聯(lián)通主義：從學(xué)習(xí)理論到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的本體論

1、聯(lián)通主義：從學(xué)習(xí)理論到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的本體論王志軍江南大學(xué) 教育技術(shù)系 系主任教育信息化研究中心 副教授 碩士生導(dǎo)師Email: jnuwzj2019年3月23日時(shí)代提出背景與教育變革聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論及其發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的本體論：聯(lián)通主義“互聯(lián)網(wǎng)+教育”聯(lián)通的三個(gè)層次內(nèi)容提要互聯(lián)網(wǎng)+零售= 互聯(lián)網(wǎng)+交通= 互聯(lián)網(wǎng)+通信= 互聯(lián)網(wǎng)+生活= 互聯(lián)網(wǎng)+教育=？ 互聯(lián)網(wǎng)+銀行= 從工具 = 新的生態(tài)體系技術(shù)帶來了前所未有的變革信息空間迅速發(fā)展創(chuàng)造新的教育形態(tài)（潘云鶴，2018）新場景新要素新關(guān)系新知識聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論提出背景在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代知識的半衰期縮短，知識更新的速度劇增，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)方式的改變。

2、行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義使我們對各種環(huán)境下的學(xué)習(xí)有了有效的認(rèn)識，但當(dāng)進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)化的和技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)時(shí)代，這些理論就顯得有些不足”（Siemens, 2005b）。隨著信息化不斷發(fā)展，知識獲取方式和傳授方式、學(xué)與教的關(guān)系都放生了革命性變化。習(xí)近平 2018.5.2 北大講話代表人物及其代表作George SiemensStephen Downes代表作：Connectivism: A learning theory for the digital age 西蒙斯,李萍.關(guān)聯(lián)主義:數(shù)字時(shí)代的一種學(xué)習(xí)理論J.全球教育展望,2005,34(08):9-13. Learning as network-

3、creationKnowing knowledgeOrientation: sensemaking and wayfinding in complex distributed online information environments代表作：(1)Connectivism and connected knowledge(2)Toward Personal Learning: Reclaiming a role for humanity in a world of commercialism and automation個(gè)人網(wǎng)站：half an hour http:/halfanhour.

4、http:/www.downes.ca影響最大的八條原則（Siemens，2005）學(xué)習(xí)和知識存在于多樣性的觀點(diǎn)之中。學(xué)習(xí)是一個(gè)與特定的節(jié)點(diǎn)和信息資源建立連接的過程。學(xué)習(xí)也可能存在于非人（物化）的應(yīng)用中。學(xué)習(xí)的能力比當(dāng)前所掌握的知識更加重要。為了促進(jìn)持續(xù)性的學(xué)習(xí)，我們需要培養(yǎng)和維護(hù)連接。發(fā)現(xiàn)領(lǐng)域、觀點(diǎn)和概念之間的關(guān)系的能力是最核心的能力。流通（準(zhǔn)確的，最新的知識）是所有聯(lián)通主義學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的。決策本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。管道比管道中的內(nèi)容更重要。學(xué)習(xí)即網(wǎng)絡(luò)的形成！網(wǎng)絡(luò)包括節(jié)點(diǎn)和聯(lián)結(jié)兩部分，節(jié)點(diǎn)的形成并不保證學(xué)習(xí)的發(fā)生，節(jié)點(diǎn)必須被編碼并與其它節(jié)點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系（Siemens 2005）。學(xué)習(xí)的過程就

5、是形成三個(gè)基本網(wǎng)絡(luò)：神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、概念網(wǎng)絡(luò)和外部/社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接的過程（Siemens ,2005c）。學(xué)習(xí)更重要的是模式識別（Siemens, 2005c）。保持知識的流通是所有聯(lián)通主義學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的（Siemens, 2006. p.32）。網(wǎng)絡(luò)比網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)容更重要（陳麗，2019）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)即連接和網(wǎng)絡(luò)的形成知識觀：分布式聯(lián)通化知識網(wǎng)絡(luò)課程觀：開放網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)生觀：知識的創(chuàng)造者教師觀：共同的旅行者，影響和塑造網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境觀：個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境和個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識生長（創(chuàng)新）是連接形成的前提和基礎(chǔ)教學(xué)交互是連接和網(wǎng)絡(luò)形成的關(guān)鍵聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論體系（王志軍, 陳麗，2014）王志軍, 陳麗. 聯(lián)通主義學(xué)

6、習(xí)理論及其最新進(jìn)展J. 開放教育研究. 2014,05:11-28. （CSSCI）(高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘 2014年第6期轉(zhuǎn)載)聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展Connectivism is a recent model of learning and knowledge building has been heavily cited over the past 15 years. Unfortunately, it has not been explored empirically and research-informed guidelines for implementation have no

