“和諧”教育中的歷史“誠信”教學(xué)

1、“和諧教育中的歷史“誠信教學(xué)【摘要】“和諧社會的創(chuàng)立離不開“和諧的教育；“和諧教育需要“誠信教學(xué)。歷史老師的誠信教學(xué)主要表如今“真情講授顯誠信，傳授真知顯誠信，史論有據(jù)顯誠信，踏實教改顯誠信，盡心輔導(dǎo)顯誠信，誠信考評顯誠信等幾個方面?！娟P(guān)鍵詞】和諧歷史誠信教學(xué)所謂“誠信教學(xué)，是指老師在教學(xué)理論過程中做到以誠信立教。所謂歷史“誠信教學(xué)是指歷史老師在歷史教學(xué)活動過程中要講老實守信，即實事求是，通過“誠信的歷史教學(xué)態(tài)度本身來影響學(xué)生的誠信品質(zhì)，來造就和諧的師生關(guān)系、和諧的教學(xué)氣氛以及和諧的育人環(huán)境。每位歷史老師都務(wù)必樹立誠信意識，堅持誠信執(zhí)教，施行和諧教育。一、真情講授顯誠信真正的歷史應(yīng)是豐富多彩的

2、，是一部有血有肉有感情的情感史。在漫漫歷史長河中，情感無所不在，有愛有恨，有贊美有貶斥，有向往有悔恨，有開心有憂悶，有尊重有歧視，還有同情等等，有道德情感、理智情感、審美情感。復(fù)雜多樣的情感被有機(jī)地交融在各類歷史知識當(dāng)中，即便是經(jīng)濟(jì)知識中也包含有對勞動人民辛勤勞作精神的敬仰和對經(jīng)濟(jì)繁榮的自豪，單調(diào)、死板，苦燥、蒼白不是歷史的真面目。所以，講述歷史知識要賦予真情。真情就是要有真情實感，只有飽含真情實感才能賦予歷史以生命，才能向?qū)W生展現(xiàn)出歷史的真相和真實的歷史知識。假如上課時置身度外，照本宣科，面無表情，心無感情，嘴無激情，口是心非，那就沒有真誠地向?qū)W生講述“真正的歷史，這就是老師教學(xué)不誠信的表現(xiàn)

3、。歷史老師在教學(xué)中要能向?qū)W生充分展示歷史富含情感的真相，就必須深鉆教材，領(lǐng)悟其中潛在的情感因素，并進(jìn)展語言上的加工提煉，“充分投入自己的真情實感，用抑揚頓挫的語言、喜怒哀樂的表情去講述每一個歷史故事，讓學(xué)消費生共鳴。二、傳授“真知顯誠信歷史教材中的歷史知識都是局部學(xué)者在某一特定時期做出的史學(xué)結(jié)論，所以它們不可能都是千真萬確、千古不變的，有一些是會隨著社會的開展、條件的變化而發(fā)生更變的。特別是隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷增多，考古技術(shù)的進(jìn)步，隨著現(xiàn)代計算機(jī)等先進(jìn)設(shè)備在史學(xué)研究中的廣泛應(yīng)用，教材中原有的一些史學(xué)觀點可能重新受到挑戰(zhàn)，新的觀點不斷涌現(xiàn)。這就要求歷史老師不能拘泥教材，固守過去，要開放思想，及時全

4、面理解最新史學(xué)動態(tài)，把最新的、最可靠的、最準(zhǔn)確的歷史知識教給學(xué)生，過時的、模糊的、甚至錯誤的觀點及時給同學(xué)更正或解釋清楚，自己不懂的問題一定要弄明白，以教給學(xué)生以真知，更不能在教學(xué)中有意夸大、歪曲史實。比方，我國是世界上最早種植水稻的國家，證據(jù)是在河姆渡發(fā)現(xiàn)距今五六千年的水稻化石?？墒墙昕脊艑W(xué)家又發(fā)現(xiàn)了江西萬年縣仙人洞中有距今一萬年前的水稻化石。關(guān)于中國歷史確切紀(jì)年的開場，教材曾在相當(dāng)長的時期內(nèi)定為是公元前841年，夏、商、周的建立時間也不準(zhǔn)確。近年來經(jīng)考證，中國歷史確實切紀(jì)年推前到了公元前2070年，夏、商、周建立的準(zhǔn)確年代分別是公元前2070年、公元前1600年、公元前1046年，這些現(xiàn)

