高中語文必修3知識點(diǎn)梳理與總結(jié)

1、WORD.10/10人教版高中語文必修3知識點(diǎn)梳理與總結(jié)本冊課本分四個(gè)單元，體裁分別是小說、古代詩歌（唐詩）、古代議論散文、科學(xué)文藝作品。其中，前兩個(gè)單元側(cè)重“品味與鑒賞”，第三單元側(cè)重“思考與領(lǐng)悟”，第四單元側(cè)重“溝通與應(yīng)用”。第一單元第一單元欣賞中外小說：林黛玉進(jìn)賈府祝福老人與海。相對于初中階段所學(xué)的小說而言，這幾篇小說情節(jié)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，反映的社會(huì)生活面也比較廣，而且風(fēng)格多樣。林黛玉進(jìn)賈府節(jié)選自紅樓夢，為該書序幕之一，通過林黛玉的所見所聞，對賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫、環(huán)境描寫都體現(xiàn)了中國古代小說的藝術(shù)特色。祝福是魯迅的代表作，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木

2、愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對封建壓迫的主題，代表了中國現(xiàn)代小說的藝術(shù)成就。老人與海是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主美國作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。傳統(tǒng)意義上的小說是一種通過敘述故事情節(jié)，刻畫人物形象來反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。深入細(xì)致的人物刻畫、完整復(fù)雜的故事情節(jié)、具體充分的環(huán)境描寫構(gòu)成了小說的三要素，欣賞林黛玉進(jìn)賈府祝福老人與海，可以通過分析這三個(gè)要素把握小說的主旨。而其中，人物形象的分析則是重點(diǎn)，三篇小說所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、祥林嫂、

3、桑地亞哥，無不栩栩如生，學(xué)習(xí)時(shí)可以從人物語言、心理、神態(tài)、動(dòng)作等方面來把握。另外，在單元提示中提到另外一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是品味語言，包括對個(gè)性化的人物語言以與作者的敘述語言的品味。前者在分析人物形象的時(shí)候可以得到解決，后者則需要單獨(dú)拿出來分析。林黛玉進(jìn)賈府祝福兩篇的敘述語言相對比較客觀，我們平時(shí)所看到的小說大多是這樣的風(fēng)格。值得注意的是，老人與海的敘述語言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的簡潔明快，都需要在具體的語言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味。第二單元第二單元欣賞七首唐詩：作者分別是白、杜甫、白居易和商隱。、杜二人是唐代詩壇最耀眼的兩位明星，白的歌行體詩歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸，韻律流轉(zhuǎn)華美，杜甫的律詩沉

4、郁頓挫，音律優(yōu)美，構(gòu)思奇妙，蜀道難和秋興詠懷古跡登高分別代表了他們詩歌的最高成就。白居易是中唐最著名的詩人，他的琵琶行敘事與抒情結(jié)合，字里行間滲透著深摯的情感。商隱是晚唐詩人，一生在政治夾縫中求生存，心的抑郁不得志，使他更多在詩歌中抒發(fā)個(gè)人情感，錦瑟馬嵬都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。欣賞這些作品，需要注意兩個(gè)方面：一、是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌的情境。詩歌長于抒情，它凝練的詞句、富于想像的跳躍式結(jié)構(gòu)、富有音樂美的韻律和節(jié)奏，使它更便于或含蓄或直接地抒發(fā)情感。本單元所選的詩歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進(jìn)入詩人所描寫的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，但要注意讀詩要有讀詩的方式，快慢徐

5、急、抑揚(yáng)頓挫要和詩歌的情感格調(diào)以與形式適配，比如讀蜀道難要高亢激昂，讀琵琶行要雅正悲慨，具體到每一句，也有不同的讀法，在教師教學(xué)用書中已有提示，此處不再贅述。其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫，而且要設(shè)身處地，感受詩人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。二、是尊重學(xué)生的多樣化理解。古人云：詩無達(dá)詁。詩人的情感往往隱藏在寫實(shí)或想像的畫面背后，有很多“月朦朧，鳥朦朧”，難以捉摸。因此，不同的人對同一首詩可能具有不同的感悟、不同的體驗(yàn)，這是正常的。像本單元所選的錦瑟，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是，本身就有豐富的多解性，各種說法恐怕都有合理的成分，我們且不能別黑白而定一尊，

