32樹立正確的消費觀gwp

1、樹立正確的 消費觀 石港中學(xué) 管維萍案例分析1、有一位媽媽最怕給女兒買衣服，女兒想買的，媽媽不愿意，媽媽想買的，女兒看不中。每次都鬧得不歡而散。媽媽認為，穿衣服不能太張揚，和周圍的女孩打扮的一樣才好。女兒堅決不同意：“同學(xué)都穿這樣的衣服，我不要！”她總是挑選那些和別人迥然不同的衣服。媽媽和女兒的消費心理有什么不同？怎樣評價她們的消費心理？（8分）參考答案（1）媽媽的消費屬于從眾心理，有這種消費心理的人，消費時往往會不由自主地仿效他人，其消費行為受別人評價的影響和別人行為的帶動，是一種比較普遍的消費心理。（2）女兒的消費屬于求異心理。具有這種消費心理的人，通過消費個性化的商品來展示個性，表明與眾

2、不同，在一定程度上可推動新產(chǎn)品、新工藝的出現(xiàn)，但展示個性應(yīng)考慮社會的認可與代價。2、據(jù)調(diào)查，一些大城市的中學(xué)生“吃的看廣告，穿的看牌子，玩的看流行”的現(xiàn)象比較嚴重。三口之家，一個孩子的消費甚至超過了父母消費的總和，給家庭經(jīng)濟生活造成了很大的壓力。但許多家長無奈的表示：人家的孩子都這樣，我也不能讓自己的孩子矮半截，抬不起頭來。（1）這是一種什么消費心理？ 怎樣看待它？（4分）（2）什么樣的消費心理才是理智的？ 為什么？ （4分）案例分析參考答案（1）這是一種攀比心理。有這種心理的人購買商品的目的不是為了實用和生活需要，而是為了顯示自己的富有，以獲得一種優(yōu)越感。購買時往往不考慮自身的經(jīng)濟條件，會給

3、家庭生活帶來壓力。這種消費心理是不健康的。（2）求實心理才是一種理智的消費心理。在選購商品時考慮到價格、質(zhì)量、功能、服務(wù)等因素，考慮自己的實際需要，講究實惠，既能滿足自己的需要，又不造成經(jīng)濟損失。 表現(xiàn)特點態(tài)度從眾心理引 發(fā)的消費 標(biāo)新 立異 過分標(biāo)新立異 不值得提倡攀比心理引發(fā)的消費夸耀性 盲目性不健康的心理 不值得提倡求實心理引發(fā)的消費講究實惠 理智的消費 值得提倡求異心理引發(fā)的消費 仿效性 重復(fù)性 盲目性具體問題具體分 析、盲目從眾不 可取自主探究從眾心理與攀比心理的區(qū)分從眾心理是一個人因受別人影響而按照別人的行為方式去行動的現(xiàn)象。攀比心理是指在不同的收入階層之間，低收入階層的消費者以高

4、階層的消費方式為參照進行模仿。閱讀思考1、什么是量入為出，適度消費？如何理解？2、人們的消費受到哪些心理的影響？怎樣才能做到避免盲從，理性消費？4、你怎樣看待現(xiàn)在社會上流行的“打包”這一現(xiàn)象？勤儉節(jié)約的作風(fēng)是不是過時了？3、什么是綠色消費？它有哪些特征？有什么意義？意義：綠色消費不僅有利于個人的生命健康，也有利于保護環(huán)境、節(jié)約資源和社會的可持續(xù)發(fā)展。要大力提倡。參考答案1、（1）涵義：量入為出，適度消費就是要求人們在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)進行消費。（2）理解：消費支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對未來收入的預(yù)期。在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消

