文言文斷句訓練課件

1、文言文的斷句 中國古代沒有標點符號，所以前人讀書都要自己斷句，在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（du）。給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。試加標點2種下 雨 天 留 客 天 留 人 不 留主人不留客：下 雨 ，天 留 客。 天 留 ，人 不 留?？腿讼肓粝聛恚合?雨 天 ，留 客 天。 留 人 不？ 留！方法一：通文意先通讀四五遍，邊讀邊想。要讀得順口，大體了解內(nèi)容。方法二：分難易先易后難，把能斷開的先斷開，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。方法三：找虛詞找虛詞：語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。（1）句首標志詞。蓋、夫；俄、旋、

2、既而；故、然、而（表轉折）則、顧、豈、若夫、向使、然則（謙詞“請”也是），這些詞一般可作為一句話開始的標志，一般可在這些詞前點斷。（2）句尾標志詞：者、也、矣、哉、耳（爾）、而已、乎、焉、與（歟）、耶等。一般可在這些語氣詞后點斷。（3）句中標志詞：“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。（4）常用在句首的關聯(lián)詞茍、雖然、縱使、向使、無論、若夫、至于、已而、且夫、于是、至若、是故、然則等。一般可在這些關聯(lián)詞前點斷。方法三：找虛詞蓋蓋一癩蝦蟆蓋竹柏影也蓋以誘敵蓋大蘇泛赤壁云方法三：找虛詞表時間的詞語：忽、無何、俄而與同人飲樓上/忽見山頭有孤塔聳起/高插青冥念近中無此禪院/無何見宮殿數(shù)十所與兒女

3、講論文義/俄而雪驟類似詞語還有：未幾、逾時、倏爾、少時、既而、倏忽方法三：找虛詞而骨已盡矣/而兩狼之并驅如故狼亦黠矣/而頃刻兩斃方法三：找虛詞故天傾西北/故日月星辰移焉地不滿東南/故水潦塵埃歸焉見山上人煙市肆/與世無別/故又名鬼市云方法三：找虛詞則樓愈高/則明漸少其船背稍夷/則題名其上閉之/則右刻/山高月小/水落石出方法三：找虛詞也知之為知之/不知為不知/是知也奐山山市/邑八景之一也/然數(shù)年恒不一見一行有五點明處/樓外天也方法三：找虛詞矣溫故而知新/可以為師矣曰/泯然眾人矣方法三：找虛詞乎仁以為己任/不亦重乎為人謀而不忠乎/與朋友交而不信乎/傳不習乎誨女知之乎方法三：找虛詞哉友人便怒/非人哉嘻

4、/技亦靈怪矣哉禽獸之變詐幾何哉方法三：找虛詞耳 而已禽獸之變詐幾何哉/止增笑耳一人/一桌/一椅/一扇/一撫尺而已舟中人兩三粒而已方法三：找虛詞焉故日月星辰移焉見賢思齊焉/見不賢而內(nèi)自省也方法四：明修辭 古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應，對偶、排比、反復、對比、頂真、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。做一做： 生亦我所欲所欲有甚于生者故不為茍得也死亦我所惡所惡有甚于死者故患有所不避也【方法提示】找對稱方法四：明修辭對偶學而不思則罔/思而不學則殆男有分/女有歸做一做：據(jù)排比、對偶，定句讀 1. 手之所觸肩之所倚足之所履膝之

5、所踦q 庖丁解牛 2.不積跬步無以至千里不積小流無以成江海3.騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤 做一做： 秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當是時也商君佐之內(nèi)立法度務耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。（“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥疟龋弧皟?nèi)“”外“是對照。根據(jù)這樣的語言特點，確定句讀也就容易多了。） 答案： 秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下， 包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi) 立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之

