比較，使雙方更加鮮明、突出。對(duì)比用于

37、抒情有很強(qiáng)的感染力，用于說(shuō)理有很強(qiáng)的說(shuō)服力，能增強(qiáng)暗示性和啟發(fā)性。如記憶中對(duì)比不同人的記憶來(lái)區(qū)分崇高和卑下，門(mén)檻結(jié)尾“一個(gè)傻瓜”“一位圣人”的對(duì)比，鮮明揭示題旨。下面談?wù)勆⑽蔫b賞的有關(guān)方法和思路。聯(lián)系背景，選點(diǎn)連線，整體感知文章是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。不同時(shí)代的作品具有不同的特色，同一時(shí)代的作品，由于作家風(fēng)格、思想的不同也具有不同的情調(diào)，即使同一作家，也可以由于社會(huì)生活的變動(dòng)、個(gè)人情感的變化，寫(xiě)出不同情調(diào)的作品。由此可見(jiàn)聯(lián)系寫(xiě)作背景和作者的情況在鑒賞中的作用，特別是對(duì)因時(shí)為事而作，表達(dá)作者特定思想情感的文章的鑒賞，聯(lián)系背景顯得尤為必要。鑒賞散文要捕捉動(dòng)情點(diǎn)，連接感悟線。動(dòng)情點(diǎn)重要，抓

38、住這一點(diǎn)向縱深處開(kāi)掘，即能發(fā)現(xiàn)作品的旨趣。動(dòng)情點(diǎn)并不難找到，因?yàn)樗偸浅霈F(xiàn)在作品開(kāi)頭的部分，作者又總是在全力映襯、描述這一點(diǎn)。如巴金燈的動(dòng)情點(diǎn)是“傍山建筑的幾處平房里射出來(lái)”的“幾點(diǎn)燈光”。一篇散文中可以出現(xiàn)幾處閃光點(diǎn)，這表明哲理在抽象，情感在升溫。這些亮點(diǎn)在夾敘夾議的文字中，總是出現(xiàn)在不同事實(shí)片斷的轉(zhuǎn)換、接榫處，總是用議論抒情句提示。如燈結(jié)尾的句子：“在這人間，燈光是不會(huì)滅的?！边_(dá)到了形象、哲理與詩(shī)情的高度統(tǒng)一。接通閃光點(diǎn)的連線就能了解作品的外部關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，把握住作品的結(jié)構(gòu)、思路和旨趣。初步弄清文章的脈絡(luò)，從整體上把握文章的形象特征，這是鑒賞散文的第一步。整體感知是審美心理的最初層次，是

39、讀者對(duì)文本內(nèi)容的形式感知，是在“第一印象”的基礎(chǔ)上逐步達(dá)到“情往似贈(zèng)，興來(lái)知答”，從而最終從整體上把握文章的主旨及作家的情感。如鑒賞故都的秋須先把握作者主要從四個(gè)方面（秋光、秋聲、秋色、秋味）來(lái)寫(xiě)故都的秋，來(lái)突出故都的秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，全文的基調(diào)是憂傷的，悲涼的，進(jìn)而把握作品的主旨。揣摩語(yǔ)言，合旨適境揣摩語(yǔ)言是在客觀把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)富有警策作用或者能夠代表作者風(fēng)格或者對(duì)文章主旨表達(dá)有決定作用或者意蘊(yùn)豐厚或者運(yùn)用修辭的重點(diǎn)語(yǔ)句和語(yǔ)段進(jìn)行深入的思考與賞析，體會(huì)其象征義、比喻義，尋覓出文章各部分之間在言情表意上的內(nèi)在聯(lián)系。揣摩散文的語(yǔ)言要以作品的題旨、情境為參照系。比如故都的秋中“足見(jiàn)

40、有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的?！边@一句，含義頗豐，如何闡發(fā)其深刻內(nèi)涵呢？聯(lián)系情境，題旨，不難得出：“有情趣的人類”在文中側(cè)重指文人學(xué)士，作者借寫(xiě)古代文人學(xué)士逢秋悲啼，實(shí)際上表白自己作為一名有著民主進(jìn)步思想的知識(shí)分子，內(nèi)心多感的“情趣”深遠(yuǎn)的憂慮和孤獨(dú)冷落之感。作家自己獨(dú)立于北國(guó)的寒秋中，曾如夏蟬一樣高唱過(guò)“喚醒民眾的醉夢(mèng)”的他，由于不得志，而對(duì)北國(guó)深秋的秋聲、秋雨，能不引起“深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索”的傷感之情嗎？另外，揣摩語(yǔ)言還需考慮其他方面，如本句的句式結(jié)構(gòu)、在語(yǔ)段中的地位、相鄰句、在全文的作用以及所運(yùn)用的表達(dá)方式、修辭等。明確意象

