初中美術(shù)四羊方尊教案

1、初中美術(shù)四羊方尊教案【篇一：初二美術(shù)下冊教案】八年級下冊湘版美術(shù)教案七賢中學(xué)夏麗麗八年級下冊湘版美術(shù)教案第一課文明之光（第一課時）一、教學(xué)目標(biāo)：知識和能力目標(biāo)：1.能夠聯(lián)系時代及社會生活認(rèn)識彩陶。方法與過程目標(biāo)：2、能夠從時代、造型、紋飾、質(zhì)地、工藝等方面描述彩陶的特點(diǎn)。情感與態(tài)度目標(biāo)：3、能夠運(yùn)用比較、歸納等方法分析彩陶，弁運(yùn)用相關(guān)美術(shù)知識和歷史知識。本課重點(diǎn)難點(diǎn)分析：通過對彩陶、青銅器、瓷器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生初步了解中國工藝美術(shù)發(fā)展不同時期的現(xiàn)象、歷史源流以及審美特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)活動中獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)弘揚(yáng)民族文化的意識。教具準(zhǔn)備：課件，視頻、

2、圖片資料等。課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)教學(xué)程序課時一：彩陶教學(xué)過程課堂導(dǎo)入：ppt展示.彩陶大致出現(xiàn)在什么時代？.你能描述那個時代人們的生活場景嗎？.彩陶藝術(shù)記錄了我們祖先的生產(chǎn)生活，也體現(xiàn)了他們的精神價值審美趣味。.關(guān)于彩陶的聯(lián)想，想象舞蹈紋盆中這組人物的裝扮，說明他們?yōu)槭裁刺琛?這個彩陶罐的裝飾紋樣會讓你聯(lián)想到什么？.你能嘗試根據(jù)彩陶器物的造型和紋樣裝飾推斷其用途，弁由此想想、象原始人類的生活情景嗎？.分析彩陶瓷器的特點(diǎn)。分組填表分析，比較兩者差別。媒體運(yùn)用：彩陶紋盆；船形網(wǎng)紋瓶思考練習(xí)：說一說.人面紋盆是由哪幾種圖形構(gòu)成的。.據(jù)學(xué)者考證人面魚紋盆是一個小孩葬具的蓋。據(jù)此你能推斷人面魚紋的用意嗎？

3、.分析彩陶中具象紋樣與抽象紋樣的聯(lián)系。彩陶紋樣有具象紋樣與抽象紋樣之分，兩者之間又有著緊密的聯(lián)系1.辨識具象紋樣表現(xiàn)的內(nèi)容。2.分析抽象紋樣表現(xiàn)的內(nèi)容（魚紋、鳥紋）。.歸納:從具象紋樣到抽象紋樣都有哪些改變？魚紋、鳥紋的變化都有哪些共同規(guī)律？.感受:談?wù)劸呦笈c抽象的彩陶裝飾紋樣給你的不同視覺感受。嘗試:以彩陶蛙紋為參照，用抽象的方式設(shè)計(jì)兩個與之不同的蛙紋圖形。總結(jié)：通過學(xué)習(xí)活動我們對彩陶藝術(shù)有了什么新的了解和認(rèn)識。彩陶與我們今天的生活用品的造型裝飾有什么相同和不同之處？通過對古代工藝美術(shù)繼續(xù)深入的了解，我們還會有更多新的發(fā)現(xiàn)。課后作業(yè)：建議按照不同時期、不同題材收集、歸類整理彩陶紋樣。媒體運(yùn)用

4、:具象紋樣與抽象紋樣的彩陶裝飾；魚紋具象、抽象變化；鳥紋具象、抽象變化。板書設(shè)計(jì)第一課：文明之光1、彩陶的聯(lián)想2、思考練習(xí):3、分析：彩陶中具象紋樣與抽象紋樣的聯(lián)系?？偨Y(jié)：作業(yè)安排第一課文明之光（第二課時）一、教學(xué)目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)：.能夠辨識青銅器的主要紋飾。方法與過程目標(biāo)：.能夠聯(lián)系時代與社會生活，運(yùn)用相關(guān)美術(shù)知識和歷史知識賞析青銅器。情感與態(tài)度目標(biāo)：.能夠比較、歸納青銅器紋飾的特點(diǎn)，弁大膽表述自己的感受。本課重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：通過對彩陶、青銅器、瓷器的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生初步了解中國工藝美術(shù)發(fā)展不同時期的現(xiàn)象、歷史源流以及審美特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)活動中獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)

