講座（文件58KB）-北京天下溪教育咨詢中ppt課件

1、自動認知時代的環(huán)保攻略光明日報 馮永鋒nu.ngo.社會正全面進入自動時代公眾不再被動接受污染公眾不再被動接受“信息恩賜公眾不再被動接受“權(quán)益恩賜公眾有才干自動認知公眾有才干客觀判別公眾有才干自動主張權(quán)益公眾有才干自動參與環(huán)保.環(huán)保是社會有能夠自動認知的領(lǐng)域自動認識污染對人體的損傷自動認識污染對自然界的損傷自動認識生態(tài)環(huán)境的變化自動認識自然界的“本地細節(jié).中國當前的環(huán)保問題是什么掙錢方式不環(huán)保消費方式不環(huán)保生命方式不環(huán)保本質(zhì)上不熱愛自然環(huán)保充溢無力感信息扭曲知識民主仍舊很猖獗環(huán)保能量集中于某個部委,社會能量缺乏。.正在實際的一些方法國家出臺嚴厲政策經(jīng)過產(chǎn)業(yè)興趣轉(zhuǎn)移來減少生態(tài)損傷開展高附加值的非

2、物質(zhì)型非自然資源型低生態(tài)損傷型的產(chǎn)業(yè),比如文化藝術(shù)科技事業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分散賦能，讓社會人人都有參與環(huán)保關(guān)注環(huán)保的便利途徑環(huán)境信息公開.仍舊“虛情假意，仍舊縱容環(huán)境破壞一是環(huán)境受害者的尊嚴和權(quán)益得不到維護，法院仍舊不支持立案；而無私維權(quán)型的環(huán)保，是環(huán)境問題得到注重的最根本前提。人權(quán)與環(huán)境權(quán)的高度一致。二是遭到損傷的環(huán)境仍舊無人修復(fù)。三是自然維護是比環(huán)境污染更困難的環(huán)保問題，但這個問題在中國根本沒有人留意，有太多的地方，對自然的損傷是受鼓勵或者默許的。.此時，假設(shè)全國各地每個城市都有民間環(huán)保組織本地的公眾會得到良好的環(huán)保教育本地的環(huán)境會得到準確的記錄和監(jiān)測構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)會共同支撐得到的數(shù)據(jù)由年度性而逐漸積

3、累獨立的自然察看和自然研討也有能夠舉行.中國大體有三種民間環(huán)?；顒訜o私維權(quán)型區(qū)域公益型宏大公益型中國有大量的環(huán)境維權(quán)事例,但不等于卷入這些事件的人一定會開展為環(huán)保組織，因此需求有心的引導(dǎo)。當前最需求的環(huán)保組織，惋惜在中國還是太少。很必要，但數(shù)量不能太多，否那么就成了“永遠的教育.環(huán)保組織要成為本地公眾的聚攏器比起無私維權(quán)和宏大公益來說，區(qū)域公益是各地環(huán)保組織的從事原那么，帶著本地公眾關(guān)注本地環(huán)境最為重要。自然大學(xué)可以讓每個環(huán)保組織獲得良性的、常規(guī)的“固本道路。最終要讓本地的公眾、企業(yè)、政府支持環(huán)保組織的機體開展。不論“志愿者活動占多大比例，都得有一個機構(gòu)式的組織內(nèi)核存在。否那么容易漂移或者飄移

4、。.其中一個重要方向就是“自然大學(xué)改良國人的消費和消費習(xí)慣，讓其尊重自然、維護自然。轉(zhuǎn)換能量的方式，化負能量為正能量，化惡能量為良能量，化損傷力為維護力。改良中國人的生命習(xí)慣，“自然導(dǎo)師帶其走進自然，讓其終身與自然為伍。改良中國人的教育習(xí)慣，讓其少談人事，多關(guān)注自然；少邪惡文娛，多安康休閑。改良中國人的心靈習(xí)慣，讓文學(xué)、純真等愉快的感情可以隨著年齡的增長得到增持和釋放，而不是壓制和減損。.自然問題是世界三大問題人與人間的問題，過度興隆。人與自然的問題，中國不斷沒有留意。自然與自然的問題。全世界都曾經(jīng)厭倦，因此最有改良希望。許多地方剛開局面對。人類只能旁觀。.世界上一切大學(xué)的根本原那么“以公益之

