古代漢語常識(shí)十三..共52頁

1、古代漢語常識(shí)十三.(十三)古代的姓氏和名號(hào)古人姓氏名號(hào)的不顧定性、復(fù)雜性、多樣性。姓之作用,班固白虎通義“紀(jì)世類”,氏族的記號(hào);顧炎武日知錄上古22姓;黃帝,姬姓;炎帝,姜姓;二:別婚姻。上古的婚姻演進(jìn)進(jìn)程。恩格斯:氏族內(nèi)部不得通婚;左傳“男女同姓,其生不蕃”;作用極大;三:崇恩愛,厚親親。權(quán)利地位。貴族有姓,貧民無姓。百姓的義姓與氏的分別:先有姓,后有氏;氏是姓的分支。左傳隱公八年:因生以賜姓,胙之土而命之氏。孔疏:姓者,生也,以此為祖,令之相生,雖及下世,而此姓不改。族者,屬也,與其子孫共相連屬,其旁支別屬則各自立氏。顧炎武:氏一再傳而可變,姓千年而不變。周人姓姬,陳人姓女為。伍子胥以伍為

2、氏,從楚到吳,后被殺,子再到齊,改王孫氏。立氏種種情形:以封邑為氏:知輦,解狐,臼季;以住地為氏:西門豹,北郭騷,百里奚;以官名為氏:司馬;司徒;司空;樂正克;卜偃;以祖先之字或謚號(hào)為氏:孔子公孫嘉,字孔父)莊驕,(楚莊王,謐號(hào)為莊)。諸侯一公子一公孫一公孫之子;曾孫以祖父之字為氏,如:宋桓公一公子目夷(字子魚公孫友一魚苕、焦石;戰(zhàn)國(guó)后,姓氏為一;漢代以后,貧民始有姓。戰(zhàn)國(guó)以前,男有氏,女有姓。女子起名辦法:出嫁前:在姓前有孟(伯)仲叔季表示排行。孟姜,仲子;婚后:1、姓前冠以自己的國(guó)名、氏:齊姜,秦嬴;2、姓前冠以自己的國(guó)君、卿大夫配偶的國(guó)名、封邑名或氏:秦姬,江羋,趙姬(趙衰妻),棠姜;3

3、、死后姓前冠以自己或配偶的謚號(hào):武姜,文姜(魯桓公妻)古人名號(hào)禮記:上古,生三月后父取名,男二十,冠禮,取字;女十五許嫁,笄禮,取字。名與字的意義聯(lián)系:相同、相近、相反。如:宰予,字子我;冉有,;冉耕,字伯牛端木賜,字子貢;顏回,字子淵;樊須,子遲;屈原,;孔子,名丘,字仲尼史記孔子世家:叔梁紇、顏氏,“禱于尼丘”。昵諸葛亮;韓愈;杜甫;蘇軾;陸游務(wù)觀;白居易樂天;王安石字介甫;毛澤東;蔣介石;其他人的名字關(guān)系舉例。周代貴族男子:字前加“伯仲叔季”,字后加“父”、“甫”,例如:仲尼父,仲山甫;也可以省去“父、甫”例如:叔向,季路;也可以省去排行:尼父,禽父;春秋時(shí),取字加子”,“子為男子的尊稱如:子有,冉求;子牛,司馬耕;子淵,顏回;“子”也可以省去,冉有,顏淵;上古,先名后字,季友(魯公子),孟明視:孔父嘉;叔梁紇;漢代以后,先名后字,如游褒禪山記:蕭君圭,君玉;王回,深父安國(guó),平父;安上,純父。名與字的稱法:尊稱、謙稱。稱名:尊對(duì)卑卑自稱;稱字:對(duì)平輩、尊輩。以論語為例,孔子自稱丘,稱弟子的名,賜;求;回;由;511頁別號(hào)(別字):自取。抱樸子;五柳先生青蓮居士;香山居士;易安居士;放翁;稼軒;半山(王安石56、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。庫法耶夫57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。呂凱特58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹59