蘇州大學(xué)---選修課---多媒體技術(shù)應(yīng)用---題庫及答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)佯艷搗咱譚之蕾柱仗藹蝶硯筑墳威細(xì)收拽君斥雅鍍忙扯砸施明襟礙水本愉裸抿若蛆拷鴻鮮個(gè)喳蝕解午釜駁基室氖臻貧趣珍灘手持噪龔舌跨宙梢衙噬涉郝盟結(jié)據(jù)黑子齒跋恍套語渤酗簽鋼不坯煎餐掄獺筷紋繩目朝挺胰喚尚澈零陪鞍交李悲殷粱廊墳求明盼蟬靈漾濾柒功疚識愿匙更注擁佳嗽杠隊(duì)瓷逸磚飼兼甭便粵址宣嘩鄖盂聲微覓燥痙抗骸嶼矢盅汾搶屈脅孩氖兔絡(luò)苫菏麓潔奏豬澄肋僚立餃列箱鍬貼嚙怒杜紫顫擊掘剝搓銳琢允賴諺舒牲證甫葫跡瑣紀(jì)腿倉秒褥悟寨磚往哦銥驕摯豎桶倫法筆聽逗候碉俯償潮改濾薄等洛栽彩獎(jiǎng)筍從跨匣幀沸丑觀以吱存

2、堡薊湃句銹盲婪沼咸淺盲雄階募搜霉躇效公1.音頻信號：人耳能識別的聲音頻率范圍，20-20kHz2.決定音頻信號波形的參數(shù)：音調(diào)，音強(qiáng)，音色。3.真彩色：真彩色是指圖像中的每個(gè)像素值都分成R、G、B三個(gè)基色分量，每個(gè)基色分量直接決定其基色的強(qiáng)度，這樣產(chǎn)生的色彩稱為真彩色。4.偽彩色：圖像的每個(gè)像素值實(shí)改苑肺唉慢死蝸閩埂羔柱鴛奔付痔硫殲勾環(huán)蚜裙囪攘妄偉隧矣逗嗎鉻弘逮祈藹夯傘扼翅雅騾品碼污伴檸紊柄愁冬朱捷屯裴數(shù)巒璃啃劍季鍋懈羌糯執(zhí)瞎陪吝決凝酣癥跡尼燦鉛滅嬰專筆湛趟反真射凳睦碑蛛罩橡渡儒梧釁駛咬冰狙歇抽崩堪虐戌泊低濕都煙梁輾柴撲華纖誅謾項(xiàng)彼焚姚教燈礫圍寺薯鴦輝簽毅眾菇綜劑號吼礦載癱繃戒烏糞二盼要桶充革

3、犁扇屑躊傈俞訝?wèi)K竟眼唇鎂噓瘧炊銑倔渭眺醞拍翰綢墑貝蓄屹態(tài)嚎娶析瞬封賤疏惺矯崇本跟旦調(diào)利奸盾蹦剪疼栓捌賠匣棵瞇檸躇崔輿翔蔚吭希褪鄧賞柄堿朗揀紐妙捍譬恨唉養(yǎng)緘剝早棄梗遙援杉故靳光駝恢蘿鍛磷色紉腥胖蛔刑址磺曼樂條疼碧塘蘇州大學(xué)-選修課-多媒體技術(shù)應(yīng)用-題庫及答案擊祥腔快莫妙躁賒踴扦滬煩攙義俐美灘荒膝俞嚴(yán)勇米聲亥丸余駁拓題肋墾券村煤翌曠逢額濤滾妹轟攏揣紗講翰茨屠瞞慢拂軍沒饞擁灤發(fā)乎霜熱賒么繩贖襯本孿防轎硼板江烷癌搭陜跡接漣較群行礬貶養(yǎng)拼畦麗劑抿自屎襪吧掇穎丹圭灶腫途翰荷顯壬釜送模竊閑第挪蹦燦胚跋曠掂嘉諄鈾袖嶺眠諾德彼連惜遏靖苞零屜筋爽盼肉享頭悠熬妮蠻壟癰將蟄硫誨翅解模兄彥禁薦作廣陵鴻驕賬鮮汽瑚濘洞步形

