重慶的申論春季

1、 年重慶申論及（春季）姓 名請將此條形碼揭下， 貼在答題卡指定位置。條形碼重要提示：為 您的個 益，確保的公平公正，請您協(xié)助 監(jiān)督 實施工作。本場 規(guī)定：監(jiān)考老師要向本考場全體考生展示題本密封情況，并邀請 名考生代表驗封簽字后，方能開啟試卷袋。僅限+ 思維教育內部教學使用！二 5 一四年注意事項1.本題本由給定資料與作答要求兩部分。時限為 150 分鐘。其中，閱讀給定資料參考時限為 40 分鐘，作答參考時限為 110 分鐘。2.請在題本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的和準考證號，并用 2B 鉛筆在準考證號對應的數(shù)字上填涂。3.請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在指定的答題區(qū)域內作答

2、。在非指定位置作答或用鉛筆作答的，成績無效。4.待監(jiān)考宣布開始后，你才可以開始答題。5.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答。在作答時，不得使用本人，答題中凡出現(xiàn)本人者作處理。6.監(jiān)考宣布結束時，考生應立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙留在桌上，在考生座次表對應準考證號、欄內簽字確認后方可離開。嚴禁折疊答題卡！停！請不要往下翻！聽候監(jiān)考老師的指示。否則，會影響你的成績。2014 年重慶申論及給定資料：1.“真的太美了!能把它送給我嗎?”“天哪，這是用剪刀剪出來的嗎?太神奇了!”這樣的贊美，幾乎不用打草稿，每一個看到這樣的驚嘆!紅剪紙的人，都會不由發(fā)出人群中的仿佛頃刻間就擁有了化紅與普通的中年婦女并無

3、二致，但只要給她一張紙，一把剪刀，她為神奇的魔力?！拔沂菫榧艏埗?。”因為有了剪紙，紅的人生道路從此不同。廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，每件作品經(jīng)二十余道工序成形，是集繪畫、色彩、鏤雕于一體工藝術品，被譽為“中華民間藝術一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報項目，被教科文組織列入人類非物質文化遺產(chǎn)代表作。廣靈剪紙傳到紅這里，已經(jīng)是第六代了。也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思，也許是輩輩的匠心造就了她杰出的，4歲起紅跟前瞻外祖母和母親學剪窗花，年紀輕輕就已經(jīng)能獨立完成設計巧妙、構思獨特的剪紙作品了。和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后紅走上了工作崗位。然而1

4、996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡，她只得被迫。回到家一次偶然的機會，她聽說上世紀80年代廣靈剪紙的主要創(chuàng)作生產(chǎn)廣靈工藝美術廠了，她心底埋藏多年的那個兒時的“剪紙夢”突然萌動了，于是，追隨夢想的召喚，青紅剪紙藝術應運而生。作為的道路。廣靈民間剪紙藝術的人，紅開始帶領廣靈剪紙走上民間文化從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變成了多彩的，民間的變成了民族的。由紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構圖躍然紙上，出圖力透紙背，把的廣靈剪紙藝術推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨成一家。據(jù)了解，廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙，紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕

5、無僅有的，而在民間，多幅作品的市場價已達數(shù)萬元。不再是傳統(tǒng)福祿壽禧產(chǎn)飛禽走獸，紅的剪紙瞄準了更廣的文化經(jīng)典;歷時半年完工的長達數(shù)米的上河圖以精湛的刀工藝術將北宋時期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖;色彩明艷的醉迷紅樓十二金釵讓筆下的十二位古典美人生動傳神。2013年，當長收到紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時贊不絕口，連連說：“太神奇了，比我本人還漂亮。”青紅剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠，如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點生產(chǎn)公司，在各地開設了10余個展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進了奧運會、世博會，也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺，每年實現(xiàn)產(chǎn)能1500萬元，出

6、口創(chuàng)匯100萬。產(chǎn)品走出了國門，紅的心卻在廣靈?！爸袊艏埵侵袊耖g文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來難登大雅之堂。為了保護傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的，采用公司+農(nóng)戶的形式，帶領全縣上萬農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化?！奔t告訴，前，她們與國際生態(tài)安全合作組織和青年技術培訓組織共同創(chuàng)辦了“國際青年就業(yè)技能培訓”，組織培訓剪紙1萬多人;同時還成立了剪紙民間藝術，與多個國際組織合作，力圖將中國民間藝術推向國際市場。2013年7月，紅帶著剪紙作品上河博科圖全卷走娃的高度贊賞。合國，受到長和教科文組織總干事“事實證明，中國傳統(tǒng)文化是能在市場上占據(jù)一

