對瓊海古代民居室建筑文化的調(diào)查告

1、社會實(shí)踐活動:瓊海市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校初三98班2005-11-11【開學(xué)科政治課題對瓊海古代民居室建筑文化的調(diào)查報告組長盧剛組員盧剛、周伯亨、王誼、林月瓊指導(dǎo)老師朱才芳、王輝、吳涌課題的緣起瓊海，海南省東海岸的明珠,歷史悠久，人才薈萃，文化鼎盛，民風(fēng)淳樸，物阜民豐，在這塊膏腴之地，有許多異乎尋常、富有文化底蘊(yùn)，擁有獨(dú)一性特色的古民居建筑群，極具歷史文物價值、建筑學(xué)價值及旅游開發(fā)價值。研究目的通過調(diào)查瓊海市境內(nèi)部分較完好的古代民居室建筑，了解我市古代民居室的建筑文化特點(diǎn)、風(fēng)格和現(xiàn)狀，并通過此了解更多瓊海的歷史.研究地方文化對當(dāng)前我市生態(tài)村文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，提高學(xué)生的環(huán)保意識、合作意識并陶冶

2、情操、增加個人素質(zhì)和弘揚(yáng)地方鄉(xiāng)俗文化的精神。并提出對我市古民居建筑物的保護(hù)措施。研究內(nèi)容.古代民居的建筑特點(diǎn)。.古民居室的管理、維護(hù)現(xiàn)狀。.古民居對當(dāng)?shù)卮屣L(fēng)習(xí)俗語的影響乃至在當(dāng)今生態(tài)文明村建設(shè)中有何現(xiàn)實(shí)意義。.如何如強(qiáng)對古民居建筑的保護(hù)。研究方法.查閱資料（網(wǎng)絡(luò)、圖書館）。.請教瓊海通訊記者：.走進(jìn)古代民居室調(diào)查了解（實(shí)地考察）。.向村民咨詢（訪談）。.與同學(xué)合作交流研究。研究現(xiàn)狀和可行性.我市部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)還保持著有較久歷史的古代民居室的建筑。.這些古代民居室的建筑風(fēng)貌保持比較完整，且當(dāng)?shù)卮迕駥ζ溆幸欢ǖ木S護(hù)措施。.部分保持著古代民居室的鄉(xiāng)村正積極參加生態(tài)文明村建設(shè)。這些非常有利的條件將為我們的實(shí)

3、地調(diào)查和研究提供極為有研究價值的幫助。活動時間3個月預(yù)期成果：通過調(diào)查研究，了解我市古代民居室的建筑特點(diǎn)、保存現(xiàn)狀，思考其存在的現(xiàn)實(shí)意義，初步提議一些可行性的保護(hù)建議?；顒訒r間活動地點(diǎn)活動內(nèi)容活動成員負(fù)責(zé)人2005年8月3日市職專（圖書館、網(wǎng)絡(luò)教室）查閱資料王誼、林月瓊王誼2005年8月6日巾委大院請教瓊海通訊記者王誼、林月瓊林月瓊2005年8月10日溫泉鎮(zhèn)逢龍村實(shí)地了解、采訪全體組員盧剛2005年8月30日博鰲莫村村委會留客村實(shí)地了解、采訪全體組員盧剛2005年9月15日長坡孟文村委會文屯村實(shí)地了解、采訪全體組員盧剛2005年10月5日市職專與同學(xué)進(jìn)行交流合作并共同分析研究全體組員周伯導(dǎo)20

4、05年10月29日市職專整理研究成果，上交指導(dǎo)教師盧剛、周伯學(xué)盧剛、周伯學(xué)【調(diào)查研究過程及總結(jié)】一.查閱資料（網(wǎng)絡(luò)、圖書館）活動時間：2005年8月3日“研究性學(xué)習(xí)”活動課活動地點(diǎn)：學(xué)校三樓電腦機(jī)房活動成員：王誼、林月瓊記錄：王誼為了便于順利著手開展此研究課題，我們通過討論決定先通過互聯(lián)網(wǎng)搜索瓊海古民居建筑資料，我們找到一些相關(guān)資料，但網(wǎng)上有關(guān)瓊海古民居建筑的資料比較少：故鄉(xiāng)海南海南傳統(tǒng)民居（轉(zhuǎn)載）.htm瓊海市博鰲鎮(zhèn)一民居申報國家級文物保護(hù).htm保護(hù)海南古民居.htm瓊海歷史.htm都市里的村莊.htm瓊海長坡鎮(zhèn)文人之屯300年的奇特古屋.htm二、請教瓊海通訊記者活動時間：2005年8月

