教育心理學(xué)中學(xué)生的心理發(fā)展與教育課件

1、第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育本章主要問題：1、心理發(fā)展有何特點(diǎn)？2、中學(xué)生心理發(fā)展的階段特征有哪些？3、認(rèn)知發(fā)展和人格發(fā)展的理論及其對教育的意義？4、學(xué)生的個(gè)性差異的主要表現(xiàn)？如何根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異因材施教？第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的含義與特征所謂心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征：1、連續(xù)性與階段性。2、定向性與順序性。3、不平衡性。人一生心理發(fā)展并不是以相同速度向前推進(jìn)的。存在著兩個(gè)明顯的“加速期”，不同心理的發(fā)展還有不同的“關(guān)鍵期”或敏感期。4、差異性。二、青少年心理發(fā)展的階段特征少年期是指11、

2、12歲到14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。是獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性矛盾的時(shí)期。青年初期指14、15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。（一）初中生的心理發(fā)展特點(diǎn)1、在記憶方面，各方面的記憶能力達(dá)到一生中的高峰。2、在思維方面，抽象思維占主導(dǎo)地位，但仍需具體形象的幫助。思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展。3、在情緒情感方面，強(qiáng)烈、沖動(dòng)與溫和、細(xì)膩共存、情緒的可變性與固執(zhí)性共存。4、在個(gè)性發(fā)展方面，自我意識高漲、反抗心理突出。5、在人際交往方面，同伴關(guān)系日益重要、與異性的關(guān)系

3、出現(xiàn)新變化、與父母、老師的關(guān)系也發(fā)生了變化。（二）高中生心理發(fā)展的特點(diǎn)1、在思維方面，抽象邏輯思維占優(yōu)勢，并向辨證思維發(fā)展。2、在情緒情感方面，有一定的內(nèi)隱性、情緒的控制能力增強(qiáng)、高級情感（道德感、理智感、美感）有了深刻的發(fā)展。3、在個(gè)性發(fā)展方面，自我意識高度發(fā)展、價(jià)值觀、人生觀初步確立。第二節(jié) 認(rèn)知發(fā)展與教育一、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的階段理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰將嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。(一)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)依靠直接的感知和具體的動(dòng)作認(rèn)識世界。如請一個(gè)2歲的小朋友把放在桌子中央的玩具拿下來？兒童沒有任何“想”的表現(xiàn)，而是馬上去“拿”。他伸長胳臂、踮起腳尖，拿不到；偶爾扯動(dòng)桌布，桌

4、子上的玩具移動(dòng)了一點(diǎn)，兒童馬上用力拉，玩具就到手邊。兒童最早的思維就是這樣依靠動(dòng)作進(jìn)行的。 (二)前運(yùn)算階段(2-7歲)形成和運(yùn)用象征，用語言或其他符號表示對事物的認(rèn)識。但不能掌握概念的概括性和穩(wěn)定性，思維仍受具體形象的束縛。此階段思維的特點(diǎn)有：（1）泛靈論：兒童認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。 （2）自我中心：認(rèn)為所有人與自己都有相同的感受，不能從他人的角度看待問題 。（3）思維的不可逆 ：思維只能朝一個(gè)方向進(jìn)行，不能夠在頭腦中使物體恢復(fù)原狀。（4）不能把握部分與整體的關(guān)系（類包含關(guān)系）。（5）未掌握守恒：守恒指不論事物的形態(tài)如何變化，其本質(zhì)是不變的。如數(shù)量、體積、長短、面積等。(三)具體運(yùn)

5、算階段(7-11歲)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。(四)形式運(yùn)算階段(11-15歲)思維擺脫了具體內(nèi)容的約束，能針對問題提出假設(shè)，憑借演繹推理等形式解決抽象問題，其認(rèn)知活動(dòng)達(dá)到抽象邏輯思維水平。 二、維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論（一）維果茨基將人的心理機(jī)能區(qū)分為低級心理機(jī)能和高級心理機(jī)能，前者受生物成熟制約，后者的發(fā)展則受文化-歷史的制約。認(rèn)為，人的心理的實(shí)質(zhì)是社會(huì)文化歷史通過語言符號的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果。（二）心理發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系1、教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面：教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。兒童有兩種發(fā)展水

