海文：2012年考研專業(yè)課模擬題——教育學(xué)綜合

1、2012年考研專業(yè)課模擬題一：教育學(xué)萬(wàn)學(xué)海文教育學(xué)綜合_、選擇題1在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系中，提出庶-富-教這一思路的教育家是（）A.孟子B.墨子 C.孔子D.茍子主張法自然的是（）A.孔子B.墨子C.老子D.孟子中國(guó)書(shū)院教育史上第一個(gè)綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)是（）A.東林會(huì)約B.白鹿洞書(shū)院揭示C.學(xué)海堂章程D.岳麓書(shū)院西漢太學(xué)中博士的首領(lǐng)被稱為（）A.仆射B.祭酒C.太常D.太傅南朝宋設(shè)立的藏書(shū)、研究、教學(xué)為一體的機(jī)關(guān)是（）A.國(guó)子學(xué)B.四門(mén)學(xué)C.總明觀D.太學(xué)下列標(biāo)志著中國(guó)近代教育開(kāi)端的是（）A.京師大學(xué)堂B.福建船政學(xué)堂C.京師同文館D.馬禮遜學(xué)校陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的最早的學(xué)校是（）A.曉莊學(xué)校B.山海工學(xué)團(tuán)

2、C.育才學(xué)校D.自然科學(xué)園昆它布是（）的教育機(jī)構(gòu)。A.古印度B.阿拉伯C.古希臘D.古埃及古埃及的學(xué)術(shù)中心是（）A.宮廷學(xué)校B.文士學(xué)校C.僧侶學(xué)校D.職官學(xué)校西方教育社會(huì)學(xué)的奠基人是（）A.斯賓塞B.涂爾干C.狄德羅D.愛(ài)爾維修11被譽(yù)為日本近代教育之父的是（）A.大畏重信B.森有禮C.福澤諭吉D.巖倉(cāng)具視首次提出實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是（）A.梅依曼B.福祿貝爾C.蒙臺(tái)梭利D.赫爾巴特現(xiàn)代教育不局限學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。這闡明了現(xiàn)代教育的（）A.未來(lái)性B.科學(xué)性C.生產(chǎn)性D.終身性確定了兩基兩全兩重的總目標(biāo)的是在（）A. 1993 年 B. 1985 年 C. 1999 年 D. 20

3、01 年課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，課程必須與兒童的生活相溝通，應(yīng)該以兒童為出發(fā)點(diǎn)，為中心和目的。這反映的是（）A.知識(shí)中心課程論 B.學(xué)習(xí)者中心課程C.社會(huì)中心課程論D.存在主義課程論殺一儆百反映的是班都拉所說(shuō)的（）A.有接強(qiáng)化B.替代性強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.外部強(qiáng)化為中華崛起而讀書(shū)，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）A.近景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.近景性外部動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)賈德提出的學(xué)習(xí)遷移理論稱為（）A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)C.相同要素說(shuō)D.概括說(shuō)將心比心的心理機(jī)制是()A.移情作用B.期望效應(yīng)C.心理疏導(dǎo)D.關(guān)懷效應(yīng)小學(xué)生在學(xué)習(xí)中利用摘錄、列提綱、畫(huà)結(jié)構(gòu)圖等方式抽取主要內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)

4、策略屬于 ()A.注意策略B.復(fù)述策略C.精細(xì)加工策略D.紐.織策略二、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述洛克提出的教學(xué)方法。顏之推在家庭教育方面有哪些重要見(jiàn)解？影響問(wèn)題解決的因素是什么？簡(jiǎn)述教育科學(xué)研究方法的基本類型及其對(duì)教育研究的作用。簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)制的基本類型。三、論述題試析中國(guó)近代壬寅癸卯、壬子癸II及壬戌學(xué)制的成敗優(yōu)劣。2試述從選題到形成研究計(jì)劃的基本過(guò)程。參考答案_、選擇題1、 C 2、 C 3、 B 4、 A 5、 C 6、 C 7、 A 8、 B 9、 C 10、 B 11、 C 12、 A 13、 D14、 A 15、 B 16、 B 17、 D 18、 D 19、 A 20、 D二、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述洛克提出

