文言文實(shí)詞小故事(一)課件

1、文言文120個(gè)實(shí)詞小故事昌平中學(xué) 黃玉海1.愛 楚人愛（ ）其子，雖愛（ ）錢財(cái)，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛（ ）菊，眾人愛（ ）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛（ ）而不見。寵愛吝惜喜愛愛慕隱藏2.安 戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（ ）閑之地，得旦夕安（ ）寢，常與鄰國相安（ ），以為無患。時(shí)有寇盜相侵，而能安（ ）如泰山，所求衣食所安（ ），于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安（ ）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（ ）在哉？安逸安撫安穩(wěn)養(yǎng)安置哪里安全 3.被 屈原忠而被（ ）謗，既黜，其思憂且幽。被（ ）發(fā)被（ ）氅行吟澤畔。雖大雪被（ ）衣，身被（ ）十余創(chuàng)，尤不為苦也。表被動(dòng)披散 通“披”，披在身上或

2、穿在身上覆蓋遭受 4.倍 蘇武陷匈奴，不倍（ ）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（ ）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（ ）思親。通“背”，背離原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)更加 5.本 柳宗元本（ ）求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本（ ），反其本（ ）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（ ），即今日所見本（ ），以本（ ）其當(dāng)日心境。本來草木的根根本版本推究量詞，書冊(cè)的計(jì)量單位 6.鄙 晉之鄙（ ）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒?！本泳茫瑒t鄙（ ）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙 ）人。邊疆輕視 淺陋無知 7.兵 陳涉初起之時(shí)，用兵（ ）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵（ ），以疲憊之兵（ ），遂滅秦

3、。得天下后，其幼時(shí)之友觸其顏面，左右欲兵（ ）其友，勿勸。兵法兵器軍隊(duì)傷害 8.病 桓公身有疾。左右?。?）之，求扁鵲治，而不治，?。?）入內(nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病 ）。今人常以此相詬病（ ）。擔(dān)心疾病缺點(diǎn)責(zé)備 9.察 郡守察 ）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（ ），然帝以為李密品之察察（ ），乃眾人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足見帝之察（ ）。觀察明察潔凈的樣子推舉明智 10.朝 鄒忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱國來朝（ ），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（ ）謀臣所景仰。早晨朝廷朝見朝代 11.曾 愚公自曾（ ）祖

4、起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齊議移山于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（ ）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！敝缸约合喔衄F(xiàn)代的親屬曾經(jīng)通“層”竟 12.乘 陶淵明手握左傳，乘（ ）彼桅垣，閱至“公與之乘（ ）”,感慨古代帝王雖善因利乘（ ）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（ ）雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以歸盡。登乘坐憑借冒著順應(yīng) 13.誠 藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（ ），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠（ ）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（ ）如此。誠意確實(shí)果真

5、 14.除 荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（ ）其東屋之除 ）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（ ）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（ ）吾死，不然事定成！”除掉臺(tái)階授予官職除非 15.辭 屈原德高，作楚辭（ ），其辭（ ）美，子蘭欲以叛國之辭（ ）除之。屈原曰：“死且不辭（ ），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（ ）親戚，見放楚之汨羅。古代的一種文體文辭借口推辭辭別 16.從 樊噲從（ ）軍，從（ ）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢(shì)急，至軍門見樊噲，樊噲從（ ）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問所從（ ）來，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感

6、其勇猛，命其從（ ）良坐。參加跟隨聽從由，自挨著 17.殆 歸有光家遭火，勢(shì)急殆（ ），物件殆（ ）盡，唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆（ ）有神助，后重修之。危險(xiǎn)接近大概 18.當(dāng) 李斯為秦相，當(dāng)（ ）政。當(dāng)（ ）是時(shí)，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（ ）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（ ）死。李斯念其功，以功當(dāng)（ ）澤，于其當(dāng)（ ）死之際活之，后令其當(dāng)（ ）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（ ）。吾定效力，不負(fù)君望！”掌握在把守判決相抵將任恰當(dāng) 19.道 蘇洵欲往京城，道（ ）泰山間行遇隱士行于道（ ），憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（ ），以為六國用兵之道（ ）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（ ）此事：孰聞道