維護(hù)學(xué)生的心理健康培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力(劉曉霞)

1、維護(hù)學(xué)生的心理健康培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力創(chuàng)造力是人人皆有的一種潛在的心理能力，它與心理健康有著密切的關(guān)系。孟子認(rèn)為：一個人想要大有作為，必須通過刻苦鍛煉來培養(yǎng)優(yōu)良的心理品質(zhì)。只有不斷地健全和發(fā)展心理品質(zhì)，智慧才能像撲不滅的火焰那樣燃燒起來，象流不完的泉水那樣噴涌出來。現(xiàn)代精神神經(jīng)學(xué)家認(rèn)為，每個人都在某種程度上具有創(chuàng)造的稟賦，但是只有心理健康的人才會有把創(chuàng)造能力付諸實現(xiàn)。吉爾福特的研究表明：盡管每個兒童都具有巨大的創(chuàng)造潛能，但由于心理健康水平高的兒童比其他兒童善于對他人的批評和社會的壓力，采取更為合理的取舍，因而他們在創(chuàng)造力的測驗中成績更高。 心理健康，其實質(zhì)是個體的各種機能的協(xié)調(diào)和完善，是各種心理機

2、能的充分發(fā)展。而創(chuàng)造力作為人類一種普遍的心理能力，是人類心理機能的最高表現(xiàn)。，從某種意義上說，個體創(chuàng)造力的發(fā)展也必須建立在一定的心理健康的水平之上，即心理健康是個體創(chuàng)造力發(fā)展、發(fā)揮的基礎(chǔ)。然而，在通往成功的途中，許多學(xué)生不能充分地挖掘自己的潛能、發(fā)揮創(chuàng)造力，心理健康問題往往是其最大障礙，如理想缺乏、興趣寡淡、交際困難、情緒波動、嫉妒、從眾、膽怯、偏見、自卑與自滿等。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是現(xiàn)代教育的任務(wù)，也是個體完善、發(fā)展的基礎(chǔ)。積極維護(hù)心理健康，對學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)具有特別重要的意義。 一、提高教師自身的心理素質(zhì)，維護(hù)學(xué)生的心理健康 心理健康教育與我們的平日教學(xué)有許多相似之處，教師仍是主導(dǎo)者，而主

3、體是學(xué)生。在此過程中，要求教師積極發(fā)現(xiàn)問題，及時為學(xué)生排憂解難，及時消除他們的心理困惑，做到防患于未然，把隱患消滅在萌芽之中，使學(xué)生具備健康的心理素質(zhì)，從而有充沛的精力去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。這就對教師提出了新的更高的要求：教師是教書育人，教師的心理對學(xué)生有很大影響，因此，一名合格的教師除了具備傳授知識的能力外，還要懂得心理健康教育知識，同時教師本身也應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)。只有這樣才不至于相互影響，把不良的情緒“傳染”給學(xué)生。從而要克服一種錯誤傾向：心理健康教育不僅僅是針對學(xué)生的，建立一種教師首先要具有良好的心理素質(zhì)的觀點。這與我們平常所說的“教師要給學(xué)生一桶水，自己需要有長流水”是一致的。 二

4、、學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境 1、良好師生關(guān)系 當(dāng)今學(xué)生自我意識越來越強，他們在獲得知識，接受教育的天平里，要求教師加進(jìn)尊重、理解、信任的情感砝碼。同時學(xué)生的情感世界可塑性大，心靈比較脆弱，情緒易消沉，缺乏自省、自察、自控和自我激勵的能力，他們由少年期的天真坦率開始，轉(zhuǎn)向隱蔽和內(nèi)向，不愿輕易向人敞開心扉，內(nèi)心深處卻潛藏著被尊重、理解和信任的愿望，常處在自我矛盾中，教師應(yīng)熱愛學(xué)生，師生間平等相處，彼此尊重，推心置腹，心心相印，使學(xué)生對教師有一種親近感、依賴感、共鳴感。 2、情感教育是融洽師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要手段 情感是調(diào)節(jié)師生人際關(guān)系的精神紐帶。教育內(nèi)容能否被學(xué)生接受，很大程度上取決于師

