第四講“跨越卡夫丁峽谷”的理論與實(shí)踐講解

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)第四章“跨越卡夫丁峽谷”的理論與實(shí)踐“跨越卡夫丁峽谷”是指經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家，在特定的社會(huì)歷史條件下，可以不經(jīng)歷資本主義制度的發(fā)展階段或充分發(fā)展階段，不遭受資本主義制度下的種種災(zāi)難，或少遭受這種種災(zāi)難，而吸收資本主義制度下所取得的一切肯定成果，并在此基礎(chǔ)上直接過(guò)渡到社會(huì)主義。 在20世紀(jì)，人類社會(huì)進(jìn)行了“跨越卡夫丁峽谷”的偉大實(shí)踐。這一實(shí)踐，既取得了輝煌的成就，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折。一、“跨越卡夫丁峽谷”的理論依據(jù)“跨越卡夫丁峽谷”的理論是關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家的社會(huì)

2、主義革命的發(fā)展方向和道路的理論。這一理論由馬克思、恩格斯首先提出，列寧、毛澤東結(jié)合時(shí)代特征和本國(guó)實(shí)際進(jìn)行了豐富和發(fā)展，主要包括馬克思恩格斯的“跨越卡夫丁峽谷”理論、列寧的社會(huì)主義革命可能在較落后國(guó)家首先勝利的理論和毛澤東的新民主主義革命理論等內(nèi)容。1.馬克思恩格斯的“跨越卡夫丁峽谷”理論馬克思恩格斯的“跨越卡夫丁峽谷”理論主要包含了以下三個(gè)互相聯(lián)系的思想：第一，人類歷史的發(fā)展進(jìn)程是多線條的，是多樣性的統(tǒng)一，不能把資本論中關(guān)于資本主義產(chǎn)生的必然性的分析簡(jiǎn)單地套到東方社會(huì)。第二，東方落后國(guó)家，在特定的歷史條件下，可以不通過(guò)資本主義制度的“卡夫丁峽谷”，吸取資本主義制度的一切肯定成果，并在此基礎(chǔ)上直

3、接過(guò)渡到社會(huì)主義。根據(jù)馬克思、恩格斯的論述，跨越“卡夫丁峽谷”包含二層含義：一是落后國(guó)家，在一定歷史條件下，可以不通過(guò)資本主義制度，不遭受資本主義制度下的種種災(zāi)難，而吸取資本主義制度所取得的一切肯定成果；二是落后國(guó)家在吸取資本主義制度所取得的一切肯定成果的基礎(chǔ)上，在事先得到正常引導(dǎo)的情況下，可以直接過(guò)渡到社會(huì)主義。 參見(jiàn)馬克思恩格斯全集，第19卷，第451頁(yè)。 馬克思、恩格斯認(rèn)為，資本主義制度是一把雙刃劍，它既給人類帶來(lái)深重的災(zāi)難，又為人類創(chuàng)造巨大的成就。資本主義制度創(chuàng)造的成就，人類應(yīng)該共享；資本主義制度帶來(lái)的災(zāi)難，人類應(yīng)該避免。在先進(jìn)的資本主義國(guó)家已經(jīng)創(chuàng)立了巨大的成就面前，落后的國(guó)家，只要具

4、備一定條件，可以不經(jīng)歷資本主義制度的災(zāi)難而吸取資本主義制度的成就。這就好象人類發(fā)明了機(jī)器后，沒(méi)有必要每一個(gè)國(guó)家都要先經(jīng)歷機(jī)器生產(chǎn)的孕育期，才能使用機(jī)器一樣。落后國(guó)家在不經(jīng)歷資本主義制度的災(zāi)難，而吸取資本主義制度的先進(jìn)成果后，“就能直接變成現(xiàn)代社會(huì)所趨向的那種經(jīng)濟(jì)體系的出發(fā)點(diǎn)?！边@就是說(shuō)，“跨越卡夫丁峽谷”是分步完成的。第一步是吸取資本主義制度的先進(jìn)成果，第二步才是向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡。第一步是第二步的必要準(zhǔn)備，第二步是第一步的必然趨勢(shì)。只有走好了第一步，才能邁出第二步。兩步都走好了，才算是跨越了資本主義制度的卡夫丁峽谷。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，馬克思、恩格斯所講的“卡夫丁峽谷”指的是資本主義制度及其