41、，緣景入情，建構(gòu)意境賞析散文的意境應(yīng)緣景入情。在把握語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，將語(yǔ)言符號(hào)所代表的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成具體可感的物象，融入作者和讀者的雙重感受后，明確清晰的意象，然后找出意象構(gòu)成的各要素間的關(guān)系和意象群之間的內(nèi)存關(guān)系，結(jié)合作者情感、創(chuàng)作背景、讀者的真切體驗(yàn)，建構(gòu)起符合文章主旨又體現(xiàn)讀者個(gè)性的意境來(lái)，使讀者與作者在一定層面上達(dá)到情感的共鳴。寫(xiě)景狀物的散文要從景物特征入手。我的空中樓閣中“小屋”的最大特征是“輕靈而自由”。而作者的人生理想正是“自由”。自由是景與情的相通點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。記事述人的散文要從典型細(xì)節(jié)入手，如劉和珍的“和藹、微笑”。朗讀是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與情感、思維的全方位投入，它可以使讀者從優(yōu)美的韻味和

42、流動(dòng)的氣脈中產(chǎn)生妙不可言的感覺(jué)。在朗讀中欣賞那山中輕靈自由的小屋，感受作者的快樂(lè)、幸福，在朗讀中想像劉和珍的音容笑貌，感受作者悲憤的心境。明確意象，構(gòu)建意境，讀者可以徜徉于美妙超俗的藝術(shù)世界，得到舒心愜意的美的享受，美的啟迪，做一次靈魂和精神世界的心靈旅游，這就是鑒賞的真諦。展開(kāi)聯(lián)想和想像所謂“聯(lián)想和想像”是指讀者選定了主要的鑒賞切入點(diǎn)后，隨著作者的行文思路，面對(duì)文章中的情與景，事與理，進(jìn)行主觀的體驗(yàn)與感受，要么由此及彼，要么由表及里，要么由現(xiàn)實(shí)到未來(lái)，要善于通過(guò)比較，進(jìn)行發(fā)散思維，從而使閱讀內(nèi)容經(jīng)過(guò)讀者自己的再創(chuàng)造而得到拓展和豐富。劉勰文心雕龍有“寂然凝慮，思接于載；悄然焉動(dòng)，視通萬(wàn)里；吟詠

43、之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)去之色。”另有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，這兩句談的都是聯(lián)想想像在文學(xué)鑒賞中的非凡作用。比如我的空中樓閣，在欣賞了“山中小屋”的優(yōu)美畫(huà)卷后，可引導(dǎo)學(xué)生欣賞作家的“形象美”。通過(guò)想像，描述生活在小屋中的作者應(yīng)是一個(gè)什么樣的形象，用我們知道的文人為其畫(huà)像。指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想像，要求他們圍繞文章的內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)散思維。如想像成“陶淵明”“王維”就抓住與李樂(lè)薇都是寄情山水，向往清幽閑適的生活這一點(diǎn)來(lái)談；想像成“李白”“歐陽(yáng)修”，就抓住他們筆下的小屋、敬亭山、滁州山水都賦予了靈性這一點(diǎn)。聯(lián)想想像可以擴(kuò)展作品的內(nèi)涵，真正體現(xiàn)讀者的再創(chuàng)造，再現(xiàn)美的意境。另外，聯(lián)想想像可

44、以深化文章的題旨，激發(fā)讀者的求知欲。比如燈一文結(jié)尾，“燈光”已成為生活的象征、希望的火種、力量的源泉，這時(shí)聯(lián)系世界文壇上有崇高威望、獲諾貝爾獎(jiǎng)而選擇人為的方式結(jié)束生命的海明威、伍爾芙、茨威格、川端康成、芥川龍之介等人，啟發(fā)學(xué)生思考文中“我們不是單靠吃米活著”的含義，以此闡明精神之燈對(duì)人類的重要意義。對(duì)文章進(jìn)行分析評(píng)價(jià)“分析評(píng)價(jià)”就是對(duì)文章中所蘊(yùn)含的情與理，對(duì)鑒賞對(duì)象的各主要特征進(jìn)行宏觀和理性的思考?！胺治鲈u(píng)價(jià)”是對(duì)文學(xué)作品鑒賞過(guò)程中最高級(jí)的一環(huán)。不同的人，站在不同的角度，可能會(huì)對(duì)同一事物作出不同的評(píng)價(jià)，關(guān)鍵在于是否能結(jié)合作者情感、創(chuàng)作背景、讀者的生活底蘊(yùn)做出客觀、合理而具有讀者個(gè)性特征的結(jié)論。

