學(xué)校品牌的戰(zhàn)略定位與特色設(shè)計(jì)

1、學(xué)校品牌的戰(zhàn)略定位與特色設(shè)計(jì) 中國(guó)教育先鋒網(wǎng) 2007-06-06 閆德明打造學(xué)校品牌，首先應(yīng)該認(rèn)清學(xué)校生存環(huán)境，定位學(xué)校開展戰(zhàn)略，選準(zhǔn)突破口，創(chuàng)立特色，使學(xué)校品牌具有鮮明的個(gè)性色彩，這是打造學(xué)校品牌的必由之路。一、學(xué)校品牌定位的戰(zhàn)略分析：拓展思路，認(rèn)識(shí)自我要定位學(xué)校品牌的開展戰(zhàn)略，首先就得進(jìn)展戰(zhàn)略分析，拓展思路，正確地認(rèn)識(shí)自我。戰(zhàn)略分析是指對(duì)特定的戰(zhàn)略時(shí)期學(xué)校內(nèi)外條件的綜合調(diào)查、評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)，主要包括宏觀環(huán)境分析、中觀環(huán)境分析以及微觀環(huán)境分析。宏觀環(huán)境條件分析的目的是把握教育大勢(shì)，即把握學(xué)校品牌戰(zhàn)略定位的時(shí)代背景，跳出學(xué)?？磳W(xué)校，走出教育看教育。學(xué)校要了解社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化開展的形勢(shì)以及對(duì)人

2、才培養(yǎng)的要求，要了解國(guó)內(nèi)外教育改革的總體趨勢(shì)和動(dòng)向，要了解教育政策法規(guī)的根本精神，要了解教育理論研究的一些熱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，等等。這樣可以防止學(xué)校品牌的戰(zhàn)略定位和特色設(shè)計(jì)時(shí)的狹隘眼光，少走彎路。中觀環(huán)境條件分析的目的是認(rèn)清社區(qū)情況。進(jìn)展學(xué)校品牌的戰(zhàn)略定位和特色設(shè)計(jì)，我們還要考慮學(xué)校所處的周邊的社會(huì)環(huán)境，即社區(qū)環(huán)境。學(xué)校不是一個(gè)孤立的組織，它與周邊的社會(huì)環(huán)境是融為一體的。學(xué)校所在的社區(qū)的人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、自然環(huán)境等因素，既對(duì)學(xué)校的育人提出相應(yīng)的要求，也會(huì)影響學(xué)校品牌的戰(zhàn)略定位和特色設(shè)計(jì)。學(xué)校所在的社區(qū)的現(xiàn)狀和開展趨勢(shì)，特別是社區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技的環(huán)境及人才的需求狀況；人口年齡分布及對(duì)教育事業(yè)

3、開展的影響；社區(qū)的人文環(huán)境，其中突出的如社會(huì)風(fēng)氣、文化傳統(tǒng)等對(duì)學(xué)校的影響，所有這些因素都會(huì)對(duì)學(xué)校的教育產(chǎn)生相應(yīng)的制約作用。只有根據(jù)學(xué)校所處的社區(qū)的客觀現(xiàn)狀制定出來(lái)的學(xué)校品牌戰(zhàn)略和特色設(shè)計(jì)，才能切實(shí)可行和符合實(shí)際的，也才能最大限度地爭(zhēng)取到社區(qū)的物質(zhì)上及精神上的大力支持，也才有利于學(xué)校管理工作的順利開展，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的品牌戰(zhàn)略和特色設(shè)計(jì)。微觀環(huán)境條件分析的目的是摸準(zhǔn)學(xué)校家底。學(xué)校的家底有顯性的也有隱性的，有過(guò)去的、現(xiàn)在的還有未來(lái)的。顯性的資源最容易掌握，如：學(xué)校的占地面積、師生數(shù)量、設(shè)施設(shè)備、財(cái)力物力等；而隱性的資源常常被校長(zhǎng)們無(wú)視，如校友資源、家長(zhǎng)資源、社區(qū)資源、群眾媒體資源、專家學(xué)者資源等。如果