5、文化藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)弘揚(yáng)民族文化的意識。教具準(zhǔn)備：課件，視頻、圖片資料等。課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)教學(xué)程序課時二：青銅器教學(xué)過程：導(dǎo)入：依據(jù)或引用歷史資料介紹青銅器。青銅是紅銅加錫或鉛制作的合金，色相為青，故稱青銅。早在夏初，華夏先民就開始制作青銅器,進(jìn)入中國歷史上長達(dá)16個世紀(jì)的青銅時代。青銅器的造型、紋飾、銘文體現(xiàn)了高度的藝術(shù)成就。媒體運(yùn)用：視頻短片二、賞析：后母戊方鼎。用途猜想賞析：四羊方尊青銅器的主要紋飾收集資料方法討論簡要介紹：后母戊方鼎是中國商代后期王室祭祀用的青銅方鼎，因其腹部著有后母戊三字而得名，是商王為祭祀其母戊所鑄。現(xiàn)藏中國國家博物館。后母戊方鼎器型高大厚重，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的最重

6、的青銅器,表明商代冶金技術(shù)已達(dá)到很高的水平。用途：煮或盛放魚肉用，也作為祭祀用的禮器。鼎的結(jié)構(gòu)部位：口、腹、耳、足。造型感受：方正、厚重、莊嚴(yán)。裝飾規(guī)律龍紋組成的獸面紋（饕餐紋）、鼎耳雙虎紋飾均為對稱圖形。四羊方尊（商代）器身腹部的四羊圓雕與畿刻紋飾和諧地結(jié)為一體形成豐富精細(xì)的視覺效果。器物的造型十分生動。邊緣棱脊的粗線條增強(qiáng)了器物造型的氣勢。利篋（音軌）利篋內(nèi)底部4行32字銘文記載了武王伐紂牧野之戰(zhàn)”的具體時間。云雷紋為地。分別再飾獸面紋夔紋雙獸頭耳；夔紋組成的獸面文；方座飾獸面紋。青銅器的主要紋飾：1、青銅器的主要紋飾。.嘗試描述獸面紋、夔紋、龍紋、鳳紋的造型特點(diǎn)。.云雷紋、蟠蝙紋作為底紋

7、使器物形成怎樣的效果？蓮鶴方壺：識別蟠蹣紋：傳說中的一種沒有角的龍，張口、卷尾、蟠曲。連續(xù)排列紋樣，一般都作主紋應(yīng)用，盛行于春秋戰(zhàn)國時期。賞析引導(dǎo)：壺身腹部至頸部逐漸收緊，在口部花瓣處展開，烘托立鶴；怪獸、飛龍攀緣向上，形成輕盈升騰的勢態(tài)。后母戊方鼎與蓮鶴方壺比較兩件器物，歸納其不同特點(diǎn)和感受。提示：分別從時代、器形、紋飾和對比感受幾個方面人手。收集資料方法討論：如果你要了解青銅器風(fēng)格的發(fā)展變化,需要查閱、收集青銅器的資料，你會怎么做？提示:按時代、類型、器物名稱、尺寸、出土地點(diǎn)、收藏者（單位）等等。作業(yè)與課堂評價：作業(yè)及活動建議：嘗試用幾何形繪制或?qū)φ奂糍N獸面紋圖形。小組或個人為校園網(wǎng)站編輯

8、介紹青銅器的網(wǎng)頁。板書設(shè)計(jì)：第一課：文明之光21、青銅器時代：2、賞析后母戊方鼎第一課文明之光（第三課時）一、教學(xué)目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)：1、了解中國瓷器發(fā)展的基本情況，能夠大致說出瓷器的種類以及特點(diǎn)。方法與過程目標(biāo)：2、學(xué)習(xí)欣賞瓷器藝術(shù)的基本方法，能夠從器形、袖色以及裝飾等方面進(jìn)行賞析和描述。情感與態(tài)度目標(biāo)：3、能夠運(yùn)用比較、歸納等方法分析彩陶，青銅器，瓷器弁運(yùn)用相關(guān)美術(shù)知識和歷史知識。本課重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：通過對彩陶、青銅器、瓷器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生初步了解中國工藝美術(shù)發(fā)展不【篇二：八年級下冊美術(shù)教案-文明之光（共3課時）】文明之光（第一課時）知識和能力目標(biāo)：1.能夠聯(lián)系時代及社會生活認(rèn)識彩陶。方

