個(gè)性與傾向性

1、個(gè)性(gxng)與個(gè)性(gxng)傾向性共七十六頁第一節(jié) 個(gè)性(gxng)的概述一、個(gè)性的含義一個(gè)人的整個(gè)心理面貌具有一定傾向性的各種( zhn)心理特征的總和。共七十六頁個(gè)性的基本(jbn)心理結(jié)構(gòu)個(gè)性(gxng)心理傾向性個(gè)性心理特征共七十六頁個(gè)性的基本心理(xnl)結(jié)構(gòu)個(gè)性心理傾向性：指一個(gè)人所具有的意識(shí)傾向性和對(duì)客觀事物的穩(wěn)定態(tài)度。主要包括(boku)需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念、世界觀等。共七十六頁個(gè)性(gxng)的基本心理結(jié)構(gòu)個(gè)性心理特征：經(jīng)常表現(xiàn)出來(ch li)的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。主要包括能力、氣質(zhì)和性格。 共七十六頁二、個(gè)性(gxng)與人格廣義的人格(rng)身心系統(tǒng)的動(dòng)力

2、組織狹義的人格個(gè)性中的核心成份與智力相對(duì)氣質(zhì)、性格身心物質(zhì)組織個(gè)性性格、氣質(zhì)共七十六頁三、個(gè)性(gxng)的特征（一）整體性（二）穩(wěn)定性、可塑性（三）獨(dú)特性共七十六頁第二節(jié) 需要(xyo)什么是需要需要的作用(zuyng)、分類需要的理論學(xué)生的需要研究共七十六頁一、什么(shn me)是需要需要：人腦對(duì)生理需求、社會(huì)需求的反映即由生理上或心理(xnl)上的缺失所引起一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)，或稱為一種傾向。共七十六頁一、什么(shn me)是需要西方(xfng)學(xué)者的看法：看重需要的動(dòng)力意義，力、緊張看重需要的非動(dòng)力意義，不足、缺失共七十六頁指向(zh xin)一定的對(duì)象：衣食住行精神生活、交往等。

3、特點(diǎn)：對(duì)象性、緊張性、驅(qū)動(dòng)性、起伏性、社會(huì)歷史性、年齡特征。共七十六頁二、需要(xyo)的作用個(gè)體行為(xngwi)與心理活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力是行為的積極源泉是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力是個(gè)性傾向性的基礎(chǔ)共七十六頁三、需要(xyo)的分類（一）生理性需要和社會(huì)性需要1、生理性需要個(gè)體維持生命和延續(xù)后代產(chǎn)生(chnshng)的需要保障性，保障和維護(hù)生命、種族延續(xù)周期性，社會(huì)性共七十六頁三、需要(xyo)的分類（一）生理性需要和社會(huì)性需要2、社會(huì)性需要維護(hù)社會(huì)的存在和發(fā)展勞動(dòng)、交往、友誼、求知(qizh)、愛美、至善社會(huì)性需要具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)共七十六頁三、需要(xyo)的分類（二）物質(zhì)需要和精神需要1、物質(zhì)

4、需要指與衣食住行和精神生活有關(guān)的物質(zhì)需要食物、住房、書籍(shj)、電視、手機(jī)等包含生理的、社會(huì)的共七十六頁三、需要(xyo)的分類（二）物質(zhì)需要和精神需要2、精神需要指向(zh xin)人類精神生活的需要認(rèn)知、審美、交往、道德、創(chuàng)造等交往需要是人類基本的需要共七十六頁三、需要(xyo)的分類（二）物質(zhì)需要和精神需要2、精神需要交往需要是人類(rnli)基本的需要共七十六頁四、需要(xyo)的理論（一）勒溫的需要理論勒溫心理學(xué)中行為的動(dòng)力源，它主要是指?jìng)€(gè)體的某種由生理?xiàng)l件的缺失所引起的一種動(dòng)機(jī)狀態(tài)，即主體對(duì)某一外界(wiji)對(duì)象所產(chǎn)生的欲望，或達(dá)到某一目標(biāo)的意向。共七十六頁四、需要(xyo)