5、所帶來(lái)的一切極端不幸的災(zāi)難，而不是資本主義的整個(gè)發(fā)展階段?？梢钥缭降氖琴Y本主義制度，而資本主義制度下所創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力和其它文明成果則是不可跨越的。第三，“跨越卡夫丁峽谷”，不是單純的主觀意愿，也不是俄國(guó)農(nóng)民的天生使然，而必須具備必要的社會(huì)歷史條件。馬克思、恩格斯認(rèn)為，“跨越卡夫丁峽谷”必須具備一定的社會(huì)歷史條件，它包括時(shí)代背景、內(nèi)部條件和外部條件。就時(shí)代背景而言，是指“處在文化較高的時(shí)代，和資本主義生產(chǎn)所統(tǒng)治的世界市場(chǎng)聯(lián)系在一起。” 馬克思恩格斯全集，第19卷，第444頁(yè)。就內(nèi)部條件而言，是指落后國(guó)家本身具備有社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)力量。就外部條件而言，馬克思、恩格斯曾經(jīng)認(rèn)為，西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)

6、革命的配合和支持。 2.列寧的社會(huì)主義革命可能在較落后國(guó)家首先勝利的理論第一，資本主義的全球擴(kuò)展，為較落后國(guó)家的社會(huì)主義革命奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)，使得這些國(guó)家的社會(huì)主義革命成為可能。第二，帝國(guó)主義國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用，必然導(dǎo)致帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)；帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)不僅削弱了帝國(guó)主義本身，而且造成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的有利形勢(shì)。列寧認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡必然要求重新瓜分世界必然導(dǎo)致帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅削弱了帝國(guó)主義陣線的力量，而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了有利的時(shí)機(jī)和條件。 列寧認(rèn)為，一般說(shuō)來(lái)，革命形勢(shì)有三個(gè)主要特征：一是統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；二是被壓迫階級(jí)的貧困和災(zāi)難異

7、乎尋常的加劇，已經(jīng)不能照舊生活下去了；三是廣大群眾，包括最落后群眾的積極性大大提高，并卷入了政治運(yùn)動(dòng)。第三，經(jīng)濟(jì)文化較落后的國(guó)家最有可能成為帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的突破口，首先贏得社會(huì)主義革命的勝利。列寧認(rèn)為，推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，決定革命是否發(fā)生的根本因素是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，在階級(jí)社會(huì)中，表現(xiàn)為階級(jí)矛盾的尖銳化程度。因此，所謂薄弱環(huán)節(jié)，就是要看它在帝國(guó)主義世界體系中所處的地位，是不是帝國(guó)主義各種矛盾的焦點(diǎn)，帝國(guó)主義和反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治是不是已經(jīng)陷于孤立，搖搖欲墜；要看無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)的革命性，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)是不是擁有廣大的同盟者。一句話就是，要看由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決

8、定的階級(jí)矛盾的尖銳化程度以及革命階級(jí)與反動(dòng)階級(jí)的力量對(duì)比。根據(jù)上述觀點(diǎn)，列寧認(rèn)為，在帝國(guó)主義時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化較落后的國(guó)家最有可能成為帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。第四，社會(huì)主義革命首先在較落后國(guó)家贏得勝利，并不違背世界歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。列寧認(rèn)為，社會(huì)主義革命和實(shí)行社會(huì)主義是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)問(wèn)題。革命不是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)過(guò)程，革命是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事和階級(jí)力量對(duì)比等多種因素綜合作用的結(jié)果。 列寧選集，人民出版社，1995年版，第4卷，第777頁(yè)。列寧認(rèn)為，人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是普遍性與特殊性的統(tǒng)一。3.毛澤東的新民主主義革命理論毛澤東的新民主主義革命理論，包括以下主要觀點(diǎn)：論述了中國(guó)新民主主

9、義革命的時(shí)代特點(diǎn)。中國(guó)新民主主義革命的時(shí)代特點(diǎn)是：帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。因此，中國(guó)在1919年五四運(yùn)動(dòng)之后的民主主義革命，已經(jīng)不是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。所謂新民主主義革命，“就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命?！彼呀?jīng)不屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇，而是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。新舊民主革命的根本區(qū)別，就在于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)的轉(zhuǎn)移，無(wú)產(chǎn)階級(jí)（通過(guò)共產(chǎn)黨）的領(lǐng)導(dǎo)，是決定中國(guó)新民主主義革命性質(zhì)的基本因素。指出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分兩步走。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。規(guī)定了中國(guó)新民主主義

10、革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。新民主主義革命的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，建立起一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸人民共和國(guó)所有，使之成為社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，同時(shí)允許不能操縱國(guó)民生計(jì)的私人資本主義的存在和發(fā)展；沒(méi)收地主的土地，分配給無(wú)地或少地的農(nóng)民，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展具有社會(huì)主義因素的合作經(jīng)濟(jì)，同時(shí)容許富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在。文化綱領(lǐng)是：廢除封建買辦文化，發(fā)展共產(chǎn)主義思想指導(dǎo)下的反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化?？偨Y(jié)了新民主主義革命的道路和經(jīng)驗(yàn)。新民主主義

