《論語》中的學(xué)習(xí)智慧2

1、論語中的學(xué)習(xí)智慧金風(fēng)送爽的九月，我們邁進(jìn)了海師的大門，成了一名學(xué)生。說實在的，這種角色的轉(zhuǎn)換讓我們有些不適應(yīng)，再加上每日辛苦、勞累，我們很快打起了“退堂鼓”。這時一本書猶如一泓清泉，蕩滌了我們浮躁的心靈；猶如一縷清風(fēng)，吹散了我們心頭的疲憊。論語里關(guān)于學(xué)習(xí)的論述，可謂精妙絕倫，讓我們重新抖擻起精神，邁開了堅實的研修步伐。 “吾非生而知之，好古，敏以求之者也?！笔郎喜淮嬖谑裁础吧钡奶觳?，所謂的圣人君子，是靠后天的廣泛學(xué)習(xí)和每日的自我反省，最終才德兼?zhèn)?，為世人所景仰的。我們有志于成為?yōu)秀教師、骨干教師，甚至特級教師，不學(xué)習(xí)哪能成呢？我們有什么理由不珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，勤奮學(xué)習(xí)呢？我們要成

2、為孔子眼里的好學(xué)者：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！卑藏殬返溃恢匾曃镔|(zhì)生活享受卻追求精神境界的升華，不為世俗所累；多做少說；以他人為鏡來修正自己。雖然我們知道不易，但我們?nèi)詴Α?于是，我們隨處學(xué)習(xí)，隨時請教，“敏而好學(xué)，不恥下問”“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”。不拘于專門的固定老師，虛心求教，取人之長，補(bǔ)己之短，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省?！庇谑?，我們經(jīng)常溫習(xí)，溝通新舊，“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？”“溫故而知新，可以為師矣。”掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，通過復(fù)習(xí)鞏固，把新老知識貫穿起來，形成系統(tǒng)。于是我們學(xué)思結(jié)合，勇于實踐，“學(xué)而不

3、思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)不思容易使人產(chǎn)生困惑，而只思不學(xué)又容易使人陷入危險境地，猶如放棄太陽的光輝而升火照明，可以小見，卻不可大知。聰明的人怎么會放棄太陽的光輝呢？于是我們開放心態(tài)，主動吸納，“詩云如切如磋，如琢如磨其斯之謂與?！睂λ鶎W(xué)知識精益求精，反對一知半解，淺嘗輒止，做到打破砂鍋問到底。于是我們重視實踐，學(xué)以致用，“誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”熟讀詩書，從政治不能勝任，出使又有辱使命，像這樣，知識再多，又有何用呢？學(xué)習(xí)的重點在于在于“舉一反三”地靈活運用知識，我們不會“讀死書”與“死讀書”。我們這么努力地學(xué)習(xí)，目的卻很純潔：“三年學(xué)，不至于谷”，求

4、學(xué)不為稻梁謀，只為學(xué)問而學(xué)問，盡管“不易得也”，我們?nèi)匀慌υ谇髮W(xué)中得到樂趣，當(dāng)然，如果能“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”就更理想了，這總勝過純粹把讀書當(dāng)做敲門磚，勝過讀書為了找職業(yè)、為了升官發(fā)財?shù)挠^點。論語教給我們的學(xué)習(xí)智慧，遠(yuǎn)不止這些，下面我們小語組的其它組員將從學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等方面結(jié)合我們的實際進(jìn)行具體闡述，請拭目以待！結(jié)尾：說到學(xué)習(xí)，不能不使人聯(lián)想起有關(guān)古人勤學(xué)苦讀的故事，“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“頭懸梁”、“錐刺股”、“韋編三絕”、“程門立雪”、“燃荻夜讀”等。為讀書，不覺“黃卷青燈”、“晝耕夜誦”之苦；為讀書，發(fā)揚(yáng)“朝經(jīng)暮史”、“枕經(jīng)籍書”的精神；更有“讀萬卷書，行萬里路”者。正是有了這種讀書勁頭，才贏取了“飽學(xué)之士”、“鴻儒碩學(xué)”的美譽(yù)。古人給我們樹立了勤學(xué)的榜樣，同時也為我們闡述了學(xué)習(xí)的相關(guān)道理。拜讀我們的教育鼻祖孔老先生的論語，精妙絕倫的學(xué)習(xí)理論不能不使我輩折腰。先賢的思想雖經(jīng)歷史風(fēng)塵的蕩洗，卻愈發(fā)顯現(xiàn)出旺盛的生命力。面對信息浪潮，面對生活中各種壓力的日益增大，我們