對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展課件

1、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展潘文國(guó) 華東師范大學(xué) 2006年4月鮑滅繹摟臺(tái)誅鞍徹飲跡隕寐勉預(yù)資疼寥閻懲巴堆謂榴俊艦仇汰再森景隕補(bǔ)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展1980年三部有影響的著作 James, Carl. Contrastive Analysis (1980)Fisiak, Jacek (ed.). Theoretical Issues in Contrastive Linguistics (1980)Hartmann, Reinhard R.K. Contrastive Textology: Comparative Discourse Analysis in Applied Linguis

2、tics (1980)玖孔家鍍逐遺吮哲薦廳框躍母整達(dá)奇料詐螞隧亦玉貉蘊(yùn)稿選酮倚倆缽譴滑對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展區(qū)分宏觀和微觀 現(xiàn)在有必要進(jìn)一步區(qū)分出微觀語(yǔ)言學(xué)與宏觀語(yǔ)言學(xué)。除了弗斯（1951）等少數(shù)例外，20世紀(jì)的語(yǔ)言學(xué)的研究目標(biāo)只是對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的描寫，而不關(guān)注這些符號(hào)的使用，也不關(guān)注這些符號(hào)所承擔(dān)的信息如何受到語(yǔ)境的影響。對(duì)比分析采取的也是這樣的研究方式。但是最近人們卻越來(lái)越注意到語(yǔ)境對(duì)信息及其意義的決定作用，越來(lái)越關(guān)注宏觀語(yǔ)言學(xué)。這里我不想對(duì)這一重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移作出解釋，但不妨指出，這一轉(zhuǎn)移與人們對(duì)語(yǔ)義學(xué)、對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、對(duì)話語(yǔ)分析、對(duì)言語(yǔ)行為理論與對(duì)民族學(xué)方法論的越來(lái)越濃厚的興趣是同步

3、的。(James 1980: 27) 滑直桂堆隔淬爪薄酵聞滓傲繕誓哇罐胯漂奇姑瓶橡織拍抱瞳劉墊促澎馮腺對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展向“縱向”和“橫向”拓寬 上節(jié)所述可以使我們看到宏觀語(yǔ)言學(xué)的某些特點(diǎn)：1）關(guān)注交際能力而不是喬姆斯基的“語(yǔ)言”能力；2）試圖從語(yǔ)言外部來(lái)描寫語(yǔ)言行為；3）尋找語(yǔ)言組織中比句子大的單位?？偠灾秶臄U(kuò)大從縱向來(lái)看是尋找大的單位，而從橫向來(lái)看是將語(yǔ)言與社會(huì)文化背景相結(jié)合。這一擴(kuò)大已在兩個(gè)方面取得了成果，其一是在形式層面，討論句子如何組成更大的、超句子單位亦即篇章的問(wèn)題，其二是在功能層面，觀察人們?nèi)绾问褂谜Z(yǔ)言，這就是話語(yǔ)分析的領(lǐng)域。（James 1980:10

4、1-102）釋嫉敏霖古燕偉就踴潔蠅趕深丙啡瘋挪沸丫盈莎姚菜佐恭增蘆逃侯青鹽款對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展強(qiáng)調(diào)理論性將對(duì)比語(yǔ)言學(xué)從被迫為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)服務(wù)的境況中解救出來(lái)，成為比較語(yǔ)言學(xué)下的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，這一趨勢(shì)現(xiàn)在正在形成。（Fisiak 1980：3）如果對(duì)比語(yǔ)言學(xué)從必須為教學(xué)服務(wù)的境遇中解脫出來(lái)，它就能更自由地開發(fā)它的理論原理，從而從總體上為語(yǔ)言學(xué)作出更大的貢獻(xiàn)。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)理論上的結(jié)論有助于語(yǔ)言類型學(xué)和語(yǔ)言普遍性的研究，對(duì)具體語(yǔ)言和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)比描寫有助于更深刻地理解具體語(yǔ)言及其結(jié)構(gòu)特性。（Fisiak 1980：4）撫底最勺勘辨寒簾勛汰墓既棉耿痛籍韋妖計(jì)置晾幕顫含殼彥喂賤武純邵頁(yè)對(duì)比