6、教給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而否定可能很有道理的個(gè)性化體驗(yàn)。其他詩歌如蜀道難詠懷古跡等雖然詩意較為明朗，但理解上也不是沒有分歧。背誦篇目：白：蜀道難杜甫：秋興（其一）詠懷古跡（其三）登高白居易：琵琶行商隱：錦瑟馬嵬第三單元第三單元學(xué)習(xí)古代議論散文：中國古代散文在先有兩個(gè)流派：史傳散文和諸子散文。前者以敘事為主，后者多是議論性的文章。本單元所選的寡人之于國也勸學(xué)就屬于諸子散文一派，前者屬于對話體的論辯文，語言犀利，步步緊逼，氣勢逼人，后者為長篇論文的節(jié)選，句式整齊，善用多樣化的比喻。西漢時(shí)期，賈誼繼承了先諸子的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)代滅亡的教訓(xùn)，寫了著名的過論。這篇文章通篇一氣貫之，氣勢充沛，雄辯有力。到了唐

7、代，愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，繼承古人用通俗平易的語言抒情達(dá)意的優(yōu)良傳統(tǒng)，主寫文章要“惟言之務(wù)去”，強(qiáng)調(diào)“文從字順”，“詞必己出”，師說一文體現(xiàn)了作者的這一藝術(shù)追求。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，首先要在朗讀背誦的基礎(chǔ)上，理解和積累常用的文言詞語、句式和常見的文化常識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的語感。其次要注意學(xué)習(xí)文章立論、論證的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯。寡人之于國也需要掌握的文言知識：1生字曳：y 數(shù)罟：cg 洿池：w 雞豚狗彘：tn zh 庠序：xing 莩：pio 好戰(zhàn)：ho 不王者：wng2指出下面句子中的通假字，寫出本字并翻譯直不百步耳：直，通“只”，“不過”頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒，通“斑。頭發(fā)花白

8、涂有餓莩：涂，同“途”，道路。王如知此，則無望民之多于鄰國也/無失其時(shí)：無，通“毋”，不要。3說說下面加點(diǎn)詞古今意義的不同河兇：古義：谷物收成不好，荒年；今義：兇惡，殘暴七十者可以食肉矣：古義：可以憑借；今義：表示同意，認(rèn)可棄甲曳兵而走：古義：逃跑；今義：指一般的行走。鄰國之民不加少：古義：更；今義：增加涂有餓莩而不知發(fā)：古義：開倉救濟(jì)；今義：發(fā)現(xiàn)、出發(fā)王無罪歲：古義：年成；今義：指年齡4幾個(gè)重點(diǎn)詞語的解釋填然鼓之：象聲詞，指擊鼓聲養(yǎng)生喪死：供養(yǎng)活人為死人安葬孝悌：尊敬父母，敬愛兄長負(fù)戴：負(fù)擔(dān)。負(fù)，背負(fù)；戴，把東西頂頭上。5指出下面詞語在不同語境中的含義于： 則無望民之多于鄰國也：比 寡人之于

9、國：對 頒白者不負(fù)戴于道路：在王： 然而不王者：為王，動(dòng)詞，讀wng 梁惠王曰：君王，名詞，讀wng以：請以戰(zhàn)喻：用 可以無饑矣：憑借 以時(shí)入山林：按 申之以孝悌之義：把食：狗彘食人食而不知檢：第一個(gè)食，吃，動(dòng)詞；第二個(gè)，食物，名詞之：填然鼓之：音節(jié)助詞，不譯 王道之始也：取消句子獨(dú)立性 五畝之宅：“的”，助詞6指出下面加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象，并解釋填然鼓之：名作動(dòng)，擊鼓樹之以桑：名作動(dòng)，種植五十者可以衣帛矣：名作動(dòng)，穿上謹(jǐn)庠序之教：形作動(dòng)，認(rèn)真從事然而不王者：名作動(dòng)，為王，使天下百姓歸順7指出下面幾個(gè)句子的句式，并口譯是亦走也：判斷句：也，表判斷。非我也，歲也：判斷句：也，表判斷。未之有也：賓