6、平，一是現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平即兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)理論的意義“最近發(fā)展區(qū)”的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育工作者不只要看到兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍形成中的、正在發(fā)展的水平。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該考慮兒童的這兩種發(fā)展水平，即在現(xiàn)有的發(fā)展水平基礎(chǔ)之上，著眼于學(xué)生的潛在發(fā)展水平，把潛在的發(fā)展水平變成當(dāng)前的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的發(fā)展區(qū)。只有走在發(fā)展區(qū)前面的教學(xué)，才是好的教學(xué)。2、學(xué)習(xí)的最佳期限：對兒童的教育教學(xué)必須以生物成熟為前提，又要走在心理機(jī)能形成的前面，建立在正在開始又尚未

7、形成的機(jī)能之上。學(xué)習(xí)存在最佳時(shí)期意味著在某一時(shí)期學(xué)習(xí)才有最大效果，因?yàn)檫@一時(shí)期具備了學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，因此，教育者必須了解學(xué)生具備了哪些條件時(shí)學(xué)習(xí)才最有效。根據(jù)對學(xué)校中學(xué)生學(xué)習(xí)的分析，可以把學(xué)生的準(zhǔn)備概括成生理機(jī)能、智力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、知識基礎(chǔ)等方面。根據(jù)學(xué)生的原有準(zhǔn)備進(jìn)行教學(xué)，這是教學(xué)的準(zhǔn)備性原則，在教育學(xué)中稱“量力性原則”或“可接受性原則”。維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是（）。 A提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容 B教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平 C教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū) D根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)三、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系(一)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法(二)教

8、學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展第三節(jié) 人格的發(fā)展一、什么是人格人格(personality)，又稱個(gè)性，源于拉丁語persona,意指古希臘時(shí)代戲劇演員在舞臺上扮演的角色所戴的面具。有關(guān)人格的定義多達(dá)幾十種。一般認(rèn)為，人格是個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的心理特點(diǎn)的總和。人格的結(jié)構(gòu)包括氣質(zhì)與性格以及自我調(diào)控系統(tǒng)（自我意識）。人格的核心是性格 。(一)人格的發(fā)展階段埃里克森建立了代表新精神分析學(xué)派的人格發(fā)展理論。埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷8個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。每個(gè)階段社會(huì)對個(gè)體提出的要求都不同，而社會(huì)的要求與個(gè)體已有心理的不一致，會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生心理的社會(huì)危

9、機(jī)，即每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)（或發(fā)展課題）。年 齡 分 期發(fā)展任務(wù)發(fā) 展 順 應(yīng) ( 良好人格 )發(fā) 展 障 礙 1嬰兒前期 (0-2歲)獲得信任感， 克服懷疑感希望，對人信賴，有安全感 懼怕：與人交往焦慮不安 2嬰兒后期(2-4歲)獲得自主感，克服羞怯和疑慮 自我控制，意志力，行動(dòng)有信心 自我懷疑，行動(dòng)畏首畏尾 3幼兒期 (4-7歲)獲得主動(dòng)性，克服內(nèi)疚感 有目標(biāo)，能獨(dú)立進(jìn)取 自卑感，畏懼退縮，無自我價(jià)值感 4童年期(7-12歲)獲得勤奮感，克服自卑 感能力，具有求學(xué)、做人、待人的基本能力 無能，缺乏生活基本能力，充滿失敗感 5青少年期(12-18歲) 形成自我同一性，克服角色混亂 誠實(shí)

10、，自我觀念明確，追尋方向肯定 不確定性，生活缺乏目標(biāo)，時(shí)感彷徨迷失 6成年早期 (18-25歲)獲得親密感，避免孤立感愛，成功的感情生活，奠定事業(yè)基礎(chǔ) 混亂的兩性關(guān)系，孤獨(dú)寂寞，無法與人親密相處 7成年中期 (25-50歲)獲得繁衍感，避免停滯感 關(guān)心，熱愛家庭，栽培后進(jìn) 自私自利，自我恣縱8老年期 (50歲以后 )獲得完善感，避免失望 感智慧，隨心所欲，安享天年 失望，毫無意義感表1：埃里克森人格發(fā)展的八個(gè)階段埃里克森指出，“后一階段發(fā)展任務(wù)的完成依賴于早期任務(wù)、沖突的解決?！痹诎＠锟松磥?，前一階段的危機(jī)解決后會(huì)向下一階段轉(zhuǎn)化，自我就獲得發(fā)展。否則，自我的發(fā)展就會(huì)受到阻礙。成功解決危機(jī)將導(dǎo)