5、語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比篇章學(xué)的應(yīng)用范圍（Hartmann 1980：41 )描寫（description） 整理（codification） 應(yīng)用（remediation） 社團(tuán)（community） CT1民族風(fēng)格 CT4語(yǔ)言規(guī)劃 CT7綜合研究 群體（group） CT2語(yǔ)域分布 CT5雙語(yǔ)辭典 CT8筆譯口譯 個(gè)人（individual） CT3個(gè)人風(fēng)格 CT6比較修辭 CT9語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換CT10外語(yǔ)學(xué)習(xí) 陰狀妓沂讀吮停拘揩刪咀啃挑綱卉晚每辣抓續(xù)婆喬飄告舉昭籽謝耐娜垢笛對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展1980年后西方對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展 Krzeszowski, Tomasz

6、P. Contrasting Languages: The Scope of Contrastive Linguistics. 1990Connor, Ulla. Contrastive Rhetoric: Cross-cultural Aspects of Second-language Writing. 1996 Oleksy, Wiesaw (ed.). Contrastive Pragmatics. 1989Chesterman, Andrew. Contrastive Functional Analysis. 1998 若倘炔睦箋錫作兆送光潭養(yǎng)沫恃排私恭朽陵當(dāng)遲負(fù)橡揮砒頑笆心查蘊(yùn)毗削

7、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展Chesterman的貢獻(xiàn)是上世紀(jì)八十年代以來(lái)西方對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)總結(jié)。 是上世紀(jì)四十年代以來(lái)西方兩種“對(duì)比研究”的首次合流。是上世紀(jì)二十年代以來(lái)“從意義出發(fā)”的比較方法的復(fù)蘇。在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行了更深的開拓。八網(wǎng)豆吊澗全霸掇椰字戍檢喝揉亦瑟霞豪綽競(jìng)巷勵(lì)硯狙裙惹俺駭兒淑侍邊對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展呂叔湘的題詞 指明事物的異同所在不難，追究它們何以有此異同就不那么容易了。而這恰恰是對(duì)比研究的最終目的。 見(jiàn)楊自儉、李瑞華英漢對(duì)比研究論文集 1990裂煎活葡毋許琶終勃操卜遲輩繁粟壤鄉(xiāng)木扣鴿態(tài)山克抨肢嗽朗炔楞酞贍挾對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展趙元任

8、的名言所謂語(yǔ)言學(xué)理論，實(shí)際上就是語(yǔ)言的比較，就是世界各民族語(yǔ)言綜合比較研究得出的科學(xué)結(jié)論。見(jiàn)楊自儉、李瑞華英漢對(duì)比研究論文集 1990程瓣肄妒庸峪請(qǐng)缸善缸乍樟稻俞袁犢夾各靈鑰輾虱凄溶矛賂范涪培燒撾溺對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展90年代以來(lái)的英漢對(duì)比著作 連淑能英漢對(duì)比研究（1993）潘文國(guó)漢英語(yǔ)對(duì)比綱要（1997）邵志洪英漢語(yǔ)研究與對(duì)比（1997）熊文華漢英應(yīng)用對(duì)比概論（1997）張今、張克定英漢語(yǔ)信息結(jié)構(gòu)對(duì)比研究（1998）趙世開漢英對(duì)比語(yǔ)法論集（1999）李國(guó)南英漢修辭格對(duì)比研究（1999）羅選民等話語(yǔ)分析的英漢語(yǔ)比較研究（2001）朱永生等英漢語(yǔ)篇銜接手段對(duì)比研究（2001）王逢

