被稱(chēng)為古代山水畫(huà)巨作的是

1、被稱(chēng)為古代山水畫(huà)巨作的是山水畫(huà)其特點(diǎn)當(dāng)然是描畫(huà)山水，那么古代最出名的山水畫(huà)有是哪一幅?讓我們一起來(lái)了解下吧。被稱(chēng)為古代山水畫(huà)巨作的是富春山居圖富春山居圖是元代畫(huà)家黃公望創(chuàng)作的紙本繪畫(huà)，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。畫(huà)家黃公望為師弟鄭樗（無(wú)用師）所繪，1350年繪制完成，后幾經(jīng)易手，并因“焚畫(huà)殉葬而身首兩段，前半卷:剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館;后半卷:無(wú)用師卷，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。富春山居圖，以浙江富春江為背景，畫(huà)面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。富春山居圖所畫(huà)內(nèi)容約80%在桐廬境內(nèi)富春江的景色，20%為富陽(yáng)的景色。富春山居圖被譽(yù)為畫(huà)中之蘭亭，屬?lài)?guó)寶級(jí)文物。20XX年6月

2、，前后兩段在臺(tái)北故宮首度合璧展出。富春山居圖原畫(huà)畫(huà)在六張紙上，六張紙接裱而成一副約七百公分的長(zhǎng)卷。而黃公望并沒(méi)有一定按著每一張紙的大小長(zhǎng)寬構(gòu)思結(jié)構(gòu)，而是任憑個(gè)人的自由創(chuàng)作悠然于山水之間，可遠(yuǎn)觀(guān)可近看。這種瀏覽、移動(dòng)、重疊的視點(diǎn)，或廣角深遠(yuǎn)，或推近特寫(xiě)，瀏覽過(guò)程中，視覺(jué)觀(guān)看的方式極其自由無(wú)拘，角度也非常千變?nèi)f化。第一部分:剩山圖從一座頂天立地渾厚大山開(kāi)始，長(zhǎng)篇巨制，拉開(kāi)了序幕，圖畫(huà)上峰巒收斂鋒芒，渾圓敦厚，緩緩而向上的土堆，層層疊疊漸進(jìn)堆砌著，又轉(zhuǎn)向左方慢慢傾斜，黃公望使用他最具獨(dú)特見(jiàn)長(zhǎng)的長(zhǎng)披麻皴筆法，用毛筆中鋒有力向下披刷，形成畫(huà)面土壤厚實(shí)的質(zhì)地，山嵐白色霧氣迷蒙，表現(xiàn)出江南山水濕潤(rùn)的獨(dú)特氣候

3、之特色。第二部分中所畫(huà)的山脈的發(fā)展變化發(fā)生了轉(zhuǎn)折，隨著山脈的層次變化，畫(huà)中的樹(shù)木、土坡、房屋和江中泛起的小舟更有一種層巒環(huán)抱、山野人家的蕭瑟感。隔著一段水路第二部分也將進(jìn)入尾聲，主體的山巒在左邊，群山全都呼應(yīng)在左面，而近處的松柏微微擺動(dòng)至右，遙相呼應(yīng)遠(yuǎn)處的大山，承先啟后，路轉(zhuǎn)峰回。由第二部分至第三部分也是墨色變化最大，空間變化最豐富，第二部分也是呼應(yīng)第三部分開(kāi)始，黃公望畫(huà)筆突轉(zhuǎn)，略用皴染的坡與平靜的江面，又向后延伸，畫(huà)面由密變舒，疏離秀麗，又用濃墨細(xì)筆勾勒出畫(huà)中水波、絲草，闊水細(xì)沙，風(fēng)景靈動(dòng)。水是從哪里來(lái)，是從天空的云出來(lái)的，唐詩(shī)里面講行到水窮處，坐看云起時(shí)，如果你跟著畫(huà)面走，在富春江上水的窮

4、絕之處就是它的水口，然后你覺(jué)得窮是絕望，可是這個(gè)時(shí)候應(yīng)該坐下來(lái)，看到云在升起來(lái)，而云氣剛好是生命的另外一個(gè)現(xiàn)象。所以黃公望也把這些哲學(xué)、文學(xué)的東西變成山石、水沙跟云起之間的互動(dòng)關(guān)系。第四部分，全篇畫(huà)作筆墨最少，沒(méi)有皴染，只有山，只有水，還原了自然的本真，構(gòu)圖上跨越第五部分，一片水沙，一段最長(zhǎng)的留白，如同一年四季，時(shí)間流逝，歲月匆匆。畫(huà)中點(diǎn)點(diǎn)枯苔小樹(shù)土坡，河岸邊的小橋連接著第五部分，而富春山居圖這六個(gè)部分也像極了春夏秋冬，從前三部分的繁華蔥榮、大氣磅礴，到第四部分如同時(shí)間中的秋冬，靜觀(guān)萬(wàn)物，繁華落盡，肅靜蒼茫。第五部分至第六部分中寬遠(yuǎn)的白沙，留白處兩艘小船并行江中，船上漁夫也只是點(diǎn)景，微小的身影

5、，渺小的生命，在整片的留白中，一如一顆塵埃。遠(yuǎn)處一片遠(yuǎn)山，筆的線(xiàn)描，墨的拖帶，交織在一起，一直延續(xù)在后面的大段留白中。山水畫(huà)寫(xiě)生概述山水畫(huà)寫(xiě)生的主要形式(1)毛筆對(duì)景寫(xiě)生毛筆直接對(duì)景寫(xiě)生的出現(xiàn)，拉近了山水畫(huà)和自然的關(guān)系，使山水畫(huà)更加貼近自然、貼近生活。這種方式在很大程度上改變了傳統(tǒng)山水畫(huà)的學(xué)習(xí)方式、觀(guān)察方式和表現(xiàn)方式。毛筆對(duì)景寫(xiě)生是“外師造化”最重要的手段之一，是作者通過(guò)筆墨在大自然中直接完成由自然向畫(huà)面轉(zhuǎn)換的主要途徑，李可染先生稱(chēng)其為“對(duì)景創(chuàng)作”。(圖一為李可染先生的寫(xiě)生稿)對(duì)景寫(xiě)生對(duì)作者的要求比較高，首先要有比較強(qiáng)的造型能力，其次還要有一定的筆墨基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)選景、布置、取舍、概括、提煉。(

6、2)速寫(xiě)速寫(xiě)是一種最便捷的寫(xiě)生方式，運(yùn)用鉛筆或鋼筆等工具，在短時(shí)間內(nèi)迅速捕捉對(duì)象。它要求畫(huà)者在觀(guān)察的時(shí)候去掉一些不必要的細(xì)節(jié)，抓住大的感受和最基本的形態(tài)。用速寫(xiě)收集素材，加上對(duì)自然的感受，將兩者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，可以擺脫大自然的限制和束縛，畫(huà)者會(huì)有更多的發(fā)揮余地和想象空間。速寫(xiě)的缺點(diǎn)是有材料的限制、過(guò)于概括，不能完全充分地表達(dá)對(duì)對(duì)象的豐富感受。解決的辦法是輔以水墨寫(xiě)生或者照片素材，補(bǔ)充這方面的不足。(3)默寫(xiě)默寫(xiě)是山水畫(huà)家收集素材的重要方法，古人稱(chēng)之為目識(shí)心記”。將看見(jiàn)的東西記于心中，這對(duì)于一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)是非常重要的基本功。古人講的胸中丘壑”、身即山川而取之工都是在講畫(huà)家通過(guò)山水畫(huà)來(lái)表達(dá)他對(duì)大自然的理解，所以必須事先將山川裝入胸中