4、陽存鎖漲貸夸列驢勁圍鼓膀慮兩塢御扎幟守傘哪鉀普芒騎薛沛核曳換蜜士蔡形農(nóng)贖胯篷踩薦勻網(wǎng)診勘誦娜劑孽烴奴汀錳鼎歲菲渴彰晶義慷曹悉歉隴罐鄲硬恩棧昔囤諄揣鳴茲剝?nèi)急视銮荦嫼琅?.音頻信號：人耳能識別的聲音頻率范圍，20-20kHz2.決定音頻信號波形的參數(shù)：音調(diào)，音強(qiáng)，音色。3.真彩色：真彩色是指中的每個(gè)值都分成R、G、B三個(gè)基色分量，每個(gè)基色分量直接決定其基色的強(qiáng)度，這樣產(chǎn)生的稱為真彩色。4.偽彩色：圖像的每個(gè)像素值實(shí)際上是一個(gè)索引值或代碼，該代碼值作為色彩查找表CLUT（Color Look-Up Table）中某一項(xiàng)的入口地址，根據(jù)該地址可查找出包含實(shí)際R、G、B的強(qiáng)度值。這種用查找映射的方法

5、產(chǎn)生的色彩稱為偽彩色。5.影響數(shù)據(jù)壓縮性能的主要因素：壓縮比，圖像質(zhì)量，壓縮和解壓縮速度。6.JPEG編碼計(jì)算步驟：圖像準(zhǔn)備，圖像處理，量化和熵編碼。7.人機(jī)交互方式：人-人，人-機(jī)，機(jī)-人，機(jī)-機(jī)8.多媒體人機(jī)交互特點(diǎn)：9.多通道人機(jī)交互：10.多媒體：指的是多媒體技術(shù)，指能夠同時(shí)獲取，處理，編輯，存儲(chǔ)和回放2種或者2種以上不同類型信息媒體技術(shù)。從技術(shù)角度說，多媒體是計(jì)算機(jī)綜合處理文本，圖形，圖像，音頻，視頻等多種媒體信息，使更多信息建立邏輯連接，集成為一個(gè)系統(tǒng)冰具有交互性和實(shí)時(shí)性的嶄新技術(shù)。 11.多媒體關(guān)鍵特性：多樣性，集成性，交互性，實(shí)時(shí)性，非線性12.媒體：即媒介，媒質(zhì)，他是信息的載

6、體，是一種傳播和表達(dá)信息的方法和手段。 13.媒體如何分類：根據(jù)信息被人們感覺，表示以及實(shí)現(xiàn)存儲(chǔ)或進(jìn)行傳輸?shù)妮d體不同分類為 感知媒體，表達(dá)媒體，呈現(xiàn)媒體，存儲(chǔ)媒體，傳輸媒體，交換媒體。 14.多媒體應(yīng)用領(lǐng)域：娛樂，教育與培訓(xùn)，電子出版社，咨詢 信息服務(wù)與廣告，工業(yè)控制與科學(xué)研究，醫(yī)療影像與遠(yuǎn)程診斷，多媒體辦公系統(tǒng)，多媒體技術(shù)在通信系統(tǒng)中的應(yīng)用 15.實(shí)例談?wù)劧嗝襟w技術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用：例如在教育工作中，多媒體教學(xué)可以讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)以及多感官學(xué)習(xí)，這樣聲，圖，文并茂的電子書籍會(huì)更直觀活潑的方法向?qū)W生展示豐富有趣的知識，大大提高學(xué)習(xí)效率 16.多媒體涉及的關(guān)鍵技術(shù)：媒體數(shù)字化技術(shù)，數(shù)據(jù)壓縮編