5、心去發(fā)現(xiàn)知識。因此有研討，有思索，有文化，有智慧，有漸悟，有頓悟。“以公益之心去傳播知識，因此有教材，有書本，有教師，有學(xué)生。其他方面都是可以自在組合的，因此，自然大學(xué)的“繁衍力一定在一切類型的大學(xué)中是最強的。由于它丟棄中大學(xué)開展中的諸多不合理要素，弘揚了最愉快的質(zhì)量。學(xué)術(shù)是天下之公器，教育是天下之公益。自然促使人類思索天下之公理，大學(xué)需求天下之公心。.自動型自然察看在中國剛剛興起“生態(tài)旅游只停于淺表層公眾需求民間組織來籠聚其才干愉快的風(fēng)光就在門口青少年網(wǎng)癮的獨一挽救措施中國大量的城市還缺乏有活力的環(huán)保組織,因此可用此來孵化;已有環(huán)保組織的可依托此來固本。但中國人不喜歡深化無維護的自然，整體仍

6、舊局限于有維護的“觀光；但民間組織注冊和開展仍舊困難。太多的人以為愉快的風(fēng)光在“他處。家長尚未認識到它的挽救價值。中國的民間環(huán)保組織目的與定位時常在搖擺。.我們的主要招收目的是成年人成年人是社會的主要決策群成年人占有的資源最豐富成年人學(xué)習(xí)才干最強成年人在中國過得最寂寞年紀越大，離愉快越遠中國人普遍晚熟，而且長時間處于被動生命態(tài)，只需成年后才開場有能夠自動起來，惋惜，供其選擇的自動之路往往有半邪惡性。不少成年人過著半邪惡的生活.但其實任何人都歡迎老年人最有時間，最喜好公益父母盼望子女走上愉快之路大學(xué)生正處于準成年人時期，用唐錫陽教師的話說，最有能夠成為綠色使者城市人有走近自然的激動，而鄉(xiāng)村人也需

7、求學(xué)術(shù)來提升.中國父母小康之后的共性病首先是讓孩子脫離勞動；接著是讓孩子脫離自然；再接著是讓孩子脫離愉快的文學(xué)情感。四體不勤導(dǎo)致五谷不分；楊柳不識讓其永遠與自然阻隔；畢生難以找到親近和認同之路。這容易讓孩子六親不認，內(nèi)心缺乏愉快的“情素；網(wǎng)癮只是其表達方式之一種。.親近自然該當是一切人支持的活動首先我們支持更“媽媽帶著孩子來，但也容忍“孩子帶著媽媽來；小康后的父母不能夠讓孩子勞動，也不能夠長期支持孩子參與“過度公益的行為。但認識自然這種既培育愉快情感又加強知識和戶外才干、群體交融力的行為方式，會遭到普遍的繼續(xù)支持。父母和孩子本身都會樂在其中?！袄^續(xù)敲門的結(jié)果是總會有人把門翻開。.更重要的是，培

8、育激發(fā)型社會生態(tài)傳統(tǒng)的社會生態(tài)主要是管理型，每一個人都受其“上級的約束。因此金字塔型的競爭機構(gòu)往往導(dǎo)致心靈惡化。一個惡化的心靈不能夠關(guān)注公益，不能夠維護自然。自然大學(xué)培育的是“激發(fā)型社會生態(tài)，每個人都正派、坦蕩，相互支持，在大自然面前都是學(xué)生，都是“大學(xué)同窗，相互之間以友愛互助為主。中國的成年人過得很寂寞，中國人有太多的行為方式要么有如刑具如酒文化、煙文化，要么有邪惡化如麻將、洗腳，中國有太多的民間智慧和理想在沉淀，因此，最終是把整個社會激發(fā)成民間能量積極、安康地噴發(fā)。.激發(fā)型與管理型的不同倡導(dǎo)世界沒有圓心，每個人都很有用。激發(fā)型倡導(dǎo)愉快的自然本性的流露。激發(fā)型是對人的充分信任，人性善，因此施

