對(duì)光的解讀課件

1、安藤忠雄對(duì)光的解讀課件Tadao Ando 在30多年的建筑實(shí)踐生涯中，安藤忠雄一直致力于在作品中表現(xiàn)最基本的自然要素光與建筑空間的完美交融，乃至營造一種戲劇性的效果，而其最突出的設(shè)計(jì)手法便是：利用單純的混凝土材料和幾何化的空間組合創(chuàng)造大面積的明暗對(duì)比和富有動(dòng)感的光影變化，特別是用黑暗來反襯光的魅力和場所的意義。安藤忠雄 “建筑設(shè)計(jì)就是要截取無所不在的光，并在特定場合去表現(xiàn)光的存在。建筑將光凝縮成最簡約的存在，建筑空間的創(chuàng)造即是對(duì)光之力量的純化和濃縮?！卑蔡僦倚郯蔡僦倚鄞碜鞴庵烫谜嫜宰诒靖Ｋ滤蒙駪袅咨浇烫?風(fēng)之教堂)兵庫縣立美術(shù)館住吉的長屋福特沃斯現(xiàn)代美術(shù)博物館霍姆布洛伊美術(shù)館 “光

2、配合著建筑， 使其變得純潔，光隨時(shí)間的變化以一種最基本的方式表達(dá)著人與自然的關(guān)系?！卑蔡僦倚塾^點(diǎn)光是建筑藝術(shù)的靈魂光塑造形象 物的形象只有在光的作用下才能被視覺感知。正確地設(shè)光（指光量，光的性質(zhì)和方向）能加強(qiáng)建筑造型的三維立體感，提升藝術(shù)效果，反之則導(dǎo)致形象平淡或歪曲。 光建構(gòu)空間 明和暗的差異自然地形成室內(nèi)外不同空間劃分的心理暗示。光的微妙的強(qiáng)弱變化造就空間的層次感。 光渲染氣氛 晴空萬里，細(xì)雨連綿，不同的環(huán)境帶給我們不同的心情，這當(dāng)中光的變化起著重要作用。光渲染的氣氛對(duì)人的心理狀態(tài)和光環(huán)境的藝術(shù)感染力有決定性的影響。 光突出重點(diǎn) 沒有重點(diǎn)就沒有藝術(shù)而落人平庸。強(qiáng)化光的明暗對(duì)比能把表現(xiàn)的藝術(shù)

3、形象或細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)出來，形成搶眼的視覺中心。極高的對(duì)比還能產(chǎn)生戲劇性的藝術(shù)效果，令人激動(dòng)。 光演現(xiàn)色彩 顯色性好的人工光源可以象天然光一樣真實(shí)地演現(xiàn)環(huán)境，人和物的繽紛色彩；顯色性差的燈則造成顏色變異，喪失環(huán)境色彩的勉力。彩色燈光賦于光環(huán)境情感意識(shí)，使一些顏色響亮，但也會(huì)使一些顏色受到扭曲。 光裝飾環(huán)境 光和影編織的圖案，光潔材料反射光和折射光所產(chǎn)生的晶瑩光輝，光有節(jié)奏的動(dòng)態(tài)變化，燈具的優(yōu)美造型都是裝飾環(huán)境的寶貴元素，引人入勝的藝術(shù)焦點(diǎn)。手法將自然光有人為痕跡地引入建筑內(nèi)部。 1、簡單幾何形體的側(cè)窗2、幾何化的光庭或頂窗3、線性的光線做高側(cè)光4、線性的光線構(gòu)成的幾何化的圖案5、庭園處理，光線通過庭園