45、在鑒賞中，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的理性思考評(píng)價(jià)的能力。具備一定的評(píng)價(jià)能力，可以讓我們的鑒賞不受世俗的、流行的眼光羈絆，可以使我們站得更高，看得更遠(yuǎn)，評(píng)價(jià)更為準(zhǔn)確。比如燈，我們需要對(duì)“燈光”所蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。如果聯(lián)系時(shí)代背景和作者當(dāng)時(shí)的思想，從政治層面來(lái)看：“燈”給人們照明，指路，使人感到祖國(guó)的希望和光明，從而表達(dá)了作者抗戰(zhàn)必勝的信念。如果脫離寫(xiě)作背景，“燈”具有了人生哲理的意味，“燈”象征著光明、溫暖，象征著不斷進(jìn)取的生活信念。又如門(mén)檻一文，聯(lián)系寫(xiě)作背景，“門(mén)檻”是“進(jìn)步與反動(dòng)，革命與不革命的分界線”；脫離寫(xiě)作背景，“門(mén)檻”可以象征兩種選擇的分界線，人們心靈中矛盾的標(biāo)尺，前進(jìn)或后退，堅(jiān)持或放棄

46、，都需要人們做出選擇，跨過(guò)一道“檻”。再如燈下漫筆中作者對(duì)中國(guó)歷史的精辟概括，巴爾扎克葬詞中雨果對(duì)生與死的理性思考，都需要我們反復(fù)研讀，認(rèn)真分析，做出合理的評(píng)價(jià)。不同作品的比較鑒賞“觀于劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲?！痹谄綍r(shí)的散文鑒賞中，注意聯(lián)想和思考，同樣的題材和主題，別的作品是怎么表現(xiàn)的；同樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，與自己接觸過(guò)的別的作品相比，那一個(gè)更能打動(dòng)人。比較是鑒賞能力提高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)散文的單篇鑒賞，進(jìn)入到一定層次后，必須進(jìn)行同類或不同類單篇作品的相互比較，才能形成有層次有系統(tǒng)的鑒賞能力。該采取何種方法呢？1在平時(shí)的鑒賞活動(dòng)中，應(yīng)充分展開(kāi)聯(lián)想，從散文的意境，用詞用語(yǔ)、形象刻畫(huà)、景物描寫(xiě)、情感

47、抒發(fā)、哲理內(nèi)含、表達(dá)技巧、謀篇布局等角度選擇相類或相反的作品進(jìn)行比較。如學(xué)習(xí)燈下漫筆一文，可選擇同時(shí)期的春末閑談燈下漫筆（二）等相關(guān)的作品進(jìn)行比較鑒賞，也可選擇與“以小見(jiàn)大”手法相同的從孩子照相說(shuō)起進(jìn)而把握魯迅的雜文技法；還可選擇胡適差不多先生傳比較鑒賞，把握魯迅對(duì)國(guó)民奴性的批判。2注意了解一些散文鑒賞的有關(guān)概念。3注意參考一些文藝評(píng)論文章，學(xué)習(xí)它們?cè)u(píng)論的角度、得出的結(jié)論、鑒賞用語(yǔ)、文章的重心等等。附一：現(xiàn)代文閱讀表達(dá)技巧表解總綱表一敘述人稱表達(dá)技巧之?dāng)⑹鋈朔Q第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。第三人稱：能比較直

48、接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。敘述方式順敘：能按某一順序(時(shí)間或空間)較清楚地進(jìn)行記敘。倒敘：造成懸念，引人入勝。插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說(shuō)明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代。如：謝謝你教我表二描寫(xiě)描寫(xiě)描寫(xiě)的對(duì)象人物對(duì)話描寫(xiě)、人物肖像、動(dòng)作描寫(xiě)、聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)、嗅覺(jué)描寫(xiě)、視覺(jué)描寫(xiě)07江蘇15、心理描寫(xiě)：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。06湖北16 07海南林沖見(jiàn)差撥13景物具體描寫(xiě)自然風(fēng)光，營(yíng)造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。06安徽17 08北京19 08浙江19環(huán)境、場(chǎng)