9、以善法。激發(fā)型的社會形狀“真融洽。激發(fā)型是在改善人與人的關(guān)系的根底上改善人與自然的關(guān)系。文學(xué)感染氣氛彌漫。經(jīng)過壓制、盤剝他人來獲得某些個體的享樂。管理型容易“激發(fā)出人的邪惡本性。管理型那么是對人的不信任，“人性惡因此施以惡法。管理型的社會形狀“假融洽。無法改善人與人的關(guān)系，容易構(gòu)成集團權(quán)利、準軍事權(quán)利迫害自然。相互算計的概率頻繁。.激發(fā)型生態(tài)與競爭型生態(tài)的不同世界上每座山都是頂峰。每一個生命都很有價值。人與人之間是文學(xué)感染的混沌關(guān)系。目的要愉快，手段也要愉快。由于熱愛人所以更熱愛自然。人與自然是平等的，甚至人小于自然。自食其力仍舊不夠高尚。無目的的自然很愉快。世界上只需一座頂峰。只需少數(shù)生命有

10、價值。人與人之間是邏輯化生存的利益關(guān)系。目的只需明晰，就可以不擇手段。由于不在乎損傷人所以損傷自然毫不猶疑。人與自然不平等，動不動想利用自然。自食其力曾經(jīng)很高尚了。有目的的人世更愉快。.還有能夠突破“四重阻隔與自然界是阻隔的與人之間是阻隔的與事之間是阻隔的與文學(xué)之間是阻隔的不敢與自然界來往不敢與陌生人來往不敢勇于承當責(zé)任邏輯化功利化生存讓人越活越乏味.突破阻隔一：人與自然“自然來往消除社會對“自然治安的恐懼。激發(fā)社會察看本地自然。在營造人與人的調(diào)和的同時，推進人與自然的調(diào)和。置信每個人都能成為博物學(xué)家、自然學(xué)者。在自然面前不分專業(yè)，在自然面前不講資歷，在自然面前不要有太多的界限。.突破阻隔二：

11、與陌生人交往“阻隔文化本質(zhì)是害怕陌生之物。害怕自然界，需求“自然治安；害怕陌生人，需求“社會治安：關(guān)好窗，鎖緊門，慎重對待陌生人。掙脫不開地緣和血緣等各種親緣關(guān)系。泛社會化時代，城市化時代，信息化時代，是與陌生人安康交往、愉快協(xié)作的時代。因此，自然大學(xué)學(xué)員該當“與陌生人來往。.突破阻隔三:民眾自動獲取環(huán)境信息環(huán)境信息公開也仍舊是“政府賜予。民眾有掌握環(huán)境信息的才干，缺乏的只是自動獲取的認識。各地環(huán)境首先要做的就是讓更多的人了解本地信息。這樣才能夠構(gòu)成“有效社會言論，進而影響決策。培育出更多的熱愛自然的人。.突破阻隔四：增持人的“文學(xué)感受力自然界是凈化心靈的最好環(huán)境。與自然交往的才干越低，人越功

12、利，越邪惡。邏輯化、戒律化的認同度越高，人活得越乏味。讓率性的人在約束型的社會中，可以活得相對從容。能感受自然的愉快，就能感受自然的苦難；能體認人的愉快和苦難，就能體認自然的愉快和苦難。.還有能夠改動中國教育的弊病中國教育的強迫性、缺乏自動性中國教育的單一軌道性、缺乏多樣性中國教育的脫離勞動性、缺乏感情性中國教育的遠離自然性、缺乏愉快性中國教育置信，把人維護起來，同時強行灌輸各種營養(yǎng)，這樣的孩子才會成為國家棟梁?？蓪嵺`上，這樣培育出來的人更像“人工純林，生命多樣性異常單調(diào)。1911年之后的中國教育，又開場斷絕與古代的來往，忘記了祖宗和傳統(tǒng)，而且有完全丟棄的趨勢。.大學(xué)目的：兼容并包，言行一致自

13、然教育一定要繼續(xù)，因此每周都有。自然教育一定要多樣化，讓不同的興趣者從不同的門徑進入。但內(nèi)部要相互打通，對任何人不作任何的要求和規(guī)定；各學(xué)院獨一的方法就是把課程設(shè)計好，繼續(xù)地激發(fā)學(xué)員的生長。自然教育一定要開放，讓每個人不覺得到妨礙，自然面前人人平等。自然教育一定要本地化，因此有NGO的地方可以加強，沒有的可以孵化。各地之間由于有工程而自動聯(lián)成一個網(wǎng)絡(luò)，而不是為了結(jié)合而結(jié)合?？砷_發(fā)各地的“自然導(dǎo)游圖，匯總成“中國自然導(dǎo)游圖。同時可編輯“本地生物多樣性報告，最后匯總成一份“全國生物多樣性獨立調(diào)查報告，以自然大學(xué)的名義每年初出版一輯。.始于2007年“樂水行，永不停頓雖然經(jīng)費缺乏。雖然每個組織缺乏專