4、的折射后進(jìn)入室內(nèi)6、日式紙門對(duì)光線的柔和過濾 7、以光線塑造形體作品分析光之教堂真言宗本福寺水御堂兵庫縣立美術(shù)館住吉的長屋光之教堂 光根據(jù)人的意念從原生的自然中抽象出來，即趨向了神性。 光之教堂對(duì)自然元素光的建筑化和抽象化可以說是極具智慧的。位于大板住宅區(qū)一角的光之教堂，沒有一個(gè)顯而易見的入口，只有門前一個(gè)不太顯眼的門牌。進(jìn)入它的主體前，必須先經(jīng)過一條小小的長廊。 這其實(shí)只是一個(gè)面積頗小的的教堂，但當(dāng)參拜的人們置身其中時(shí)，自然會(huì)感受到它所彌漫的神圣與莊嚴(yán)。 安藤忠雄 堅(jiān)實(shí)厚硬的清水混凝土絕對(duì)的圍合，創(chuàng)造出一片黑暗空間，讓進(jìn)去的人瞬間感覺到與外界的隔絕，而陽光便從墻體的水平垂直交錯(cuò)開口里泄進(jìn)來，

5、那便是著名的“光之十字”神圣，清澈，純凈，震撼。 教堂內(nèi)部的光線是定向性的，而不同于廊道中均勻分布光線，教堂內(nèi)部的地面順延著牧師講臺(tái)方向呈階梯狀逐漸下降。 教堂設(shè)計(jì)是極端抽象簡潔的，沒有傳統(tǒng)教堂中標(biāo)志性的尖塔，但它內(nèi)部是極富宗教意義的空間，呈現(xiàn)出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有著相同的氣氛。 十字形分割的墻壁，產(chǎn)生了特殊的光影效果，使信徒產(chǎn)生了一種接近上帝的奇妙感覺。真言宗本福寺水御堂 水御堂中體驗(yàn)到的這種空間序列，并不僅僅意味著要達(dá)到一種內(nèi)在的精神，而且也通過一種光色的逐漸變化，最終給參拜者以理想的境界感受，他構(gòu)成了一種精神上的探險(xiǎn)，而這對(duì)于靈魂的洗禮是必要的。 水御堂其實(shí)是藏在蓮花池之下，

6、要進(jìn)入建筑物，需要在蓮花池中央的樓梯拾級(jí)而下，猶如進(jìn)入水中。水御堂的設(shè)計(jì)，其實(shí)有著洗滌心靈的意味。蓮花池畔寧靜中帶有禪意，神寺裡又透露出一股不可輕犯的莊嚴(yán)。色彩對(duì)比白色的通道色彩變化微弱的藍(lán)色光線逐漸加深的黑色強(qiáng)烈而明媚的紅光 安藤塑造了光的流動(dòng)純白色的墻把人的心靈從塵世凈化進(jìn)入蓮花池中步下階梯藍(lán)色的光線漸弱直至差不多全黑進(jìn)入大殿后突然被滿堂的紅色喚醒。這段旅程象征了凈化死亡和重生。安騰成功利用建筑中光的明暗變化，使人在心理上形成一種秩序感并由此引導(dǎo)人們完成參拜程序。兵庫縣立美術(shù)館 由石塊疊砌的基座部分和3個(gè)平行布置的玻璃箱體組成的兵庫縣立美術(shù)館，是日本戰(zhàn)后復(fù)興的代表建筑。 美術(shù)館北向有眺望神戶六甲山的平臺(tái)，南向坐擁瀨戶內(nèi)海和神戶港風(fēng)景的親水階梯。它由石壁的基座部分和平行的三棟玻璃箱型建筑組成，形體構(gòu)成極其簡單。 門廳提高感受性，引起人們的遐想，充滿使人心境平和的氣氛，與此對(duì)比鮮明的是陽光傾瀉的陳列室周圍所環(huán)繞的玻璃回廊等。廣闊的大海與如同巨大的迷宮一般的建筑物渾然一體，光線變化撲朔迷離。 隨著參觀的時(shí)間和季節(jié)，美術(shù)館會(huì)呈現(xiàn)各種各樣的變化，就連迷宮和任何不便都將成為您發(fā)現(xiàn)處于變化中的這個(gè)美術(shù)館的建筑手法的一種樂趣。內(nèi)部細(xì)節(jié)住吉的長屋 由于是