培養(yǎng)學(xué)生思維的兩種策略教學(xué)案例

1、培養(yǎng)學(xué)生思維的兩種策IB繳學(xué)案例語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包含語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用“思維發(fā)展與提升“審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解這四中維度1,其中 “思維發(fā)展與提升”這一語(yǔ)文核心素養(yǎng)尤為重要。在目前的語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)普遹有所欠缺。因此，筆 者以教學(xué)實(shí)踐為例，嘗試總結(jié)了語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生思維的兩種策略。方法一：在比較閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維批判性思維不是為了批判而批判，批判性思維的核心在于質(zhì)疑、求證、判斷。在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以引 導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較例讀。運(yùn)用比較閱讀這個(gè)黃珞，課前準(zhǔn)備非常重要，它能為后面的須疑求證打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)生首先 要了解作者的生平、創(chuàng)作的背景，感知課文全文，從而在整體

2、感知的基礎(chǔ)上思考甚至質(zhì)疑。教師還可以給學(xué)生閱讀相關(guān) 論文，以輔助學(xué)生思考。在做好課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，具體教學(xué)過(guò)程中，教師還可以提出相關(guān)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和求證， 最終使學(xué)生得出自己的判斷。同時(shí)，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑注絳，要注意考慮學(xué)情。要將教師文本解讀的深度化為學(xué)生可以達(dá)到的高度， 必須考慮學(xué)生的學(xué)情，給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)闹Ъ?。教師一般可以提供四類支架給學(xué)生：第一，課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)讓學(xué)生同讀相 關(guān)論文，激發(fā)學(xué)生的思維，這是文獻(xiàn)支架;第二，教師可以明確比較的封象，讓學(xué)生在規(guī)定的范圖內(nèi)質(zhì)疑和求證，使質(zhì)疑 的內(nèi)容得到聚焦，讓學(xué)生可以深入思考和求證，而不是漫無(wú)目的或者淺嘗輒止，要給學(xué)生舉一反三的“抓手，這是聚

3、焦 支架。第三，教師可以提示同學(xué)們可以結(jié)合上下文語(yǔ)境去進(jìn)行質(zhì)疑和求證，這是語(yǔ)境支架。第四，在課堂對(duì)話的過(guò)程中， 教師可以提供一些思考的角度給學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的回答適當(dāng)降低問(wèn)題的難度，促進(jìn)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑和求證的 興趣，在質(zhì)疑和求證中促進(jìn)批判性思維的提升，這是對(duì)話支架。案例一：蘭亭集序筆者在前面兩個(gè)課時(shí)主要先完成了如下任務(wù)：1.介紹了王霰之生平、本文創(chuàng)作背景，讓學(xué)生感知蘭亭集序全 文;2.指導(dǎo)閱讀了相關(guān)論文，主要有張興山的不能喻之于懷”應(yīng)如何理解、楊寶生的蘭亭集序）中誤注的通假字 指正、張華軍的蘭亭集序）人教版注譯質(zhì)疑等。在此基礎(chǔ)上，筆者在第三課時(shí)提出了關(guān)于教材注樣的問(wèn)題，引 導(dǎo)學(xué)生與人教

4、版必修2第8課蘭亭集序注群進(jìn)行比較閱讀，從而進(jìn)行質(zhì)疑和求證。在第三課時(shí)中，筆者提出了一個(gè)疑問(wèn)：1不能喻之于懷的喻字，人教版教材解釋為“明白”，統(tǒng)編版教材解釋為“明 白還添加了 L說(shuō)是消解、釋懷”的解釋，也有一些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該解釋成“使明白，應(yīng)是使動(dòng)用法?！懊髦狶死生為虛 費(fèi)”的“固字，人教版教材解釋為“本耒、當(dāng)然，統(tǒng)編版教材解釋為“乃，但也有一些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該解釋成“故，所以”2, 請(qǐng)根據(jù)我們之前的學(xué)習(xí)，談?wù)勀愕睦斫猓瑢W(xué)們可以結(jié)合上下文語(yǔ)境去進(jìn)行質(zhì)疑和求證。這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖是比較閱讀，同樣的課文，但是在兩本教材中卻有不同的解釋，在比較回讀的過(guò)程中，引導(dǎo)、 鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不盲從書(shū)中的觀點(diǎn)，鍬