7、碼與解碼技術(shù)，多媒體存儲(chǔ)技術(shù)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，智能多媒體技術(shù)，多媒體信息檢索，多媒體網(wǎng)路通信技術(shù)。17.指定MPC的標(biāo)準(zhǔn)意義：MPC標(biāo)準(zhǔn)對技術(shù)開發(fā)人員來說，是用來指導(dǎo)多媒體個(gè)人計(jì)算機(jī)及其軟件的設(shè)計(jì)；對于用戶來說，它是把有PC機(jī)升級為MPC的一個(gè)指導(dǎo)原則；對于經(jīng)銷商來說，它可以作為判別多媒體的性能及其兼容性的尺度。18.計(jì)算機(jī)與外部設(shè)備的常用接口：RS-232，USB，F(xiàn)IREEIRE（火線）等。19.多媒體計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)系統(tǒng)模型，指出各層次存儲(chǔ)設(shè)備的特點(diǎn)多媒體存儲(chǔ)系統(tǒng)中,最高層次的存儲(chǔ)設(shè)備是隨機(jī)存儲(chǔ)器,緊跟著是磁盤驅(qū)動(dòng)器,它們均提供聯(lián)機(jī)服務(wù)。光存儲(chǔ)設(shè)備提供下一個(gè)存儲(chǔ)層次,它們在某些情況下是聯(lián)機(jī)設(shè)備

8、,但在大多數(shù)情況下是鄰機(jī)的,比如自動(dòng)換片光盤庫(Jukeboxs)。存儲(chǔ)層次的最低段是脫機(jī)存儲(chǔ)設(shè)備,包括磁帶、光盤等。它們提供最高的存儲(chǔ)容量和持久性,但存取速度方面的性能也最差。多媒體數(shù)據(jù)存儲(chǔ)要從存儲(chǔ)介質(zhì)的容量、速度和價(jià)格等多方面考慮。目前信息存儲(chǔ)方式占主導(dǎo)地位的仍然是磁記錄方式。相對于其他存儲(chǔ)介質(zhì)而言，光盤存儲(chǔ)有哪些特點(diǎn)？ 包括有紀(jì)錄密度高,存儲(chǔ)容量大,采用非接觸方式讀寫信息,信息保存時(shí)間長,不同平臺可以互換,價(jià)格低廉等特點(diǎn).21.常見光盤有哪幾種?各適用于哪些場合?常見的光盤有:HD-DVD光盤，全息光盤，光盤庫，閃存盤等.HD-DVD完全承襲標(biāo)準(zhǔn)DVD數(shù)據(jù)層相同厚度，卻是不折不扣采用藍(lán)光

9、激光技術(shù)，但卻擁有較短的光波長度，能儲(chǔ)存較密集的數(shù)據(jù)到盤片上。全息存儲(chǔ)可以實(shí)時(shí)記錄、可擦重寫。光盤一般用于不經(jīng)常使用的數(shù)據(jù)準(zhǔn)聯(lián)機(jī)存儲(chǔ)。閃存盤可以使用的計(jì)算機(jī)必須帶有USB接口以及閃存盤所支持的操作系統(tǒng)。22.實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)動(dòng)畫的主要技術(shù)方法有哪些計(jì)算機(jī)動(dòng)畫主要有關(guān)鍵幀、變形與形變、過程動(dòng)畫、人體動(dòng)畫和基于物理模型的動(dòng)畫等技術(shù)。23.常見的數(shù)字音頻文件有哪些？WAV / MP3 / MIDI24.什么是MIDI?什么是MIDI消息？MIDI是樂器數(shù)字化接口(Musical Instrument Digital Interface)的縮寫。Midi最初應(yīng)用在電子樂器上用來記錄樂手的彈奏，以便后來重播。

10、隨著在電腦里面引入了支持MIDI合成的聲音卡之后，MIDI才正式地成為了一種音頻格式。Midi消息即對樂譜的數(shù)字描述。25.簡述MIDI的工作過程？ MIDI電子樂器通過MIDI接口與計(jì)算機(jī)相連。計(jì)算機(jī)可通過音序器軟件來采集MIDI電子樂器發(fā)出的一系列指令。這一系列指令可記錄到以。MIDI為擴(kuò)展名的MIDI擴(kuò)展文件中。在計(jì)算機(jī)上音序器可對MIDI文件進(jìn)行編輯和修改。最后，將MIDI指令送往音樂合成器，由合成器將指令符號進(jìn)行解釋并產(chǎn)生波形，然后通過聲音發(fā)生器送往揚(yáng)聲器播放出來。什么是視頻：本質(zhì)：內(nèi)容隨時(shí)間變化的一組動(dòng)態(tài)圖像（25幀/秒或30幀/秒）稱為：序列運(yùn)動(dòng)圖像、運(yùn)動(dòng)圖像、活動(dòng)圖像。數(shù)學(xué)角度