9、法與過程目標(biāo)：2、能夠從時代、造型、紋飾、質(zhì)地、工藝等方面描述彩陶的特點(diǎn)。情感與態(tài)度目標(biāo)：3、能夠運(yùn)用比較、歸納等方法分析彩陶，弁運(yùn)用相關(guān)美術(shù)知識和歷史知識。本課重點(diǎn)難點(diǎn)分析：通過對彩陶、青銅器、瓷器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生初步了解中國工藝美術(shù)發(fā)展不同時期的現(xiàn)象、歷史源流以及審美特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)活動中獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)弘揚(yáng)民族文化的意識。教具準(zhǔn)備：課件，視頻、圖片資料等。課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)教學(xué)程序課時一：彩陶教學(xué)過程課堂導(dǎo)入：.彩陶大致出現(xiàn)在什么時代？.你能描述那個時代人們的生活場景嗎？.彩陶藝術(shù)記錄了我們祖先的生產(chǎn)生活，也體現(xiàn)了他們的精神價值審美趣味。.

10、關(guān)于彩陶的聯(lián)想，想象舞蹈紋盆中這組人物的裝扮，說明他們?yōu)槭裁刺琛?這個彩陶罐的裝飾紋樣會讓你聯(lián)想到什么？.你能嘗試根據(jù)彩陶器物的造型和紋樣裝飾推斷其用途，弁由此想想、象原始人類的生活情景嗎？媒體運(yùn)用：彩陶紋盆；船形網(wǎng)紋瓶第1頁思考練習(xí)：.說一說人面紋盆是由哪幾種圖形構(gòu)成的。.據(jù)學(xué)者考證人面魚紋盆是一個小孩葬具的蓋。據(jù)此你能推斷人面魚紋的用意嗎？.分析彩陶中具象紋樣與抽象紋樣的聯(lián)系。彩陶紋樣有具象紋樣與抽象紋樣之分，兩者之間又有著緊密的聯(lián)系.辨識具象紋樣表現(xiàn)的內(nèi)容。.分析抽象紋樣表現(xiàn)的內(nèi)容（魚紋、鳥紋）。.歸納:從具象紋樣到抽象紋樣都有哪些改變？魚紋、鳥紋的變化都有哪些共同規(guī)律？.感受:談?wù)劸?/p>

11、象與抽象的彩陶裝飾紋樣給你的不同視覺感受。嘗試:以彩陶蛙紋為參照，用抽象的方式設(shè)計(jì)兩個與之不同的蛙紋圖形?？偨Y(jié)：通過學(xué)習(xí)活動我們對彩陶藝術(shù)有了什么新的了解和認(rèn)識。彩陶與我們今天的生活用品的造型裝飾有什么相同和不同之處？通過對古代工藝美術(shù)繼續(xù)深入的了解，我們還會有更多新的發(fā)現(xiàn)。課后作業(yè)：建議按照不同時期、不同題材收集、歸類整理彩陶紋樣。媒體運(yùn)用：具象紋樣與抽象紋樣的彩陶裝飾；魚紋具象、抽象變化；鳥紋具象、抽象變化。板書設(shè)計(jì)第一課：文明之光1、彩陶的聯(lián)想2、思考練習(xí)：3、分析：彩陶中具象紋樣與抽象紋樣的聯(lián)系?？偨Y(jié)：作業(yè)安排。文明之光（第二課時）知識與能力目標(biāo)：.能夠辨識青銅器的主要紋飾。方法與過程