7、t been developed.Workshop website: 社會(huì)發(fā)展與教育變革農(nóng)業(yè)社會(huì)第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次工業(yè)革命個(gè)性化農(nóng)耕教育班級授課式標(biāo)準(zhǔn)化教育靈活、多樣、開放、終身的個(gè)性化教育周洪宇，中國教育報(bào)，2014/05/02原始的個(gè)別教育網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展（高欣峰，陳麗，徐亞倩，封晨，2018）網(wǎng)絡(luò)教育1.0網(wǎng)絡(luò)教育2.0網(wǎng)絡(luò)教育3.0網(wǎng)絡(luò)教育4.0表現(xiàn)形式開放資源網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)平臺聚合教育融合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展信息連接人與人連接人與物連接萬物互聯(lián)本質(zhì)特征資源共享新的教育服務(wù)模式新的教育生態(tài)師生互動(dòng)教育+互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)+教育MOOC“雙師”模式等混合教學(xué)泛在學(xué)習(xí)等OCW/OER網(wǎng)絡(luò)公開課

8、網(wǎng)院Moodle等典型形態(tài)技術(shù)雙向通信智能代理社會(huì)性軟件社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境交互類型學(xué)生和學(xué)生學(xué)生和教師學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)容與內(nèi)容教師與教師教師與內(nèi)容學(xué)生和小組小組和小組小組與學(xué)習(xí)資源教師與小組學(xué)習(xí)者與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（資源集合體）學(xué)習(xí)者與整個(gè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)生與界面 學(xué)習(xí)方式視聽學(xué)習(xí)智能學(xué)習(xí)社會(huì)化學(xué)習(xí)聯(lián)通化網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)（Wang, Chen & Anderson，2015）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)交互方式的擴(kuò)展互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代每一個(gè)與教育相關(guān)的主體都是學(xué)習(xí)者，都有多種交互方式，所形成的網(wǎng)絡(luò)具有無限機(jī)會(huì)與可能。線上與線下教學(xué)空間融合社會(huì)各界教育資源共享消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的教育服務(wù)體系精準(zhǔn)而高效的教育管理模式錯(cuò)綜復(fù)雜的教學(xué)交互手段互聯(lián)網(wǎng)+教育互聯(lián)

9、網(wǎng)+教育的五大特性陳麗.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的創(chuàng)新本質(zhì)與變革趨勢J.遠(yuǎn)程教育雜志,2016,34(04):3-8.本質(zhì)是什么？本體論要超越現(xiàn)有對象來追求其本真、本性和本源，追求當(dāng)下存在的超現(xiàn)實(shí)存在（高清海，1997）。教育哲學(xué)的本體論就是回答教育是什么，或教育起源與發(fā)生的問題。教育哲學(xué)的本體論是教育哲學(xué)的根基，教育哲學(xué)的本體論決定著教育哲學(xué)的認(rèn)識論。不同的教育本體論會(huì)帶來不同認(rèn)識論，同時(shí)不同的教育本體論也會(huì)帶來不同的教育理論思想和教育行為（楊志成，2017）。本體論與教育哲學(xué)軸心時(shí)代對教育本體的認(rèn)識:現(xiàn)代教育學(xué)：傳統(tǒng)的教育本體論教育的本體是兒童的學(xué)習(xí)本能教育的本體是成年人對未來理想社會(huì)設(shè)計(jì)的需要教

10、育的本體是知識的傳承與智慧的生長教育的本體定位為教育真正發(fā)生的原因、教育實(shí)踐是教育的本體、教育哲學(xué)本身就是教育的本體（朱成科，2006）反對教育的本體論（石中英，2004） 相對封閉線性標(biāo)準(zhǔn)化簡單系統(tǒng)開放非線性多維度復(fù)雜系統(tǒng)傳統(tǒng)教育互聯(lián)網(wǎng)+教育互聯(lián)網(wǎng)+教育的本體論簡單性唯一性單向度線性化思維模式 復(fù)雜性 開放性 多元性 發(fā)展性非線性 互聯(lián)網(wǎng)1.0互聯(lián)網(wǎng)2.0互聯(lián)網(wǎng)3.0互聯(lián)網(wǎng)4.0技術(shù)特征典型形態(tài)文化特征門戶網(wǎng)站社交媒體應(yīng)用平臺互聯(lián)網(wǎng)+精英文化超鏈接UGC智能推送萬物互聯(lián)解構(gòu)權(quán)威個(gè)體賦權(quán)草根文化不斷創(chuàng)造新的連接信息連接人與人連接人與物連接社會(huì)操作系統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化的四個(gè)階段（高欣峰，陳麗，徐亞倩，

11、封晨，2018）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代連接的發(fā)展世界本身就是一張錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)，人類學(xué)習(xí)的過程，就不斷建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，建立網(wǎng)絡(luò)之間的連接，并保證信息流通的過程。聯(lián)通是互聯(lián)網(wǎng)+教育的本質(zhì)！聯(lián)：同“連”，“從耳，耳連于頰也”，本義為“連結(jié)”辭海通：“達(dá)也”，本義為沒有堵塞，可以通過說文聯(lián)通：兼具連接和通達(dá)之意，包括所連接的節(jié)點(diǎn)之間的對話與互動(dòng)（適應(yīng)和改造）。互聯(lián)網(wǎng)+教育的本體論：聯(lián)通主義聯(lián)通主義不僅是一種學(xué)習(xí)理論，聯(lián)通其實(shí)無處不在（Siemens，2005）。聯(lián)通主義是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通的組織模式（陳麗，2017） ?；ヂ?lián)網(wǎng)+教育的本體論：聯(lián)通主義聯(lián)通主義是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的本體論。人類對教育的認(rèn)識從科學(xué)世界走