4、說(shuō)學(xué)校資源是一座冰山，那么顯性資源只是浮在海面上的冰山一角，隱性資源才是深藏在海底的冰山之基。摸準(zhǔn)學(xué)校家底不僅僅是對(duì)學(xué)校歷史的總結(jié)和現(xiàn)實(shí)狀況的判斷，還有對(duì)未來(lái)的開展進(jìn)展預(yù)測(cè)?，F(xiàn)代學(xué)校管理不僅僅是對(duì)現(xiàn)存的顯性資源的使用和消耗，而更多的是對(duì)學(xué)校潛在性的、開展性的資源進(jìn)展開發(fā)、催生、盤活與整合。從某種意義上說(shuō)，校長(zhǎng)不僅應(yīng)該把學(xué)?？闯山逃Y源的一個(gè)運(yùn)作平臺(tái)，而且應(yīng)該把學(xué)校當(dāng)成自己施展才華、實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的舞臺(tái)。給你一個(gè)杠桿，你要能夠橇起地球來(lái)。把外部環(huán)境與內(nèi)部資源統(tǒng)一起來(lái)的整合分析，也叫SWOT(S即strengths,優(yōu)勢(shì)；W即weakness,劣勢(shì)；O即opportunity,機(jī)遇；T即threat

5、,威脅分析。這種分析是以同類學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)為參照，從內(nèi)外環(huán)境的結(jié)合上確認(rèn)學(xué)校應(yīng)該支持的品牌戰(zhàn)略方向。由于SWOT分析防止了環(huán)境分析與資源分析的“單一性，因而更容易使人清楚學(xué)校的品牌戰(zhàn)略狀況。當(dāng)清楚自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，機(jī)遇與威脅之后，學(xué)校便可根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)展品牌戰(zhàn)略選擇，找突破口，走特色路。二、學(xué)校品牌定位的戰(zhàn)略選擇：找突破口，走特色路戰(zhàn)略選擇是在形成戰(zhàn)略并評(píng)價(jià)戰(zhàn)略的根底上進(jìn)展抉擇而優(yōu)化戰(zhàn)略的過(guò)程，主要包括：形成選項(xiàng)、評(píng)價(jià)選項(xiàng)和戰(zhàn)略擇優(yōu)等幾個(gè)方面。具體到學(xué)校而言，就是要找到創(chuàng)立學(xué)校特色的突破口，可以是學(xué)校改革和開展的“瓶頸，可以是學(xué)校的優(yōu)勢(shì)所在，也可以是學(xué)校的生長(zhǎng)點(diǎn)。抓住了這個(gè)關(guān)鍵，實(shí)行整體

6、優(yōu)化，學(xué)校就會(huì)創(chuàng)造一種新的局面，形成一種有特色的辦學(xué)模式。如何理解學(xué)校特色？筆者認(rèn)為，學(xué)校特色可以分為初創(chuàng)階段和成熟階段，在初創(chuàng)階段，學(xué)校特色是指學(xué)校工作某一方面特別優(yōu)于其他方面，也特別優(yōu)于其他某些學(xué)校的一種辦學(xué)業(yè)績(jī)，屬于工作層面的辦學(xué)特色，具有局部性和開展性的特征；在成熟階段，學(xué)校特色是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造和積淀下來(lái)的一種辦學(xué)風(fēng)格和文化傳統(tǒng)，屬于精神層面的辦學(xué)特色，具有整體性和相對(duì)穩(wěn)定性的特征。創(chuàng)立學(xué)校特色是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一個(gè)由表及里、由點(diǎn)到面、由核心到全局的過(guò)程。孫孔懿先生認(rèn)為學(xué)校創(chuàng)立特色的根本模式有六種：傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)式、弊端矯正式、借機(jī)發(fā)揮式、空白填補(bǔ)式、困境奮

7、起式和理想實(shí)施式。同時(shí)，他還把學(xué)校特色的類型分為五類：表達(dá)在辦學(xué)上的特色、表達(dá)在教育上的特色、表達(dá)在教學(xué)上的特色、表達(dá)在課外活動(dòng)上的特色、表達(dá)在管理上的特色。這些研討很具有啟發(fā)性。筆者擬從構(gòu)成教育活動(dòng)的根本要素進(jìn)展分類。學(xué)校教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。培養(yǎng)什么樣的人？用什么培養(yǎng)人？怎樣培養(yǎng)人？誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)？培養(yǎng)誰(shuí)？如何把這些相關(guān)因素協(xié)調(diào)安排好？這就涉及到教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育者、受教育者、組織管理等一系列的問題，也就引發(fā)出一系列的特色模式：由教育目標(biāo)引申出目標(biāo)優(yōu)化模式，由教育內(nèi)容引申出內(nèi)容優(yōu)化模式，由教育方法引申出方法優(yōu)化模式，由組織管理引申出系統(tǒng)優(yōu)化模式。這四種根本模式又包含著受教育者、教育