12、目標(biāo)：.能夠聯(lián)系時代與社會生活，運(yùn)用相關(guān)美術(shù)知識和歷史知識賞析青銅器。情感與態(tài)度目標(biāo)：.能夠比較、歸納青銅器紋飾的特點(diǎn)，弁大膽表述自己的感受。本課重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：通過對彩陶、青銅器、瓷器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生初步了解中國工藝美術(shù)發(fā)展不同時期的現(xiàn)象、歷史源流以及審美特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)活動中獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)弘揚(yáng)民族文化的意識。教具準(zhǔn)備：課件，視頻、圖片資料等。課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)教學(xué)程序課時二：青銅器教學(xué)過程：導(dǎo)入：依據(jù)或引用歷史資料介紹青銅器。青銅是紅銅加錫或鉛制作的合金，色相為青，故稱青銅。早在夏初，華夏先民就開始制作青銅器，進(jìn)入中國歷史上長達(dá)16個世紀(jì)的

13、青銅時代。青銅器的造型、紋飾、銘文體現(xiàn)了高度的藝術(shù)成就。媒體運(yùn)用：視頻短片二、賞析：后母戊方鼎。用途猜想賞析：四羊方尊青銅器的主要紋飾收集資料方法討論簡要介紹：后母戊方鼎是中國商代后期王室祭祀用的青銅方鼎，因其腹部著有后母戊三字而得名，是商王為祭祀其母戊所鑄?，F(xiàn)藏中國國家博物館。后母戊方鼎器型高大厚重，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，表明商代冶金技術(shù)已達(dá)到很高的水平。用途：煮或盛放魚肉用，也作為祭祀用的禮器。鼎的結(jié)構(gòu)部位：口、腹、耳、足。造型感受：方正、厚重、莊嚴(yán)。裝飾規(guī)律龍紋組成的獸面紋（饕餐紋）、鼎耳雙虎紋飾均為對稱圖形。四羊方尊（商代）器身腹部的四羊圓雕與畿刻紋飾和諧地結(jié)為一體形成豐富精

14、細(xì)的視覺效果。器物的造型十分生動。邊緣棱脊的粗線條增強(qiáng)了器物造型的氣勢。利篋（音軌）利篋內(nèi)底部4行32字銘文記載了武王伐紂牧野之戰(zhàn)”的具體時間。云雷紋為地。分別再飾獸面紋夔紋雙獸頭耳；夔紋組成的獸面文；方座飾獸面紋。青銅器的主要紋飾：1、青銅器的主要紋飾。.嘗試描述獸面紋、夔紋、龍紋、鳳紋的造型特點(diǎn)。.云雷紋、蟠蝙紋作為底紋使器物形成怎樣的效果？蓮鶴方壺：識別蟠蹣紋：傳說中的一種沒有角的龍，張口、卷尾、蟠曲。連續(xù)排列紋樣，一般都作主紋應(yīng)用，盛行于春秋戰(zhàn)國時期。賞析引導(dǎo)：壺身腹部至頸部逐漸收緊，在口部花瓣處展開，烘托立鶴；怪獸、飛龍攀緣向上，形成輕盈升騰的勢態(tài)。后母戊方鼎與蓮鶴方壺比較兩件器物,

15、歸納其不同特點(diǎn)和感受。提示：分別從時代、器形、紋飾和對比感受幾個方面人手。收集資料方法討論：如果你要了解青銅器風(fēng)格的發(fā)展變化,需要查閱、收集青銅器的資料，你會怎么做？提示:按時代、類型、器物名稱、尺寸、出土地點(diǎn)、收藏者（單位）等等。作業(yè)與課堂評價：作業(yè)及活動建議：嘗試用幾何形繪制或?qū)φ奂糍N獸面紋圖形。小組或個人為校園網(wǎng)站編輯介紹青銅器的網(wǎng)頁。板書設(shè)計(jì)：第一課：文明之光21、青銅器時代：2、賞析后母戊方鼎文明之光（第三課時）知識與能力目標(biāo)：1、了解中國瓷器發(fā)展的基本情況，能夠大致說出瓷器的種類以及特點(diǎn)。方法與過程目標(biāo)：2、學(xué)習(xí)欣賞瓷器藝術(shù)的基本方法，能夠從器形、袖色以及裝飾等方面進(jìn)行賞析和描述。