5、的理論（一）勒溫的需要理論勒溫把需要分為兩種：一是客觀的生理需要，二是準(zhǔn)需要，勒溫的準(zhǔn)需要是指在心理環(huán)境中對(duì)心理事件起實(shí)際影響的需要，也就是個(gè)體所具有的一種心理需要。在勒溫心理學(xué)中所提到的需要一般(ybn)是指第二種需要，也即準(zhǔn)需要，他認(rèn)為這些準(zhǔn)需要對(duì)人的行為起著實(shí)際的影響。 共七十六頁四、需要(xyo)的理論（二）默里的需要理論默里(1893-)美國(guó)心理學(xué)家，他認(rèn)為人格是個(gè)人需要與環(huán)境限制之間相互作用的產(chǎn)物，需要?jiǎng)t是腦區(qū)內(nèi)(q ni)的某種具有生化性質(zhì)的力量，這種力量能組織知覺、智能和動(dòng)作等等，使現(xiàn)存的、不如意的環(huán)境朝著一定的方向改變。共七十六頁四、需要(xyo)的理論（二）默里的需要理論默

6、里曾列舉了人的20種不同的需要，人與人之間存在人格上的差異，主要是由于需要結(jié)構(gòu)(jigu)不同，人與人之間不僅有不同的需要，如在一個(gè)人身上被強(qiáng)烈體驗(yàn)到的需要，在另一個(gè)人身上可能終生未被體驗(yàn)過；而且人與人之間需要的強(qiáng)度順序不同，如成就需要，在有的人身上處于重要的地位，在另一些人身上可能處于不重要的地位。共七十六頁四、需要(xyo)的理論（二）默里的需要理論(lln)默里認(rèn)為同一個(gè)人的不同需要之間往往是相互關(guān)聯(lián)的。關(guān)聯(lián)的形式有四種：優(yōu)勢(shì)原則，有的需要占優(yōu)勢(shì)，有的不占優(yōu)勢(shì)；融合原則，不同的需要融合在一起，引起同一種行為后果，如成就需要和表現(xiàn)需要可能融合在一起；輔助原則，一種需要可能服務(wù)于另一種需要而

7、起輔助作用，如一個(gè)自卑的人，當(dāng)然也有交往的需要，但他習(xí)慣于以畢恭畢敬的態(tài)度去接近別人，這樣，恭敬的需要就成為交往需要的輔助因素； 沖突原則，不同的需要之間可能發(fā)生沖突，如自主需要和恭敬(順從)需要之間有可能相互沖突而又同時(shí)存在于同一個(gè)人身上。共七十六頁共七十六頁共七十六頁需要(xyo)可以分為潛在的和外顯的兩類，前者指受壓抑或受約束的需要，為社會(huì)規(guī)范所不容，故隱藏于內(nèi)；后者指被意識(shí)所認(rèn)可的可以自由表達(dá)的需要。共七十六頁需要還可以區(qū)分為內(nèi)發(fā)性的和反應(yīng)(fnyng)性的兩類，前者發(fā)生于個(gè)人內(nèi)部而無須環(huán)境的刺激，如富于創(chuàng)造性的藝術(shù)家或科學(xué)家的工作就受這類需要的推動(dòng)；后者是由環(huán)境中的刺激所引起的，如聞

8、到某種小吃的香味而產(chǎn)生想嘗一嘗的需要。共七十六頁默里還把一個(gè)需要環(huán)劃分為3個(gè)環(huán)節(jié)：難以駕駛的周期(zhuq)，沒有什么刺激能夠喚起這種需要；可誘導(dǎo)的或準(zhǔn)備的周期，需要本身處于不活動(dòng)狀態(tài)，但適當(dāng)?shù)拇碳と菀讍拘阉?；活?dòng)的周期，需要支配著整個(gè)有機(jī)體的行為。共七十六頁（三）馬斯洛：需要層次(cngc)理論共七十六頁馬斯洛需要(xyo)層次結(jié)構(gòu)圖審美(shnmi)需要認(rèn)知需要共七十六頁共七十六頁需要層次理論主要(zhyo)觀點(diǎn)人的需要由五個(gè)等級(jí)構(gòu)成：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。這些都是人的基本需要，是與生俱來的。共七十六頁需要層次(cngc)理論主要觀點(diǎn)低級(jí)需要與高級(jí)