5、6日“研究性學(xué)習(xí)”活動課活動地點(diǎn)：市委大院采訪組員：全體組員記錄：林月瓊瓊海有很多古民居，在短時間內(nèi)，我們不可能把她們?nèi)空{(diào)查研究，我們應(yīng)從哪些地方入手呢！因此我們采訪了對瓊海古民居比較了解的瓊海通訊記者盧業(yè)鋒：采訪摘要：問：您好，我們是瓊海市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校的學(xué)生，我們想對瓊海的古民居進(jìn)行調(diào)查，看了您一些有關(guān)對瓊海古民居的文章，相信您對此有更多的了解，能簡單談一下嗎？答：瓊海，人杰地靈，文化底蘊(yùn)深厚，歷史悠久，在這神奇而美麗的地方，確實(shí)有許多非常有歷史價值的古民居，古民居建筑群本身就是一座博物館，通過這些我們可以了解當(dāng)時的文明、瓊海的歷史，以及對現(xiàn)在所產(chǎn)生的影響，就現(xiàn)在而言，她對我們文明生態(tài)

6、村的建設(shè)、在有效保護(hù)基礎(chǔ)上投入旅游開發(fā)也起著不可低估的作用問：我們想對瓊海部分的古民居進(jìn)行了解研究，您能給我們提一些建議嗎？答：瓊海古民居非常多，要全部了解著實(shí)不易，對這些先人留給我們的珍貴遺產(chǎn)，很多人漸之淡忘，真的很可惜，特別象你們這樣年齡的知之甚少。你們這樣的活動非常的有意義，希望你們好好的調(diào)查，然后寫出報告，讓更多的同學(xué)們來了解我們瓊海的這些珍奇的民居建筑，了解瓊海的歷史。建議你們先了解具有一定代表性的古民居，如：溫泉逢龍的“盧府觀察第”、博鰲莫村委會留客村的蔡氏民居群、長坡孟文村委會文屯村的吳家私塾三、實(shí)地考察古代民居室弁向村民資詢第一站：活動時間：2005年8月10日活動地點(diǎn)：溫泉逢

7、龍的盧府觀察第活動成員：全體成員負(fù)責(zé)人：盧剛采訪摘要:我們踏著喜悅的步伐走在逢龍土冬,綠意昂然的田野風(fēng)光我們無心觀賞,經(jīng)過田野里正在秋播的淳樸村民,指引我們來到蔥郁翠竹掩飾的盧府觀察第，我們找到看管的阿姨進(jìn)行了解情況：問:這間古室建多久了？答:一百多年了。問：這間古室的形狀好象跟我們?nèi)粘５拿窬硬煌?？答：是的，她的形狀好象一只蓄銳待發(fā)的猛虎，我們叫“虎頭室”。盧府觀察第在當(dāng)?shù)乇环Q為“虎頭室”，該室由東向西，由矮到高，依次是老屋、正室、大廳、前廳。前廳面向西方的廣闊田洋敞開大門，兩側(cè)分別依附著小房。整個結(jié)構(gòu)隱合一只蹲伏在地上，畜勢待發(fā)的猛虎。按傳統(tǒng)的居民應(yīng)是后高前低，前廳不能遮正室，而盧府觀察第恰

