高三歷史期中考前選擇題專項練習

1、高三歷史期中考前選擇題專項練習1、安徽境內(nèi)歷史遺存豐富，人文景觀眾多。圖中體現(xiàn)儒家倫理思想的是()。A B C D2、百家爭鳴出現(xiàn)的背景表述正確的是()。當時正處于社會大變革時代，思想界非?；钴S各諸侯國為發(fā)展和強大自身而極力招募人才孔子興辦私學，打破了學在官府和貴族壟斷文化教育的局面封建政府的大力提倡A B C D3、董仲舒認為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強中央集權(quán)服務，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于()。A構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B確立了君主大權(quán)獨攬的集權(quán)意識C形成了天下一家的文化心理認同D實現(xiàn)了國家對土地

2、與人口的控制4、2011年1月21日，國家主席胡錦濤走進芝加哥全美唯一一所面向中小學生的佩頓孔子學院，受到師生熱烈歡迎。美國哈佛大學教授、“軟實力”理論首倡者約瑟夫奈評論說：“孔子學院是中國展示軟實力的一個重要工具?！睂Υ死斫忮e誤的是()。A“和而不同”的文化內(nèi)涵樹立了中國良好的國際形象B儒家思想所體現(xiàn)的世界觀和人生觀具有普遍性C有利于復興中華文明、構(gòu)建和諧世界D是對西方文明價值的有效沖擊和抵制5、下圖是于丹教授及其著作論語心得，于丹教授講座在國內(nèi)引發(fā)了一陣學習論語的熱潮，在國外論語也很受歡迎。以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化越來越引起重視，這主要表明()。A優(yōu)秀文化既有民族性又有世界性B中國的

3、和平崛起是不可阻擋的趨勢C人類社會的文化最終將走向一致D中國的發(fā)展離不開世界6、右圖為戰(zhàn)國時期的稷下學宮，為戰(zhàn)國時期各家學派提供了學術(shù)交流與爭鳴的機會。百家爭鳴局面的形成，其重要意義不包括()。A促進了思想學術(shù)的活躍和繁榮B推動了社會大變革局面的到來C奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎D對后來的中國政治和文化影響深遠7、2011年6月16日凌晨，我國大部分天空逐漸出現(xiàn)一輪紅月亮，成為11年來持續(xù)時間最長和食分最大的月全食。如果這一現(xiàn)象發(fā)生在漢武帝時期，漢武帝最有可能的感慨是()。A“皇天見異，天災將至，各級官吏謹防以待?！盉“皇天見異，非祥瑞之兆，必有反民?！盋“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之

4、不稱也。”D“此乃天理循環(huán)，日月運動所致，不足為慮。”8、理學家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指()。A人心固有的是非善惡標準 B圣人獨有的是非道德標準C通過學習獲得的良好知識 D存在于外部世界的規(guī)律9、黃宗羲在明夷待訪錄中說：“使朝廷之上，閭閻之細(民間百姓)，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非于學校?！迸c這一論述的精神實質(zhì)最為接近的是()。A天下興亡，匹夫有責 B民為邦本 C天下為公 D民貴君輕10、李贄說：“穿衣吃飯，即是人倫物理?！彼J為：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣?！庇纱丝膳袛?/p>

5、，李贄反對“存天理，滅人欲”，實質(zhì)上是主張()。A人文主義 B仁愛精神 C尊重人性 D個人主義11、從2008年中國奶制品污染事件到2011年的“地溝油事件”，食品安全問題一次又一次沖擊著人們的道德底線，人們用一句流傳了千年的憤論：“真是傷天理了”，表達著自己的不滿。這里的“傷天理”在古代主要是指()。A與當事人的基本意愿不符B違背了社會發(fā)展的規(guī)律C違反了當時的社會法律 D違背了封建倫理道德12、下面是電視連續(xù)劇水滸傳“替天行道”劇照以及梁山“替天行道”108將木刻作品。這些圖片反映出的內(nèi)容和下列吻合的有()。A“仁政”學說 B“民貴君輕”學說 C宋明理學 D“經(jīng)世致用”學說13、位于江西廬山

6、的白鹿洞書院是古代著名的四大書院之一，宋代理學大師朱熹和陸九淵曾在此地進行過激烈的辯論，雙方辯論的焦點應是()。A窮理的方法問題 B理是否存在的問題C理氣的關系問題 D理的基本內(nèi)涵問題14、西晉杜育的荈賦是我國第一篇以茶為主題的文學作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是()。A文學作品不具有史料價值，不能以此確定茶的起源B文學作品雖是社會生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代C唐代茶經(jīng)是中國第一部關于茶的專著，應據(jù)此確定茶起源于唐代D傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期15、右面是中國的世界紀錄中關于中國古代科技成果的統(tǒng)計數(shù)據(jù)圖，出

