夜歸鹿門山歌--公開課PPT課件

1、夜歸鹿門歌烏柳深情 制作緣景明情現(xiàn)景 呈現(xiàn)詩中所繪之景 析景 分析特點 摹形 描摹形象 明情 推求感情走近孟浩然 孟浩然本名浩，字浩然，號孟山人。湖北襄陽人，世稱孟襄陽。孟浩然是盛唐著名的田園隱逸派和山水行旅派詩人，與王維并稱為“王孟”。 孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身，曾隱居襄陽鹿門山。 他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的心志，語言清淡，意境清遠，他的詩作收入孟浩然集。知識鏈接1：山水田園詩的演變 山水田園詩的鼻祖：陶淵明（東晉） 山水田園詩的繼承者：謝靈運（南朝宋） 盛唐山水田園詩主力陣容：王維、孟浩然、裴迪

2、、儲光羲、常建等。知識鏈接2：山水田園詩常用的表現(xiàn)手法：1、借景抒情或情景交融2、白描（白描是指用最簡潔的筆墨，描繪出鮮明生動的形象。 ）3、正面描寫與側(cè)面烘托相結合4、虛實結合5、對比5、點面結合、動靜結合、遠近高低相結合、聲色結合（繪聲繪色）知識鏈接3：山水田園詩的主題1、熱愛自然，喜愛山水田園美景；2、淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活；3、憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿同流合污，保持高潔人格；4、仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈。 解 題夜歸鹿門歌中的“鹿門”即現(xiàn)今襄陽鹿門山，漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地?！皻w”意即“歸去、歸隱”，“歌”（行、引、曲、

3、吟）是古體詩的標志。夜歸鹿門歌雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。整體把握詩歌詩題為夜歸鹿門歌，重在表現(xiàn)詩人的歸隱情懷和志趣，思考：孟浩然從哪里歸到哪里？歸去后過上什么樣的生活？ 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。 兩相對照，喚起聯(lián)想：詩人在船上閑望沉思的神情隱然可見。悠然的鐘聲-山寺的超然和僻靜塵雜的人聲-世俗的雜亂和喧囂 詩歌首聯(lián)寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報時的鐘聲，望見渡口爭渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中，使人聯(lián)想起詩人瀟灑超脫的情懷。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 沿著水邊的沙岸，

4、人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門山。詩歌頷聯(lián)寫村人各自上岸還家，詩人卻離家歸鹿門，兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，運用比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 鹿門山的月亮照亮了朦朧的樹影，不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。 詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。后漢書逸民傳載 ：“龐公者 ，南郡襄陽人也；荊州刺史劉表數(shù)延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。

5、”孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在登鹿門山懷古中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句。 巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。 巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個隱者獨自來來去去。 這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。詩歌煉字：能否把“惟”換成“還”？不能。這首詩的最后兩句，營造了一個非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，還有人在活動，“惟有幽人自來去”，這就使人在這幅高士

6、隱居圖中，除了感受到詩人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進仕無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。夜歸鹿門歌漁梁爭渡動熱鬧喧嘩塵世生活鹿門隱居靜寧靜寂寥隱居生活兩個場景詩中所寫： 從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途實質(zhì)上是： 從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人是灑脫的，但同時也帶有隱隱的失落、無奈和惆悵。結合全詩，試賞析本詩的對比藝術。前四句中，“山寺”句以鐘鳴襯托隱居地環(huán)境的清幽，而這又與爭渡的喧囂形成鮮明的對比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是表現(xiàn)了詩人與世人的相異之處。后四句中，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動態(tài)的人物描摹形成對比，比出了詩人與前賢的相通之處，表現(xiàn)了詩人

7、對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個孤高的隱者形象。探究：孟浩然的“隱逸”古代士人主張積極入世，我們該如何評價孟浩然的“隱逸”呢？ “隱逸”有悠久的傳統(tǒng)，一般地說是消極出世，是士人理想破滅的無奈之舉。但孟浩然的隱逸，除了為應試做準備外，本身也有積極入世的意義。這是一種姿態(tài)，一種方式。這種隱逸可以造成聲譽，于進、于退都有利，跟求仕進的打算是不矛盾的。這種隱逸，心情幽雅，充滿了幻想和期望拓展：比較夜歸鹿門歌和歸嵩山作在意境上的異同。同：意境優(yōu)美恬淡，表達了對歸隱的向往和閑適自得的心情。異：1.孟詩著墨輕淡，多用白描，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，色彩光澤更為豐富。 2.孟詩整個詩境顯得平淡自然、

8、優(yōu)美 恬淡、脫盡塵世煙火。王詩意境充滿變化：歸山之始的悠然自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸到嵩山的恬靜澹泊 。相同點： 王孟的詩歌都表現(xiàn)出隱逸生活的恬淡。不同點： 孟詩中夾雜了塵世的喧囂突出自己的超脫與瀟灑，幻想和期望， 王詩主要借助自然的景觀，寄托歸隱的悠然自得，決心歸隱的沖淡平和。分析“意境”型，詩歌鑒賞規(guī)律： 提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？分析思路： 景 境 情答題步驟：1.描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。抓主要景物。 （意象）2.概括景物所營造的氛圍特點，一般一個雙音節(jié)詞即可。例如：孤寂冷清，恬靜優(yōu)美，雄渾壯闊，蕭瑟凄涼3.分析作者的思想感情。切忌空談。拓展練習：山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。問：作者在這首詩中營造了一種怎樣的