11、革命的道路：以農(nóng)村包圍城市，進(jìn)行長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)，藉以逐步地爭(zhēng)取革命的全部勝利。新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)克敵制勝的三大法寶。二、“跨越卡夫丁峽谷”的初步實(shí)踐這個(gè)實(shí)踐，首先從俄國(guó)開(kāi)始，繼而有東歐各國(guó)、中國(guó)、越南、朝鮮、古巴等國(guó)先后跟上。這個(gè)實(shí)踐，是20世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的偉大探索，既取得了偉大的成就，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)；也遭受了嚴(yán)重的挫折，留下了慘痛的教訓(xùn)。1.十月革命的勝利，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生第一次世界大戰(zhàn)是帝國(guó)主義強(qiáng)盜之間的大廝殺，充分暴露了帝國(guó)主義的侵略本性，覺(jué)醒了廣大人民群眾；第一次世界大戰(zhàn)，削弱了帝國(guó)主義勢(shì)力，造成了帝國(guó)主義“鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)”，創(chuàng)造

12、了社會(huì)主義革命的有利形勢(shì)。特別是在俄國(guó)，推動(dòng)了革命形勢(shì)的成熟。沙皇俄國(guó)是一個(gè)軍事封建帝國(guó)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)上比較落后，政治上極端反動(dòng)，階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，本來(lái)就是帝國(guó)主義各種矛盾的集合點(diǎn)，帝國(guó)主義鏈條中的最薄弱環(huán)節(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，階級(jí)矛盾急劇激化，革命情緒不斷高漲。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，布爾什維克黨堅(jiān)決執(zhí)行列寧的革命路線，利用沙皇政府的危機(jī)和群眾革命情緒增長(zhǎng)，在群眾中做了大量宣傳鼓動(dòng)和組織工作，為實(shí)現(xiàn)變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的方針，進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。在布爾什維克黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)工農(nóng)群眾反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)沙皇政府的革命運(yùn)動(dòng)迅速高漲。面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)所造成的世界大動(dòng)亂和俄國(guó)革命形勢(shì)的成熟，俄國(guó)布爾什

13、維克黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展了推翻沙皇專制制度的斗爭(zhēng)，并適時(shí)地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。從二月資產(chǎn)階級(jí)民主革命的勝利到十月社會(huì)主義革命的勝利。十月社會(huì)主義革命的勝利，從根本上推翻了人剝削人的制度，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元。十月社會(huì)主義革命的勝利，是共產(chǎn)黨宣言發(fā)表以來(lái)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)取得的最偉大的成就，也是經(jīng)濟(jì)文化較落后國(guó)家“跨越卡夫丁峽谷”的開(kāi)始。2.第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，沉重地打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力，極大地?cái)U(kuò)大了社會(huì)主義的影響和人民民主力量。利用戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的有利的革命形勢(shì)，歐亞十幾個(gè)較落后國(guó)家，效仿蘇聯(lián)，領(lǐng)導(dǎo)

14、人民奪取政權(quán)，走上了社會(huì)主義道路。從1945年至1949年的4年多時(shí)間中，歐亞有12個(gè)國(guó)家在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的反法西斯民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上乘勝繼續(xù)前進(jìn)，大體上通過(guò)三種方式建立了人民民主國(guó)家。使得社會(huì)主義國(guó)家就已從蘇聯(lián)一國(guó)擴(kuò)展到歐亞13國(guó)，并在地理上連成一片。此外，遠(yuǎn)在拉丁美洲的古巴共和國(guó)在1959年民主革命勝利后，1961年由卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)的“726運(yùn)動(dòng)”轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。1975年印度支那人民在抗美戰(zhàn)爭(zhēng)取得全勝后乘勝前進(jìn)，越南實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一，老撾人民革命黨（共產(chǎn)主義政黨）領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了君主制，宣布成立老撾人民民主共和國(guó)。與此同時(shí)，柬埔寨共產(chǎn)黨利用抗美救國(guó)的大好形勢(shì)