8、恰相反，正室比前廳矮。正室被前廳和兩旁側(cè)房遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。據(jù)說，老屋建于清朝，多年后，其主人經(jīng)風(fēng)水先生指點(diǎn)才續(xù)建成了今天的規(guī)模。其室三代均獲前清朝廷誥封二品資政大夫官銜，“資政大夫”的牌匾現(xiàn)今還高懸于前?！盎㈩^室”的子孫自20世紀(jì)初起全部旅居海外，房室多年失修，墻瓦爬滿青苔，連木椅、鏤花屏風(fēng)也隱隱地長上了青苔。如今保存得比較完好的也只是前廳的大門了，而大門也是后期修葺過了的。大門頂上原有“觀察第”的木牌匾，文革時遭受毀損，現(xiàn)今這三個字是瓷磚陶字。“觀察第”牌的上部，也就是眉檻下是畫工精美，彩色未裉的雙龍搶珠圖案，從色質(zhì)和稍長青苔的痕跡看，應(yīng)是原品?！坝^察第”盡管破敗，墻壁桌椅也已斑駁，但步行其

9、間，清幽而不失恢宏?？梢韵胂笃涫移淙水?dāng)年鼎盛時期的貴重榮華。第二站：活動時間：2005年3月25日活動地點(diǎn)：博鰲莫村村委會留客村的蔡氏民居群活動成員：全體成員采訪摘要：進(jìn)入留客村，當(dāng)真是萬木森空，藤葬交擁，心隨景遷，情隨畫移，人自醉了一半。在這似醉非醉之間，白沙鋪就土路已蜿蜒在身后，村莊掩映在一片茂盛的綠叢之中，霧氣然然，云蒸霞蔚。我們看到了以青磚綠瓦為基調(diào)的質(zhì)樸鄉(xiāng)村中散落著四幢土洋結(jié)合，猶如城堡的磚瓦樓房，這就是始建于上個世紀(jì)30年代的華僑之家。當(dāng)年許多在海外發(fā)跡的華僑為把根留住，紛紛回鄉(xiāng)大興土木，其中一幢宏大的高樓深院格外印人注目。這就是蔡氏祖居。在路邊我們看到了村規(guī)村訓(xùn)的宣傳欄，可村民村

10、風(fēng)非一般。旁邊立有一碑是為瓊海市文物單位對該村蔡家祖居立碑保護(hù)，定為“瓊海市文物保護(hù)單位”，背書“保護(hù)范圍：以蔡家森先生民居為中心，東至17米，南至（韓新元園）20米，西至（陳士烈家）29米，北至56米，西北至公路90米，面積10700平方米。2004年初，二十集電視連續(xù)劇紅色娘子軍部分鏡頭曾在這里拍攝。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我們找來現(xiàn)任管家韓新元為我們講解：問：這間民居怎么象南洋的建筑？答：她是印度尼西亞華僑富商蔡家森從南洋用船運(yùn)回材料，請印尼好友設(shè)計，因此是一間中西給合的建筑物。問：她建于什么時候？答：1934年。問：她的門窗真多！答：50間房，80道門，稱為“百門地主宅。”蔡氏祖居由祖籍該村多年行船

11、的印度尼西亞華僑富商蔡家森于1934年，他請同處印尼的福建籍好友設(shè)計，花費(fèi)了“四大箱”光洋,所用建材都是從南洋精心選購的彩色花紋地板磚、“紅毛灰”水泥、坤甸木、母生等上等木料，專門雇請軍隊(duì)護(hù)送回來，還特地聘請了一位萬州籍工匠督工，歷時一年有余建造。蔡家森住宅占地約3畝、建筑面積達(dá)1200多平方米，外觀酷似一座城堡，由兩進(jìn)堂屋，兩側(cè)廊房以及前后庭圍墻環(huán)抱而成，環(huán)形結(jié)構(gòu)十分緊湊牢固，兩側(cè)廊房被上好的厚木板隔成二層，分別作為臥房、書房、廚房、廁所使用，外墻由三層和四層的青磚砌成，大門兩側(cè)樓梯間均暗藏有射擊孔，以防盜賊侵襲。蔡宅共有房間50間，80道門和116扇窗戶、5座樓梯，而被村人稱為“百門地主宅

