部編版八年級語文下冊《賣炭翁》優(yōu)質(zhì)課教案（定稿）

1、 賣炭翁教案教學(xué)目標(biāo)：1有感情地朗讀詩歌。2體會本詩的寫作特色，理解詩歌內(nèi)容。3體會詩人抒發(fā)的感情，理解詩歌的主題。教學(xué)重點：體會詩人抒發(fā)的感情，理解詩歌的主題。教學(xué)難點 ：體會本詩的寫作特色，理解詩歌內(nèi)容。教學(xué)設(shè)想：通過史書記載的關(guān)于宮市的資料幫助理解詩歌所述內(nèi)容，理解詩歌主題，同時在認(rèn)真的吟誦中體會詩人的感情，在與原型的比較分析中體會本詩的寫作特色。一、導(dǎo)入 ： 今天咱們來學(xué)習(xí)白居易的一首敘事詩賣炭翁，它是白居易諷喻詩中杰出的詩篇。諷喻詩的特點是從不同角度揭露社會的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩歌，是為民而作的詩歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時而著，歌

2、詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神。我們這堂課任務(wù)呢就是一起來看看賣炭翁是作者為何事而作的。二、介紹作者及“宮市”： 白居易( 772846 )，字樂天，號香山居士，唐代詩人，是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的著名詩人，有“詩魔” 之稱。他一生作詩三千多首，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻?。敘事詩中琵琶行、長恨歌等極為有名。 宮市為什么會給人民帶來苦難呢？咱們必須了解什么是宮市。從字面上理解，宮是皇宮，市是買、采購的意思，所謂宮市，是指皇宮里需要的物品派宦官到市場上去購買。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來，為皇宮采購物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時期，宦官專權(quán)，橫行無

3、忌，連這種采購權(quán)也被他們抓去了，宦官這種角色以宮使的身份到市場上去為皇宮購買物品，還能搞公平交易嗎？咱們不忙著做結(jié)論，先來看一些史書記載。 舊唐書張建封傳：時宦者主宮中市買，謂之“宮市”。抑買人物，稍不如本估（壓低人家的物價，比原價稍低）。末年（指唐德宗貞元末年）不復(fù)行文書，置“白望”數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣物，但稱“宮市”，則斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨，無敢問所從來及論價之高下者。率用值百錢物，買人值數(shù)千物，仍索進奉門戶及腳價銀。人將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”，其實奪之 資治通鑒：“多以紅紫染故衣、敗繒（古代對絲織品的總稱），尺寸裂而給之?！边@就是白居易創(chuàng)作賣炭翁的時代背景，

4、作為一個正直的知識分子，他對這種現(xiàn)象深惡痛絕，拿起了筆，無情而深刻地揭露和批判了宮市害民的社會現(xiàn)象：勞動者勞而不得，統(tǒng)治者不勞而得，甚至是瘋狂掠奪。而中唐時宮市害民的現(xiàn)象，也正由于白居易塑造了可憐的形象，千百年后仍然普遍為人們了解。三、讀詩悟意： 帶著對背景的理解我們來讀一讀這首詩，朗讀時，應(yīng)在以情帶聲、讀活人物上下工夫。不知大家準(zhǔn)備得怎樣，想請同學(xué)來讀一讀。設(shè)想：找兩人讀，讀完后其他人比較分析評價。大家都說的很好，也明確了讀好詩歌，必須要心中有情，眼前有人物，有畫面，才能讀活?，F(xiàn)在請大家聽范讀，同時與自己的朗讀作比較，掌握本詩的誦讀技巧。一分鐘后，齊聲朗讀。書讀百遍其義自見，同學(xué)們還得讀，對

5、照書下注釋，邊讀邊說說每句什么意思，也可以說給同桌聽聽。明確詩的大意：有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭價錢便宜，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰啊？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要

6、趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價錢了。四、分析鑒賞詩：在這樣的朗讀過程中，相信大家對這首詩的內(nèi)容和主題已經(jīng)有了一定的了解，接下來咱們試著分析鑒賞本詩。學(xué)法指導(dǎo)（反復(fù)讀詩文，思考以下問題，如有疑點小組合作討論，并在書上做適當(dāng)記載）。這是一首敘事樂府詩，到底敘述一件什么呢?（誰，為何做？做了什么，結(jié)果?）教師問：圍繞著“賣炭”，詩歌寫了幾個層次的內(nèi)容？學(xué)生回答明確：燒炭運炭搶炭教師：其中，賣炭翁的遭遇可以用一個字概括，那就是“苦”（學(xué)生一起呼應(yīng)），有什么是苦呢？（師生一起說燒炭苦、運炭苦、被搶亦是苦）。這苦也所不同，其中，燒炭是艱辛，運炭是