5、的教學(xué)方法。答：洛克提出了許多今天看來(lái)仍然頗有價(jià)值的教學(xué)方法。他認(rèn)為教學(xué)首先應(yīng)啟發(fā)兒童求學(xué)的欲望，激起讀書(shū)的興趣。教學(xué)要從兒童的年齡特點(diǎn)出發(fā)， 使讀書(shū)變得饒有趣味，從而產(chǎn)生一種輕快感和愉快感，這樣寓學(xué)習(xí)于興趣之中，他們就會(huì)把“求學(xué)半成另外一種游戲或娛樂(lè)去追求”，“自己去要求學(xué)習(xí)”。其次，應(yīng)鼓勵(lì)和培養(yǎng)兒童的好奇心。洛克認(rèn)定如果兒童的好奇心不斷得到鼓勵(lì)與培養(yǎng)，他們 的推埋能力和判斷能力就會(huì)得到發(fā)展，理智就會(huì)逐步完善。再次，耍隼中和保持學(xué)生的注意力。洛克說(shuō)，這是“教員的巨大技巧”。為了達(dá)到上述目的， 教師首先戒盡量汀學(xué)生了解所學(xué)知識(shí)的用處。半兒童真止了解到懂得這些知識(shí)能做更多事 情，并能孔過(guò)不懂這些

6、知識(shí)的人時(shí)，他就會(huì)集中注意去學(xué)習(xí)。其次，教師態(tài)度應(yīng)該慈愛(ài)、溫 和。第四，洛克根據(jù)人的認(rèn)識(shí)是從簡(jiǎn)到繁的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)也應(yīng)從易到難，由簡(jiǎn)及繁，循序漸進(jìn)。 洛克極為重視思想方法的訓(xùn)練，認(rèn)為良好的方法可以清除前進(jìn)道路中的障礙，有助于拿握知 識(shí)，領(lǐng)會(huì)事理。方法有多種，但主要的有二，即從一般到特殊的方法和從特殊到比較一般的 方法。他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該使學(xué)生在這兩種方法上都得到訓(xùn)練。洛克針對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)教育只重視強(qiáng)記硬背，忽視發(fā)展智力的嚴(yán)重弊端，提出在教學(xué)過(guò)程中提高 人的心智能力較之獲得具體知識(shí)更為重要，強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育不是給予學(xué)生“種種知識(shí)與知識(shí)寶 藏，而是種種思維與思維的自由，是增進(jìn)心的活動(dòng)與能力而不是擴(kuò)大心的所有物”。

7、這一思 想在半時(shí)有著極大的進(jìn)步意義，在教育史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，開(kāi)創(chuàng)了形式訓(xùn)練論的先河。顏之推在家庭教育方面有哪些重要見(jiàn)解？顏之推是南北朝梁朝人，其教育思想集中體現(xiàn)在顏氏家訓(xùn)一書(shū)中。主要觀點(diǎn)有：家庭教育要及早進(jìn)行；要愛(ài)與教相結(jié)合；要注重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)；要重視“應(yīng)世經(jīng)務(wù)”的實(shí)學(xué)教育；要培養(yǎng)虛心、勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。影響問(wèn)題解決的因素是什么？答：?jiǎn)栴}解決過(guò)程受多方面因素的影響，主要可分為兩類：?jiǎn)栴}情境和學(xué)生個(gè)體的心理因素。 問(wèn)題情境因素：情境刺激的特點(diǎn)。也就是刺激星現(xiàn)的方式，如刺激間的距離、位置、時(shí) 間順序以及它們之間的關(guān)系等。定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響既可能是積極的也可能是消極的， 半定勢(shì)與解決問(wèn)題的

8、思路一致時(shí)，就會(huì)促進(jìn)問(wèn)題的解決；不一致時(shí)，就會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。 醞釀效應(yīng)。半人們反復(fù)探索問(wèn)題而仍沒(méi)有結(jié)果時(shí),暫時(shí)將問(wèn)題擱置一段時(shí)間后再去研究時(shí), 問(wèn)題就能較快地得到解決。個(gè)人因素：有關(guān)的知識(shí)背景：具備相關(guān)的知識(shí)背景能促進(jìn)對(duì)問(wèn)題的表征的解答。智力 水平與認(rèn)知特點(diǎn)：智力水平的高低對(duì)問(wèn)題解決有重要的作用。智力中的推理能力、理解力、 記憶力、分析能力等對(duì)問(wèn)題解決有重要影響，認(rèn)知特點(diǎn)即對(duì)問(wèn)題的敏感性、靈活性、沖動(dòng)性、 反省性等特點(diǎn)，對(duì)問(wèn)題解決也有一定影響。個(gè)性傾向性及性格特征；個(gè)體的動(dòng)機(jī)、興趣、 意志力、勤奮、創(chuàng)造精神等品質(zhì)都有接影響問(wèn)題解決的效率。例如，耶克斯一多德森定律 體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)對(duì)問(wèn)題解決效率的影