12、?！薄Ｃ繉佑芯邮?、廚房和近似現(xiàn)代的衛(wèi)生間，布局相當(dāng)前衛(wèi)。高8米的客廳“濟(jì)陽堂”為典型的越層廳堂，中式的坤甸、紅木桌椅擺放的整齊有序。廳堂上部則是海南供奉祖先牌位的傳統(tǒng)密閉式“公閣”，由于廳堂較高，燒香祭祖要用專用的梯子上下。蔡宅是一幢濃郁南洋風(fēng)格的中西合璧式建筑，青磚大瓦加鋼筋水泥，上下大屋的前檐既有中國古錢幣和古代宮燈雕塑，又有西方的立體花盤和古羅馬人頭像雕塑，屋頂既保留海南民居的屋脊翹頭，又大膽使用西方的方、圓、弧等浮雕圖案。堂廳門廊的頂上的正中高處雕塑著兩朵蓮花球，兩雙吉祥品，就好像一條主線，貫穿海南千年文明的歷史。當(dāng)它在豪宅上出現(xiàn)時，便給海南賦予了許多沉淀的歲月深處的記憶。前庭和后庭的

13、四周都分別有帶拱券的兩層環(huán)廊相連，起到遮光擋風(fēng)蔽雨的作用。四周有高聳的圍墻，宅前兩角有角樓，兩側(cè)墻角各建有一個圓窗孔，兼有對外了望、射擊和裝飾的作用。二層橫屋頂部設(shè)計為平頂開放式露臺，四周有南洋風(fēng)格的密柱式彩色浮雕欄桿相圍，即便于平時休閑觀景，又可用于了望動靜，前后照應(yīng)，防備不測，使防御性極強(qiáng)的整幢建筑盡顯高大森嚴(yán)，氣度不凡，被譽(yù)為“海南僑鄉(xiāng)第一宅”。解放前，日軍、國民黨和瓊崖游擊隊(duì)都先后在蔡宅入住過，解放后一度成為國營糧所。1973年瓊海遭受特大強(qiáng)臺風(fēng)的襲擊，周圍的民居幾乎被掃為平地，但豪宅絲毫未損。經(jīng)過七十年的風(fēng)雨滄桑，整體保護(hù)完好如初，有的地方色彩依然油光可鑒。蔡家宅中央?yún)^(qū)域有數(shù)棵參天古

14、樹和蓮池，不遠(yuǎn)處便是風(fēng)光旖旎的萬泉河。蔡家宅開創(chuàng)了海南近現(xiàn)代建筑的一種獨(dú)特形式，徜徉于豪宅，細(xì)細(xì)品味那帶有閩南和粵東建筑風(fēng)格的墻椽、廊柱、墻頭斗拱、窗檻和帶有西洋造型的壁飾、地飾，感受東南風(fēng)氣和西洋文化的沖撞交流融合，一種海洋的厚重感和風(fēng)的力量，使人無限地遐思豪宅主人當(dāng)年事業(yè)的輝煌和揮斥萬金的粗豪。豪宅所在的留客村過去交通閉塞，當(dāng)年遠(yuǎn)渡重洋跋山涉水將建筑材料運(yùn)送回來，其工程量可想而知。現(xiàn)僑居印尼的兒子蔡修浩先生去年清明專程回鄉(xiāng)祭祖，第一次從新建成的博鰲大樂大橋上驅(qū)車直接回到家門口時，感慨萬千第三站：活動時間：2005年9月5日活動地點(diǎn)：長坡孟文村委會文屯村的吳家私塾活動成員：全體成員負(fù)責(zé)人：盧

15、剛采訪摘要：近年，文屯村文明生態(tài)村建設(shè)更是在全國出了名，特別是今年，全國農(nóng)村精神文明建設(shè)座談會2月8日在瓊海召開，文屯文明生態(tài)村就成為一個參觀點(diǎn)。我們頂著烈日，來到瓊文公路旁的文屯村，村口左邊是一個大大的蓮花塘，一些鴨鵝在悠閑的戲水，看見我們便發(fā)出歡快悅耳的交響曲，兩旁長滿奇花綠樹的水泥路把我們引入到了村中，村人一聽說我們是學(xué)生來參觀調(diào)查，立即放下農(nóng)活把我們帶到一幢構(gòu)造獨(dú)特的古屋中，讓人想不到的是，古屋還住著退休教師吳先生老兩口也就是古屋的現(xiàn)主人,我們便聊了起來:問：這間古屋有多少年了？答：有27代，約300多年啦！問：她是什么作用的？答：古代富有人家建的，用來請“先生”教自家兒女讀書，即“私