7、席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場認可度仍有待?！保t呼吁社會地關注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場創(chuàng)造的對接，傳統(tǒng)文化才能真正市場、發(fā)揚光大。2.隨著網(wǎng)絡和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場已經(jīng)進入了“大航海時代”，隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集，觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗，“追劇”儼然成為都市白領的一種生活方式。有觀眾看完紙牌屋后表示對于產(chǎn)生了深厚的，對權利與愛情更有了新的認識，甚至翻出以往講述歷史的書籍、影片，參與這部劇的，2012年在法國美劇多達數(shù)十部，其中30多部單集觀眾超過百萬，超感神探還一舉成為當年的電視劇收視冠軍。在德國，美劇基本處于地位，占

8、據(jù)約90%以上的份額。美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。“以受眾，創(chuàng)新電視劇制作、模式，學唐直接對接市場，接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命?！盨大學教授認為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的模式不同，美劇大都按“出，通常一星黃金時間段期只播一集，邊拍邊播，由于電視劇不多，每年能在的不到2000集，因此競爭異常激烈，近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式，來自星星的你每出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會熱。認為，電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯，中國應從中借鑒經(jīng)驗，電視劇制作水平，同時加強文化產(chǎn)品對外輸出能力，這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對劇集的關注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時調整創(chuàng)作方

9、向，更值得關注的是，這些熱播劇大多高水準、大投入，保證質量精良，和的模式本身就拉高了電視劇制作成本，面對制作團隊、劇本、導演、演員、等精益求精的追求。這些熱播劇還有一個特點，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，而以現(xiàn)實為題材，用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣，與觀眾不疏遠，除科幼劇外，美劇大多務求內容真實，有時涉及技術層面還要請顧問或相關親自操刀，生活大劇組甚至擁有一個真正的“科學顧問”，專門負責劇本中關于科學部分的內容創(chuàng)作?，F(xiàn)實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性。來自星星的你盡管有科幻成分，但人物感情進展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中。唐教授說，美劇和韓劇都通過簡

10、單的日常生活與淡話交流傳遞價值趨向，劇中對生活中可能遇到的情感問題、生活細節(jié)問題的揭示，讓人覺得真實化輸出才容易被外國觀眾認同。，貼近生活中的文在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，建議中國加強對產(chǎn)品質量把關，積極探索并生產(chǎn)出既承載中國文化價值觀，又符合國際主流“文化經(jīng)驗”和“感覺結構”的電視產(chǎn)品。這讓委員G在2014年3月2日接受采訪時稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，的文化自尊受到，文化自尊的是由于文化自信的缺失。”來襲，韓迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮，擔心韓流損害的文化自尊。從某種程度上說，觀眾所看中的是韓劇的功能而非文化。有人認為，韓劇

11、邏輯性較差，時無需動腦子，可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇的時候，絕不會去想韓國文化怎么就了中國傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題，在他們看來，只要故事足夠就足夠了。任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國的電視劇、好萊塢的，這些都是外來文化的表現(xiàn)形式，同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講，的文化自尊受到并非是從韓劇或者好萊塢開始。因為自西方人用堅船利 打開的大門開始，無論是洋務運動，還是新文化運動，的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化中不斷地延續(xù)和發(fā)展。可以說，現(xiàn)傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習慣，好的做法都被拋棄了，但中國文化或者說華夏文明依然有一脈相承。不可否認，韓劇是韓國文化的一

12、種體現(xiàn)，韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響，文化帶來一定的。韓劇的影響當然是客觀存在，但說了的文化自尊則未免太韓國文化的影響?？纯错n劇，天不會塌下來，文化自尊也不一定會受到。換個角度說，正視韓流的影響，可更該思考如何讓中華文化世界。3.大批赴美漢語教師在校園和社區(qū)內擔當著文化使者的角色。高中教師就是其中之一。為期一年的赴美教學經(jīng)歷給她、學生乃至“街坊鄰居”都留下珍貴。在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對老夫婦家中。小城只有一家瑪超市。用男主人的話說，“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認識”。她每次出門都會被當?shù)厝苏J出來，很多人都會友善地同她打招呼。文化交流歸根結底是人的交流、感情的交融。和其他漢語教師一樣，