9、響。簡(jiǎn)述教育科學(xué)研究方法的基本類型及其對(duì)教育研究的作用。答；目前所使用的較有效的分類方式基本上有三種。；按適用范圍和概括程度分，可劃 分為三個(gè)層次。第一層次是適用于某科學(xué)研究領(lǐng)域的特殊方法，是具體的科學(xué)方法論。第二 層次是適用于各門(mén)科學(xué)的一般研究方法，帶有一定普遍意義，適用于許多相關(guān)領(lǐng)域的方法論, 這是現(xiàn)代科學(xué)，包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)共同適用的科學(xué)研究方法論。第三層次 是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界、探索實(shí)現(xiàn)主客觀世界相一致的最一般的方法論，這就是更具有 概括性、適用于一切科學(xué)領(lǐng)域的哲學(xué)方法論，即唯物主義和辯證法。三者之間的關(guān)系是相互 依存、相互補(bǔ)充的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。按研究目的、功能、作用分

10、，可分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研 究、發(fā)展研究、評(píng)價(jià)研究、預(yù)測(cè)研究。按研究方法分，可分為歷史研究、描述研究、相關(guān) 與比較研究、實(shí)驗(yàn)研究、理論研究。教育科學(xué)研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用：教育科學(xué)研究是促進(jìn)教育改革的動(dòng)力。 教育科學(xué)研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)。教育科學(xué)研究是培養(yǎng)未來(lái)教育改革家的 重要戰(zhàn)略措施。簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)制的基本類型。答：有三個(gè)類型。（1）雙軌學(xué)制：一軌是自上而下的結(jié)構(gòu)一大學(xué)（后來(lái)也包括其他高等學(xué) 校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）；另一軌從下而上的結(jié)構(gòu)一小學(xué)（后來(lái)是小學(xué)和中學(xué)）及其 后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中聯(lián)結(jié)的中等職業(yè)教育）。 歐洲國(guó)家都是這種學(xué)制。

11、（2）單軌學(xué)制：是自下而上的結(jié)構(gòu)一小學(xué)、中學(xué)、而后可以升入 大學(xué)。最早產(chǎn)生于美國(guó)。（3）分支型學(xué)制：即既有單軌學(xué)制特點(diǎn)又有雙軌學(xué)制的某些因素的 蘇聯(lián)型學(xué)制。前段（小學(xué)、初中階段）是單軌，后段分叉，蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)上通（高等學(xué) 校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）暢通。三、論述題1.試析中國(guó)近代壬寅癸卯、壬子癸II及壬戌學(xué)制的成敗優(yōu)劣。答：壬寅癸卯：清光緒二十八年（1902）,清政府頒布了由管學(xué)大臣張百熙制定的欽 定學(xué)堂章程，史稱“壬寅學(xué)制”。這是中國(guó)政府頒布的第一個(gè)學(xué)制，因種種原因，沒(méi)有實(shí)行。 次年，清政府又命榮慶、張百熙、張之洞重?cái)M定學(xué)堂章程。這就是1904年1月（