8、者和管理者的“學(xué)有特長(zhǎng)、教有特點(diǎn)、管有特性等幾個(gè)方面內(nèi)容。一培養(yǎng)什么樣的人？以育人目標(biāo)為突破口，創(chuàng)立目標(biāo)優(yōu)化模式作為培養(yǎng)人的學(xué)校教育活動(dòng)，首要的是培養(yǎng)什么樣的人問題。這是一切學(xué)校教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。我國(guó)的教育方針是把受教育者培養(yǎng)成為德、智、體等方面全面開展的社會(huì)主義事業(yè)的建立者和接班人。很多學(xué)校遵照教育方針的根本精神，依據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建立、社會(huì)開展和學(xué)生的實(shí)際情況，確定本校的育人目標(biāo)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，到達(dá)優(yōu)化全局，形成學(xué)校特色的目的。如，上海建平中學(xué)是一個(gè)典型的范例。他們根據(jù)社會(huì)開展的特點(diǎn)規(guī)劃教育改革，并考慮到21世紀(jì)對(duì)人才提出的要求，將跨世紀(jì)新型人才的素質(zhì)要求作為思考教育改革的突破口，將學(xué)

9、校育人的目標(biāo)確立為“合格加特長(zhǎng)。所謂合格，是指建平中學(xué)的學(xué)生在德智體美勞五育和諧開展，但不必每一門功課都到達(dá)優(yōu)良水平，只要符合本校的根本要求即可。所謂特長(zhǎng)，是指學(xué)校注重開展人的個(gè)性，注重培養(yǎng)學(xué)生興趣，開展學(xué)生特長(zhǎng)，使學(xué)生在各個(gè)方面都到達(dá)根本要求的前提下學(xué)有所長(zhǎng)，人人具有自己在學(xué)科學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)或社會(huì)工作等領(lǐng)域的特色和特長(zhǎng)。他們抓住這個(gè)“牛鼻子啟動(dòng)了學(xué)校的鼓勵(lì)機(jī)制，辦學(xué)水平不斷提高，培養(yǎng)的學(xué)生受到社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)，吸引了越來(lái)越多的中外教育工作者和專家研究“建平現(xiàn)象。又如：南京市瑯琊路小學(xué)把培養(yǎng)“小主人作為育人目標(biāo)引發(fā)學(xué)校特色建立。他們以學(xué)生為主體，抓住“主人學(xué)生這個(gè)核心，采取各種措施，積極引導(dǎo)

10、學(xué)生主動(dòng)參與教育教學(xué)活動(dòng)，教育學(xué)生做“生活的小主人、學(xué)習(xí)的小主人、集體的小主人，使“小皇帝、“小公主一個(gè)個(gè)變成全面開展的新人，形成了獨(dú)特的“小主人教育特色。二用什么培養(yǎng)人？以育人內(nèi)容為突破口，創(chuàng)立內(nèi)容優(yōu)化模式教育內(nèi)容涵蓋面比擬廣，一般來(lái)說(shuō)，德、智、體、美、勞是根本教育內(nèi)容。有些學(xué)?！拔逵⑴e突出某一“育，抓住某一“育作為“突破口，對(duì)學(xué)校實(shí)行整體優(yōu)化，形成了鮮明的特色。1、德育特色。很多學(xué)校非常注重德育，以抓學(xué)生思想道德品質(zhì)教育為突破口，創(chuàng)立學(xué)校特色。例如：有的學(xué)校建立了學(xué)校、社會(huì)、家庭立體化德育網(wǎng)絡(luò)，堅(jiān)持一體化教育，使三支力量形成合力，形成了社區(qū)德育特色。有的學(xué)校注重優(yōu)化校園文化環(huán)境，使校園變