13、也配備了介紹中國文化的“資源包”，內容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身就是當?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”?！耙灿忻?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是孩子的不了解。當然，在打開“資源包”的同時也不可避免價值觀碰撞?！懊缼煵患影唷⒅袔煇奂影唷?，“愛儲蓄”，甚至想起之外家人時充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“了解和欣賞?！钡募彝ビ^念，碰撞后帶來的是“覺得她是最好的中國制造，”對幽默道，“如果國家要派出中國文化大使，選的沒錯?！碑斣谑澜绺鞯貑柶穑骸疤崞鹬袊幕鷷氲绞裁?”在赤道邊春城內羅畢，中非關系專業(yè)在讀瑟這樣告訴：“,我會想到他。我上過

14、不少有關中國、非中關系的課，每次遇到理解不了的時，就開玩笑說這是的。每次辯論課上找論據(jù)時,最后總會找到曰。西方也有很多先賢,但中國先賢似乎我只了解?！痹趦攘_畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳。28歲的顧客對說：“我通過在內羅畢工作的地的了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化，最重要的是本的態(tài)度，希望能同當?shù)厝硕嘟涣鳌Ｖ袊矐诜侵薅噢k一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣才能了解中國文化?！痹诓稍L過程中最深刻的體悟是：在融合的地球村里，每個人都是一國最生動的“文化名片”，你傳達什么，對方就感受什么，提高中國文化軟實力，擴大中國文化的國際，看似工程浩大，卻始于足下。建設文化強國，需要做的還很

15、多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進化升級。4.2011年10月審議通過的關于深化文化，推動文化大發(fā)展大繁榮若干問題的決定提出，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實，中華文化國際要求更加緊迫，文化輸出已被至前所未有的高度。并具備了明晰的?；仡?011年，我國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場“遍地開花”。9月至10月，“中國文化月”在舉辦，一批優(yōu)秀作品上演;11月，雜技芭蕾舞劇海上夢亮相后，與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同;12月，土耳其中國文化年拉開序幕;截至2011年年底，我國已正式運營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心國際貿(mào)易的M看來，近年來，伴

16、隨著與世界各國經(jīng)貿(mào)領域的合作日漸深入，我國文化市場的開拓氛圍在不斷加強。“不僅出口企業(yè)數(shù)量在增加，輸出產(chǎn)品的種類也日漸繁多?！彼宰约核诘钠髽I(yè)為例說，國圖出口業(yè)務已經(jīng)從、報刊、音像制品等實物出口領域，擴展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務貿(mào)易出口，并開展了國外展覽業(yè)務。“經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢良好，文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資本和空間?！蹦炒髮W文化創(chuàng)意產(chǎn)J說。業(yè)“在世界各地，都能看到中國公司、的身影，是文化輸出的經(jīng)濟和人文基礎?！盝說，“從另一個角度看，日漸增多的國際間經(jīng)貿(mào)合作也在文化輸出?！碑斍埃髽I(yè)迅速增加海外投資的過程中，一個不容回避的問題是：面對思維方式、價值取向迥異，文化背景天壤之別的海外合作者

17、，如何實現(xiàn)無交流?“經(jīng)濟合作歸根結底是人與人的合作，隨著合作深入，然要與不同人群進行次交流，文化產(chǎn)業(yè)有義務承擔起建立溝通、化解誤會的責任。”J說，“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟基礎，也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要。”英國娜姆說：“在沒來到中國之前，我的印象主要是：美食、秀水街等等，但基本都是些片面的概念，但在生活了3年后，我反而不知該怎私概括對這里的印象了。因為了解越深，越覺得有很多文化是我不知道?！薄斑@是文化理解片面化的個例。如果本土文化產(chǎn)品沒有大量投入海外市場，當?shù)叵M者只能面對極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內容片面等問題，傳遞給國外消費者的中國印象也不可能完美?！盝說。于