12、清光緒 二十九年十一月）清政府頒布的奏定學(xué)堂章程，史稱“癸卯學(xué)制”。癸卯學(xué)制以“中學(xué) 為體、西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，以尊孔讀經(jīng)為教育宗旨，內(nèi)容比壬寅學(xué)制詳備。癸卯學(xué)制 是中國(guó)第一付諸實(shí)施的學(xué)制，它對(duì)改變清末學(xué)堂各自為政、互不相聯(lián)的局面起了積極的促進(jìn) 作用，對(duì)以后中國(guó)學(xué)制的紐.織形式產(chǎn)生了極大的影響。癸卯學(xué)制也給人留下了兩個(gè)值得思 考的問(wèn)題。首先，癸卯學(xué)制的形式仿自資本主義國(guó)家，靈魂卻是中國(guó)封建階級(jí)的確良，它特 別注重讀經(jīng)，排斥女子受教育權(quán)，給畢業(yè)生以相應(yīng)的科舉功名。其次，癸卯學(xué)制規(guī)定的一套 詳備、整齊的學(xué)校系統(tǒng)，遠(yuǎn)非中國(guó)當(dāng)時(shí)的財(cái)力、人力所能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)制定學(xué)制的依據(jù)，主 要不是現(xiàn)實(shí)的需要和可能，而

13、中國(guó)古代典籍的教育思想。顯然，近代西方資本主義國(guó)家的學(xué) 制從搬入到植根，還需要一個(gè)中國(guó)化的過(guò)程。壬子癸丑：辛亥革命后，孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，成立了中華民國(guó)教育 部。蔡元培為首任教育總長(zhǎng)，立即著手對(duì)封建主義舊教育進(jìn)行改造。在教育部召開(kāi)的中央 教育會(huì)議上，議決重訂學(xué)制，擬訂了一個(gè)新的學(xué)校系統(tǒng)，并T- 1912年9月3日公布，史稱 “壬子學(xué)制”。到1913年8月，教育部又陸續(xù)公布了各種學(xué)校規(guī)程、課程標(biāo)準(zhǔn)等，其內(nèi)容對(duì) 壬子學(xué)制有所修改無(wú)J補(bǔ)充，后人就將兩者合稱為“壬子癸丑學(xué)制”。壬子癸丑學(xué)制主要在 摒除癸卯學(xué)制的封建性方面作了努力，如取消讀經(jīng)，增加培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的課程和社會(huì)生 活實(shí)用課

14、程；貫徹教育平等精神，承認(rèn)女子受教育權(quán)利，小學(xué)男女同學(xué)，中學(xué)以上單設(shè)女學(xué) 校；將修業(yè)年限縮短，改原高等學(xué)堂為大學(xué)預(yù)科，使中學(xué)禾II大學(xué)銜接更直接，改原高等實(shí)業(yè) 學(xué)堂為專門(mén)學(xué)校，提高其程度，擴(kuò)充其門(mén)類等，滿足社會(huì)對(duì)各類專門(mén)高級(jí)人才的需求。但 對(duì)教育與國(guó)情、教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育與兒童身心發(fā)展等問(wèn)題尚未能顧及。這一方面因 時(shí)間倉(cāng)促，另一方面也因資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)尚未全面展開(kāi)，解決這些問(wèn) 題的社會(huì)條件還未成熟。壬戌學(xué)制：1915年國(guó)內(nèi)興起了新文化運(yùn)動(dòng)，1919年又出現(xiàn)“五四”運(yùn)動(dòng)。這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng) 高舉“民主”、“科學(xué)”兩面大旗，猛烈批判了傳統(tǒng)的文化教育思想。1919年全國(guó)省教育 會(huì)聯(lián)合

15、會(huì)第六屆會(huì)議，再次提出修改學(xué)制問(wèn)題。1921年第七屆全國(guó)省教育會(huì)聯(lián)合會(huì)在廣州 開(kāi)會(huì)，集各省方案之長(zhǎng)，制定了-個(gè)新學(xué)制系統(tǒng)草案。1922年9月教育部召開(kāi)學(xué)制會(huì)議， 對(duì)該草案稍作修改后，再關(guān)第八屆全國(guó)省教育會(huì)聯(lián)合會(huì)征求意見(jiàn)，然后于11月1日公布實(shí) 施，史稱“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”。新學(xué)制以下列七條標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)：適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化的 需要；發(fā)揮平民教育精神；謀個(gè)性之發(fā)展；注意國(guó)民經(jīng)濟(jì)力；注重生活教育；使教育易于普 及；多留地方伸縮余地。在學(xué)校系統(tǒng)總說(shuō)明中提出：學(xué)制分期大致以兒童身心發(fā)達(dá)時(shí)期為根 據(jù)，采取縱橫活動(dòng)主義，教育以兒童為中心，顧及學(xué)生個(gè)性及智能，高等、中等教育之編課 采用選科制，初等教育之升級(jí)采