49、面描寫(xiě)交代人物活動(dòng)的背景，寫(xiě)明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。07湖北 日行月色 16描寫(xiě)的角度正面描寫(xiě)正面直接表現(xiàn)人物、事物 08江蘇15側(cè)面描寫(xiě)側(cè)面烘托突出人物、事物05廣東17描寫(xiě)的詳略詳寫(xiě)細(xì)節(jié)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，有助于折射廣闊的生活畫(huà)面，表現(xiàn)深刻的社會(huì)主題。08上海7 08湖北 16白描能使文章語(yǔ)言樸實(shí)，格調(diào)清新，平中見(jiàn)奇，含義深邃，真實(shí)感人略寫(xiě)一筆帶過(guò)，惜墨如金。使文章疏密相間，恰到好處。不僅能使主題突出，中心分明，而且還能使文章虛實(shí)相生，濃淡相宜，波瀾起伏，錯(cuò)落有致，達(dá)到勻稱和諧的境界。表三修辭比喻化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。07全國(guó)1總想為你唱之歌 16

50、 07安徽 鄉(xiāng)村里的風(fēng)17 07福建 落葉是疲倦的蝴蝶 12 07全國(guó)卷2 15 08上海12答題步驟：用來(lái)什么修辭+怎么用的+用來(lái)修辭的好處（功能、主旨）比擬給物賦予人的形態(tài)情感（指擬人），描寫(xiě)生動(dòng)形象，表意豐富。07全國(guó)1總想為你唱之歌 16 07天津 雪野里的精靈 19 07安徽 鄉(xiāng)村里的風(fēng)17 07江蘇15 08安徽16借代以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。夸張烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。對(duì)偶便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂(lè)感；表意凝練，抒情酣暢。07安徽 鄉(xiāng)村里的風(fēng)17排比節(jié)奏鮮明，內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；敘事透辟，條分縷析；長(zhǎng)于抒情。07安徽 鄉(xiāng)村里的風(fēng)

51、17 08福建 08天津反復(fù)寫(xiě)景抒情感染力強(qiáng)；承上啟下，分清層次；多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象對(duì)比使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。04江蘇20 07全國(guó)2 海南雜記17 07全國(guó)1總想為你唱之歌 16 07海南林沖見(jiàn)差撥13 08安徽16設(shè)問(wèn)自問(wèn)自答，提出問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考反問(wèn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，強(qiáng)化情感05山東21雙關(guān)（1）在古詩(shī)詞，特別是民歌之中，運(yùn)用諧音雙關(guān)來(lái)，貼切地表達(dá)男女間的愛(ài)情，既生動(dòng)又活潑，形成一種特殊風(fēng)格。（2）通過(guò)諧音能起一種隱語(yǔ)的作用。（3）利用諧音達(dá)到諷刺和幽默的效果。07北京20表四結(jié)構(gòu)之一從結(jié)構(gòu)上明確不同位置的句子在文中所起的作用：首句（首段）統(tǒng)領(lǐng)

52、全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文，線索，為后文做鋪墊、埋下伏筆；07遼寧 07福建14 07山東19 07廣東16 07湖北16 07四川14 07海南林沖見(jiàn)差撥12 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、首尾呼應(yīng)06上海12 05重慶尾句（尾段）總結(jié)全文，深化主題，照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)，言有而意無(wú)窮，回味深長(zhǎng)。07浙江21 07四川17 層層深入、過(guò)度鋪墊、05重慶18 07廣東 泥濘16 轉(zhuǎn)承句（段中）承上啟下07江蘇17，過(guò)渡如：07重慶 告別三峽16，承接上文，引出下文、總領(lǐng)下文如：07重慶 告別三峽16；07江蘇16 07安徽15 烘托鋪墊07江蘇15 08山東22 07上海 07江西08山東 08北京表五結(jié)構(gòu)之二記敘文

53、（散文）的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)安排材料按時(shí)間順序或事件發(fā)生、發(fā)展的順序組織材料。08重慶15、按觀察點(diǎn)的變換安排材料，如我的空中樓閣。按場(chǎng)面的安排安排材料，如內(nèi)蒙訪古。按材料性質(zhì)歸類安排結(jié)構(gòu)，如瑣憶。06全國(guó)2 16按作者認(rèn)識(shí)的過(guò)程或感情的變化。如荔枝蜜。按作者的所見(jiàn)所聞所感所思作為行文線索安排材料。感性到理性(層層深入)。如：07重慶 告別三峽16先揚(yáng)后抑 07海南線索以情為線索；05江西20以理為線索；以物、人為線索07福建14；08湖北19 08浙江21以空間位置為線索。議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)按邏輯思維分包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題或緒論、本論、結(jié)論三部分。06重慶按篇章結(jié)構(gòu)分常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有并列式、對(duì)照