16、情感與態(tài)度目標(biāo)：3、能夠運(yùn)用比較、歸納等方法分析彩陶，青銅器，瓷器弁運(yùn)用相關(guān)美術(shù)知識和歷史知識。本課重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：通過對彩陶、青銅器、瓷器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生初步了解中國工藝美術(shù)發(fā)展不同時期的現(xiàn)象、歷史源流以及審美特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)活動中獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)弘揚(yáng)民族文化的意識。教具準(zhǔn)備：課件，視頻、圖片資料等。課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)：教學(xué)程序課時三：瓷器導(dǎo)入：欣賞活動在學(xué)生收集資料的基礎(chǔ)上選出要點(diǎn)以議論、交流為主要方式，以學(xué)生講解為主。同學(xué)們收集了許多關(guān)于瓷器的資料，下面請兩位同學(xué)向大家介紹兩個有關(guān)瓷器的基本知識：1.瓷器是由陶器發(fā)展而來，瓷器和陶器有什么不

17、同？2.瓷器有哪些種類？它們分別產(chǎn)生于什么時代？舉例對學(xué)生的發(fā)言作出評價和補(bǔ)充。這節(jié)課，我們通過欣賞活動進(jìn)一步了解中國瓷器，感受瓷器的美，感受中國文化的魅力。媒體運(yùn)用：圖片欣賞欣賞、分析與總結(jié)歸納【篇三：燦爛的青銅文化教案】燦爛的青銅文化教案教學(xué)目標(biāo)一、知識與技能知道夏商周時期我國奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)的狀況及特點(diǎn)，了解青銅工藝的成就，了解奴隸的悲慘境遇。二、過程與方法通過圖片、文字等資料的綜合運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，深入淺出地介紹青銅制造工藝，從而培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。指導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究、分析，通過合作討論，得出正確結(jié)論。三、情感態(tài)度和價值觀

18、通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，從而熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自尊心和自信心激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。夏、商、西周奴隸的悲慘生活，說明奴隸主統(tǒng)治的殘酷性，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的人文素養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)青銅器的高超工藝。教學(xué)難點(diǎn)對號銅文明”概念的理解教學(xué)方法講解法、圖示法、歸納法、問題探究法。課前準(zhǔn)備教師：教學(xué)課件課時安排1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，今天我們就來學(xué)習(xí)燦爛的青銅文明一節(jié)?，F(xiàn)在，請同學(xué)們看一下課本上的司母戊鼎的插圖。這是1939年在河南安陽侯家莊武官村出土的一件青銅器。因鼎腹壁內(nèi)有司母戊”銘文。據(jù)研究,是一代商王為其名戊的母后所做的祭器。這

19、件方鼎高1.33米，口長1.10米，壁厚0.06米，重832.84公斤。器形莊重，花紋瑰麗，是迄今所見商周青銅器中最重最大的一件。現(xiàn)藏于中國歷史博物館。那同學(xué)們想一想，商朝為什么能夠制造出這么大的青銅器？我們?yōu)槭裁窗严纳讨軙r代叫做青銅時代？我們這一課所講的燦爛的青銅文明”又是指什么？下面我們就來學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。二、新課學(xué)習(xí)師：先請同學(xué)們閱讀第26頁青銅器的高超工藝”下面一段的內(nèi)容，思考以下幾個問題：我國是什么時候開始出現(xiàn)青銅器的呢？后來又是怎樣發(fā)展的？商周青銅器的特點(diǎn)有哪些？其代表司母戊鼎和四羊方尊各有什么特點(diǎn)？青銅器的高超工藝.青銅器(1)青銅器的發(fā)展過程：師：我國出現(xiàn)青銅器，出現(xiàn)在什么時候？

20、學(xué)生：是在原始社會末期出現(xiàn)師：到了夏商西周，青銅器的發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的趨勢學(xué)生：夏朝的青銅器種類逐漸增多，商朝的青銅器是我國青銅文化的燦爛時期。西周青銅器的品種更加豐富。師：人類在最初的時候，主要是使用石器進(jìn)行生產(chǎn)勞動的，考古學(xué)家把這個時代稱為石器時代。在前面我們學(xué)習(xí)過石器時代又可分為打制石器和磨制石器。一般我們把打制石器叫做舊石器，磨制石器叫做新石器。在新石器時代晚期才發(fā)明了銅器。銅是人類歷史上認(rèn)識的第一種金屬，自然界的銅通常呈赤紅色，所以又稱紅銅。我們的祖先早在六千年前的新石器時代就用紅銅制造過一些小的工具和飾品，如刀、錐、鋸等。后來，人們在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在紅銅中加入少量的錫和鉛，制