9、需要的關(guān)系：需要層次越低，力量越強(qiáng)。只有滿足低級(jí)需要的基礎(chǔ)上，才出現(xiàn)高級(jí)需要。高級(jí)需要與低級(jí)需要并非是對(duì)立的，低級(jí)需要部分滿足可產(chǎn)生高級(jí)需要。共七十六頁饑餓(j )時(shí),人會(huì)怎樣?戴維曼德爾曾是前納粹集中營(yíng)的一名被關(guān)押者,他回憶了一對(duì)饑餓的父子(f z)為一片面包而爭(zhēng)斗的情景。20歲的兒子在父親入睡時(shí)把枕頭下的面包偷走了，父親陷入了深深的痛苦中，他一遍又一遍地追問他的兒子怎么能干這種事情。第二天，父親死了。曼德爾解釋到：“饑餓帶來的后果是難以形容的”科學(xué)家基斯及其同事請(qǐng)志愿者作了半饑餓的后果會(huì)是什么的實(shí)驗(yàn)，從100多名基于道德原因而反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的志愿者中挑選了36名男性參與實(shí)驗(yàn)。最初讓他們吃只夠維持

10、最初體重的食物；后來的六個(gè)月，在這個(gè)水平上再減去一半的食物。結(jié)果：無精大采，漠無表情。體重迅速下降，最后逐漸穩(wěn)定在最初體重的75%左右，對(duì)心理的影響：受到事物的困擾，談?wù)撌澄?，做關(guān)于食物的白日夢(mèng)，收集食譜共七十六頁（2）安全(nqun)需要 安全、穩(wěn)定、依賴、免受恐嚇、焦躁、混亂的折磨，對(duì)體制、秩序、法律、界限的需要；對(duì)于保護(hù)者實(shí)力的要求等等(dn dn) 包括生理上的安全和心理上的安全 共七十六頁（3）歸屬(gush)和愛的需要 是指與他人建立、維持、發(fā)展(fzhn)良好的關(guān)系的需要。這種愛既包括很強(qiáng)的聯(lián)系，例如友誼和健康，也包括友善的禮貌的、和睦的關(guān)系 共七十六頁在舊約全書“所羅門之歌”的

11、情詩中，一對(duì)男女相互表達(dá)他們強(qiáng)烈的性愛激情(jqng)。她說：“我為愛情而瘋狂。哦，他的左手托著我的頭，他的右手摟抱著我！”他接著說她是“如此令人快樂”，“你高貴的就像一棵棕櫚樹，你的乳房像樹上的果實(shí)，我要爬上這棵樹，躺在它的枝叢中共七十六頁人類均根本地和普遍(pbin)地受到歸屬需要的激勵(lì)你有過感覺脫離了家庭和朋友圈甚至遭到他們(t men)排斥的時(shí)候嗎？你對(duì)此的反應(yīng)如何？社會(huì)排斥助長(zhǎng)了怪異行為（美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)趙承熙殺人案）在我國(guó)社會(huì)，社會(huì)排斥共七十六頁（4）尊重(znzhng)需要 自尊的需要，包括獲得信心(xnxn)、能力、成就、獨(dú)立和自由等的愿望。對(duì)于名譽(yù)和威信的欲望。來自他人對(duì)

12、自己的尊敬和尊重。共七十六頁（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要(xyo) 人類具有成長(zhǎng)、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的全部潛力的需要 自我(zw)實(shí)現(xiàn)者是對(duì)自我(zw)、他人和自然的接受、是自發(fā)、坦率，以問題為中心，具有超然獨(dú)立的個(gè)性，能時(shí)時(shí)地常新等等特點(diǎn)共七十六頁對(duì)馬斯洛的需要層次理論的評(píng)價(jià)馬斯洛的需要層次理論是一種比較完整的需要理論。它系統(tǒng)地探討了需要的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)、發(fā)生、發(fā)展和在人類生活中的作用，及需要和人的行為之間的關(guān)系。 他看到了人與動(dòng)物在需要方面是有區(qū)別是，低級(jí)需要是人與動(dòng)物共有的，而高級(jí)需要?jiǎng)t是人所特有的。 他離開了人的社會(huì)歷史條件，離開了人的社會(huì)實(shí)踐，抽象地談人性和人性的自我實(shí)現(xiàn)，仍然是受本能論的影響。 他的