6、具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。方法四：明修辭排比予謂菊/花之隱逸者也/牡丹/花之富貴者也/蓮/花之君子者也方法四：明修辭頂真雖人有百手/手有百指/不能指其一端/人有百口/口有百舌/不能名其一處也歸來見天子/天子坐明堂練習：1.具告沛公沛公大驚2.秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲練習：給加粗部分用“/”斷句。 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰安有為人臣而戲君乎師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學如日出之陽壯而好學如日中之光老而好學如炳燭之明注：晉平公:春秋時晉國的國君。 師曠：盲樂師，名曠。炳燭：點燃蠟燭

7、。 安：怎么答案：平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。斷句常見的問題1、不反復通讀文章，看一兩遍就斷句。2、不會聯(lián)系上下文思考。3、不會利用常見的標志斷句。4、斷句后不檢查。方法五：察對話 文言文在人物對話時，遇到“曰、云、言”等字，應在其后斷句。 要注意，“曰”在古文中還作“叫作”“稱為”講，切莫把這種用法的“曰”當作言語開始的標志。如： （1）故自號曰醉翁也。（2）明有奇巧人曰王叔遠。例如：曰 云子曰/學而時習之/不亦說乎故漁者歌曰/巴東三峽巫峽長/猿鳴三聲淚沾裳此中人語云/不足為外人道也做一

8、做：1、公輸盤曰夫子何命焉為子墨子曰北方有侮臣者愿借子殺之2、莊子曰鯈魚出游從容是魚之樂也惠子曰子非魚安知魚之樂【方法歸納】找“曰”“云”方法六：懂常識 懂得古代文化常識，諸如字號、年齡、稱謂、紀年紀日，職官等方面的知識，這些知識也有助于我們正確斷句。方法七：知語法 在弄懂文言句意的基礎上，可以用語法知識去分析句子的結構。先判斷一下構成句子的詞或短語，在句中各充當什么成分，讀出停頓。方法八：依總分 利用句子間的結構特點來斷句。總分、分總、總分總等。 老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。 做一做： 在斷句過程中，如果抓住了總分關系，問題也就迎刃而解了。方法九

9、：辨句式 文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如：“者，也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦乎”“孰與乎”“其乎”“安哉”“何為”等反問句式；“為所”“受于”“見于”等被動句式；還有“如何”“況乎”“何（以）為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。 記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“何之有”(宋何罪之有？)“如何”（如太行王屋何？）“唯是”（唯余馬首是瞻）“非唯抑亦”（非唯天時，抑亦人謀。）“無乃乎”（無乃不可乎？）“可得歟”（可得聞歟？）“得無乎”（得無異乎？）例如

10、：以為以叢草為林/以蟲蟻為獸/以土礫凸者為丘/凹者為壑不亦乎學而時習之/不亦說乎有朋自遠方來/不亦樂乎人不知而不慍/不亦君子乎做一做： 以殘年余力曾不能毀山之一毛其如土石何【方法歸納】找固定句式 需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如赤壁之戰(zhàn)中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權旨”就不再提姓了。 方法十：找名詞（或代詞例如： 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復者也則事寡敗矣。 找出句中幾個名詞，句子基本就斷開了。答案：刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大，大

11、不可小也。舉事亦然，為其后可復者也，則事寡敗矣。歸納答題步驟：1、通讀全文，弄懂大意，憑語感斷，先易后難2、抓詞語3、觀句式4、利用上下文內(nèi)容的關連、呼應斷句5、通讀全文，進行檢查。檢查:利用翻譯、語法分析或語感來檢驗。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是否合理。練一練1.給加粗部分用“/”斷句。曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧返為汝殺彘 ?！?妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻 止 之 曰 特 與 嬰兒 戲 耳 曾 子 曰 嬰 兒 非 與 戲 耳 嬰 兒非 有 知 也 待 父 母 而 學 者 也 聽 父 母之 教 今 子 欺 之 是 教 子 欺 也 母 欺 子 子 而 不 信 其 母 非