12、向真實(shí)的生活世界，關(guān)注生活世界中教育的復(fù)雜性問題。聯(lián)通主義正式學(xué)習(xí)非正式學(xué)習(xí)學(xué)校教育校外學(xué)習(xí)家庭教育生活中學(xué)習(xí)企業(yè)與組織學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)+教育的本體論：聯(lián)通主義互聯(lián)網(wǎng)+教育終身學(xué)習(xí)體系學(xué)習(xí)視角：三個(gè)網(wǎng)絡(luò)的相互作用Neural networksConcept networks External/social networks（Siemens，2005 ）社群化學(xué)習(xí)，cMOOC“互聯(lián)網(wǎng)+教育” 聯(lián)通的三個(gè)層次資源共享開放大學(xué)混合式學(xué)習(xí)人機(jī)結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+教育” 聯(lián)通的三個(gè)層次教學(xué)聯(lián)通教育與社會(huì)的融合：產(chǎn)學(xué)研一體化新業(yè)態(tài)：教育服務(wù)模式、供給模式、組織模式自組織：社群化自組織、開放共同體社區(qū)教育：服務(wù)于終身學(xué)

13、習(xí)學(xué)校、企業(yè)與政府有效分工與協(xié)同實(shí)體組織、網(wǎng)絡(luò)組織、虛擬組織時(shí)間與空間的有效聯(lián)通組織生態(tài)聯(lián)通“互聯(lián)網(wǎng)+教育” 聯(lián)通的三個(gè)層次組織網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)同服務(wù)機(jī)制改自（湯富源，2011） 思考問題據(jù)你對聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的認(rèn)識理解，談一談聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論為什么大家都認(rèn)為很重要，但是卻沒有獲得非?？焖俚陌l(fā)展呢？根據(jù)你對聯(lián)通主義的認(rèn)識和理解，思考一下，你身邊有沒有體現(xiàn)出聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的實(shí)踐、事件或者案例？Siemens, G. Connectivism: Learning as network-creation EBOL2005-08-10. /Articles/networks.htm陳麗,李波,郭玉娟,彭

14、棣.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代我國基礎(chǔ)教育信息化的新趨勢和新方向J.電化教育研究,2017,38(05):5-12+27.高清海.傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)代哲學(xué)-高清海哲學(xué)文存.吉林：吉林出版社.1997.高欣峰,陳麗,徐亞倩,封晨.基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展邏輯的網(wǎng)絡(luò)教育演變J.遠(yuǎn)程教育雜志,2018,36(06):84-91.漢詞網(wǎng)漢語大辭典/zidian/hz/16775.htm胡壯麟.談Siemens的連接主義J.外語電化教學(xué),2008(05):3-9.潘云鶴.人工智能2.0與教育的發(fā)展J.中國遠(yuǎn)程教育 2018, (05):5-8+44+79.石中英.本質(zhì)主義、反本質(zhì)主義與中國教育學(xué)研究J.教育研究,2004(01)

15、:11-20.湯富源，Web2.0時(shí)代下社會(huì)化學(xué)習(xí)推廣做網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快樂分享者EBOL，2011/view/277d89c8a0116c175f0e48e9.html唐筱璐. 從聯(lián)通主義學(xué)習(xí)觀看網(wǎng)絡(luò)教研共同體A. 中國人工智能學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)輔助教育專業(yè)委員會(huì).計(jì)算機(jī)與教育：應(yīng)用促進(jìn)學(xué)與教創(chuàng)新全國計(jì)算機(jī)輔助教育學(xué)會(huì)第十三屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集C.中國人工智能學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)輔助教育專業(yè)委員會(huì):中國人工智能學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)輔助教育專業(yè)委員會(huì),2008:5.托馬斯 庫恩.科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)M.北京大學(xué)出版社.1962.王佑鎂,祝智庭.從聯(lián)結(jié)主義到聯(lián)通主義:學(xué)習(xí)理論的新取向J.中國電化教育,2006(03):5-9.王志軍, 陳麗. 國際遠(yuǎn)程教育教學(xué)交互理論研究脈絡(luò)及新進(jìn)展 J. 開放教育研究. 2015, 02:30-39.王志軍,陳麗.聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論及其最新進(jìn)展J.開放教育研究,2014,20(05):11-28.王竹立.關(guān)聯(lián)主義與新建構(gòu)主義:從連通到創(chuàng)新J.遠(yuǎn)程教育雜志,2011,29(05):34-40.西蒙斯,李萍.關(guān)聯(lián)主義:數(shù)字時(shí)代的