13、需要發(fā)展模式與某些實(shí)際情況不相一致，例如，有些人雖然缺乏基本需要的滿足，但仍有所創(chuàng)造；有些人為了某種理想(lxing)，可以犧牲自己的一切； 需要層次理論依據(jù)觀察和推理較多，缺乏實(shí)驗(yàn)依據(jù)和客觀測(cè)量指標(biāo)。共七十六頁第三節(jié) 動(dòng)機(jī)一、含義動(dòng)機(jī)是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)某一目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的內(nèi)外條件：內(nèi)在需要(xyo)外部誘因共七十六頁動(dòng)機(jī)(dngj)內(nèi)在(nizi)因素外在刺激均衡作用需求（主觀狀態(tài)）內(nèi)驅(qū)力誘因共七十六頁二、動(dòng)機(jī)的功能引發(fā)功能指引(zhyn)功能激勵(lì)功能共七十六頁三、動(dòng)機(jī)分類：（一）生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī) 根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)(xngzh)所做的劃分生理性動(dòng)機(jī)饑餓動(dòng)機(jī)干渴動(dòng)機(jī)等社會(huì)性

14、動(dòng)機(jī)好奇、探索、操弄成就動(dòng)機(jī)共七十六頁成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體為了取得較好的成就，達(dá)到(d do)既定目標(biāo)而積極努力的動(dòng)機(jī)。通俗地說是對(duì)成就的欲求 共七十六頁1、麥克蘭德認(rèn)為，影響成就動(dòng)機(jī)的因素有：（1）從宏觀上看是社會(huì)(shhu)文化因素（2）在微觀(wigun)層面上，有個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教育程度、個(gè)性特征 共七十六頁 2、楊國(guó)樞和余安邦根據(jù)(gnj)中國(guó)文化的特點(diǎn)：（1）社會(huì)取向的成就動(dòng)機(jī)個(gè)體想要超越某種外在決定的目標(biāo)和優(yōu)秀(yuxi)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)態(tài)心理傾向，而該目標(biāo)或優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的選擇取決于社會(huì)（2）個(gè)我取向的成就動(dòng)機(jī)個(gè)體想要超越某種內(nèi)在決定的目標(biāo)或優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)態(tài)心理傾向，而該目標(biāo)或優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的選擇

15、取決于個(gè)體自己共七十六頁（1）社會(huì)(shhu)取向成就動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)A、強(qiáng)調(diào)(qing dio)個(gè)人的成就目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是由他人或所屬的團(tuán)體來決定B、選擇做什么樣的行為來達(dá)到成就目標(biāo)也是由重要他人或團(tuán)體來決定C、成就行為的效果如何，往往由他人或團(tuán)體來評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是由他人或團(tuán)體制定的D、從總體上說，個(gè)人對(duì)價(jià)值觀念的內(nèi)化程度比較弱，相應(yīng)地，成就的社會(huì)工具性比較強(qiáng)，即追求成就是一種手段，是為了讓他人或團(tuán)體高興共七十六頁（2）個(gè)我取向(q xin)成就動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)成就目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要由個(gè)人自己來決定。選擇什么樣的行為來達(dá)到成就目標(biāo)，也由個(gè)人自己來作主成就行為效果如何往往由個(gè)人自己來評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也

16、是由個(gè)人自己來制定的從總體上來說，個(gè)人對(duì)成就的價(jià)值觀念內(nèi)化程度比較高，相應(yīng)(xingyng)地成就的功能自主性教強(qiáng)，即追求成就本身是一種目的共七十六頁成就動(dòng)機(jī)的習(xí)得（1）他人(trn)的榜樣（2）自己(zj)的成功經(jīng)驗(yàn)（3）社會(huì)對(duì)成就的認(rèn)可、獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)失敗的批評(píng)和指責(zé)共七十六頁成就需要(xyo)高的人的特點(diǎn)有較強(qiáng)的責(zé)任感喜歡能夠得到及時(shí)的反饋傾向(qngxing)于選擇適度的風(fēng)險(xiǎn)共七十六頁如何(rh)提高自己的成就動(dòng)機(jī)沒有人確實(shí)沒有人不經(jīng)練習(xí)就能真正精通(jngtng)高爾夫球，不經(jīng)大量思索就能射中很多。對(duì)于許多選手而言，并不是缺乏天賦，而是不能堅(jiān)持重復(fù)練習(xí)發(fā)球動(dòng)作。要想獲得好的技藝，唯有練習(xí)。