5、費而不能抑制消費。否則，于國于家不利。（不超前消費）（不滯后消費）探索應(yīng)用觀點一：西方一位經(jīng)濟學(xué)家曾以蜜蜂作比喻，說在蜜蜂的社會里，奢侈之風(fēng)盛行，各行各業(yè)都興旺；當(dāng)節(jié)儉之風(fēng)代替奢侈之風(fēng)后，社會反而衰落了。他由此得出結(jié)論：個人的劣行也會推動社會進步。觀點二：我國古語：儉，德之共也；侈，惡之大也。 請辨析兩種觀點。參考答案（1）觀點一看到了消費對社會發(fā)展的重要作用，有合理的一面。但過分夸大了消費的作用，以致于鼓勵人們鋪張浪費，是錯誤的。（2）觀點二強調(diào)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，反對鋪張浪費，是正確的。但忽略了人們生活水平提高的意義，忽略了消費對社會生產(chǎn)的促進作用，是錯誤的。（3）我們應(yīng)該把二者結(jié)合起來，

6、既要不斷提高人們的生活水平，又要提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，才能推動經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展。社會實踐材料：“白色污染”已經(jīng)成為一個世界性的話題，引起了全世界的高度重視。據(jù)統(tǒng)計，每年全國一次性發(fā)泡塑料餐具的使用量超過100億只。這種餐具具有三大危害：一是用它裝食品危害人體健康，二是在制作過程中產(chǎn)生的有害氣體危及臭氧層，三是它不易降解，會造成嚴重的環(huán)境污染。（1）上述事實告訴我們，應(yīng)該樹立怎樣的消費觀？（2分）（2）請為解決“白色污染”“資源浪費”出謀劃策。 （6分）參考答案（2）作為消費者應(yīng)盡量減少使用，增強環(huán)保意識，樹立綠色消費觀念。 （2分）作為企業(yè)要從國家和人民生命健康的整體利益出發(fā)，杜絕這種產(chǎn)

7、品的生產(chǎn)，積極從事綠色產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)。為環(huán)保事業(yè)作出貢獻。 （2分）作為國家要加大環(huán)境保護力度，加大對企業(yè)生產(chǎn)的宏觀調(diào)控和個人消費行為的引導(dǎo)，堅決關(guān)、停一些對環(huán)境污染嚴重的企業(yè)。 （2分）（1）保護環(huán)境、綠色消費。 （2分）消費心理面面觀做理智的消費者從眾心理引發(fā)的消費求異心理引發(fā)的消費攀比心理引發(fā)的消費求實心理引發(fā)的消費量入為出，適度消費避免盲從，理性消費保護環(huán)境，綠色消費勤儉節(jié)約，艱苦奮斗樹立正確的消費觀1.金錢不是萬能的，離開金錢是萬萬不行的。2.從貨幣的起源看，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物；從本質(zhì)上看，它是固定充當(dāng)一般等價物的商品；從職能上看，它具有價值尺度、流通手段兩個基本職能。在一定意

8、義上，貨幣是財富的象征。無論是進行生產(chǎn)建設(shè)還是滿足人民生活的需要都離不開金錢。3.金錢究竟是魔鬼還是天使不在于金錢本身，而在于人們對金錢的態(tài)度。4.對于金錢，要取之有道。我們應(yīng)該用正當(dāng)手段賺錢、靠誠實勞動和合法經(jīng)營去致富，并且對金錢要用之有度，用之有益，從國情出發(fā)，量力而行，適當(dāng)消費。正確對待金錢金錢能做什么？不能做什么？金錢可以買到房子，但買不到家；金錢可以買到珠寶，但買不到美麗；金錢可以買到飾物，但買不到青春；金錢可以買到藥物，但買不到健康；金錢可以買到書籍，但買不到智慧；金錢可以買到虛名，但買不到實學(xué)；金錢可以買到諂媚，但買不到尊敬；金錢可以買到權(quán)威，但買不到威望；金錢可以買到服從，但買