9、鑫英漢比較語(yǔ)義學(xué)（2001）施康?。≧on Scollon）漢英篇章對(duì)比研究（2000） 湊醛墻厄皿舍快纖坦馮述旦懷跨德?lián)涮鞅M膊重謂怯儒硬嚴(yán)誨炒酪心鄖同對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展90年代以來(lái)的英漢對(duì)比論文集劉重德（主編）.英漢語(yǔ)比較研究.1994劉重德（主編）.英漢語(yǔ)比較研究.1998楊自儉（主編）.英漢語(yǔ)比較與翻譯（3）.2000楊自儉（主編）.英漢語(yǔ)比較與翻譯（4）.2002楊自儉（主編）.英漢語(yǔ)比較與翻譯（5）.2004潘文國(guó)（主編）.翻譯與對(duì)比研究.2005楊自儉、李瑞華（編）.英漢對(duì)比研究論文集.1990 李瑞華（主編）.英漢語(yǔ)言文化對(duì)比研究.1996 王菊泉、鄭立信（編

10、）.英漢語(yǔ)言文化對(duì)比研究（1995-2003）.2004 疾治侮砍浮穴叼溺寢淫魔二楊怯踢恢衍酌騙知限緩寓艙唉瞎澎雀包豎否糜對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展沃爾夫的言論“均質(zhì)印歐語(yǔ)”（SAE, Standard Average European）是“語(yǔ)言相對(duì)論原則中的一個(gè)特例”（Whorf 1940: 214） 當(dāng)語(yǔ)言學(xué)家能夠用一種批評(píng)的、科學(xué)的態(tài)度去檢驗(yàn)許多模式差別很大的語(yǔ)言的時(shí)候，他們的參照基礎(chǔ)便得到了擴(kuò)展；在此以前被認(rèn)為具有普遍性的現(xiàn)象，其普遍性已被打破；一種全新的意義秩序進(jìn)入了他們的視野。（Whorf 1940: 212）凸剮耀匪髓雕蕭稠韋霓堯哎板舉謾贈(zèng)剁跑顯縮恿臍疏鉚語(yǔ)樊斤輸鉤卯妥

11、軸對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展90年代以來(lái)國(guó)內(nèi)對(duì)比研究的特色 更強(qiáng)烈的學(xué)科自覺(jué)意識(shí)。更明確的學(xué)科定位。更強(qiáng)調(diào)學(xué)科的哲學(xué)基礎(chǔ)。更強(qiáng)調(diào)理論目標(biāo)的追求。汛耍剿貝沮窩路抗悍梯虛強(qiáng)愁控蒼督礦帳菜仙淆襄帛湖卸友銥咬饒找菜淀對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比研究分三個(gè)層次的思想 英漢對(duì)比研究應(yīng)分三個(gè)層次：第一個(gè)層次是語(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)，第二個(gè)層次是語(yǔ)言表達(dá)方法，第三個(gè)層次是語(yǔ)言哲學(xué)。我這里說(shuō)的宏觀研究，就是這第二、三兩個(gè)層次的研究。表達(dá)法表現(xiàn)一個(gè)民族認(rèn)知世界的方法和規(guī)則。要考究這種語(yǔ)言的表達(dá)法是怎樣形成的，那就要尋求其心理、文化和哲學(xué)上的根據(jù)。（劉重德1998b: 2-3）綠底基馮錄翌最鍋破項(xiàng)瘦力綁厭墓玖妖黑搬恬暴滄樓蟲耽洲示額報(bào)僑囪徊對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展2006年的新發(fā)展 - 潘文國(guó)、譚慧敏 對(duì)比語(yǔ)言學(xué)：歷史與哲學(xué)思考 在國(guó)際范圍內(nèi)系統(tǒng)總結(jié)了西方的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)歷史。 在“一部中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史，實(shí)質(zhì)上就是一部漢外對(duì)比史”的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，重新梳理了二十世紀(jì)的漢語(yǔ)研究、特別是語(yǔ)法研究史。對(duì)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的一些