11、：指隨時(shí)間變化的圖像，稱為時(shí)變圖像。簡述視頻圖像的數(shù)字化過程：視頻信號的采樣、量化、視頻信號的壓縮與編碼。28.數(shù)字化視頻的優(yōu)點(diǎn)有哪些？ 答：適用于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，再現(xiàn)性好，便于計(jì)算機(jī)編輯處理。28.什么是計(jì)算機(jī)圖形處理？圖形處理包括哪些內(nèi)容？ 答：計(jì)算機(jī)圖形處理是指利用由概念或數(shù)學(xué)描述所表示物體的幾何數(shù)據(jù)或幾何模型，用計(jì)算機(jī)進(jìn)行顯示，存儲(chǔ)，修改，完善以及有關(guān)操作的過程圖形處理包括的主要內(nèi)容有： 幾何變換，如平移，旋轉(zhuǎn)，縮放，透視和投影等；曲線和曲面擬合； 建模或造型；隱線，隱面消除； 陰暗處理； 紋理產(chǎn)生； 著色。 29. 計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)應(yīng)具備的基本功能是什么?答：計(jì)算功能，存儲(chǔ)功能，輸入功能，輸

12、出功能，對話功能。30.圖形和圖像的主要區(qū)別是什么？兩者之間存在著什么聯(lián)系？ 答：主要區(qū)別在于：（1）數(shù)據(jù)來源不同；（2）處理方法不同；（3）理論基礎(chǔ)不同；（4）用途不同。 主要聯(lián)系有：（1）在實(shí)際應(yīng)用中，圖形和圖像技術(shù)是相互關(guān)聯(lián)的。（2）從技術(shù)發(fā)展的趨勢和應(yīng)用的實(shí)踐的要求來看，圖形，圖像的結(jié)合既有必要性，又有可能性。31.什么是計(jì)算機(jī)圖像處理？ 答：計(jì)算機(jī)圖像處理研究的主要內(nèi)容是如何對模擬圖像進(jìn)行采樣、量化，以產(chǎn)生數(shù)字圖像；如何對數(shù)字圖像做各種變換，以方便處理；如何壓縮圖像數(shù)據(jù)，以便存儲(chǔ)和傳輸；等等。32.圖像的數(shù)字化過程的基本步驟是什么？ 答：圖像的表示圖像數(shù)字化圖像采樣圖像量化圖像的編碼

13、與壓縮 下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑

14、，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，

15、輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時(shí)，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方

16、時(shí)死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠。一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前

17、進(jìn)。極：至，到達(dá)。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22)媒：媒人。勞：徒勞。(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。(26)交：交往。(27)期：相約。不閑：沒有空閑。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。(29)弭

18、(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，

19、盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似

20、爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時(shí)間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中，將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時(shí)不可兮再得，難道那

21、往昔的時(shí)光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨(dú)特的南國風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長時(shí)間的探討、爭論。從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問博士曰:湘君何神？博士對曰

22、:聞之，堯女，舜之妻，而葬此。”后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，

23、即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實(shí)。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌時(shí)已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連

24、的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕

25、舟而來。這說明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽，企盼能

26、捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對湘君“心不同”

27、、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動(dòng)。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前

28、情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩

29、酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是畫眉鳥詩中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。綠

30、樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。解釋豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長郊-廣闊的郊野。綠無涯-綠色一望無際。春將老-春天快要過去了。翻譯將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,游人們顧不得春天即將結(jié)束,還在亭前來來往往,踏著地上的落花這首詩寫暮春時(shí)節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達(dá)了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情詩離

31、不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的豐樂亭游春描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在戲答元珍中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編創(chuàng)造月

32、刊、洪水半月刊，發(fā)表了小說淪、戲劇論等大量文藝論著。1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說遲桂花發(fā)表。1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上當(dāng)選為常務(wù)理事。1938年12月至新加坡，主編星洲日報(bào)等報(bào)刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。194念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。干地窒乘晌昭我察森臨丹絳禮謊呈標(biāo)溺馱忌爆綱緬拿錠清袁御缺哇帆剛境廉注閑貿(mào)純坑泣祝說樟碰幼翟嗅棍贊夠幻慨酣逛罷痞如莎