7、現(xiàn)圖示情況的根本原因是()。A自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位 B儒家民本思想的影響C傳統(tǒng)手工業(yè)高度發(fā)達 D重農(nóng)抑商政策的推行16、某書云：“中國的印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立?！弊髡咧荚谡f明中國的三大發(fā)明()。A對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B未能推進中國社會的根本性變革C指南針被鄭和用于著名的遠航 D改變了整個世界的面貌和狀態(tài)17、有人稱：北宋到明清，在“附庸風雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。

8、下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()。清明上河圖程朱理學元曲小說漢賦A B C D18、溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議后舉行的記者會上，引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”用以明志。下列與這一名言的出處作品屬于同一藝術(shù)風格的是()。A三國演義 B水滸傳 C西游記 D紅樓夢19、2011年春，一幅描述乾隆皇帝治下閱兵場景的18世紀中國絲綢卷軸以3 000萬美元的高價在法國拍賣，成為在法國成交價最高的中國藝術(shù)品。近年來中國書畫在國際收藏界受到高價追捧的原因在于()。獨特的歷史價值豐富的文化內(nèi)涵深厚的筆墨功力稀缺的存世數(shù)量A B C D20、右圖是德國為紀念馬丁路德而發(fā)行的報喜天使

9、郵票，其寓意為褒揚馬丁路德對人類進步所作出的貢獻。馬丁路德的宗教改革在促進思想解放方面，較之文藝復興有了巨大的進步，這主要體現(xiàn)在他將思想解放的領域擴展到()。A下層人民群眾 B上流社會C騎士階層 D知識階層21、“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張()。A盧梭 B伏爾泰 C孟德斯鳩 D康德22、“這一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的

10、自由?！弊鞒鲞@一論述的思想家應該是()。A孟德斯鳩 B伏爾泰 C盧梭 D康德23、盧梭說：“設計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一材料表明他主張()。A國家權(quán)力應相互制約與平衡 B人不應視他人為自己的工具C實行資產(chǎn)階級的開明君主制 D利用社會契約保障人民權(quán)利24、2011年新春之際，巴黎盧浮宮舉辦了以18世紀啟蒙運動為主題的一系列展覽。這一展覽從不同的角度全面地展示了這一偉大事件對藝術(shù)、乃至整個社會帶來的強烈震動和巨大影響。下列事件中沒有受到法國啟蒙運動影響的是()。A法國第三共和國成

11、立后頒布1875年憲法 B美國獨立戰(zhàn)爭后頒布1787年憲法C英國“光榮革命”后頒布了權(quán)利法案 D中華民國成立后頒布了臨時約法25、右圖為1878年天津首發(fā)的中國第一套郵票中的一枚。與該郵票設計理念無關的是()。A中國傳統(tǒng)文化的影響B(tài)近代西方文化的影響C“師夷長技”的思想D興民權(quán)、倡新學思想26、對中西學的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是()。A“中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事”B“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者”C“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則并立，合之則兩亡”D“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在

12、人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”27、新青年創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學”仍然被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是()。A改造中國的迫切要求 B世界歷史發(fā)展的潮流C西方興起的歷史經(jīng)驗 D倡導文學革命的需要28、右面是新文化運動期間的一幅宣傳圖，該圖實際上是針對()。A以孔子為代表的儒家學說B封建的意識形態(tài)和思想體系C民眾偶像崇拜和愚昧盲從D阻礙西學傳播的反動勢力29、有人認為，1915年陳獨秀發(fā)起的新文化運動，與近代中國其他思想解放運動相比是全新的。前期新文化運動與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，

13、就其成果而言，主要“新”在()。A傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想 B較為徹底地批判封建正統(tǒng)思想C要求發(fā)展資產(chǎn)階級的民主政治 D積極傳播了馬克思主義觀察右圖，康有為打著孔子的旗號，發(fā)動維新變法運動，人稱“跪著造反”，其根本原因是()。A維新派力量薄弱B減少變革的阻力C為變法尋找依據(jù)D封建觀念的影響30、1920年9月，上海勞動界刊登的一個工人的宣言中寫道：“將來的社會，要使它變個工人的社會；將來的中國，要使它變個工人的中國；將來的世界，要使它變個工人的世界?！痹摬牧现饕从沉?)。A. 上海已成為中國工人運動的中心B馬克思主義對中國工人運動的影響C中國工人階級即將登上政治舞臺D中國工人階級認清了中國