11、成樂園，讓學(xué)校中的一切事物都說(shuō)話，讓學(xué)校的每一個(gè)地方、每一件事物都起到教育學(xué)生的作用，寓有意于無(wú)意之中，讓學(xué)生的道德情操在潛移默化中得到陶冶，形成德育環(huán)境入手形成特色。有的學(xué)校注重弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，努力構(gòu)建本校組織文化，從而形成特色。有的學(xué)校注重養(yǎng)成教育，從嚴(yán)格日常行為標(biāo)準(zhǔn)入手形本錢校的德育特色。這就是說(shuō)，形成德育特色的途徑、方法又不一樣，是特色當(dāng)中有特色。2、智育特色課程與教學(xué)特色。根底教育課程改革為學(xué)校創(chuàng)立特色提供了廣闊的開展空間。有的學(xué)校在教學(xué)評(píng)價(jià)方面有一套，有的學(xué)校在教學(xué)研究方面效果好，有的學(xué)校某門學(xué)科很突出擁有拳頭學(xué)科，有的學(xué)校在特長(zhǎng)培養(yǎng)方面措施靈，有的學(xué)校在教學(xué)手段方面夠現(xiàn)代，

12、有的學(xué)校在校本課程開發(fā)方面很精彩，等等。如：深圳卓雅小學(xué)在完成義務(wù)教育規(guī)定課程的根底上，增設(shè)“兒童傳統(tǒng)文化經(jīng)典頌讀為中心的中華傳統(tǒng)文化啟蒙教育課程，把“四書、五經(jīng)、諸子、百家、唐詩(shī)、宋詞搬小學(xué)課堂，每天開設(shè)文化早餐、文化午餐，全校學(xué)生利用這個(gè)時(shí)間學(xué)習(xí)學(xué)校編寫?兒童經(jīng)典誦讀課本?，其中包括?大學(xué)?、?中庸?、?弟子規(guī)?、?百家姓?、?千字文?、?論語(yǔ)?等國(guó)學(xué)名篇。又如：廣東順德鳳城中學(xué)是一所初級(jí)中學(xué)，他們把“優(yōu)秀電影電視欣賞搬進(jìn)了課堂，收到很好的效果。電影電視集文學(xué)創(chuàng)作、聲光科技、音樂美術(shù)于一身，是一門綜合藝術(shù)。一部電影或電視劇就是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、道德的縮影。從某種意義上講，它可

13、以稱得上是一門綜合課程。學(xué)生通過(guò)這種喜聞樂見的形式承受教育，收到了事半功倍的效果。3、體育特色。很多學(xué)校都有自己的體育傳統(tǒng)工程，如：籃球、足球、排球、乒乓球或某種田徑、棋類工程突出。一種體育工程突出，在比賽中取得好成績(jī)，還不能算辦學(xué)有特色。以某項(xiàng)體育工程為“拳頭產(chǎn)品，堅(jiān)持開展群眾性的體育鍛煉，并帶動(dòng)全局優(yōu)化，才算得上辦學(xué)有特色。例如：徐州市少華街小學(xué)曾被國(guó)家體委命名為“全國(guó)重點(diǎn)乒乓學(xué)校，先后在各種比賽中奪得了56塊金牌，曾連續(xù)三次被評(píng)為“全國(guó)體育工作先進(jìn)單位。但他們并不滿足于這一點(diǎn)，而是提出“拔亮體育一盞燈，推動(dòng)全面開展一大片的綜合改革要求，把建立全方位的“育人體系作為創(chuàng)立學(xué)校特色的主軸和靈魂

14、，使育心、育體與育腦融為一體，把授知、育德、審美、益身有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生的全面開展，被省政府授予“省先進(jìn)集體榮耀稱號(hào)。 4、美育特色。美育的形象性、感染性和愉悅性能有效地調(diào)節(jié)學(xué)生心理，使之淡化厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)非智力因素，開展身心潛能。很多學(xué)校正是基于這一點(diǎn)，以美育為引線，以美滲德，以美促智，以美強(qiáng)體，進(jìn)而牽動(dòng)全局，形成了學(xué)校的美育特色。這類學(xué)校為數(shù)不少。例如：深圳市南山區(qū)海濱小學(xué)，“以美啟真，全面實(shí)施素質(zhì)教育。他們分三步走：第一步：藝術(shù)教育在課外活動(dòng)的時(shí)間內(nèi)全面展開，使它真正成為全體師生的共識(shí)與行動(dòng)，并以此創(chuàng)設(shè)整個(gè)校園的藝術(shù)氣氛；第二步：以藝術(shù)教育啟動(dòng)教育藝術(shù)，將藝術(shù)教育的