12、所 以 成 教 也注釋： 曾子，曾參，孔子的弟子。 之：到。 彘：豬。 子：你答案：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧返為汝殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰/特與嬰兒戲耳/曾子曰/嬰兒非與戲耳/嬰兒非有知也/待父母而學者也/聽父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非所以成教也2.請用“”給下面句子斷句。 孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。（斷十處） （論語卷八） 【注釋】 (1)節(jié)禮樂：孔子主張用禮樂來節(jié)制人。 (2)驕樂：驕縱不知節(jié)制的音樂。 (3)佚：同“逸”。 (4)晏樂：沉溺于宴飲取樂。 答案： 孔子曰益者

13、三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。 3.試一試，在要加標點的地方加“/”。魯 有 執(zhí) 長 竿 入 城 門 者 初 豎 執(zhí) 之 不 可 入 橫 執(zhí) 之 亦 不 可 入 計 無 所 出 俄 有 老 父 至 曰 吾 非 圣 人 但 見 事 多 矣 何 不 以 鋸 中 截 而 入 遂 依 而 截 之注釋： 俄：不久 老父（f ）：老人答案：魯 有 執(zhí) 長 竿 入 城 門 者 /初 豎 執(zhí) 之/ 不 可 入/ 橫 執(zhí) 之 /亦 不 可 入 /計 無 所 出 /俄 有 老 父 至/ 曰/ 吾 非 圣 人 /但 見 事 多 矣/ 何 不 以鋸 中 截 而 入/ 遂 依 而 截

14、 之注釋：俄：不久 老父（f ）：老人4、下面是呂氏春秋先己中的一段文字，閱讀后回答問題。（2008沈陽） 夏后伯啟與有扈戰(zhàn)于甘澤而不勝。六卿請復之，夏后伯啟曰：“不可。吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不善也?！庇谑呛跆幉恢叵巢毁E味琴瑟不張，鐘鼓不修，子女不飭，親親長長，尊賢使能。期年而有扈氏服。故欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。 【注釋】 夏后伯啟、有扈是古代人名。淺：狹，窄小。教：這里指教化。張：樂器上弦。修：設置。飭：通“飾”，修飾。論：評定（2）請用“”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分) 于是乎處不重席食不貳味琴瑟不張 答案：于是乎處不重席食不貳

15、味琴瑟不張 5、請用“”給下面句子斷句。 （1）彼竭我盈故克之。（2）天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣答案：（1）彼竭我盈故克之。（2）天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣6、請用“”給下面句子斷句。 （1）公曰小大之獄雖不能察必以情對曰忠之屬也。 （2）人曰何不試之以足曰寧信度無自信也。 鄭人買履 （1）公曰小大之獄雖不能察必以情對曰忠之屬也。 （2）人曰何不試之以足曰寧信度無自信也。7.臧孫行猛政臧孫行猛政，子貢非之,曰：“獨不聞子產(chǎn)之相鄭乎推賢舉能抑惡揚善有大略者不問其短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛。子產(chǎn)卒，國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。其生也見愛，死也可

16、悲 ！”獨不聞子產(chǎn)之相鄭乎？推賢舉能，抑惡揚善；有大略者不問其短，有厚德者不非小疵；家給人足，囹圄空虛。 難道沒有聽說過子產(chǎn)作鄭國相的事嗎？推舉品德高尚的人，提拔才能出眾的人，對有很高道德修養(yǎng)的人，不責備他的小毛病。壓制邪惡，褒揚善行；對有杰出謀略的人不去計較他的缺點，對有深厚德行的人不去指責他的小毛??；家家富裕，人人充足，監(jiān)獄卻空閑了起來。 8.知人善任 子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告

17、馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應對賓客。是以鮮有敗事。鄭國將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問四國之為于子羽，且使多為辭令。與裨諶乘以適野，使謀可否。而告馮簡子，使斷之。事成，乃授子太叔使行之，以應對賓客。 鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動。然后和裨諶一同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。然后把計劃告訴馮簡子，讓他參與決斷。一切準備妥當，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來應對各國賓客。 9.宮之奇知虞將亡伐虢之役，師出于虞。宮之奇諫而不聽，出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。除暗以應外謂之忠定身以行事謂之信今君施其所惡