5、生關(guān)系的融洽程度，師生間搭起情感的橋梁，經(jīng)常保持愉快活潑和諧融洽的氣氛，相互尊重、理解、信任、團(tuán)結(jié)合作，教育的內(nèi)容在情感的傳輸帶上才能順利進(jìn)行。 情感教育具有泛化擴散的規(guī)律。教師首先要培養(yǎng)高尚的道德感 ，理智感和審美感 ，以為人師表的形象感染學(xué)生，教師要熱愛學(xué)生，把這種愛滲透到教書育人中，使學(xué)生“親其師，信其道，仰其人敬其業(yè)”；教師平時要多跟學(xué)生交隹，關(guān)心學(xué)生的生活思想，既做良師又做益友，搭起情感的橋梁，溝通彼此的心靈。 三、給學(xué)生補充心理營養(yǎng) 心理營養(yǎng)就是學(xué)生生活中必須具有的幾種需要 1、愛的需要。這包括師生之間、與父母之間、同學(xué)之間的彼此互愛。教師、父母要有實力雄厚心，給學(xué)生適當(dāng)?shù)膼?。同時

6、，要教育學(xué)生：同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，互相尊重，熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)，有自己的努力目標(biāo)，從學(xué)習(xí)、生活中領(lǐng)略到樂趣，產(chǎn)生愉快的體驗。如果缺少愛，缺少人際關(guān)系的融洽，將會帶來心理疾患。如有青少年學(xué)生缺少這方面的愛而出現(xiàn)孤獨、自卑、憂郁、苦悶等情況。 2、承認(rèn)的需要。這包括兩個方面：一方面是自己想認(rèn)識自己。要教育學(xué)生把自己既做為觀察者又作為被觀察者，這才能使他們發(fā)現(xiàn)和被發(fā)現(xiàn)，承認(rèn)和被承認(rèn)在認(rèn)識、情感和行為等方面的優(yōu)缺點。同時，教師要尊重學(xué)生人格，尊重他的自尊心，這是維護(hù)學(xué)生健康心理的關(guān)鍵。如果自尊心受挫，學(xué)生就會產(chǎn)生自卑心理及自暴自棄、意志消沉、膽怯等心理不健康的現(xiàn)象。 3、安全的需要。這包括生

7、活有保障，學(xué)習(xí)和活動正常，平時行動不受人欺侮等。這些需要都有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康。如果安全經(jīng)常受到威脅，容易出現(xiàn)神經(jīng)官能癥等心理疾病。 總之，只有給學(xué)生補充心理營養(yǎng)，才能使他們的創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮。 四、發(fā)學(xué)生探索新事物的興趣 “興趣是最好的老師”。創(chuàng)造力總是與興趣緊密相連。培植和發(fā)展學(xué)生各種興趣，是開發(fā)創(chuàng)造力所必須的基礎(chǔ)。達(dá)爾文說過：“我一生主要樂趣和唯一職務(wù)就是科學(xué)工作，對于科學(xué)工作的熱心使我忘卻或趕走我的不適”濃厚的興趣能夠使人們得到極大滿足，從而促進(jìn)人們注意力高度集中，觀察敏銳，思維得到鍛煉，想象不斷豐富，發(fā)揮創(chuàng)造的潛力，達(dá)到忘我的程度。很多科學(xué)家不僅在科學(xué)領(lǐng)域興趣廣泛，獲得廣博的知

8、識，促進(jìn)了他們創(chuàng)造力的發(fā)展，而且在科學(xué)領(lǐng)域之外他們也有廣泛興趣，從而使他們心胸開闊，充滿活力，富有創(chuàng)造情緒。反之，興趣狹窄，可能造成孤陋寡聞，阻礙創(chuàng)造力的發(fā)揮。西方國家學(xué)校在教育孩子時總是想方設(shè)法挖掘他們的興趣、想象力和創(chuàng)造力，而我國的教育則更多地要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，進(jìn)行理性的冷靜思考，以致學(xué)生常常在正確答案面前如履薄冰、舉步維艱，變得呆板、枯燥，從而使他們喪失了學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望，只能死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案來應(yīng)付考試。久而久之，一個個學(xué)生經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)范的教育后完全成了學(xué)習(xí)的機器，毫無興趣和想象力。因此，學(xué)校教育要重視激發(fā)學(xué)生探索新事物的興趣，使他們能夠集中注意，發(fā)揮想象，對創(chuàng)造性學(xué)習(xí)充滿熱情。美國