21、造的工具更加鋒利和適用。這種銅和錫或鉛的合金本來呈金黃色，生銹后則多呈青綠色，所以叫做青銅。夏時期是中國青銅文化的初始階段，夏時期，黃河流域率先進(jìn)入青銅時代，考古發(fā)現(xiàn)的青銅制品有刀、錐、鋸、魚鉤等小件工具和戈、干、戚等武器，在夏王朝晚期都城二里頭遺址的貴族墓葬中還出土了原始酒器和炊器等。這些青銅器和炊器既是奴隸主貴族日常生活中的實(shí)用器，又是表示其身份地位、在特殊場合中使用的禮器，其形態(tài)多仿同時期的陶器，工藝粗糙，器形單調(diào)，缺少花紋，可以看出是在剛起步的階段，商和周前期青銅文化發(fā)展到了高峰，是中國古代青銅文化的繁榮期。（2）青銅器的用途師：青銅器的發(fā)展這么快，那它們有什么用途呢？其實(shí)剛剛我們也已

22、經(jīng)提到了一些，現(xiàn)在我們來歸納，它的用途主要有三個，一是用于生產(chǎn)（農(nóng)具），一是用于生活（酒器，樂器，銅鏡，食器）。一是用于祭祀。用于祭祀的青銅器叫禮器。禮器只歸貴族專用，是他們身份地位的標(biāo)志，死后大部分就隨葬到墓穴里。司母戊鼎就是在安陽武官村一處墓穴里出土的，而且是作為禮器鑄成的。鼎是政權(quán)、財(cái)富、貴族的代言物，司母戊鼎不僅是我國迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，而且集中體現(xiàn)了商后期青銅文化發(fā)展的最高水平，也是世界青銅文化中罕見的珍寶。（3）青銅制作的特點(diǎn)：規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣（星堆”文化）師：那商周的青銅器的制作特點(diǎn)有哪些？學(xué)生：生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。師：請同學(xué)們各舉一個例子。課本

23、上哪件青銅器的制作可以表現(xiàn)出生產(chǎn)規(guī)模大？哪里可以體現(xiàn)出青銅器的種類繁多？哪件青銅器表現(xiàn)出工藝精美？學(xué)生：鑄造司母戊鼎需要二三百人同時操作，這就可見青銅器鑄造業(yè)的規(guī)模有多大了。除了禮器司母戊鼎，還有酒器四羊方尊，可燒炭火的青銅器，有青銅器編鐘，青銅面具等等，品種繁多。四羊方尊的工藝就十分精美。（課本第27頁：商朝銅器工藝精湛，細(xì)致，有的浮雕于器物表面，有的纏繞于器身。）師：還是除了上面的三個特點(diǎn)，青銅器制造業(yè)還有另外一個特點(diǎn)。就是分布地區(qū)非常廣泛。大家學(xué)過夏商西周的歷史，知道這幾個王朝都是在黃河流域一帶。與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的三星堆”文化。

24、成都平原是在長江流域一帶。從黃河流域到長江流域，說明我國的青銅器生產(chǎn)具有分布地區(qū)廣泛的特點(diǎn)。需要提醒大家注意的是，三星堆的這種青銅文化是非常獨(dú)特的，其中最令人驚嘆不已和感興趣的是大型立人雕像、面具、頭像和神樹。大型立人像（課本插圖）形體高大，濃眉大眼，直鼻闊口，方顱大耳，頭戴花冠，身著左衽長袍，袍上飾有龍紋等圖案。一種意見，認(rèn)為這尊立人像是正在持物致祭的群巫之長，另一種意見認(rèn)為是早期蜀國的一代蜀王。三星堆有很多值得我們中國人驕傲的世界之最，比如三星堆是（1）世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具。達(dá)50多件。（2）世界上最大、最完整的青銅大立人像。被稱為銅像之王。（3）世界上最早、樹株最高的青