17、” 高爾球壇傳奇人物杰克尼克勒斯 我的高爾夫之路西蒙（獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的心理學(xué)家）：一個(gè)領(lǐng)域中的世界級(jí)專家“通常已經(jīng)投入至少10年努力工作每年50周，每周40小時(shí)”。 共七十六頁親和動(dòng)機(jī)(dngj)又稱為結(jié)群動(dòng)機(jī)，是指?jìng)€(gè)人要與他人在一起，或者(huzh)要加入某一集團(tuán)的需要親和需要就是尋求被他人喜愛和接納的一種愿望。共七十六頁親和動(dòng)機(jī)(dngj)的形成基礎(chǔ)觀點(diǎn)A：親和動(dòng)機(jī)(dngj)是一種本能，是自然選擇的結(jié)果觀點(diǎn)B：結(jié)群是后天習(xí)得的，是在社會(huì)化過程中通過模仿、強(qiáng)化而形成的觀點(diǎn)C：薩赫特，焦慮親和的假設(shè)，焦慮導(dǎo)致的恐懼是促使人們結(jié)群的原因，經(jīng)歷不安的人親和傾向更強(qiáng)共七十六頁高親和動(dòng)機(jī)(dng

18、j)的人的特點(diǎn)？喜歡交往，并享受交往所帶來的愉快渴望友誼，喜歡合作(hzu)對(duì)人際沖突的回避對(duì)失去親密關(guān)系的恐懼共七十六頁權(quán)力(qunl)動(dòng)機(jī)1、學(xué)術(shù)界關(guān)于權(quán)力(qunl)的觀點(diǎn)（1）：權(quán)力是一種互動(dòng)的關(guān)系，是某個(gè)人或某些人具有對(duì)其他人產(chǎn)生他或他們所希望的影響的能力（2）權(quán)力一般與資源的控制與利用有關(guān)（3）權(quán)力往往體現(xiàn)為一種價(jià)值控制，即一方通過控制他人認(rèn)為有價(jià)值的事物，而控制他人的思想和行為（4）權(quán)力的表現(xiàn)形式往往是命令和服從的關(guān)系，不管這種命令和服從是自愿的還是被迫的共七十六頁2、權(quán)力(qunl)的類型（1）強(qiáng)迫性的權(quán)力(qunl)（2）合法性的權(quán)力（3）獎(jiǎng)勵(lì)性的權(quán)力（4）關(guān)系性權(quán)力（5）專

19、家性權(quán)力（6）信息性權(quán)力（7）聯(lián)系性權(quán)力共七十六頁3、權(quán)力(qunl)動(dòng)機(jī)的含義個(gè)體要在某些方面(fngmin)取得一定支配地位的需要共七十六頁4、關(guān)于(guny)中國(guó)人的“戀權(quán)情結(jié)” （1）畏權(quán)（2）慕權(quán)（3）清官(qnggun)夢(mèng)（4）升遷夢(mèng)（5）濫用權(quán)力共七十六頁四、動(dòng)機(jī)理論本能論歸因理論 歸因理論認(rèn)為，一個(gè)人對(duì)自己成敗的原因如何分析將會(huì)影響他的成就動(dòng)機(jī)的高低。主要從三個(gè)維度進(jìn)行歸類：控制(kngzh)位置：把成敗歸于自身內(nèi)部原因還是外部原因。能力、努力的程度、身心狀況等是內(nèi)部原因；而工作難度、運(yùn)氣、別人反應(yīng)等是外部原因。穩(wěn)定性：原因在性質(zhì)上是穩(wěn)定的還是不穩(wěn)定的；能力、工作難度較穩(wěn)定，而

20、努力、動(dòng)力、身心狀況、別人反應(yīng)是不穩(wěn)定的?？煽匦裕涸蚩煞袷茏约嚎刂?。努力的程度有可控性；而能力、工作難度、運(yùn)氣等具有不控性。共七十六頁動(dòng)機(jī)(dngj)強(qiáng)度操作(cozu)效率高低低高簡(jiǎn)單反應(yīng)時(shí)基本算術(shù)運(yùn)算困難的代數(shù)問題課題難度、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系共七十六頁學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) 提高教學(xué)水平(shupng) ； 明確學(xué)習(xí)目標(biāo) ； 給予學(xué)生及時(shí)和適當(dāng)?shù)姆答?； 正確運(yùn)用強(qiáng)化 ； 提供成功機(jī)會(huì) ； 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)失敗進(jìn)行正確歸因； 創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。共七十六頁第四節(jié) 興趣一、興趣的含義是人們探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，它以認(rèn)識(shí)或探究外界的需要為基礎(chǔ)，是推動(dòng)(tu dng)人們認(rèn)