11、致個(gè)體形成積極的人格特征，否則就會(huì)形成消極人格，導(dǎo)致人格向不健全方向發(fā)展。在埃里克森的人格發(fā)展理論中， “自我同一性”是一個(gè)重要的概念。埃里克森提出了終生的自我同一性形成與發(fā)展的觀點(diǎn)。自我同一性雖然是在青春期形成的，但并不意味著在青春期完成。自我同一性的形成和確定不僅是青年期的主要任務(wù)，也是個(gè)體一生的發(fā)展課題。青年期未能很好地解決同一性危機(jī)，并不意味著今后就無法解決。已經(jīng)建立的自我同一性，也會(huì)在今后遇到威脅。因此，自我同一性的形成和確立是動(dòng)態(tài)的、畢生的發(fā)展任務(wù)。自我同一性具有多方面的含義（1）同一性是對“我是誰”這一問題的外顯的和內(nèi)隱的回答；（2）是在個(gè)人的過去經(jīng)驗(yàn)和對將來的期望之間達(dá)成的一個(gè)

12、新的統(tǒng)一；（3）它產(chǎn)生基本的一致感和連續(xù)感；（4）同一性問題的回答是通過現(xiàn)實(shí)地評價(jià)自己的過去，思考自己的將來達(dá)到；（5）同一性形成的過程圍繞一定的領(lǐng)域發(fā)生，如職業(yè)、宗教信仰、等；這一過程在各領(lǐng)域產(chǎn)生靈活但持久的承諾；（6）從客觀的角度，它保證一個(gè)人與社會(huì)有效的整合；（7）從主觀的角度，它產(chǎn)生基本的忠實(shí)和忠誠感以及安寧感、自尊、自信和目的感；自我同一性形成的重要意義 （1）自我同一性與自我、人格和人的發(fā)展關(guān)系密切。自我同一性整合人格的各種成分，成為人格完善的標(biāo)志，進(jìn)而是心理成熟的體現(xiàn)。 （2）自我同一性在主觀上表現(xiàn)為同一感，提供了自我的一致感和連續(xù)感，使個(gè)人的知覺和經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一成為可能，具體表現(xiàn)為

13、互為關(guān)聯(lián)的存在感（明確我是誰以及我的位置），一致感和連續(xù)感（人格跨時(shí)間和空間的一致性），心理成熟感，生活的意義感，方向感（自我導(dǎo)向的目標(biāo)意識）。 同一性征候群如果長期遇到同一性混亂，就會(huì)出現(xiàn)持續(xù)的、病態(tài)的同一性危機(jī)，甚至出現(xiàn)同一性擴(kuò)散征候群。同一性征候群的特點(diǎn)可以歸納為六個(gè)方面：1、同一性意識過剩（偏執(zhí)于思考“我是誰”、“我該怎么做”而不能自拔，難以從“是我”和“不是我”等煩惱中解脫。）2、選擇的回避和麻痹狀態(tài)（有自我全能感或幻想無限自我的癥狀，無法確定自我，無法自我決斷，只能處于回避選擇的麻痹狀態(tài)）3、與他人距離失調(diào)（無法與他人保持適宜的人際距離）4、時(shí)間前景的擴(kuò)散（不相信時(shí)間機(jī)遇，不期待未

14、來）5、勤奮感的擴(kuò)散（勤奮感崩潰，或無法勤奮學(xué)習(xí)工作）6、否定的同一性選擇（參加非社會(huì)承認(rèn)的團(tuán)體、接受社會(huì)否定的生活方式和價(jià)值觀）視頻：大六男生（二）埃里克森人格發(fā)展理論的意義1、人格發(fā)展是有階段的，每個(gè)階段都有一對自我與社會(huì)期望之間的沖突構(gòu)成的矛盾，發(fā)展始終存在著兩種可能（良好的或不良的個(gè)性品質(zhì)），一個(gè)階段的任務(wù)完成不好雖影響以后的發(fā)展，但可以通過自我教育作用繼續(xù)解決。這些觀點(diǎn)符合辨證法的思想。2、重視教育的作用，不僅指出了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，也提出了解決矛盾的教育方法。既強(qiáng)調(diào)了父母的作用，也十分重視同伴、教師和社會(huì)的作用。有助于教育者理解兒童發(fā)展所面臨的沖突，從而因勢利導(dǎo)、對癥下藥。第四節(jié)