25、銅神樹。（4）世界上最大的青銅縱目人像。（5）世界上最早的金杖。這么多的世界之最，理所當(dāng)然得要引起中外人士的矚目。.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的繁榮師：手工業(yè)中，除了青銅器制造業(yè)，夏商西周我國的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很發(fā)達(dá)。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，請同學(xué)名在課本上把這句話劃出來。商朝時期，我國就有燒制原始青瓷的瓷窖了。夏商西周時期，玉器制造業(yè)也很興盛，玉器雕刻工藝達(dá)到了很高的水平。這說明夏、商、西周手工業(yè)弁不是青銅器制作業(yè)匕枝獨(dú)秀”，而是得到了全面發(fā)展。教師過渡：而手工業(yè)得以發(fā)展和繁榮，則是建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上。只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了，糧食問題解決了，人們才能抽出精力來開發(fā)，從事其他行業(yè)，也只有吃

26、飯問題解決了，才能有精神、文化生活的追求。這就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是手工業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)的原因。那接下來我們就來學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。夏、商、西周時以農(nóng)業(yè)為主的社會，農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。請同學(xué)們看課本27頁黑體字倒數(shù)第二自然段?；卮饐栴}：農(nóng)作物的品種有什么？農(nóng)業(yè)已經(jīng)掌握了哪些技術(shù)？農(nóng)業(yè)使用什么樣的工具進(jìn)行生產(chǎn)？農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展.農(nóng)業(yè)：品種、技術(shù)、工具.畜牧業(yè)：品種、方式.商業(yè)：學(xué)生：從農(nóng)作物品種來看，后代稱為五谷”的農(nóng)作物都已經(jīng)有了。從生產(chǎn)技術(shù)來看，選種、施肥和治蟲害的技術(shù)也有了初步掌握。從生產(chǎn)工具來看，西周已經(jīng)用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)。師：回答得很好。這是農(nóng)業(yè)方面的發(fā)展。在畜牧業(yè)發(fā)明，今天家畜

27、家禽的主要品種，商朝時都已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄。商王室和貴族還有專門的牧場。在商業(yè)方面，商朝的都城繁榮，交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅店。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。師：既然在夏、商、西周時期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時文明的象征呢？大家討論一下。學(xué)生:討論。師：同學(xué)們在學(xué)習(xí)本課時，應(yīng)注意的一個問題是：青銅文明與青銅器、青銅鑄造業(yè)不是一個概念。要想搞清這三者的關(guān)系，必須先對皆銅時代”作一簡單介紹：青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于銅石弁用時代和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)造

28、的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明”。相對于我們前面學(xué)過的北京人、山頂洞人時期用的生產(chǎn)工具打制石器和河姆渡人、半坡人時期用的生產(chǎn)工具一一磨制石器，夏、商、西周已經(jīng)在生產(chǎn)工具方面，從石器時代，跨入到青銅時代。弁且，當(dāng)時的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。教師過渡：與燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活。大家看課本上的插圖商朝戴枷的奴隸俑我們一起來學(xué)習(xí)本課第三個內(nèi)容：奴隸的悲慘生活。奴隸的悲慘生活師：這是在河南安陽殷墟出土的陶俑。男俑的雙手被枷在背后，女傭的雙手則枷在胸前。這兩個陶俑的出土說明了商代奴隸處境的悲慘。白天，奴隸們在奴隸主的監(jiān)督下，從事艱苦的勞動；夜晚

29、，為了防止奴隸們逃跑，奴隸主又給他們戴上枷銬。他們完全沒有人身自由，奴隸主可以隨時隨心隨意地虐待他們。還可以把他們隨意轉(zhuǎn)讓或者買賣。在西周的一件青銅器上，就記載著一個奴隸主向另一個奴隸主買五名奴隸，標(biāo)價是一匹馬加一束絲。說明奴隸的地位是多么地下。商朝奴隸主對奴隸剝削壓迫的另一個表現(xiàn)是：奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸作祭品，稱為人祭“大牲”。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，稱為人殉”。河南安陽侯家莊的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭時的人祭，總共約三百人。師：那現(xiàn)在請同學(xué)們想一想，討論一下：商代文化實(shí)在是一個燦爛的文明這句話有沒有道理？學(xué)生：討論。師：這是從不同角度對商代歷史的認(rèn)識。（1）奴隸制固然非常殘酷,但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。總的來說，商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此，可稱得上是燦爛的文明。（2）這當(dāng)然又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上