18、是，真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出，反而一些細枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認知。比如，伴隨著海外數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生、菜譜等種類書藉因與生活密切相關而廣泛?！暗@些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化，更嚴重的是，文化領域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領域?！盝說?！爱攧e人不了解，甚至選擇性誤解你時，你更需要澄清自己，但為何屢次遭遇誤解卻難以澄清?因為長期以來，我國在文化領域仍處于弱勢地位?！盝說，“目前，難以呈現(xiàn)一個全面而真實的形象?！眹H導向仍牢牢把握在歐美手中，“近年來，中國文化作品、藝術展演在海外亮相，無論從頻率、水準和反響看，都是

19、前所未有的。這一方面滿足了藝術者的需求，一方面也糾正了部分人文化的。”J說。“文化輸出的本質，是傳遞真實，全面的中國文化，獲得公平的話語權、化解誤會，從這個角度看，仍有很多需要改善之處。”某學院院長Y說。“我國文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，因此市場經(jīng)驗缺乏、優(yōu)質品牌不足，意識不成熟仍是普遍存在的問題。這都屬于上的缺失?！敝袊蓭熅W(wǎng)的許律師說?！胺N種都在信號：文化輸出必須接受市場規(guī)則，順應海外市場特點，以此提高本土企業(yè)的軟實力?！盝說，“有一些地區(qū)因為發(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了拔苗助長的現(xiàn)象。比如，一些地區(qū)盲目設立發(fā)展目標，導致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)。”“要真正實現(xiàn)文化輸出的目標，文化企業(yè)不僅得學會運用資本

20、件，更應創(chuàng)造出多元化、理念先進的文化產(chǎn)品。”Y說。，企業(yè)硬“動漫、韓國偶像劇等，都是營造良好國家形象段和符號。在通往國際市場的文化快車上，雖然起步晚了點，但中國文化底蘊深厚，又有極強的創(chuàng)新意識，一定能趕上世界的步伐?！盝說。5.當前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量質量上都難成比例。為了扭轉這種逆差，有學者提出了中國文化輸出問題。這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。隨著中國對外開放的水平進一步的提高，人們認識到中國當代文化建設不僅要 “引進”，而且要“輸出”。有學者認為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，

21、否則這個民族就會喪失真正的生命力。”“中國當代文化需要進一步奠定自己的文化中西文化生長點，藉此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，和文化輸出。”從1934年提出拿來主義到當前提出文化輸出，已經(jīng)整整過去80年了?？茖W發(fā)展觀要求對外開放要堅持“引進”和“輸出”相結合。拓展發(fā)展空間，增強發(fā)展后勁，不僅是對經(jīng)濟建設要求，而且也適合文化建設。這就是說，的文化建設要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結合。學者，中國當代文化建設從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大轉變，但是，的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應在人類文化發(fā)展史上占有一席之地，正如拿來的是人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，的文化輸出也

22、必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。的文化輸出應以的作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表的形象，代表中國民族文化的形象。過去，也有一些文化產(chǎn)品輸出，也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可否認，輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了的是一些中國文化的落后的、的東的形象，損害了中國民族文化的形象。這是須的。因此。中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上決現(xiàn)存的發(fā)展中做出自己應有的獨獻。這種“有價值的文化產(chǎn)品”，首先就內含著自己

23、的價值觀。因此，有學者套用法國前總統(tǒng)是不會成為一個真正的大國的。”的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，鑒于有人提出從文化拿來主義意見：一是少提“主義”，一提主義往往會文化輸出主義的理念，有學者也了自己的;二是在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的交流應該是互通的，一手進一手出，不應該只進不出或只出不進?，F(xiàn)在沒有哪個國家愿意只做進口生意不做出口生意的，文化上也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定。“拿來”拿的是沒有的，而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮，即使是中國優(yōu)

24、秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合發(fā)展的需要。最能體現(xiàn)中國文化軟實力的，應該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)，體現(xiàn)時代特點的性的文化觀念、文化和文化產(chǎn)品，在輸出什么、怎樣輸出、拿來什么和創(chuàng)造什么等方面，還需要作通盤的規(guī)劃，并付之行動。作答要求：一、請根據(jù)“給定資料5”，談談你對“文化輸出”的理解。(20分)要求：全面、準確、有概括力。不超過300字。二、請根據(jù)“給定資料1”以紅的成功給有關部門參考。(30分)的啟示為題寫一份材料，供要求：(1)內容具體，符合實際;(2)目的明確，切合;(3)條理清楚，有概括性;(4)不超過500字。三、請參考“給定資料”，以我人的文化