15、 個(gè)別差異與因材施教一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義認(rèn)知差異包括個(gè)體之間的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式等方面的個(gè)別差異。（一）智力差異1、智力測驗(yàn)智力是個(gè)體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果，個(gè)體智力的發(fā)展存在明顯的差異。世界上最著名的智力量表是斯坦福-比納量表(簡稱S-B量表)。該量表最初由法國人比納和西蒙于1905年編制，后來由斯坦福大學(xué)的推孟做了多次修訂。1936年，韋克斯勒編制了另一套智力量表，包括兒童和成人量表，該量表仍采用智商概念，但不是比率智商而是離差智商了。2、智力的差異（1）智力的個(gè)體差異第一，智力個(gè)體間的差異（智力水平的差異）：指個(gè)人與其同齡團(tuán)體的常模比較，表現(xiàn)出來的差異。大量的研究表明

16、，人們的智力水平呈常態(tài)分布。第二，智力的個(gè)體內(nèi)差異，即個(gè)人智力的構(gòu)成成分的差異。一般的智力測量都是由許多分測驗(yàn)構(gòu)成的。研究表明，兩個(gè)智商分?jǐn)?shù)相同的兒童，他們智商分?jǐn)?shù)的構(gòu)成可能有很大的差異。如韋克斯兒童智力量表中有12個(gè)分測驗(yàn)，其中6個(gè)分測驗(yàn)是通過言語問答進(jìn)行，被認(rèn)為是測量言語智力。另外6個(gè)分測驗(yàn)是通過動(dòng)手操作完成的（如圖片排列測驗(yàn)），被認(rèn)為是測量操作智力。圖片排列測驗(yàn)舉例（2）智力的群體差異，如智力的性別差異 第一，男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大。第二，男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。視頻3：男女智力差異的研究（二）認(rèn)知方式差異認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)

17、格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在以下幾方面：1、場獨(dú)立型與場依存型。場獨(dú)立型的人，對客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來的因素影響和干擾；傾向于在抽象的和分析的水平上加工信息。場依存型的人，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會(huì)內(nèi)容。2、沉思型與沖動(dòng)型。沖動(dòng)與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間與精確性。3、輻合型與發(fā)散型。發(fā)散型認(rèn)知方式包含的特征：流暢性、變通性和獨(dú)特性。場獨(dú)立與場依存測試舉

18、例（鑲嵌圖形測驗(yàn)）（三）認(rèn)知差異的教育含義第一，正確看待認(rèn)知差異1、認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣、好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。如場獨(dú)立型與場依存型的學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上的差異。2、智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素，在傳統(tǒng)教學(xué)條件下，智力與學(xué)習(xí)成績之間存在著中等程度的相關(guān)，在一定范圍內(nèi)根據(jù)智力可以預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。（有關(guān)研究見下表）然而，智力并不影響學(xué)習(xí)是否發(fā)生，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。3、認(rèn)知方式的差異和認(rèn)知水平（智力）的差異表明，必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知差異的特點(diǎn)因材施教。二、學(xué)生的氣質(zhì)差異與教育（一）什么是氣質(zhì)氣質(zhì)是與生俱來的個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)

19、力特征，主要指心理過程的強(qiáng)度、速度和穩(wěn)定性以及心理活動(dòng)的指向性等特點(diǎn)。心理活動(dòng)的動(dòng)力特征既表現(xiàn)在人的感知覺、記憶、思維等認(rèn)識活動(dòng)中，也表現(xiàn)在人的情感和意志活動(dòng)中，特別是在情感活動(dòng)中表現(xiàn)的更為明顯。視頻:嬰兒的氣質(zhì)差異 （二）氣質(zhì)類型及其特征多血質(zhì)膽汁質(zhì)粘液質(zhì)抑郁質(zhì)（三）如何看待氣質(zhì)差異1、氣質(zhì)的穩(wěn)定性與可塑性 氣質(zhì)類型是由神經(jīng)過程的特點(diǎn)決定的，而神經(jīng)過程的特點(diǎn)主要是先天形成的，所以，遺傳素質(zhì)相同或相近的人氣質(zhì)類型也比較接近。 一個(gè)人的氣質(zhì)類型在一生中是比較穩(wěn)定的，但又不是不能變化的。江山易改，秉性難移就是這個(gè)道理。2、氣質(zhì)類型沒有好壞之分 氣質(zhì)僅使人的行為帶有某種動(dòng)力的特征，就動(dòng)力特征而言無所