5、煉學(xué)生理性思考的能力，在質(zhì)疑和求證中促進(jìn)學(xué)生批判性思維的提升。同時(shí)筆者共提供了四個(gè)支架紿學(xué)生。第一，課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)讓學(xué)生閱篌質(zhì)疑課文注釋的相關(guān)論文，激發(fā)學(xué)生的思維; 第二，筆者明確指出“喻和固”字的不同解簪，以這兩個(gè)字為例，讓學(xué)生質(zhì)疑和求證，使質(zhì)疑的內(nèi)容得到聚焦，讓學(xué)生可 以深入思考和求證，而不是漫無(wú)目的或淺嘗輒止。第三，筆者提示同學(xué)們可以結(jié)合蘭亭集序上下文語(yǔ)境去進(jìn)行質(zhì)疑 和求證，深入情景語(yǔ)境，感知作者經(jīng)歷，從而更加恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行分析。第四，在蘭亭集序的課堂對(duì)話中，筆者不斷依 據(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行生成式的引導(dǎo)，提供了一些思考的兔度給學(xué)生，降低了問(wèn)題的難度。學(xué)生經(jīng)過(guò)小組討論后與教師進(jìn)行了對(duì)話。生1:我認(rèn)

6、為人教版的注釋有問(wèn)題。教材把喻字解釋為明白”不合適，把固字解釋為本來(lái)1也有問(wèn)題，我贊同部 編版教材的注驛。師：請(qǐng)結(jié)合上下文語(yǔ)境去論證你的觀點(diǎn)。文學(xué)作品的注釋允許演疑與爭(zhēng)鳴，只要能夠言之有理，言之有據(jù)，言之 有序，能夠自圓其說(shuō)就可以。生1:從前面第三段的文字中，我感覺(jué)到了王建之對(duì)生死理解得很透徹，并且表達(dá)得很清晰。師：在紿大家的閱讀材料中，有涉及到對(duì)生死的理解，死生也可以算是一種審美。審美有三個(gè)層次，第一層次為 感受和體卷美;第二層次為理翹和評(píng)價(jià)美;第三層次為表現(xiàn)和創(chuàng)造美。就好比同學(xué)們看了一編文章，有同學(xué)覺(jué)得這篇文章 寫得很好，但是說(shuō)不出來(lái)好在哪里，只有感受;也有同學(xué)能夠說(shuō)得出來(lái)好在哪里，還能結(jié)

7、合自己的體驗(yàn)給予評(píng)價(jià);還有同 學(xué)既能感受出這篇文章好在哪里，也能評(píng)價(jià)這篇文章好在哪里，甚至能模仿寫出同樣優(yōu)美的文章。能達(dá)到審美笫二層次 的，肯定審美第一層次也達(dá)到了，達(dá)到審美第三層次的，肯定審美第一層次和第二層次也達(dá)到了。生1：是??！ 一個(gè)對(duì)生死理解得這么透徹的人，一個(gè)對(duì)生死表達(dá)得如此透徹的人，怎么可能在心里面對(duì)這方面感 到不明白？ 一個(gè)對(duì)生死的審美達(dá)到了第三層次的人，怎么可能達(dá)不到第一層次？這不符合上下文語(yǔ)境。上下文剛好矛盾 沖突了，所以我認(rèn)為人教版教材把“物字解釋為“明白.不合適。師：非富好,那這位同學(xué)，你再說(shuō)說(shuō)，為什么你覺(jué)得把“固”字解鐸為“本來(lái)”也有問(wèn)題？生1： “不能喻之于懷，人教版

8、教材解釋為我不明白為什么會(huì)這樣，下一句的意思是本來(lái)就知道生死不能等同起 來(lái)，既然本來(lái)就巳經(jīng)知道了，也就說(shuō)明作者對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)非常深入的思考，又怎么可能心里面對(duì)這方面感到不明白？ 所以這兩個(gè)都有問(wèn)題。師：那你能說(shuō)說(shuō)為什么特同統(tǒng)編版的注絳嗎？生1：我的理解是：“每次看到古人對(duì)生死發(fā)生感慨的原因，心里面都很有共嗚，都面對(duì)古人的文章感到不愉快， 不能釋懷生死這件事。為什么我不能釋懷這件事呢？因?yàn)槲冶緛?lái)就對(duì)這件事有過(guò)很深入的思考，并且一直都認(rèn)為生死是 不可以等同的。今天我樂(lè)極生悲，感觸就更加深刻了，就更加不能釋懷了。師：很好，把“喻字解釋成消解和移懷”，你還有其他依據(jù)嗎？生1：我認(rèn)為這樣解釋，符合作者