9、不到忠誠；金錢可以買到軀體，但買不到靈魂；金錢可以買到伙伴，但買不到朋友；金錢可以買到武器，但買不到和平；金錢可以買到小人之心，但買不到君子之志 普希金江蘇幾位反貪局長談金錢 蘇州市檢察院反貪局局長說，從事這么多年反貪工作，經(jīng)歷過犯罪分子企圖送我10萬元錢誘惑的考驗，也聽到過朋友讓我辭職開公司、當(dāng)律師賺大錢的勸告。但我始終認為，追求金錢不應(yīng)成為人生的唯一目標(biāo)，否則就會走入迷途。查辦蘇州市外經(jīng)委原副主任一案對我觸動很大。他在短短幾年時間內(nèi)大斂橫財近300萬元，但他仍不滿足，他的目標(biāo)是要在任職期內(nèi)積累500萬元的原始資本，受賄、索賄、貪污等手段都用上了。有了這么多錢他不敢存銀行，家里到處藏著錢，但

10、花錢又非常吝嗇，他兒子上大學(xué)因為一分之差，要花1萬元轉(zhuǎn)本科他都不愿意。很多人像他一樣，看待金錢沒有一顆平常心，目標(biāo)定錯了，路也就跟著走錯了。 南京市鼓樓區(qū)檢察院一位副檢察長曾當(dāng)過多年反貪局長。她說，如果有人問我有錢好還是沒錢好、錢多了好還是錢少了好，我肯定會回答：“有錢好，錢多了好?！钡怯幸粋€前提，這些錢必須是自己誠實勞動所取得的合法收入。從事17年反貪工作，我接觸過幾百名跌倒在金錢面前的人，這些人職位高低不同、犯罪情節(jié)不同、涉案金額不同，但有一點是相同的,那就是世界觀、人生觀、價值觀的“錯位”，隨之而來的是金錢觀的嚴重扭曲。金錢成了他們炫耀、虛榮的資本，事業(yè)、親情與金錢相比反而“一文不值”

11、。省計經(jīng)委原副主任受賄70多萬元，他家里書中夾的是錢，床下鋪的是錢，但他的親哥哥帶著兒子來南京找他，回去沒有路費，卻假裝身上沒帶一分錢，向同事借了100元錢給哥哥。他哥哥和侄子在回去的路上不幸因車禍喪生，他被抓后提起失去親人之事就痛哭流涕?！熬訍圬?，取之有道”，按照公平分配的原則取得自己的合法收入，同時以努力工作來回報社會和人民，這就是我的金錢觀。太倉市檢察院副檢察長談了她當(dāng)反貪局長時辦的一個案子，這個罪犯的金錢觀，給她留下了極深的印象。太倉市自來水公司原總經(jīng)理斂財200多萬元，家里卻沒什么像樣的東西。人家送的螃蟹、甲魚，甚至丈夫釣來的幾條魚，她都拿到飯店去賣掉，幾年來飯店都記著賬，一共3萬

12、多元。聽到查案風(fēng)聲緊了，她就把錢埋在地下，過一陣子見沒動靜，就請假回家將錢拿出來曬，最后連女兒都不相信她節(jié)儉的媽媽有那么多錢。這個案件對我觸動很大，該怎樣擺正金錢在心中的位置？金錢的多少與人生價值的大小能畫等號嗎？我看不能，不義之財越多，人的價值反而越低。1、人人都是消費者。但在消費者活動中，有人花錢如流水，有人精打細算；有人對名牌趨之若鶩，有人注重實際，講求實用；有人崇尚流行、趕時髦，有人在各種誘惑和壓力下不受干擾，自主決定消費行為。這說明（ ）A人們的消費心理具有復(fù)雜性B消費是由每個人的個性決定的C消費需要社會作出統(tǒng)一的規(guī)定D消費者要踐行統(tǒng)一的消費觀A 近年來，許多大中城市居民利用雙休日、