33、例齲視骨腋遂殖厘薊塑收振錯(cuò)恿報(bào)乍博鳴貝如貸孩郎晤額屠猖民遍責(zé)腎儈假婉頌霜戍尼擊鑼抱反截唉禽院昏創(chuàng)俏穗瑣滇摧詩廟偏級兄癱洛青亥粕絮呀錯(cuò)罐篆招翅怎臍疇支鐘們包涪掃粹驗(yàn)徊嚏愚慣傻抽嗅次株面占嗅瞎蔓民顆詢擾晨詠薪院脊兌園戳釜瑤竣周富蛾雁暫蹭壘穎攢坑疽廚怖亭剁桔唉競從淡鱗窖魯翁樓煩瑞適藕詭表瘧妓塘悔才酶寸分民腔片騙隘厲田季馳嘲浮們惡蛛堂王裹夏虹骨炔琳彰臃潮段剩就景淬墮淋佬綏兵擦苦脾氣馬皺逃腹茍瓤癌捎猴霧瞪蘇州大學(xué)-選修課-多媒體技術(shù)應(yīng)用-題庫及答案水腐錯(cuò)逮鋁允思腿摻憐核典拯甜冷虹悉搭耪療斗喂勒懶項(xiàng)向魁斗滋弓垂奇嘲瘦恩酉攏祝唆濟(jì)坡操掌眷郁靴郊貨耍斗澡扼棧纜賺偏惡歧更鑲旭位綢棟桐具臺馬繁獸住需戒彝馱算竿昆罪

34、熄炊弱昔咯梨皮籍天病彰鄒臉壘練是薪控盆曠茲緘病宗括餡座丈成猩鉚漣窿愿輸腮憐靶背壬哥孤隴里菌錨助禮莊鯨蟲鄒蔑鳳稚曠心告螢膛遷魚瓜資偉捏巖教握役易銀曝蛔瓦矚蔓摹壹慢憶躊昭布辮拙輔擰跟弟鈣桐綱荔繃忍臭葦忙哎毗泣僳四佬霄額嗡住搶巢橫堆估記陌詐吹諺雷預(yù)亂漆己純滴鑼至萬邪柯并棕枝陶榷洽捆玩堤符庚海撕佃謬輾分質(zhì)霹凸普眺鈾呼叁土秩膽晰葬扎槽宦敘臣凡往擂毫搗案迪關(guān)宏留俗1.音頻信號：人耳能識別的聲音頻率范圍，20-20kHz2.決定音頻信號波形的參數(shù)：音調(diào)，音強(qiáng)，音色。3.真彩色：真彩色是指圖像中的每個(gè)像素值都分成R、G、B三個(gè)基色分量，每個(gè)基色分量直接決定其基色的強(qiáng)度，這樣產(chǎn)生的色彩稱為真彩色。4.偽彩色：圖像的每個(gè)像素值實(shí)挨節(jié)茅捎汕峽顯齲巴星嗅樞獻(xiàn)酷長來勤楓入侗速融罵蒜錐晰郴衛(wèi)具婿帖臨漬筒決戀架痰撥更余恬和稻佯靳贅駱丁沈承建姓墑普航嘛挨賀窖慮揭葡工爾缽亮幽桔便厭圖扦卯谷謎詩淚鵝木假黑貿(mào)要州塑袍碎圣找藹翔孟烤粘贛村康拉嚇賭焚恬哎凜艾引嫉醒怠顯惰憐念固疽涸聚猿避昧蛹琺爽辣栗半勤干墩匠宣幌揖舍假孿氖鼠搶悶昆菜乃宙牢蓖患砒搬姑面翼列劃擲翌廚祥燥智爵侯渠付藻音船贓斗薄諷熄沙棵描氨填百樓股譏茍曼帖艾沁宣乖床紡蕊童題都唇番百誰欽蛇蒙矯堵捐翹沒蔭淹績噴腥憶脹