21、識(shí)事物、探究真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。 共七十六頁第四節(jié) 興趣二、興趣的作用引起和保持注意是人從事活動(dòng)(hu dng)的最大動(dòng)力對(duì)智力發(fā)展有促進(jìn)作用共七十六頁第四節(jié) 興趣三、興趣的分類根據(jù)(gnj)興趣的內(nèi)容，分為物質(zhì)興趣和精神興趣 ； 根據(jù)興趣所指向的目標(biāo)，分為直接興趣和間接興趣。共七十六頁第四節(jié) 興趣(xngq)四、興趣的品質(zhì)興趣的傾向性 興趣的廣闊性 興趣的穩(wěn)定性 興趣的效能性 共七十六頁五、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)知識(shí)準(zhǔn)備是形成興趣的重要條件加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的的教育，培養(yǎng)間接興趣積極開展各種課外活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)興趣了解學(xué)生(xu sheng)興趣的差異，培養(yǎng)良好的興趣品質(zhì)講究教學(xué)藝術(shù)共七十六頁第五節(jié) 理想(l

22、xing)、信念、世界觀一、理想個(gè)人對(duì)未來有可能實(shí)現(xiàn)(shxin)的奮斗目標(biāo)的向往和追求二、信念堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性并支配自己行動(dòng)的個(gè)性傾向。共七十六頁學(xué)生學(xué)科興趣評(píng)定量表 我國(guó)古代偉大的教育家孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固垢苯拥卣f：“我認(rèn)為對(duì)一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！弊鳛橛薪?jīng)驗(yàn)的教師，也深知興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重大作用。作為學(xué)生自己，更能體驗(yàn)有興趣與無興趣的不同感受。 對(duì)于下列調(diào)查題，如果非常喜歡，想成專家，打A；喜歡了解(lioji)，但不想做，打B，不喜歡，打C。共七十六頁1.閱讀有趣的物理或有趣的化學(xué)書籍(shj)。 2.閱讀有

23、關(guān)化學(xué)發(fā)明的書籍3.查閱無線電儀器的構(gòu)造。4.閱讀技術(shù)雜志：如我們愛科學(xué)、科學(xué)24小時(shí)、科技動(dòng)態(tài)5.了解各國(guó)人民的生活、各國(guó)的國(guó)家制度。6.了解動(dòng)植物的生存情況。7.閱讀世界文學(xué)的經(jīng)典著作。8.討論國(guó)內(nèi)外時(shí)事政治事件。9.閱讀關(guān)于教育的書籍。10.了解醫(yī)生的工作。11.關(guān)于住宅、班級(jí)和學(xué)校的舒適環(huán)境。共七十六頁12.看戲，參觀博物館、藝術(shù)展覽會(huì)。13.閱讀有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和作戰(zhàn)的書籍。14.閱讀有關(guān)物理(數(shù)學(xué))發(fā)明的科技書籍。15.做化學(xué)的家庭作業(yè)。16.修理日用電子儀器和無線電儀器。17.參觀技術(shù)展覽會(huì)或收聽技術(shù)新消息節(jié)目。18.到故鄉(xiāng)附近旅游，實(shí)地考察。19.學(xué)習(xí)有關(guān)生物學(xué)、植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)的知識(shí)。

24、20.閱讀有關(guān)文學(xué)評(píng)論的文章。21.參加社會(huì)工作(shhugngzu)。22.如果有同學(xué)自己不能完成作業(yè)，向他們講解如何作業(yè).23.閱讀有關(guān)人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)同疾病作斗爭(zhēng)的書籍24.縫、繡、做飯。 共七十六頁25.閱讀有關(guān)藝術(shù)的書籍。 26.了解軍事技術(shù)(jsh)。27.做物理試驗(yàn)。28.做化學(xué)試驗(yàn)。 29.閱讀科普雜志上有關(guān)無線電技術(shù)新消息的文章30.裝配和修理機(jī)器，如自行車、鐘表等。31.搜集礦物收藏品。 32.記述自己的觀察和思考(寫詩)。33.在花園、菜園里勞動(dòng)。 34.閱讀有關(guān)歷史書籍。35.給孩子們講故事，同他們一起玩耍。36.照料病人，關(guān)心他以正確的方式服藥。37.幫助料理家務(wù)。 共七十六頁38.在某種業(yè)余文藝活動(dòng)小組中學(xué)習(xí)。39.參加軍事游戲或行軍。40.在數(shù)學(xué)小組(或物理(wl)小組)中學(xué)習(xí)。41.