10、語前置，“未有之也”則無望民之多于鄰國也：狀語后置，“則無望民之于鄰國多”申之以孝悌之義：狀語后置，“以孝悌之義申之”樹之以桑：狀語后置，“以桑樹之”勸學(xué)需要掌握的文言知識：一字詞解釋（1）通假字輮以為輪，其曲中規(guī) ：輮，通“煣”，使彎曲雖有槁暴，不復(fù)挺者 ：有，通“又”；暴，通“曝”，曬則知明而行無過矣 ：知，通“智”，智慧君子生非異也 ：生，通“性”，資質(zhì)（2）詞類活用動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。名詞作狀語：a君子博學(xué)而日參省乎己：每天b上食埃土，下飲黃泉 ：向上；向下名詞用作動(dòng)詞：a假舟楫者，非能水也 ：游水b蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土：吃二特殊句式（l）判斷句青，取之于藍(lán)

11、冰，水為之雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也登高而招，臂非加長也君子生非異也，善假于物也（2）固定格式無以至千里（“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）（3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)過論需要掌握的文言知識：1、通假字 約從離衡（通“橫”） 合從締交（通“縱”） 制其弊（通“敝”） 百有余年（通“又”） 利兵而誰何（通“喝”） 倔起阡陌之中（通“崛”） 贏糧而景從（通“影”） 2、古今異義 例句 古義 今義 于是人拱手而取西河之外 黃河 水道的通稱 贏糧而景從 擔(dān)負(fù) 勝或獲得 豪俊遂并起而亡族矣 崤山以東 省份 流血漂櫓 盾牌 使船前進(jìn)的工具 不愛珍器重寶肥饒之地 吝

12、惜 愛惜、愛護(hù)、喜歡 寬厚而愛人 愛惜人民 丈夫或妻子；戀愛中的男女一方 分裂山河 劃分 整體事物的分開或使整體的事物分開3、詞類活用現(xiàn)象 A、名詞的活用 席卷、包舉、囊括 名詞作狀語 像席子、包裹、布袋一樣 天下云集響應(yīng) 名詞作狀語 像云一樣、像聲音一樣 贏糧而景從 名詞作狀語 像影子一樣 立法度，南取 名詞作狀語 在國、向南 序八州而朝同列 名詞動(dòng)用 招致 履至尊而制六合 名詞動(dòng)用 登上 然涉甕牖繩樞之子 名詞動(dòng)用 用破甕作 用草繩系 教師歸納，活用規(guī)律：名詞作狀語，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。 名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，

13、兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義；第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。 B、動(dòng)詞的活用 追亡逐北 動(dòng)詞作名詞 逃走的人卻匈奴七百余里 使動(dòng)用法 使退卻 約從離衡 使動(dòng)用法 使離散 序八州而朝同列 使動(dòng)用法 使朝拜 外連橫而斗諸侯 使動(dòng)用法 使?fàn)幎?豪俊遂并起而亡族矣 使動(dòng)用法 使滅亡 教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語，如例1、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不與物動(dòng)詞帶了賓語，4、5句，動(dòng)作對它的賓語含有“使它怎樣”的意思，這說明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。 C、形容詞活用 會(huì)盟而謀弱 形容詞使動(dòng) 使弱 以弱天下之民 形容詞使動(dòng) 使弱，削弱 以愚黔首 形容詞使

14、動(dòng) 使愚蠢 且夫天下非小弱也 形容詞動(dòng)用 變小，變?nèi)?教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語，且對它的賓語含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。 4、一詞多義 制 有余力而制其弊 。 制服 王寥、田忌、廉頗、奢之倫制其兵 。 統(tǒng)率、指揮 亡無亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 丟失、失去 追亡逐北，伏尸百萬 。 逃兵、逃亡。的人 吞二周而亡諸侯 。使動(dòng)用法，使滅亡 固孝公據(jù)崤函之固。險(xiǎn)固地勢君臣固守以窺周室。牢固 利故木受繩則直，金就礪則利 勸學(xué) 銳利、鋒利 假輿馬者，非利足也，而致千里 勸學(xué) 快 天時(shí)不如地利，地利不如人和 孟子?公丑 有利、條件好 因利乘便，