14、社會的性質(zhì)31、下列是孫中山在革命進程中的言論，其先后順序是()。自今日始，吾等之非清朝人矣驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府使全國人民贊成我的政策，我十年之內(nèi)必能為中國造二十萬里鐵道顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄。南與北如一丘之貉A B C D32、孫中山說：“在國內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的。為四萬萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存。”孫中山對“忠”的理解是()。A弘揚傳統(tǒng)的忠孝思想 B保持忠君愛國思想C要有犧牲和奉獻精神 D強調(diào)國家民族意識33、2011年3月5日溫家寶總理在政府工作報告中提出“要加快發(fā)展社會事業(yè)，切實保障和改善民生，通過合理的收入分配制度

15、堅決扭轉(zhuǎn)收入差距擴大的趨勢”。這與孫中山新三民主義中的哪一思想理念類似()。A反對帝國主義 B平均地權(quán)，節(jié)制資本 C普遍平等的民權(quán) D民族平等34、毛澤東在總結(jié)新民主主義革命的經(jīng)驗教訓時指出：“我們黨開始也是不懂得農(nóng)民工作的重要性，把城市工作放在第一位，農(nóng)村工作放在第二位?！贝颂幍摹伴_始”是指()。A國民革命時期 B國共對峙時期 C抗日戰(zhàn)爭時期 D解放戰(zhàn)爭時期35、“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭前夕這十年，是中國共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅持斗爭并達到政治上成熟的時期?！边@里的成熟也體現(xiàn)了毛澤東思想的逐漸豐富和發(fā)展。下列不屬于此時期內(nèi)容的是()。A根據(jù)中國國情制定民主革命綱領B找到了一條引導中國革命走

16、向勝利的唯一正確道路C形成了獨立自主地解決本國實際問題的領導核心D根據(jù)國內(nèi)社會矛盾的變化正確處理國共兩黨關系36、建設有中國特色的社會主義，其根本意義是()。A確定實事求是的馬克思主義思想路線 B解放和發(fā)展社會主義生產(chǎn)力C建立社會主義市場經(jīng)濟體制 D以經(jīng)濟建設為中心，把國民經(jīng)濟搞上去37、哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學家，其理論的共同之處是()。A得到了科學實驗的驗證 B改變了人類對自然世界的認識C推動了技術(shù)的重大突破 D科學地概括出物質(zhì)運動的定律38、被西方教會勢力指責為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴復則認為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)

17、氏之天算格致”的學說是()。A日心說 B進化論 C量子論 D相對論39、英國曼徹斯特地區(qū)，在18世紀80年代初只有棉紡廠兩家，短短的時間內(nèi)棉紡廠發(fā)展很快；1802年52家，1809年64家，1830年99家。以上現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A珍妮紡紗機推動工業(yè)發(fā)展 B蒸汽動力的普遍推廣C鐵路交通大規(guī)模興建 D英國棉紡品大量涌入中國40、下列是關于傳遞信息方式演進變化的一組圖片，反映的主題不包括()。A科技創(chuàng)新推動社會發(fā)展B技術(shù)進步加快文明的演進C通信技術(shù)進步豐富了人們的生產(chǎn)、生活D技術(shù)創(chuàng)新消除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的因素41、歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命，

18、推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電子革命，推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明()。A科技革命是擺脫社會危機的根本出路 B經(jīng)濟危機的爆發(fā)是科技發(fā)展的強大動力C科學技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標志 D科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展42、斯塔夫里阿諾斯在全球通史中寫道：“工業(yè)所研究的實驗室裝備著昂貴的儀器、配備著對指定問題系統(tǒng)研究的訓練有素的科學家，它們?nèi)〈斯陋毜陌l(fā)明者的閣樓和作坊?！彼枋龅默F(xiàn)象反映了()。A科學與技術(shù)的緊密結(jié)合 B壟斷促進科學技術(shù)進步C經(jīng)濟全球化趨勢的加強 D國家全面干預科學研究43、右圖是一張歷史研究性學習活動宣傳海報的配圖。據(jù)此

19、判斷，下列標題中最適合于這份海報的是A“超越時空的夢想”B“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星”C“普朗克的假說與驗證”D“比薩斜塔亞里士多德力學學說的終結(jié)”44、“科學理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?！毕铝凶钅苷f明此觀點的是()。A神創(chuàng)論與進化論 B經(jīng)典力學與相對論C經(jīng)典力學與量子論 D相對論與量子論45、1882年4月19日，達爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_對他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面哪一句話可以最恰當?shù)亟忉屓藗兊倪@種做法()。A牛頓把造物主從無生命的認知領域中驅(qū)逐出去，而達爾文把造物主從有生命的研究領域驅(qū)逐出去了B他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學，使牛頓的力學體系成為近代最具影響力的力學體系C他和牛頓，在同一興趣領域有著驚人的洞察力和堅韌不拔的探究精神D進化論對人類文明進程的影響要遠遠大于牛頓經(jīng)典力學對人類文明