25、自尊為題，寫一篇文章。(50分)要求：(1)自選角度，立意明確;(2)聯(lián)系實際，不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰，語言流暢;(4)總字數(shù)1000-1200字。2014重慶市申論參考及第一題：請根據(jù)“給定資料5”談談你對“文化輸出”的理解。(20分)要求：全面、準確，有概括力，不超過300字?！窘忸}思路】本題作答資料范圍為“資料5”，作答任務為談對“文化輸出”的理解。作答要求準確、全面、有概括里，字數(shù)不超過300字。因此作答時考生須注意，要點應只在資料5中尋找，不要囊括其他材料要點；作答思路為：解釋文化輸出的本質含義分析其產(chǎn)生的原因、影響觀點，談對策【參考】文化輸出是指為扭轉中國在中外文化交

26、流中存在的逆差而采取的舉措，但文化輸出須謹慎。一方面，由于當前中國優(yōu)秀文化世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量和質量上都難成比例，為扭轉這種逆差而提出文化輸出。這是中國對外開放發(fā)展的必然產(chǎn)物，是當代文化建設的要求，創(chuàng)造性的文化輸出是民族真正的生命力。另一方面，文化輸出應該在人類文化發(fā)展史上占有一席之地，不能輸出迎合部分西方人狹隘需要和中國文化中落后的文化產(chǎn)品，這將損害中國的國家和民族文化的形象，應。因此，文化輸出應大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品，杜絕偽劣產(chǎn)品出口，輸出應切合發(fā)展的需要，對輸出什么，怎么輸出還需要作通盤規(guī)劃，并付之行動。(291字)第二題：請根據(jù)“給定資料1”，以供有關部門參考。(30分)紅

27、的成功給的啟示為題寫一份材料，要求：(1)內容具體，符合實際；(2)目的明確，切合；(3)條理清楚，有概括性；(4)不超過500字。【解題思路】本題要求以紅的成功給的啟示為題寫一份材料，供有關部門參考。通過閱讀題干需要注意四個問題：一是作答范圍，本題要求根據(jù)給定資料1，故此要回到材料1去尋找答題的要點。二是題目類型，本題出現(xiàn)了“啟示”字樣，但是實際上并不是啟示性綜合分析，執(zhí)行題目。題目給定，且組織意圖也給定，即“供有關部門參考”。而是三是一個是“給 的模式。分析法，本題的集中在題目中，一個是“紅的成功”，另的啟示”。所以在作答的時候應該按照“紅成功案例概述”+“啟示”【參考】紅的成功給的啟示被

28、譽為“中華民間藝術一絕”的廣靈剪紙在上個世紀九十年代中期一度。這樣的背景下，廣靈民間剪紙藝術人“紅”，帶領廣靈剪紙走上民間文化的道路。盡管重重，紅和團隊依然將“廣靈剪紙”打出了一片天地，有效的了中國傳統(tǒng)文化，其成功的案例對于我國保護民間文化有如下啟示：第一，創(chuàng)新民間文化。在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上將傳統(tǒng)民間藝術推到創(chuàng)作新階段。第二，開拓民間文化。合理利用文化經(jīng)典，如古典名著，名家書畫作為民間藝術的素材。第三，推廣民間文化。充分發(fā)揮在保護民間文化方面的作用，以旅游業(yè)帶動民間文化的；同時，利用的大型活動將中國民間文化向世界推廣。第四，保護民間文化。采取“公司+農(nóng)戶”的模式，帶領農(nóng)民從事民間文化產(chǎn)業(yè)，建立文化園，設立培訓培訓，成立其它組織合作保護文化。為了讓中國傳統(tǒng)文化真正市場，發(fā)揚光大，我呼吁相關部門以及全社會的關注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場創(chuàng)造的對接。第三題：請參考“給定資料”，以我人的文化自尊為題，寫一篇文章。(50分)要求：1.自選角度，立意明確；2.聯(lián)系實際，不拘泥于“給定資料”；3.思路清晰，語言流暢；4.總字數(shù)10001200字?！緟⒖祭摹课胰说奈幕宰鹬厥白宰鹦杷茉熘袊?/p>