16、塾”。有如現(xiàn)在的家教。問:我們這個村被評為“文明生態(tài)村”跟“吳家私塾”有關(guān)嗎？答:有很大的關(guān)系，我們進(jìn)行生態(tài)文明村建設(shè)時，她所蘊(yùn)藏的文明、內(nèi)涵是現(xiàn)代建筑所無以比擬的。“文化淵源厚明堂景物優(yōu)生態(tài)梳裝就村莊第一流”前任市委領(lǐng)導(dǎo)人陸志遠(yuǎn)先生村口的題辭也說明了這一點(diǎn)。瓊海市長坡鎮(zhèn)文屯村有“文人之屯”美譽(yù)，幾百年來，村里文人輩出，享譽(yù)海內(nèi)外。文屯村家家喜文好字，學(xué)習(xí)之氣慰然成風(fēng)，海南書法界宿老吳遠(yuǎn)環(huán)先生就自幼生活在這個村里。走進(jìn)文屯村，最大的感觸就是滿庭院花香草翠，客廳內(nèi)字畫掛滿墻。一個鄉(xiāng)下農(nóng)村競有如此儒雅興致般的生活情調(diào)，不無認(rèn)人稱奇。古屋位于村子中央，外觀與周圍民居沒什么兩樣，都是青磚綠瓦的傳統(tǒng)建筑

17、，然而，邁入大門后不禁眼前一亮：廳堂比平堂居民大出一倍，四支約15公分粗3米多高嘉立四角的圓木柱支撐的廳堂，左右各兩支柱子，分別支起一個木金字架，金字架每根木條的尾端都有雕花。木金字架撐起整間屋的桁木。乍一看以為這是一個無房的屋子，其實(shí)是有房的，只不過是房都往兩邊縮小了，廳堂才顯得比平常的大。雖經(jīng)300年風(fēng)雨而不倒，給人以耳目一新的感覺。木柱的的底座是蓮花石墩，支撐大門的凹梢也分別由雕著美麗花紋的方形石頭構(gòu)成，明顯出自能工巧匠之手。由于采光好，房屋雖然古老但廳里寬敞明亮，古色古香。這屋子還有一個奇特的地方，也就是正門也比一般的門大，幾成四方形。叫做“四合門”，而這屋子也不是平常的民居，而是一間

18、私塾，吳家的私塾。私塾占地面積有140多平方米，當(dāng)年共建造5幢，是一家5兄弟分別建成的，其余4幢都已先后損壞拆除，現(xiàn)僅存這一幢，300年來已有九代人在此安居樂業(yè)。古屋除了屋頂經(jīng)過翻修和廳中的神籠壁年久失修被拆除外，其余地方基本保持原貌。如今年已七旬當(dāng)教師退休的吳先生老兩口仍居住在這里，兒子另立門戶在附近建起鋼筋水泥房居住。主人很有保護(hù)意識，廳中除了一張八仙桌和幾張塑料椅外，沒有任何現(xiàn)代家具，廳堂一側(cè)放置著兩張與老屋一樣久遠(yuǎn)的椅子，與老屋相得益彰，令人發(fā)思古之幽情。而主人保存的乾隆時代的一個瓷鼓和4個大花盤更是一絕。瓷豉成蛋形，有凳子一樣高，中間直徑約40公分，可以當(dāng)?shù)首觼碜P子已被主人收藏

19、。這些易碎的家具用品在民間保存幾百年而無損其身價不言而喻。屋子的前面是一個廣庭。屋子里通風(fēng)很好，端坐于太師椅上，納涼消暑，心曠神怡，確實(shí)是個讀書的好地方，當(dāng)年吳家的先人在這里大興儒學(xué)，子弟們書聲朗朗，勤奮用功，個個苦學(xué)成才，出人頭地，從而傳承成了今天厚重的文化氛圍。主人說,“達(dá)維”臺風(fēng)臺風(fēng)來之前,我們村里鳥語花香,但現(xiàn)在失色了很多,但無論怎樣,我都會盡我最大能力保護(hù)好祖先留給我的文物,她不僅是我的,是這個村的,是大家共有的精神財富文屯文明生態(tài)村建設(shè)值得頌揚(yáng)，其歷史古跡的保護(hù)也值得稱道?！菊{(diào)查建議】:這次的研究性學(xué)習(xí)，我們真的收獲不少，學(xué)習(xí)到許多在課堂上沒有內(nèi)老師傳授不到的知識、廣泛的豐富了我們