15、取得了全國(guó)政權(quán)，使世界社會(huì)主義國(guó)家的數(shù)量增加到16國(guó)。但是由于柬埔寨共產(chǎn)黨實(shí)行極“左”路線，只有幾年功夫就造成了“亡黨亡國(guó)”的悲劇，結(jié)果世界社會(huì)主義國(guó)家后來(lái)是15國(guó)。社會(huì)主義從一國(guó)向多國(guó)的發(fā)展，進(jìn)一步說(shuō)明了馬克思、恩格斯的較落后國(guó)家“跨越資本主義制度的卡夫丁峽谷”的可行性，列寧的“一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利”理論的正確性。3.社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就和嚴(yán)重挫折20世紀(jì)，蘇聯(lián)、中國(guó)、東歐各國(guó)等經(jīng)濟(jì)文化較落后國(guó)家的“跨越卡夫丁峽谷”的實(shí)踐，既取得了輝煌的成就，也遭受了嚴(yán)重的挫折。從大的方面看，可以概括為三大勝利和三大挫折。三大勝利是：第一，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)在資本主義的汪洋大海中站住了腳，并躋身于世界強(qiáng)

16、國(guó)之列。第二，“二戰(zhàn)”后中國(guó)革命的勝利以及一大批人民民主國(guó)家的建立，極大地改變了世界格局和面貌。在社會(huì)主義發(fā)展的鼎盛期，社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)土面積占世界陸地面積1/4以上，人口約占世界人口的1/3，工業(yè)產(chǎn)值約占世界的2/5，國(guó)民收入約占世界的1/3。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，使科學(xué)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了歷史性的新飛躍，并開(kāi)創(chuàng)了世界社會(huì)主義事業(yè)的新局面。三大挫折是：第一，在關(guān)系無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)的重大問(wèn)題上，斯大林本人的錯(cuò)誤和后人錯(cuò)誤地反斯大林，從兩個(gè)方面給世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)造成了嚴(yán)重挫折。第二，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的黨際和國(guó)際關(guān)系上，一系列嚴(yán)重問(wèn)題導(dǎo)致社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生分裂，造成了越來(lái)越大的挫折。第

17、三，在社會(huì)主義建設(shè)和改革的問(wèn)題上，長(zhǎng)期的“左”和最后一些共產(chǎn)黨的右給世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)造成了空前嚴(yán)重的挫折。三.“跨越卡夫丁峽谷”的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)如上所述，縱觀20世紀(jì)的社會(huì)主義實(shí)踐，既有輝煌的成就，也有慘痛的失敗。成就也好，失敗也罷，都已經(jīng)是過(guò)去的歷史。現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們應(yīng)如何正確地看待這個(gè)歷史，既不要因成就而驕傲自滿，也不要因失敗而灰心氣餒。關(guān)鍵是以嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，推進(jìn)世界社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展。1.“跨越卡夫丁峽谷”的基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和借鑒世界社會(huì)主義實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)，最根本的是要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。也就是說(shuō)，要從歷史的本來(lái)面目和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)情況出發(fā)去總結(jié)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的

18、經(jīng)驗(yàn)，不唯書，不拘泥于已有的結(jié)論或領(lǐng)袖人物在某一特定歷史條件下針對(duì)某些具體情況而做出的判斷、講過(guò)的話或發(fā)表過(guò)的評(píng)論。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展一般規(guī)律的反映，是各國(guó)、各地區(qū)共同經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，不能把某一國(guó)家、某一地區(qū)的個(gè)別經(jīng)驗(yàn)、特殊經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作適用于各國(guó)、各地區(qū)的普遍經(jīng)驗(yàn)。本著這一原則審視世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史，其主要經(jīng)驗(yàn)可以概括為以下三點(diǎn)：堅(jiān)定信念、不畏艱難，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的基本因素。第二，抓住機(jī)遇，上新臺(tái)階，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。第三，實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的決定因素。2.“跨越卡夫丁峽谷”的主要教訓(xùn)蘇東劇變的歷史教訓(xùn)，也就是“跨越卡夫丁

19、峽谷”的歷史教訓(xùn)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家的社會(huì)主義發(fā)展具有普遍意義。第一，必須反對(duì)主觀主義，防止急躁冒進(jìn)，扎扎實(shí)實(shí)地搞好國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。吸取這一歷史教訓(xùn)，要求我們要全面、正確理解馬克思主義的“跨越卡夫丁峽谷”的理論，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利，執(zhí)掌政權(quán)以后，要把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，要大膽地吸收借鑒資本主義制度下取得的一切肯定成果，要扎扎實(shí)實(shí)地搞好國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，從而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義創(chuàng)造必要的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。第二，必須反對(duì)教條主義，防止生搬硬套，努力探索具有本國(guó)特色的社會(huì)主義道路。吸取這一歷史教訓(xùn)，要求我們要堅(jiān)定不移地把馬克思主義基本原理與時(shí)代特征、本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，努力探索具有本國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革之路。實(shí)踐證明，什么時(shí)候做到了這一點(diǎn)，社會(huì)主義事業(yè)就勝利，就興旺發(fā)達(dá)；什么時(shí)候違背了這一點(diǎn)，社會(huì)主義事業(yè)就遭