14、門的工程官員。雖然活動過程的“課件設(shè)計不夠。雖然閱歷缺乏。雖然與社會資源的協(xié)作度缺乏。但由樂水行而水學(xué)院、鳥學(xué)院、植物學(xué)院、自然書院、研討中心，自然大學(xué)的方式正在成形，原理正在明晰，實際能夠正在逐漸深化，社會認同感正一天天加強。由北京而天津、廈門、蘭州、南京、濟南、沈陽、福州、廣州、武漢、聊城、昆明等，自然大學(xué)正在被許多地方借用和復(fù)制。.年的能夠性正在大量懇求各種能夠的資金支持，爭取個省會城市和個方案單列市都可以開展。正在與中國科協(xié)全面協(xié)作，有能夠成為其環(huán)保科普的一個重要活動。有些企業(yè)開場表示出協(xié)作的興趣?！白匀淮髮W(xué)研討中心曾經(jīng)開場兩個工程，假設(shè)說各個學(xué)院是培育“教授，那么“研討中心是培育“研

15、討員。由于自然大學(xué)只能給人兩個增長，一是知識增長，二是境界拓展。每個地方的分校都可以有研討中心，以小額資助的方式，開展一些志愿小組的興趣調(diào)研，在最根底的水、渣滓、空氣污染問題做透之后，可以再開展更多的特征彩研活動。比如“北京的坑塘現(xiàn)狀研討、“發(fā)現(xiàn)我們身邊的工廠、“全國城市籠養(yǎng)鳥調(diào)查等。獲得的閱歷可向世界推行。.今后的能夠性全世界最奇異的大學(xué)：反對在建筑物里，不需求過多的經(jīng)費，沒有“管理層，不建立“樓臺場館；因此最容易復(fù)制和推行，會很快成為世界性的大學(xué)。每個人擔(dān)任本人的“學(xué)費，不給志愿者補貼。志愿者參與的投入外表上是輸出，其實都是“輸入，讓一個人的生命變得激昂，讓環(huán)保組織與當?shù)毓娪辛己玫年P(guān)系，

16、讓當?shù)厝伺c當?shù)刈匀挥辛己玫年P(guān)系，讓環(huán)保成為愉快氣氛，進而改良整個社會的“自然觀。促進社會向半公益化轉(zhuǎn)型，不再沉浸于個體無私、家庭無私、國家無私、人類無私。.也許得開一個全國推介會重點是推進各地的科協(xié)與各地的協(xié)作。在沒有的地方，可以直接讓科協(xié)的科普中心來開展活動。北京地球村可與中國科協(xié)主辦。廈門綠拾字能夠與廈門科協(xié)協(xié)作懇求承辦。充分利用科協(xié)的專家資源庫和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，以及官方的通路。以環(huán)?？破铡⒆匀豢破盏拿x。.需求一些常規(guī)的宣講會北京預(yù)備每個季度搞一次方法有多種,一是走出去,組織志愿者到學(xué)校社區(qū)機關(guān)企業(yè)會議上演講。二是請進來，定期在環(huán)保組織的辦公室召開中小型的宣講會，吸引公眾“觀賞環(huán)保組織，了解“參與途徑。自然大學(xué)研討中心也要陸續(xù)經(jīng)過興辦研討工程來獲得公信力。.無論如何，自然大學(xué)是永遠的大學(xué)由于自然界在那里延續(xù)。由于人類在自然界中延續(xù)。繼續(xù)堅持，發(fā)揚智慧。讓卷進來的人越來越多，個個都成為中堅力量。先讓本人公益起來,帶動更多的人進來。要做公益之事，必需得有公益的單位。因此，單位也得“公益起來，與一切的資源協(xié)作?！蔼毩⒌木瘢瑓f(xié)作的態(tài)度，每一個人都會對自然大學(xué)開展有益，每一個單位都有資源可共享，每一次活動都是雙贏或者多贏的活動。因此，環(huán)保最重要的是：不能與社會為