54、式、層進(jìn)式和總分式08江西17表六鑒賞語(yǔ)言詞語(yǔ)的錘煉準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象疊音詞、擬聲詞、有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、副詞等句式的選擇長(zhǎng)短句的交錯(cuò)運(yùn)用，整句對(duì)偶句、排比句、四字格短語(yǔ)08安徽16散句句子參差不齊、長(zhǎng)短不一的的運(yùn)用辭格的選用比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、頂真、互文、反語(yǔ)整體的語(yǔ)言風(fēng)格平實(shí)08上海11、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉、寓莊于諧、口語(yǔ)化、生動(dòng)形象、08廣東20有地方色彩、富有情趣、符合人物身份07湖北日月行色18 08上海11等語(yǔ)言表七表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法1、象征 借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物

55、之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。08廣東 08遼寧 06全國(guó)一 05黑吉桂 05山東2、襯托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫(xiě)法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。07廣東 泥濘16 08全國(guó)2 16 08江西18 08浙江19 08寧夏123、先抑后揚(yáng)引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)好奇。如：痞子老師 05全國(guó)15 07湖北日月行色174、托物言志作者在對(duì)事物的進(jìn)行描繪的過(guò)程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感

56、和理念，把自己的感情融入到事物中，來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。城市里的樹(shù)5、借景抒情通過(guò)景物的描寫(xiě)，來(lái)襯托作者或喜或悲的情感。6、虛實(shí)結(jié)合 可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫(huà)人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。7、動(dòng)靜相襯動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。08天津20 08浙江198、以小見(jiàn)大由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。07全國(guó)1總想為你唱之歌 17 08山東229、渲染烘托渲染，是指作者通過(guò)對(duì)人物的外形、行為、心理、語(yǔ)言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪

57、陳，集中描寫(xiě)，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。襯托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫(xiě)法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。比較一下，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的不同點(diǎn)：渲染在于對(duì)某種事物的有意重彩潑墨式的描寫(xiě)；襯托卻是通過(guò)與之有關(guān)的其他事物的描寫(xiě)，對(duì)該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方法意在起到烘托的作用；對(duì)用來(lái)襯托的其他事物也可以用渲染的手法來(lái)描寫(xiě)。08寧夏1210、聯(lián)想想象所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，所謂想象，就是在原有感性形象的基

58、礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。11、引用引用名言08江蘇甲18 08山東21 引用詩(shī)句08全國(guó)1 17 08湖南19表八取材取材取材的作用凸現(xiàn)主題豐富、拓展主題，增加文章的文化含量典型性、代表性取材的特點(diǎn)以小見(jiàn)大07全國(guó)1總想為你唱之歌 17 08山東22 時(shí)空順序由上到下由遠(yuǎn)及近由點(diǎn)到面由實(shí)（形象）到虛（抽象）由表及里附二表達(dá)技巧分析術(shù)語(yǔ)歸納一、敘述人稱 1.第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。 2.第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。 3.第三人稱：能比較直接客觀

59、地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。 二、敘述方式 1. 倒敘：造成懸念，引人入勝。 2. 插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說(shuō)明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。 三、描寫(xiě) 總體來(lái)說(shuō)，描寫(xiě)有以下一些作用：再現(xiàn)自然風(fēng)光。描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。 1.人物肖像、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。 2.景物描寫(xiě)：具體描寫(xiě)自然風(fēng)光，營(yíng)造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。 3.環(huán)境、場(chǎng)面描寫(xiě)：交代人物活動(dòng)的背景，寫(xiě)明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。 4.人物對(duì)話描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)

60、節(jié)描寫(xiě)：刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語(yǔ)態(tài)，收到一種特殊的效果。 5正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)：正面直接表現(xiàn)人物、事物；側(cè)面烘托突出人物、事物。 6簡(jiǎn)筆勾勒與工筆細(xì)描 四、修辭 1.比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。 2.比擬：給物賦予人的形態(tài)情感（指擬人），描寫(xiě)生動(dòng)形象，表意豐富。 3.借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。 4.夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。 5.對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂(lè)感；表意凝練，抒情酣暢。 6.排比：節(jié)奏鮮明，內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；敘事透辟，條分縷析；長(zhǎng)于抒情。 7.反復(fù)：寫(xiě)景