18、于人暗不除矣以賄滅親身不定矣夫國非忠不立非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其釁而歸圖焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，懼及焉?！币云滏圻m西山。三月，虞乃亡。除暗以應外謂之忠，定身以行事謂之信。今君施其所惡于人，暗不除矣；以賄滅親，身不定矣。夫國非忠不立，非信不固。 識破對方的詭計來（與其周旋）應付他們，叫作忠；堅持自身的人格來行事叫作信?，F(xiàn)在虞君把自己憎惡的事情施加在別人身上，就說明他沒有識破晉國的詭計；因為貪圖晉國的賄賂就允許他滅掉自己親近的國家，就是沒有堅持自己的立身之道。一個國家沒有忠就不能生存，沒有信就不能穩(wěn)固。 10.齊人說靖郭君靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通?！?/p>

19、齊人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹。”靖郭君因見之?？挖叾M曰：“海大魚?！币蚍醋?。君曰：“客有于此?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼颉！本唬骸巴?，更言之?！睂υ唬骸熬宦劥篝~乎網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長有齊蔭奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶無益也。”君曰：“善?！蹦溯z城薛。君不聞大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊蔭，奚以薛為？您沒聽說過海里的大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離開了海水，螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了?，F(xiàn)在齊國，也就是您的水啊。您如果能長久的有齊國的保護，還要小小的薛城做什么

20、呢？ 11.中山君饗士中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺餐餌之。臣父且死，曰：中山有事，汝必死之。故來死君也?！敝猩骄叭欢鰢@曰：“與不期眾少其于當厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人?！迸c不期眾少，其于當厄；怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國，以一壺餐得士二人。 給人東西不在于多少，應該在他災難困苦的時候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因為一杯羊羹亡了國，卻因為一碗飯得到了兩個勇士。 12.上下其手二十六年，

21、楚侵鄭。五月，至于城麇。鄭皇頡戍之。出與楚師戰(zhàn)敗穿封戌囚皇頡公子圍與之爭之。正于伯州犁。伯州犁曰：“請問于囚?！蹦肆⑶?。伯州犁曰：“所爭，君子也，其何不知！”上其手，曰：“夫子為王子圍，寡君之貴介弟也?！毕缕涫郑唬骸按俗訛榇┓庑纾匠峭庵h尹也。誰獲子？”囚曰：“頡遇王子弱焉?！背雠c楚師戰(zhàn)，敗。穿封戌囚皇頡，公子圍與之爭之。 （皇頡）出兵與楚國軍隊交戰(zhàn)，打了敗仗。穿封戌抓住了皇頡，公子圍和他爭奪這個俘虜。 13.子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，如何？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之？我聞忠善以損怨，

22、不聞作威以防怨。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又趴墒乱?。小人實不才。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！狈蛉顺ν硕窝桑宰h執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？人們早晚回來到這里游玩，來議論我們執(zhí)政的好與壞。他們認為好的，我們就推行它，他們憎惡的，我們就改正它。這是我的老師啊，為什么要毀掉它呢？ 14.曾參殺人（甘茂曰：）“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：曾參殺人。曾子之母曰：吾子不殺人。織

23、自若。有頃焉，人又曰：曾參殺人。其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：曾參殺人。其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適二三人，臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚玻埮c子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。 夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。 憑著曾參的賢德，和他母親對他的信任，有三個人懷疑他，就連慈愛的母親都不相信他了。 15.襄子飲酒趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也。夫飲酒五日五夜矣，而殊不?。　眱?yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日耳！紂七日七夜，今君五日?！毕遄討?，謂優(yōu)莫曰：“然則吾亡乎？”優(yōu)莫曰：“不亡?！毕遄釉唬骸安患凹q二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡？然亦殆矣！” 桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂并世，焉能相亡？桀紂之所以滅亡，是因為遇到了商湯王、周武王那樣的賢君，現(xiàn)在天下都是夏桀王，而您是商紂王，桀紂同時存在，