9、在為迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)采取的教育管理新舉措中，重視教學(xué)方法的改革，其中有一個做法就是推行課題式學(xué)習(xí)與作業(yè)。學(xué)校的許多課題，不是由老師機械地逐字逐句講解，而是從問題開始，運用新知識去研究。學(xué)生按課題分級，分工協(xié)作，大膽設(shè)計。如在物理課中學(xué)習(xí)“力”的概念，每個學(xué)生通過橋梁的設(shè)計來理解力的概念，然后探討什么結(jié)構(gòu)最符合力學(xué)原理，最后寫出運用力學(xué)原理的課題報告。這種教學(xué)的優(yōu)點即在于有效地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)和探索知識的興趣，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造的潛力，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 五、促進(jìn)學(xué)生自我意識的協(xié)調(diào)發(fā)展 自我意識，是指通過自我認(rèn)識分析自己的能力，通過情緒體驗保持健康的生活，通過自我監(jiān)督組織良好的行為方式。新精神分析

10、學(xué)派阿德勒認(rèn)為，人能在自主意識的支配下，決定自己的未來，創(chuàng)造自己的生活。正確地認(rèn)識自我，悅納自我，對自己的優(yōu)、劣勢有自知之明，是心理健康的基本條件，而自卑與自滿都是沒有能正確客觀地認(rèn)識自己，極大地妨礙著創(chuàng)造力的發(fā)揮。自卑心理在學(xué)習(xí)上主要表現(xiàn)為缺乏或喪失信心，過低地評價自己，否定自己，甚至過分地自我批判，對自己失去信心，而感到失望和沮喪，對任何事情失去嘗試的勇氣，以致不敢提出自己的看法，而埋沒了創(chuàng)造能力；自滿心理是另一個認(rèn)識自我的極端，主要表現(xiàn)為驕傲、滿足于現(xiàn)狀，視野狹窄，好奇心、事業(yè)心與責(zé)任感減弱，缺乏創(chuàng)造的需要和動機。因此，要教育、鼓勵他們，形成正確的自我認(rèn)識，培養(yǎng)自尊心、自信心，幫助他們進(jìn)

11、行積極的自我教育，促使他們的自我意識協(xié)調(diào)發(fā)展，尤其是要重視自我教育和自我激勵的作用。蘇霍姆林斯基曾說過：“沒有自我教育就沒有真正的教育?！弊晕医逃莻€體自我調(diào)節(jié)的最高形式，集中體現(xiàn)了個人的主觀能動性；自我激勵主要是指在自我控制的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行情感的激勵、鞭策和認(rèn)識的反省。學(xué)校教育長期以來總是對那些考試高分者給予高度評價，但應(yīng)試教育中考試高分者通常是缺乏創(chuàng)造力的，而那些具有創(chuàng)造力的人往往不一定能在考試中獲得高分，因此，具有創(chuàng)造力的個體進(jìn)行自我激勵顯得相當(dāng)重要。 六、增進(jìn)學(xué)生良好的人際適應(yīng)能力 心理健康本身具有很強的社會性。在當(dāng)今被公認(rèn)的心理健康指標(biāo)中，人際適應(yīng)能力是非常重要的社會評價指標(biāo)之一。它

