論語十則積累一

1、聚沙成塔01、秋風(fēng)染黃了原有的綠色，樹葉，淡黃，鑲嵌著紅邊兒，不時(shí)一片一片輕輕地飄落，在空中打著旋兒，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)悠悠地灑落在山坡上、河面上。唯有那紅楓樹不甘示弱，秋風(fēng)越勁，楓葉越紅，紅得像一團(tuán)火焰。02、風(fēng)，柔柔地吹；枝頭，悠悠地閃。明媚的春光，灑在身上，暖在心里。爛漫的春花，啁啾的小鳥，透露著春的靈秀，春的歡樂。啊，迷人的春天，孕育著一個(gè)多么金碧輝煌的希翼！1四、小桔燈趣味積累讀讀背背真快樂2六尺巷“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？ 萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。小故事大道理：（感悟） 人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜说膱?jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收

2、到許多意想不到的結(jié)果.幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空.你還知道那些關(guān)于寬容的故事“記住的”和“忘卻的” 阿拉伯人 吉柏、馬沙負(fù)荊請(qǐng)罪 廉頗與藺相如 清朝時(shí)，在安徽桐城有個(gè)一個(gè)著名的家族，父子兩代為相，權(quán)勢(shì)顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。 清康熙年間，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個(gè)通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門?？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。 在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰

3、里，給家里回信中寫了四句話： 包容忍讓、平等待人，作為一種美德，在我們古代已經(jīng)提倡了，但真正能做到的人并不是很多，尤其涉及到自己切身利益的時(shí)候。心胸寬廣、放眼遠(yuǎn)處、恭謙禮讓的人無論在何時(shí)都是受人尊敬的。在物欲橫流、錢、權(quán)當(dāng)頭的今天，提倡這種美德，似乎更為必要。3關(guān)于寬容的名言警句將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 (俄羅斯)屠格涅夫 4 寬容既是一種人格修養(yǎng)，也是人與人之間交流的方法，寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，

4、才會(huì)有關(guān)愛和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽光。寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。 5 生活如海，寬容作舟，泛舟于海， 方知海之寬闊； 生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大； 生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。 寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。學(xué)會(huì)寬容6他是我國古代偉大的思想家、教育家。中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明作出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，是我國歷史上致力于教育的第一人。猜猜他是誰7孔子(前551前479)：名丘，字仲尼，春秋期魯國人。

5、 我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界十大思想家之首。他的主要思想是“仁”，他被譽(yù)為“萬世師表”、 “至圣”、“圣人”。89論語 論語屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇 。 內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué).政治.教育.文學(xué).藝術(shù)乃至立身處世之道。它是研究孔子思想的主要依據(jù). 南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。 宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。 大學(xué)論語中庸孟子10放聲朗讀讀 讀準(zhǔn)字音，正確停頓，體味五千年前圣哲的教誨。111、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身

6、：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”3、子曰:”溫故而知新,可以為師矣.” 4、子曰:”學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆.”12注意句讀聽13子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 論語學(xué)而也了解（自己的長處）卻生氣，發(fā)怒論語中特指孔子孔子說:”學(xué)習(xí)了（知識(shí)）,然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)（溫習(xí)）它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”“按一定的時(shí)間”“及時(shí)”或“時(shí)常”志同道合的人從通“悅”，愉快快樂指道德上有修養(yǎng)的人溫習(xí)14曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

7、不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查，反省。自己wi盡心竭力真誠，誠實(shí)復(fù)習(xí)老師傳授的知識(shí)曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？”替計(jì)謀跟15子曰:”溫故而知新,可以為師矣.”做,成為得到新的理解與體會(huì)舊的知識(shí)，學(xué)過的知識(shí)子曰:”學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆.”論語為政卻,表示轉(zhuǎn)折就迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。有害，精神疲憊指：讀書思考空想16 句意 孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險(xiǎn)。171、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”3、子曰:”溫故而知新,可以為師矣.”4、子曰:”學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆.”18不亦樂乎：亦：也；乎：嗎。不也是很快樂嗎？原指心里很高興?，F(xiàn)形容動(dòng)作狀態(tài)等達(dá)到極端、非常的程度。近