15、宰割天下，分裂山河 過論 有利的形勢 遺無亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣 。 丟失 因遺策。遺留度立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 。 規(guī)章、制度 試使諸國與涉度長絜大 。 量、計(jì)算 5、請分別說明下列各句的特征。 然涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。 判斷句一夫作難而七廟隳。 身死人手，為天下笑。 被動(dòng)句利兵而誰何。 賓語前置句謫戍之眾，非抗于九國之師也。 介詞結(jié)構(gòu)后置 6、成語 同年而語 度長絜大 師說需要掌握的文言知識：1、讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音： 句讀du讀書d 或不焉fu不能b 經(jīng)傳zhun傳道chun 聃dn冉rn 2、找出課文中合成的雙音詞：學(xué)者 句讀 百工 六藝3、通假

16、字： 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授） 或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)） 4、指出下列加點(diǎn)詞的古今義： 學(xué)者 古義：求學(xué)的人，讀書人。今義：有專門學(xué)問的人。 句讀 古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。今義：看字發(fā)出聲音。小學(xué) 古義：小的方面學(xué)習(xí)。今義：對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。眾人 古義：一般人，普通人。今義：許多人。 所以 古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來的”。 今義：表示因果關(guān)系的連詞。 不必 古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。今義：用不著，不需要。5、詞類活用 ：吾師道也（名詞“師”用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)） 師道之不傳也久矣（名詞“

17、師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此） 或師焉（名詞“師”用作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)） 不恥相師（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，學(xué)習(xí)） 吾從而師之（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以為師”） 而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以為恥”） 孔子師郯子（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以為師”） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題） 是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）6、重要句式：1） 判斷句： 師者，所以傳道受業(yè)解惑

18、也（“者，也”表判斷） 道之所存，師之所存也（“也”表判斷） 2） 被動(dòng)句： 不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)） 3）賓語前置句： 句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語前置）4）介賓短語后置句： 而恥學(xué)于師。 不拘于時(shí)，學(xué)于余。 師不必賢于弟子。 5）省略句： 今其智乃反不能與（之）。 （人）愛其子，擇師而教之。 （人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也” （士大夫）則群居而笑之。 6）固定格式： 夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸乎”，表示反問，意思是“難道嗎？”）7、一詞多義： 文言實(shí)詞道：所以傳道受業(yè)解惑也（道理） 師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）道相似也（道德學(xué)問） 余嘉其能行古道（道路）傳：所

19、以傳道受業(yè)解惑也（傳授） 師道之不傳也久矣（流傳）賢：其賢不與孔子（才能） 師不必賢于弟子（高明）師：古之學(xué)者必有師（老師）吾從而師之（名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以為師）吾師道也（學(xué)習(xí)） 師道之不傳也久矣（從師）于其身也，則恥師焉（從師）惑：所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問題）則恥師焉，惑矣（糊涂）知：夫庸知其年之先后生于吾乎（識別，動(dòng)詞）可知矣（知道，了解）文言虛詞之 作代詞，有兩種情況：指代人或事物。 如“擇師而教之”。連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些” 。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人” 作助詞，有四種情況： 連接定語與中心詞，相當(dāng)于“的”。 如“ 古之學(xué)者”。 放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 如“ 師道之不復(fù)，可知矣” 賓語前置的標(biāo)志。 如“ 句讀之不知，惑之不解” 在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。 以前學(xué)過的課文中還有三種情況：作代詞，指代自己。 如“ 君將哀而生之乎”。作助詞，定語后置的標(biāo)志。 如“ 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。作動(dòng)詞，“到”、“往” 。 如“吾欲之南?！?其 作代詞，有四種情況： 在主謂短語中作主語。 如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”（他），“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（那些）。復(fù)指，作主語。 如“ 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”（他們）。作兼語。 如“ 余嘉其能行古道”（他）。作