12、包括良好的適應(yīng)和改造社會環(huán)境的能力，以及良好的人際交往能力。人們在生活實際中，處于多種多樣的人際關(guān)系，對學(xué)生說來，有家庭環(huán)境中的親子關(guān)系，學(xué)校環(huán)境中的師生關(guān)系，同學(xué)、伙伴關(guān)系，以及社會環(huán)境中的其他關(guān)系等。托蘭斯的研究表明，富于合作精神，心理健康的兒童與一般兒童處于同等智力水平時，創(chuàng)造性解決問題的能力更高，這是因為這些具有合作精神的兒童更善于吸收其他兒童的建議。據(jù)資料記載，19031905年間，愛因斯坦經(jīng)常同索洛文、貝索等年輕朋友在瑞士伯爾尼一家咖啡館聚會并研究學(xué)術(shù)問題。愛因斯坦關(guān)于“狹義相對論”的第一篇論文就是在這種討論中孕育的。在他的劃時代著作里，愛因斯坦沒有引用任何文獻(xiàn)，但卻得到了貝索對他

13、的啟發(fā)。良好的人際適應(yīng)能力除了要會學(xué)習(xí)別人的長處以外，還需要正確對待他人的評價，尤其是對自己的批評，要反應(yīng)適度。研究表明：心胸狹窄，自我中心、不易接近、對人際關(guān)系過分敏感容易導(dǎo)致人際排斥；而合群、善于接納與容忍他人、善于分析他人批評中客觀合理的成分、正確的競爭與合作意識能夠提高人際適應(yīng)能力，充分發(fā)揮創(chuàng)造的潛力。 七、塑造學(xué)生完整、獨立的創(chuàng)造性人格 創(chuàng)造教育，其終極目標(biāo)是發(fā)揮人的個性特長，培養(yǎng)健全人格的創(chuàng)造者。國內(nèi)有學(xué)者指出。指出創(chuàng)造是智力因素-創(chuàng)造性思維和非智力因素-創(chuàng)造性人格的最佳結(jié)合。韋克斯勒曾調(diào)查過一些諾貝爾獎獲得者少年時期和青年時期的智商，發(fā)現(xiàn)就智力水平而言是中等水平，充其量是中上水平

14、，而創(chuàng)造性人格在創(chuàng)造力發(fā)揮中的作用更大。中共中央國務(wù)院在關(guān)于全面推行素質(zhì)教育的文獻(xiàn)中談到心理健康時，特別指出，我們今天搞心理健康教育，目的是為了培養(yǎng)心理素質(zhì)，要培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志，積極的個性意識傾向性，包括理想、動機、興趣、人生觀、氣質(zhì)和性格等。因此，塑造創(chuàng)造性人格，首先是指個性諸方面是否得到全面、統(tǒng)一、和諧的發(fā)展。這就要求學(xué)校教育進(jìn)一步更新教育觀念，明確我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人，而不是單純知識的傳授與智能的發(fā)展，要注重在理想、道德、興趣、情感、意志、人生觀等方面的人格培養(yǎng)。其次，要培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的習(xí)慣。愛因斯坦在論教育中說：“由沒有個人獨創(chuàng)性和個人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會，將

15、是一個沒有發(fā)展的不幸社會”，“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)獨立工作和獨立思考的人?！眹庑睦韺W(xué)家在調(diào)查父母對子女的聰明和創(chuàng)造性有什么影響時，發(fā)現(xiàn)孩子差不多完全依靠父母時，他們的智力商就降低，比較笨拙；相反，孩子有一定的自主性、獨立性，并努力依靠自己時，他們的智力商數(shù)就在提高，就比較聰明，比較富有創(chuàng)造性。心理學(xué)家由此得出結(jié)論：獨立思考會使人聰明，具有獨立工作能力的人，也是富于創(chuàng)造性的人。在我國，長期以來傳統(tǒng)教育的課程模式，忽視和壓抑了兒童的自主性、獨立性，學(xué)生在上處于服從、受支配的地位。教學(xué)中，教師講解演示多，學(xué)生動腦、動手少。江澤民同志在第三次全國教育工作會議上的講話中指出：“每一個學(xué)校，都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考；保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維為學(xué)生的稟賦和潛能的發(fā)揮充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！痹俅危囵B(yǎng)創(chuàng)造性人格離不開堅強的毅力和勇敢的進(jìn)取精神?？说铝_夫指出：“一個科學(xué)家最重要的是具有下列特征：堅決果斷地不停止前進(jìn)的步伐；勇敢自信地構(gòu)思新的思想；堅忍不拔地反