16、用彈性制。新學(xué)制注意到了制定學(xué)制與中國(guó)的國(guó)情、經(jīng)濟(jì) 發(fā)展需要、兒童身心發(fā)展規(guī)律及人民生活水平之間的關(guān)系。試述從選題到形成研究計(jì)劃的基本過(guò)程。答：研究問(wèn)題的確定：a教育科學(xué)研究選題的過(guò)稈與方法：耍有明確、相對(duì)穩(wěn)定的研究 方向要善于對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分解要善于轉(zhuǎn)換問(wèn)題的捉法，并使問(wèn)題形成系列耍對(duì)選定的課 題進(jìn)論證。b研究問(wèn)題的陳述：教育科學(xué)研究中常峯和變峯的概念鬥變莘和因變莘的特 點(diǎn)抽象定義和操作性定義假設(shè)與問(wèn)題的陳述文獻(xiàn)杏閱與利用：a杏閱文獻(xiàn)的基本程序：首先杏對(duì)最近的810種參考資料。杳閱 文獻(xiàn)評(píng)論和研究綜述，這樣可以利用別人已做過(guò)的工作。接下去杏閱更多的文獻(xiàn)資料，石 能否得到更多的有用信息，從而確定杏

17、閱文獻(xiàn)的飽和度，決定杏閱能否終止。b教育文獻(xiàn)杳 閱的過(guò)程與基本方法：檢索的基本過(guò)程：第一，分析和準(zhǔn)備階段；第二，搜索階段；第二， 加工階段。檢索的基本方法：順杏法、逆杏法、引文杏找法、綜合杏找法。c耍達(dá)到耍求： 準(zhǔn)，高的杏準(zhǔn)率；全，高的杏全率；深，占有情報(bào)的多樣性及內(nèi)容的專深；快，要迅速。d 教育文獻(xiàn)的利用以及檢索教育文獻(xiàn)的要求：教育文獻(xiàn)的利用是指在檢索文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn) 用分析和綜合方法，從收集到的資料中判斷、識(shí)別、挑選出高質(zhì)量的文獻(xiàn)。要遵循的要求： 全面性、準(zhǔn)確性、勤于積累、善于思索。e運(yùn)用計(jì)算機(jī)檢索文獻(xiàn)的主要途徑與方法：主要 途徑：光盤(pán)檢索與在線檢索。殺方法：確定檢索的問(wèn)題和范圍；選擇數(shù)據(jù)

18、庫(kù)；選擇并聯(lián) 合主字碼；從資料庫(kù)中查找參考資料的數(shù)目；如果需要，擴(kuò)大查找范圍。f教育文獻(xiàn)資料的 概括與整理:教育信息的集中和總結(jié)：書(shū)目登記、摘要或總結(jié)、紐.織信息。解釋和利用 信息：、判性閱讀、寫(xiě)綜述、列參考文獻(xiàn)理論構(gòu)思與形成假設(shè)：教育科學(xué)研究假設(shè)的形成與檢驗(yàn)：科學(xué)假設(shè)形成的條件：科學(xué) 假設(shè)形成的基礎(chǔ)是科學(xué)觀察和經(jīng)驗(yàn)歸納（經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)）。二科學(xué)假設(shè)的形成需要科學(xué)的思想方 法論，要有辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)。三研究者必須具有相應(yīng)的背景知識(shí)。研 究假設(shè)的檢驗(yàn)步驟：首先，在搜集，H數(shù)莘的弔實(shí)、資料基礎(chǔ)上，提出科學(xué)問(wèn)題；其次，尋 求理論支持，形成初步假設(shè)；最后，推演出各相關(guān)現(xiàn)象的理論性陳述，使假設(shè)發(fā)展成比較系 統(tǒng)的形態(tài)。教育科學(xué)研究方案的設(shè)計(jì)：確立研究類型與方法：根據(jù)研究課題的目的和要求選擇研究 方法、注意各種方法的獨(dú)立性及相互聯(lián)系選擇研究對(duì)象遵循的要求：必須首先明確規(guī)定總 體；必須保證取樣的隨機(jī)性，盡可能使樣本保持與總體相同的結(jié)構(gòu)；要盡可能使抽取的樣本