語文人教版六年級(jí)伯牙絕弦教案

1、語文人教版六年級(jí)伯牙絕弦教案伯牙絕弦學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.朗讀課文，背誦課文。 2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。 3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。 要求：自由讀三遍課文，把字音讀正確，把課文讀流利，注意把握好停頓自讀課文 25 伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙 鼓琴，志 在高山，鐘子期曰：“善哉（zi)，峨峨兮(x)若 泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世 再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 伯牙絕弦的意思是什么？解 題伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒耍桶亚偎に?，再也不彈琴了?！安澜^弦”

2、是什么意思？ 25 伯牙絕弦 伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙 鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。在課文里畫出停頓，跟讀課文伯牙 鼓琴，鐘子期 聽。善善再讀課文，結(jié)合注釋說說課文寫了一件什么事？我會(huì)學(xué)!1、借助注釋2、聯(lián)系上下文3、不生搬硬套4、用自己的話變通 伯牙 鼓琴，鐘子期 聽。善善伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！吧啤保朴冢瞄L。伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”，太好了?！岸?/p>

3、峨”，高。“兮”，啊?！叭簟?，好像。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像高大的泰山??！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，廣大。伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！”伯牙所念，鐘子期必得之?！八睢?，所想到的?！暗谩?，懂得。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。讀了課文，現(xiàn)在你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎？ 伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“好啊，高俊的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊,水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!伯牙所想的，鐘子期都能準(zhǔn)確的道出他的心意。鐘子期死后，

4、伯牙認(rèn)為世上再也沒有自己的知音了，于是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。 伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，從文中找到答案吧。子期死，伯牙/謂/世再無知 音 ， 乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。 你能用自己的話說說從這句話的意思嗎？這個(gè)謂是指什么？“謂”：覺得、認(rèn)為、以為鐘子期死后，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，覺得很傷心。挑斷了琴弦，于是摔破琴，決定一生不再彈琴?！白悠谒?，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！弊x課文，感悟“知音” 那什么叫知音？怎樣的人才能成為知音呢？相知相守，心意相通“子期死，伯牙謂世再無知音，

5、乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！弊x課文，感悟“知音” 再讀句子：從這句話中，你還感受到了什么？從哪個(gè)詞感受到的？再無：永遠(yuǎn)都沒有了，非常惋惜，看出伯牙對(duì)子期的敬重乃：感受到了伯牙的從容與決心 為什么知音死了，就絕弦，這到底是怎樣的知音啊？課文中的哪個(gè)地方告訴我們這一點(diǎn)了？（再讀課文，并用“-”劃出相關(guān)的語句 反復(fù)朗讀，思考問題說明了伯牙的琴聲只有子期能聽得懂。這說明了什么？ 是啊，同學(xué)們?cè)囅胍幌?，伯牙?dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國著名的音樂家，應(yīng)該整天聽到別人的夸贊，可是他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音呢？ 因?yàn)槠渌寺牪欢麄兌寄苷嬲牰赖那俾?。而鐘子期，只有鐘子期才能聽懂他的琴聲。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙?/p>

6、琴， 志在高山，鐘子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。文中前兩個(gè)“善”的意思前者是擅長，擅于。后者是喜歡，精通。 伯牙所念，鐘子期必得之。從這個(gè)必字你還感受到了什么？ 這就是心靈相通，這就是以琴相吸，這就是心有靈犀，這就是“知音”啊大自然的奇麗景色又何止這“峨峨泰山、洋洋江河”那伯牙還會(huì)彈些什么？詞語練習(xí) 例:楊柳（依 依） 清風(fēng) ( ) 春雨 ( ） 芳草 ( ) 炊煙( ) 白雪 ( ) 流水( ) 明月 ( ) 雨雪( ) 徐徐皚皚皎皎霏霏潺潺裊裊綿綿 萋萋 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉， 兮若 ！”志在流水，鐘子期

7、曰：“善哉， 兮若 ！” 我會(huì)寫!泰山峨峨洋洋江河 伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”志在_，鐘子期曰：“善哉，_！” 明月皎皎 清風(fēng)徐徐 楊柳依依 流水潺潺 雨雪霏霏 白雪皚皚峨峨洋洋泰山江河 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請(qǐng)到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示

8、洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲高山，子期贊嘆道：“多么巍峨的高山??！”伯牙又彈了一曲流水子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又佩服又激動(dòng)，對(duì)子期說：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音??！”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。偶遇得知音 伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。 伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無價(jià)值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他萬萬沒想

9、到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。長時(shí)間來，伯牙都沒能遇到一個(gè)人聽懂自己琴聲的人，那是多么痛苦的一件事啊。終于在這一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期怎樣的心情？知音，伯牙又是一種怎樣的心情？面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的 “人生難得一知已”于是他們約好兩年之后再相聚。到了約定的日子，伯牙滿忙期望的來到江邊，來到了與子期約定的地方，可是他左等右等等不到人，看到的卻是子期的墳?zāi)埂４藭r(shí)此刻的伯牙他心情怎樣？此時(shí)的他會(huì)說些什么？會(huì)做些什么？子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。“破琴絕弦”此時(shí)伯牙他扯斷了心愛的古琴，摔碎了曾給自己帶來無數(shù)美譽(yù)的古琴，此時(shí)此刻的

10、他“絕”的僅僅是“弦”嗎？1斷了他的前程。 2斷了他的心弦。 3斷了他的希望。讓我們一起來記住這個(gè)故事，記住這一千古絕唱吧！伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世再無知 音 ， 乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)诰劳ㄑ赃@一本書中，就用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。 憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！ -(明)馮夢(mèng)龍警世通言 從這首短歌中，你能體會(huì)出什么？但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰言！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。一曲高山流水，一段