20、謂好壞；同時(shí)，每一種氣質(zhì)類型都有其積極的方面，也都有其消極的方面。如：膽汁質(zhì)的人精力旺盛，熱情豪爽，但脾氣暴躁；多血質(zhì)的人活潑敏捷，善于交往，但卻難于全神貫注，缺乏耐心；粘液質(zhì)的人做事有條不紊，認(rèn)認(rèn)真真，但卻缺乏激情；抑郁質(zhì)的人非常敏銳，卻容易多疑多慮。3、氣質(zhì)類型不決定一個(gè)人智力發(fā)展的水平，也不會(huì)決定一個(gè)人成就的大小。例如，郭沫若大概是屬于多血質(zhì)的，數(shù)學(xué)家陳景潤屬于抑郁質(zhì)類型的，普希金是膽汁質(zhì)的。4、氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易和對環(huán)境的適應(yīng)。 膽汁質(zhì)的人容易形成勇敢、果斷、堅(jiān)毅的性格特征，但卻難于形成善于克制自己情緒的性格特征。脾氣暴躁，在不順心的時(shí)候容易產(chǎn)生攻擊行為，造成不良的后果。多

21、血質(zhì)的人容易形成熱情、機(jī)智開朗的性格特征，卻難于形成耐心細(xì)致的性格特征。粘液質(zhì)的人常用克己忍耐的方法應(yīng)付環(huán)境。抑郁質(zhì)的人過于敏感，比較脆弱，容易受到傷害，感受到挫折。氣質(zhì)通過影響父母養(yǎng)育方式從而影響性格5、在教育過程中，要針對學(xué)生氣質(zhì)的差異進(jìn)行因材施教。如膽汁質(zhì)學(xué)生是“熱情而急躁的人”，在學(xué)習(xí)上的不足表現(xiàn)是：缺乏意志力、自控能力差。有時(shí)熱情高，有時(shí)又情緒低落，對枯燥的學(xué)習(xí)往往不感興趣。因此，教師應(yīng)幫助這類學(xué)生學(xué)會(huì)克制自己的欲望，去服從必要的學(xué)習(xí)活動(dòng)要求。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要保持自己情緒的穩(wěn)定性，持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)耐心。既要看到自己的進(jìn)步，樹立信心，又要不斷進(jìn)行自我反省，找出自己的不足和努力方向。

22、多血質(zhì)學(xué)生是“活潑而好動(dòng)的人”，在學(xué)習(xí)中的明顯不足是：課堂上容易搞小動(dòng)作，不愿完成作業(yè)，對不感興趣的學(xué)科感到厭倦。因此，教師應(yīng)幫助多血質(zhì)的學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考，扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)真審題，認(rèn)真檢查、認(rèn)真書寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉恒心和自控力，集中精力聽講，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。在充分發(fā)展熱情、樂觀、靈活、善于交往、對新事物反應(yīng)敏感的同時(shí)，克服散漫、易變、輕浮和穩(wěn)定等缺點(diǎn)。 粘液質(zhì)學(xué)生是“沉著穩(wěn)定的人”，在學(xué)習(xí)上的不足是：思考問題、完成作業(yè)的速度較慢。因此，教師應(yīng)幫助粘液質(zhì)的學(xué)生培養(yǎng)靈活和敏捷的思維。盡可能采用靈活多樣的方法。要課前預(yù)習(xí)，激發(fā)熱情和行動(dòng)速度，多進(jìn)行一些速度訓(xùn)練。抑郁質(zhì)學(xué)生是“情感深厚而沉默的人”

23、，在學(xué)習(xí)上的不足是：課堂上舉手回答老師提出的問題是，往往要下很大的決心，由于心情緊張，在回答問題時(shí)常常面紅耳赤。考試容易產(chǎn)生焦慮心理。因此，教師應(yīng)幫助抑郁質(zhì)的學(xué)生樹立自信心，學(xué)會(huì)自我心理防衛(wèi)；克服孤僻，多與同學(xué)、老師接觸；敢于發(fā)表自己的意見，培養(yǎng)樂觀精神。6、在選擇職業(yè)和選拔人才時(shí)適當(dāng)考慮氣質(zhì)的職業(yè)適應(yīng)性。不同活動(dòng)對人的氣質(zhì)特點(diǎn)提出了不同要求（見下表）。三、學(xué)生的性格差異及其教育含義（一）什么是性格性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心，最能體現(xiàn)一個(gè)人的好壞。（二）性格的差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異