15、形式引入課堂教學(xué)，徹底改革陳舊乏味的教學(xué)方式，使教育表達(dá)藝術(shù)的魅力，全面提高課堂教育質(zhì)量，讓兒童在生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)中掌握知識(shí)、學(xué)會(huì)技能、陶冶情操；第三步：加大藝術(shù)教育含量，改革現(xiàn)有課程構(gòu)造，建立起適應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的課程模式。在實(shí)施三步走的同時(shí)，通過(guò)定時(shí)間、定內(nèi)容、定地點(diǎn)、定工程以及定人員，抓好硬件和軟件建立，取得了令人矚目的成績(jī)。5、勞動(dòng)技術(shù)教育特色。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是我們教育方針的重要組成局部，是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的一項(xiàng)根本措施。例如：天津市第十三中學(xué)從1958年起，就開場(chǎng)貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，開展勤工儉學(xué)和勞動(dòng)技術(shù)教育活動(dòng)，至今已持續(xù)40余年了。他們認(rèn)為，貫徹教育與生

16、產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)具有正確、堅(jiān)決的政治方向，能學(xué)用一致，在各方面獲得開展的未來(lái)社會(huì)所需要的人才的根本途徑，由此調(diào)整我國(guó)根底教育的目標(biāo)模式、課程構(gòu)造和評(píng)價(jià)體系，將對(duì)21世紀(jì)國(guó)民素質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。歷屆校長(zhǎng)都始終堅(jiān)持完善教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的工作，形成了學(xué)校的辦學(xué)特色，并以特色帶動(dòng)其他工作，促進(jìn)了學(xué)校工作整體優(yōu)化和學(xué)生的全面開展，培養(yǎng)了大批學(xué)有特色的合格人才，屢次獲得國(guó)家和天津市的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。四十余載創(chuàng)特色，穩(wěn)定、鮮明、質(zhì)優(yōu)。三如何培養(yǎng)人？以思想觀念、方法手段為突破口，創(chuàng)立方法優(yōu)化模式教育方法是一個(gè)怎樣培養(yǎng)人的問題。方法是一個(gè)體系，是一個(gè)由眾多要素相組成的有機(jī)整體。對(duì)于方法

17、的研究，分類的角度不同，所描述的方法就會(huì)不同。我們認(rèn)為：方法有層次之別：觀念的方法是高層次的方法，雖然不能用它去解決具體問題，但它是教育教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)思想，價(jià)值取向，如某一種主體教育思想就屬于這一類。技術(shù)的方法是低層次的方法，它是直接作用于教育對(duì)象的一種作業(yè)方法，如某一種教育實(shí)驗(yàn)，某一種教研教改就屬于這一類。我們正是從這一角度來(lái)談學(xué)校特色的方法優(yōu)化模式的。有些校長(zhǎng)在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，逐步形成了自己獨(dú)特的教育思想，并且在學(xué)校管理、教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐自己的教育思想，進(jìn)而形成了學(xué)校的某種特色。80年以來(lái)，在我國(guó)教育改革的實(shí)踐過(guò)程中，涌現(xiàn)了不少促進(jìn)個(gè)性開展的、有特色的教育思想，其

18、中重要且有較大影響的有：成功教育、愉快教育、主體性教育、審美教育、創(chuàng)新教育等等。也有的學(xué)校聯(lián)系本校實(shí)際，實(shí)踐某一教育家的主體教育思想，從而形成某一教育思想特色。陶行知(18911946)是中國(guó)近代卓越的人民教育家，其教育思想博大精深。他在“行是知之始，知是行之成這一認(rèn)識(shí)原理的根底上，提出了生活教育的理論：“生活即教育、“社會(huì)即學(xué)校、“教學(xué)做合一。江蘇省五里行知小學(xué)，學(xué)習(xí)實(shí)踐陶行知教育思想，很有特色。他們充分讓學(xué)生在課堂上自己看、自己說(shuō)、自己寫、自己操作，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都落實(shí)在一個(gè)“做字上，學(xué)生素質(zhì)全面提高，學(xué)陶師陶成績(jī)突出，逐步形成了實(shí)踐陶行知教育思想的學(xué)校特色。還有些學(xué)校一個(gè)教師或幾個(gè)教師，對(duì)一門學(xué)科或幾門學(xué)科，對(duì)一種教學(xué)方法或幾種教學(xué)方法展開試驗(yàn)。通過(guò)教研教改革帶動(dòng)全局，形成了自己的特色。例如：江西省南昌市三中語(yǔ)文教師張富從育人出發(fā)，按照時(shí)代需要，在聽說(shuō)讀寫的教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神，培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，提高創(chuàng)新能力，