13、假日上夜校、上電大，給自己充電蔚然成風(fēng)，城市居民家庭人均教育支出大幅增長。據(jù)此回答：2、城市居民的這種消費趨勢（ ）A是量入為出的適度消費 B看到了知識就是力量，是發(fā)財致富的根本途徑C懂得物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展D是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性3、材料中的“充電”行為，是一種（ ）生存資料消費發(fā)展資料消費精神文化消費享受資料消費A B CDCB前幾年，“打包”現(xiàn)象不太常見，如今，“打包”的風(fēng)氣越來越流行。據(jù)調(diào)查，有70以上的人表示愿意“打包”。據(jù)此回答：4上述材料說明（ ）A人們的消費觀念和消費行為是一成不變的B勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德C隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，人們的消費觀念和行為日趨理

14、性和成熟D鋪張浪費現(xiàn)象已不存在了5對上述“打包”現(xiàn)象的認識正確的是（ ）A“打包”現(xiàn)象越多越好B“打包”現(xiàn)象越少越好C“打包”是合理消費的結(jié)果D“打包”是勤儉節(jié)約的體現(xiàn)，要大力提倡CD 目前，我國都市中出現(xiàn)了一群被稱作“月光族”的年輕人，他們信奉享受生活，每月工資全花光，只要有人敢借給他們錢，多少錢都敢花，他們中甚至有人靠消費信貸，提前住上了豪華房子，開上了私家車。據(jù)此回答：6對于“月光族”的認識，正確的是（ ）A這種消費習(xí)慣有利于刺激消費，拉動經(jīng)濟增長B這種消費方式違背了適度消費的原則C這是個人生活方式的選擇，與他人無關(guān)D傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念已經(jīng)過時，能掙會花是時尚7銀行為“月光族”提供消費信貸（

15、 ）A應(yīng)充分考察其還貸能力與信用，減少貸款風(fēng)險B符合國家擴大內(nèi)需的政策，應(yīng)積極支持其消費 C有助于促進青年人計劃消費，改變不良消費習(xí)慣D必然導(dǎo)致流通中的貨幣增加，引發(fā)通貨膨脹BA探究題：請進入下列情境，參與問題的探究與分析，并寫出你的觀點和建議。（本題18分）8高中生是重要的消費群體，在目前居民消費價格總平持續(xù)攀升的情況下，如何科學(xué)合理消費變得越來越重要。某班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下，成立合作學(xué)習(xí)小組，圍繞“合理消費”的主題開展研究性學(xué)習(xí)活動。第一小組的同學(xué)調(diào)查了本校同學(xué)對目前消費的看法。甲說：“現(xiàn)在物價漲幅那么大，以后還不知能長到什么程度，有錢就趕快花。”乙說：“物價上漲已經(jīng)使得人們手中的錢無形中

16、貶值了，現(xiàn)在更不能消費?！北f：“消費需要考慮自己的收入情況和需要，不能想怎么花就怎么花?！保?）如果該班邀請你參加討論，請結(jié)合經(jīng)濟生活相關(guān)知識，分別對三位同學(xué)的觀點進行簡要評析。（1）甲：看到了物價水平對消費的影響，但盲目消費是不可取的。（2分）乙：看到了物價水平對消費的影響，預(yù)期未來收入會減少，從而節(jié)制當(dāng)前消費有一定合理之處，但過分抑制消費是不可取的。（2分）丙：根據(jù)自己的收入和需要適度消費，是理性的消費者。（2分）第二小組在社會調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，若干年前，人們普遍存在“閑時吃稀，忙時吃干”“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的觀念。然而，社會的高速發(fā)展卻以無法抗拒的力量推動著人們消費觀念不斷更新?！俺燥堊非鬆I養(yǎng)，穿衣追求時尚，精神追求愉悅、享受”已為更多人所賞識。（2）運用經(jīng)濟生活知識分析人們觀念變化的原因。（2）社會經(jīng)濟的發(fā)展從根本上推動了居民消費水平的提高，促進消費觀念的轉(zhuǎn)變。（3分）收入是消費的基礎(chǔ)和前提，居民收入的增長促進了消費觀念的轉(zhuǎn)變。（3分）第三小組在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)后到上世紀7