24、兩個(gè)方面。1、性格的特征差異一般是從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析的：（1）性格的態(tài)度特征：包括對社會(huì)、集體、他人的態(tài)度；對工作、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)的態(tài)度以及自己的態(tài)度。（2）性格的理智特征：在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)識過程中表現(xiàn)出的習(xí)慣化的行為方式。（3）性格的情緒特征：在情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面的個(gè)別差異。（4）性格的意志特征：表現(xiàn)在對自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面，如自覺性、果斷性自制力和堅(jiān)韌性等方面的特征。2、性格類型差異一類人所共有的性格特征的獨(dú)特集合?？梢园床煌臉?biāo)準(zhǔn)對性格的類型進(jìn)行分類。如外向型和內(nèi)向型、A-B型性格等。外向型(外傾型)的人，心理活動(dòng)傾向于外部世界關(guān)心外部的事物。

25、愛社交，活潑、開朗、當(dāng)機(jī)立斷，不拘小節(jié)、情感外露、獨(dú)立性強(qiáng)、容易適應(yīng)環(huán)境的變化。內(nèi)向型(內(nèi)傾型)的人，心理活動(dòng)傾向于內(nèi)部，重視主觀世界，好沉思善內(nèi)省，孤僻，交際面窄，常常沉浸在自我欣賞和自我陶醉之中，易害羞，寡言，較難適應(yīng)環(huán)境的變化。A型人格的主要特點(diǎn)是：性情急噪、缺乏耐心。上進(jìn)心強(qiáng)、有苦干精神、工作投入、做事認(rèn)真，時(shí)間緊迫感強(qiáng)，有競爭意識，外向，說話快，動(dòng)作敏捷。B型人格的主要特點(diǎn)是：性情不溫不火，舉止穩(wěn)當(dāng)，對工作和生活滿足感強(qiáng)，喜歡慢節(jié)奏的生活。小資料：常見的人格測驗(yàn)自陳測驗(yàn)（由被試自己回答問卷中的各種問題并據(jù)此評定其性格）1、艾森克個(gè)性多項(xiàng)（人格）問卷（簡稱EPQ)。2、卡特爾16因素人

26、格問卷（簡稱16PF)。3、明尼蘇達(dá)多相人格問卷（簡稱MMPI)。3、性格差異的教育含義（1）性格影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。（2）性格影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。（3）性格影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。（4）性格影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體的社會(huì)化。針對學(xué)生的性格差異進(jìn)行因材施教，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。（分享：特級教師的因材施教）三、氣質(zhì)與性格的關(guān)系（一）區(qū)別1、氣質(zhì)主要是先天的，性格主要是后天形成的。2、氣質(zhì)無好壞，性格有好壞。3、氣質(zhì)表現(xiàn)的范圍小，性格表現(xiàn)的范圍廣，包括了人的社會(huì)心理。4、氣質(zhì)的可塑性小，變化較慢；性格的可塑性大，變化較大。（二）聯(lián)系（相互滲透相互影響）1、不同氣質(zhì)類型的人都可以形成同樣的性格。但是同樣的性格在不同氣質(zhì)的人表現(xiàn)是不同的。氣質(zhì)使性格染上獨(dú)特的情緒色彩。2、氣質(zhì)影響性格的形成和發(fā)展。不同氣質(zhì)的人在形成同樣性格時(shí)的難度和速度不同。3、性格對氣質(zhì)也有一定的影響，性格在一定程度上可以掩蓋和改造氣質(zhì)。練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題 1對心理發(fā)展變化的順序，下列敘述不正確的一項(xiàng)是( )。 A反映活動(dòng)從混沌未分化向分化、專門化演變 B反映活動(dòng)從不隨意性、被動(dòng)性向隨意性、主動(dòng)性演變 C從認(rèn)識客體的內(nèi)部現(xiàn)象向認(rèn)識事物的外部本質(zhì)演變 D是對周圍事物的態(tài)度從不穩(wěn)定向穩(wěn)定演變 2瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為l115歲的兒童思維已超越對具體可感知的事物的