7、艱苦，炭被搶是悲苦。2請大家閱讀燒炭這一內(nèi)容，明確作者是怎樣寫出的艱辛的？學(xué)生思考回答明確，教師給出投影：年齡特征翁職業(yè)伐薪燒炭勞動地點南山中外貌滿面：塵灰煙火色；兩鬢：蒼蒼；十指：黑。勞動艱辛、生活困苦心理何所營：身上衣裳口中食；衣正單-愿天寒（矛盾心理“可憐”）（教師）這是一個可憐的人，衣衫單薄，卻期待著天寒，這樣就為下文寫宮使搶炭的罪行做了鋪墊（讓學(xué)生說出）。3終于盼來了“夜來城外一尺雪”，看樣子，他一年辛勞的勞動就要換來收獲的喜悅了，于是他“曉駕炭車碾冰轍”，充滿希望地上路了。白居易沒有放棄這個鋪墊的好機會，請問，作者是怎樣寫出運炭的艱苦的？學(xué)生讀詩回答，教師給出投影。投影：天寒“一尺

8、雪”地凍“碾冰轍”人苦“牛困人饑”、“泥中歇”路遙“曉駕炭車”、“日已高”4好容易燒出一車炭、盼到一場大雪，當(dāng)他曉駕炭車碾冰轍“的時候，占據(jù)他的全部心靈的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走，而是應(yīng)該盤算著那一車炭能賣多少錢，能換來多少衣和食，然而他的愿望實現(xiàn)了嗎？（不是的）因為禍從天降，他遇上了“手把文書口稱敕”的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，隨著那“叱牛”聲，自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車、碾冰轍，直到泥中歇的漫長過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！問：請大家找出作者是怎樣寫出宮使的橫行霸道的？又怎樣表現(xiàn)宮使掠奪的殘酷的？學(xué)生回答，教師幫助整理歸納，最

9、后給出投影。投影：外表黃衣、白衫、翩翩橫沖直撞、趾高氣揚（對比）行為把、稱、回、叱、敕、牽、系仗勢凌人、蠻不講理炭直半匹紅綃一丈綾（對比：一車炭，千余斤）心理宮使驅(qū)將惜不得（對比：地位懸殊）真是一個可憐的人！就這樣，作者通過一步步的鋪墊渲染，通過細(xì)膩的肖像、動作、心理的描寫以及對比手法的運用，反映了的悲慘遭遇，揭露了宮使掠奪的本質(zhì)。詩中無一字譴責(zé)，但我們在字里行間能深切的體會到同情、痛恨，能觸摸到詩人善良的心。6根據(jù)史書所記，當(dāng)時這樣的飽受宮市剝削壓迫的老百姓是大有人在，這首詩歌就是通過被掠奪的個別，反映了名為宮市、其實奪之的行為，那么，這個形象是完全真實還是作者完全的虛構(gòu)呢？應(yīng)該說，白居易是

10、在來源于生活真實的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了藝術(shù)想象，加工創(chuàng)造出這個典型形象的，它有生活原型，卻不是生活原型的翻版，讓我們來看看生活原型：（給投影）順宗實錄卷二：嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”，取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取值而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽。咱們比較這兩篇文字，有什么不同？學(xué)生討論，明確：其一、炭和柴相比，更來之不易，更凝結(jié)著勞動人民的血汗，寄托著勞動人民的希望，因而通過的遭遇，就更便于有力地表現(xiàn)“苦宮市”的主題。其二、而且，詩人如果按照順宗實錄所記的真人真事塑造的形象，以打了宦官、得到賞賜結(jié)束全詩，那就削弱了“苦宮市的主題，降低了震撼人心的藝術(shù)力量。所以，藝術(shù)加工是為了更好的突出主題。其三、歷史著作只要如實記錄宮市掠奪人民財物的過程就夠了，不需要創(chuàng)造人物形象，而寫敘事詩卻不然，是需要創(chuàng)造出感人的藝術(shù)形象的，白居易就通過肖像、語言、動作等描寫刻畫、塑造人物形象。這是本詩的三個寫作特色，當(dāng)然，還有鮮明的對比。7總結(jié)寫作特色：（1）典型材料的選擇與創(chuàng)作；（2）通過肖像、語言、動作等描寫刻畫、塑造人物形象；（3）鮮明的對比表現(xiàn)人物的不幸遭遇，宮使掠奪的殘酷