9、的情感。第三段作者談到豈不痛哉。正式因?yàn)閷?duì)生死感到痛心，所以才不能釋 懷生死這件事。正是因?yàn)椴荒茚寫焉肋@件事，所以才認(rèn)為生死是不可以等同的。所以才發(fā)出“悲夫”的感慨。師：非常好，批判性思維的核心在于質(zhì)疑、求證、判斷。剛才這位同學(xué)已經(jīng)展示了你的質(zhì)疑和求證，老師想請(qǐng)你 最后作一個(gè)判斷，作一個(gè)結(jié)論。生1：所以我認(rèn)為人教版教材中的注釋有問(wèn)題，我更贊成都編版教材中對(duì)這兩字的解釋，也就是“喻解釋為消解、 籌懷，而固解警為乃工就是“內(nèi)心不能春懷，就知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的”，這樣更符合語(yǔ)境，符合作 者的心理，也更合理。師：這位同學(xué)巳經(jīng)論證了人教版中的注釋不太合適，他贊同部編版的注釋，但是我們前

10、面提到，還有關(guān)于這兩個(gè) 字的其他注糅，也就是“不能喻之于懷”的“喻”字，有人認(rèn)為要解釋成“使明白”;認(rèn)為“周知一死生為虛誕”的“固”字，應(yīng) 該解釋成“故.所以二請(qǐng)同學(xué)們思考，這個(gè)解釋合理嗎？學(xué)生經(jīng)過(guò)小組討論后再次與教師進(jìn)行了對(duì)話。生2：我贊同不能喻之于懷的喻字，應(yīng)該解釋成便明白。固知一死生為虛誕”的“固”字，應(yīng)該解釋成“故， 所以。師：這是觀點(diǎn)。談?wù)勀闱笞C的過(guò)程。生2：我的理解是：.每次看到古人對(duì)生死發(fā)生感慨的原因，心里面都很有共鳴，都面對(duì)古人的文章感到悲傷，我 之所以感到悲傷，是因?yàn)槲液芟朊鎸?duì)面和與我有共鳴的古人進(jìn)行交流，使這位古人明白我心中的感受。但是，畢竟生死 相隔，做不到這一點(diǎn)，不能使

11、古人明白我心中強(qiáng)烈的共嗚。所以，我認(rèn)為把生死看成等同是虛假的。如果生死等同，死 了的人應(yīng)該也可以和我交流，但是現(xiàn)實(shí)卻不是如此?！睅煟赫n文中,作者并沒(méi)有明確說(shuō)到，我之所以感到悲傷，是因?yàn)槲液芟朊鏁r(shí)而和與我有共鳴的古人進(jìn)行交流，使 這位古人明白我心中的感受工文學(xué)作品會(huì)有留白的地方，讀者可以根據(jù)文本進(jìn)行補(bǔ)白?？墒?，你這樣補(bǔ)白有何依據(jù)呢？生2：因?yàn)榍懊孀髡邔懼廖蜓砸皇抑畠?nèi)”是一件很快樂(lè)的事情。不能和有共鳴的古人暢談，不能使這位古人明白“我” 心中的感受，“我自然不快樂(lè)。況且，王施之正是希望后人少一點(diǎn)這樣的遺憾，所以才要詳細(xì)記錄這次宴會(huì)的詩(shī)文，讓 后人對(duì)蘭亭詩(shī)集有更多的理解。后人雖然不能和王羲之他們面對(duì)

12、面地交流，但是起碼留下了更多的文字，后人可以 更好地與他們的思想進(jìn)行交流。師：很好，請(qǐng)作一個(gè)結(jié)論。生2：普通高中程標(biāo)準(zhǔn)第5條發(fā)展邏輯思維，要求：能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn) 象工3筆者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，讓學(xué)生在比較中，學(xué)會(huì)質(zhì)疑與判斷，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，在提高思維能力 的同時(shí)也提升了學(xué)生的審美鑒賞能力。方法二：在假設(shè)文本角色中培養(yǎng)學(xué)生的想象思維運(yùn)用假設(shè)法可以培養(yǎng)學(xué)生的想象思維，因?yàn)榧僭O(shè)本來(lái)就是一種想象的方式。想象力在閱讀中的作用就是學(xué)生對(duì)一 類事物的感性認(rèn)知上對(duì)其進(jìn)行再次認(rèn)知，從而激發(fā)起新的認(rèn)知與感受4。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，比較實(shí)用的假設(shè)法是假設(shè) 文本角色法。文本