20、的第二課堂。還有讓我們提早的走進(jìn)社會，了解社會?？吹侥敲炊嗟墓沤ㄖr，我們的心深深地受到了震撼！那些幾百的古民居建筑，如今仍然散發(fā)著耀眼的光芒，那是歷史不屈不饒之光，我們呼吁:建議有關(guān)部門對瓊海的古民居建筑進(jìn)行普查、分類管理，組編成資料，以便于我們及后代了解古代民居室的建筑文化特點(diǎn)、風(fēng)格、更多瓊海的歷史、地方文化等等；2、建議有關(guān)部門對古民居建筑作出保護(hù)、管理、開發(fā)和修繕的總體規(guī)劃；充分發(fā)揮其歷史文物價值、建筑學(xué)價值、及旅游開發(fā)價值，為我們瓊海的“中國優(yōu)秀旅游城市”錦上添花；3、我們進(jìn)行生態(tài)文明村建設(shè)時，應(yīng)充分利用古民居所蘊(yùn)藏的文明、發(fā)掘其內(nèi)涵。讓瓊海的昨天永遠(yuǎn)留在心中，愿瓊海的明天更加美好！

21、員心得體會】：盧剛:參觀了盧府觀察這座一百多年前建造的凝聚了我國古代勞動人民智慧的民居建筑后，在驚嘆之余，我不禁也深深地感到惋惜。其中眾多文物均在“文革”期間散失，現(xiàn)已所剩無幾，房屋也破舊不堪，展現(xiàn)在世人面前的已不是一幅完整的歷史畫面?？磥?，我們的確應(yīng)該為保存這不可再生的文化有所行動了，千萬不能讓這永久的遺憾蔓延開來。這是對先人最起碼的一種尊敬。周柏亨:美國哲學(xué)家培根在談及學(xué)習(xí)方法時，曾介紹了三種不同的學(xué)習(xí)方法：第一種，蜘蛛式；第二種，螞蟻式；第三種，蜜蜂式。對于以上這幾種方法，也許是悟性不夠高，我始終搞不懂它的意義，直到這次參加了學(xué)校組織的社會調(diào)查活動，才對此有了確切的了解。原來，有的人學(xué)習(xí)

22、好像蜘蛛結(jié)網(wǎng)，只愿從自身抽絲，不愿向別人學(xué)習(xí)，因此它只會從一些要領(lǐng)引出另外一些概念，勢必學(xué)識枯竭，難以進(jìn)步，而有的人卻像螞蟻，雖然勤勞，終日埋頭窗下，但只會收集，不會創(chuàng)造，凡是碰到的東西都搬進(jìn)“巢穴”。這樣的人必然囫圇吞棗，死記硬背，雖終日忙忙碌碌，收獲卻不大，但運(yùn)用“蜜蜂式”學(xué)習(xí)方法的人，不僅能像蜜蜂那樣從知識的百花園中勤奮采集，而且它能從內(nèi)到外，將二者合二為一，以至最終能“釀出誘人的糖蜜”，就像這次的社會實(shí)踐活動，我們飛出了校園，飛進(jìn)了社會，迎向知識的另一扇大門。從中，我們吸取的是課本上所沒有的，看到的是教室中所看不到的真善美的人間故事，所聽到的，是校園中所聽不到的另一個聲音。因此，這次的社會實(shí)踐活動，不僅讓我懂得如何運(yùn)用“蜜蜂式”學(xué)習(xí)方法，也讓我嘗到了蜜蜂式學(xué)習(xí)方法的甜頭，我們不應(yīng)要校園內(nèi)“疲勞轟炸”的學(xué)習(xí)方式，而應(yīng)多多走出校園，走向未知，走往外面的世界。只有課內(nèi)、課外二者合二為一，才能讓我們的學(xué)習(xí)更上一層樓。王誼:通過這一次社會實(shí)踐，我