5、都已更新進(jìn)了新編的教材。三、史論有據(jù)顯誠信“史論有據(jù)的意思是講述教材中的歷史事實、史學(xué)理論觀點，要有理有據(jù)，以理服人，進(jìn)展充分地分析，做到觀點與材料統(tǒng)一，到達(dá)論從史出，“水到渠成的效果，不能簡單地照本宣讀結(jié)論而已。分析史論就像是寫議論文，要說明你的觀點，就必須大量引用有力的論據(jù)來進(jìn)展論證，否那么你的觀點就沒有說服力。史論分析也是這樣的。假如老師僅宣讀一下教科書上的某一觀點或結(jié)論，而不加以充分論證，那么這個史學(xué)觀點也就難以讓學(xué)生信服，會使學(xué)生對之產(chǎn)生疑心，認(rèn)為教材內(nèi)容不可靠。假如不能以理服人，或連自己也知其然，而不知所以然，卻去強(qiáng)迫學(xué)生僵硬地承受，那么這是一種不誠信的教學(xué)態(tài)度。四、踏實教改顯誠信

6、“教改是教學(xué)改革與創(chuàng)新的簡稱。以素質(zhì)教育為目的，大力推進(jìn)歷史教育教學(xué)改革與創(chuàng)新，是當(dāng)前歷史教育的一項迫切任務(wù)，也是我國整個教育改革“工程的重要一局部，是教育開展形勢所迫。所以，積極地投身到歷史教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的大潮中去是每一位歷史教育工作者應(yīng)擔(dān)當(dāng)起的職責(zé)，而實事求是、踏踏實實地參與態(tài)度是誠信對待改革與創(chuàng)新的根本表達(dá)，這種誠信的態(tài)度直接影響到改革與創(chuàng)新的效果，影響到改革與創(chuàng)新成果的可信度。教改態(tài)度端正，工作踏實，改革與創(chuàng)新成果令人信服，這是誠信教學(xué)的重要表現(xiàn)。相反，假如抱著事不關(guān)己的態(tài)度，或者工作浮于外表，搞形式主義，欺上瞞下，應(yīng)付檢查評比，或者僅僅是為了嘩眾取寵、標(biāo)新立異，改革與創(chuàng)新成果沒有

7、實用價值，可信度低，甚至荒唐可笑，這是顯失誠信的教學(xué)態(tài)度，背離的“和諧教育的宗旨。五、盡心輔導(dǎo)顯誠信老師課后輔導(dǎo)主要指各種自習(xí)課輔導(dǎo)，比方早自習(xí)、晚自習(xí)、上下午課程方案安排中的自習(xí)課等，還包括自習(xí)課之外的其它時間的各種形式的輔導(dǎo)，如，在辦公室里輔導(dǎo)、家庭學(xué)生家或老師家輔導(dǎo)、 輔導(dǎo)、上網(wǎng)輔導(dǎo)、書信輔導(dǎo)等等。老師課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的課后延伸，是老師教學(xué)的重要組成局部，也是學(xué)生穩(wěn)固、補(bǔ)充、增長知識的重要途徑。所以，老師不僅要在課堂上認(rèn)真地“教，而且要在課后積極地“輔。老師應(yīng)在自習(xí)課期間主動深化到教室和同學(xué)當(dāng)中，幫助同學(xué)排難解惑。輔導(dǎo)時要有耐心，悉心指導(dǎo)，不厭其煩，三五九等，一視同仁，這是以誠執(zhí)教的表

8、現(xiàn)。六、誠信考評顯誠信“誠信考評顯誠信是指歷史老師通過客觀地考察和評價學(xué)生的歷史學(xué)業(yè)成績，來表達(dá)老師的誠信教學(xué)態(tài)度。學(xué)業(yè)考評是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容和不可缺少的環(huán)節(jié)之一。誠信地考評學(xué)業(yè)是歷史誠教學(xué)信的一個重要方面，它要求歷史老師在考評操作過程中做到科學(xué)化、公正化。歷史學(xué)業(yè)的誠信考評，首先表如今歷史學(xué)業(yè)考評要“建立促進(jìn)學(xué)生全面開展的評價體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和開展學(xué)生多方面的潛能，理解學(xué)生開展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。歷史教學(xué)與歷史學(xué)業(yè)評價不能別離，李德成和王常樟老師也在?新課程施行背景下的中學(xué)歷史教學(xué)?一文中提倡多種方式評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。和諧社會的創(chuàng)立離不開和諧的教育；“和諧教育需要“誠信教學(xué)。“誠信教學(xué)意義無比深遠(yuǎn)，內(nèi)涵無限廣泛，途徑不拘幾種。要在教學(xué)理論中努力做到