13、中會(huì)有各種各樣的角色，會(huì)有各種各樣的人物，假設(shè)文本角色法，就是讓學(xué)生把自己想象成是文本中 的某一個(gè)角色，某一個(gè)人物，進(jìn)而進(jìn)入學(xué)科認(rèn)知情境，從而更加深入地去理解文本，提高想象思維。案例二：孔雀東南飛在孔雀東南飛的教學(xué)中，筆者提出了一個(gè)問(wèn)題：“假如你穿拉到了孔塞東南飛的情景中，成為了文章中笫 3段到第10段的焦仲卿，你會(huì)如何與焦母以及劉蘭芝交流？學(xué)生經(jīng)過(guò)小組討論后進(jìn)行了發(fā)言。生3：我選的是第3到第6段，假如我穿越成為了焦仲卿，我會(huì)站在焦母的角度去思考問(wèn)題，動(dòng)之以情、曉之以 理。師：請(qǐng)具體談?wù)?你是如何動(dòng)之以情、曉之以理。生3：我會(huì)說(shuō)：“敬愛(ài)的母親，感謝您為這個(gè)家庭的付出！父親早逝，如果不是您堅(jiān)強(qiáng)地

14、撐起這個(gè)家庭，也就沒(méi)有 我的今天了。兒子一定好好努力工作，將來(lái)光挑門楣！ ”師：這是動(dòng)之以情,對(duì)吧？假如我是焦母，聽(tīng)到兒子這么說(shuō)，我會(huì)很高興的。不過(guò)，光是動(dòng)之以情是不夠的，說(shuō) 說(shuō)你如何曉之以理。生3：親愛(ài)的母親，有了蘭芝，我才有活下去的動(dòng)力，我才有上進(jìn)的動(dòng)力。如果您逼走了蘭芝，兒子也只能知情， 忍痛離別母親。師：這是曉之以理并且還分析了利弊。蘭芝的作用是讓焦仲卿有活下去的動(dòng)力和上進(jìn)的動(dòng)力，作用很大。如果沒(méi) 有了蘭芝，焦仲卿也要殉情了。對(duì)焦母來(lái)說(shuō)，趕走劉蘭芝，焦仲卿不受影響，是最好的結(jié)局。但是，從焦仲卿的反應(yīng)來(lái) 看，這個(gè)結(jié)局出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少。趕走劉蘭芝，焦仲卿別情，是最壞的結(jié)局。與其這樣，還不如成

15、全劉蘭芝和焦仲卿。我 相信你說(shuō)服焦母的機(jī)會(huì)挺大。不過(guò)這段話很強(qiáng)硬，可以再接著說(shuō)一些動(dòng)之以情的話語(yǔ)。生3：當(dāng)然，她性格是有點(diǎn)剛烈，我也會(huì)勸她慢慢改變。希望母親體諒一下兒子的難處。如果有冒犯之處，請(qǐng)母 親多多包涵。師：生3的說(shuō)服很好。先是動(dòng)之以情，接著曉之以理，最后再動(dòng)之以情。我相信焦母會(huì)被你說(shuō)服。生4：從整篇文章來(lái)看，劉蘭芝是很愛(ài)焦仲卿的，只是危仲卿挽留她不夠堅(jiān)決而已。我選擇第7到第10段，假如 我穿越成為了焦仲卿，我會(huì)說(shuō)：1親愛(ài)的蘭芝,我是很愛(ài)你的，我絕對(duì)不會(huì)放手讓你走！因?yàn)槟阕吡宋視?huì)后悔一輩子。你 也不要再說(shuō)什么留下東西給新人之類的話，如果你走了，我會(huì)為你殉情！母親那里我慢慢再做工作，必要時(shí)我會(huì)以死相 逼。如果你真的和她無(wú)法一起同住，我會(huì)讓你和她分開(kāi)住。師：如果我是劉蘭芝，梆要被你感動(dòng)，被你說(shuō)服。生4先是動(dòng)之以情，堅(jiān)定地表達(dá)了自己強(qiáng)烈的情感，表示出以 死來(lái)捍衛(wèi)愛(ài)情的決心，并且還提出了非?？尚械牟呗浴Ｍㄟ^(guò)假設(shè)文本角色，有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生能展開(kāi)想象,深入情景，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知感,加深對(duì)文 本的理解，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的思維能力。對(duì)于商中生來(lái)說(shuō)，思維的嫩煉非常重要。沒(méi)有批判性思維就會(huì)盲從，缺少想象思維就難以創(chuàng)新。希望在高中語(yǔ)文 教學(xué)中能貫徹語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，尤其是“思維的發(fā)展與提升希