認識運動把握規(guī)律”課件

1、探究目錄： 物質與運動的關系是什么？ 運動與靜止的關系是什么？ 規(guī)律的特點是什么？ 人如何正確地對待規(guī)律？認識運動 把握規(guī)律認識運動 把握規(guī)律瓊中縣瓊中中學：劉鳳娟一、運動是物質的固有屬性1、運動的含義 哲學上所講的運動就是宇宙 中一切事物、現象的變化和 過程冰川融化物理運動生物運動化學運動機械運動社會運動原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會.探究一： 宇宙中有沒有不運動的物質？如果有，請同學們列舉出來。 宇宙中沒有不運動的物質，一切物質都在運動，運動是物質的固有屬性和存在方式 探究二：運動是什么在運動，有沒有脫離物質的運動？機械運動的載體宏觀物體化學運動的載體原子、離子等生物運動

2、的載體生命有機體社會運動的載體生產方式思維運動的載體人腦一切運動都是物質在運動，脫離物質的運動是根本不存在的物質運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（強調一切運動都是物質在運動） 總之, 物質與運動是不可分割的.2、物質和運動的關系物質是運動的物質，世界上不存在脫離運動的物質（強調一切物質都在運動）3、靜止的含義靜止是一種不顯著的運動（1）事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質沒有發(fā)生變化（性質的相對穩(wěn)定）（2）物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動（位置的相對穩(wěn)定/運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）4、運動與靜止的關系區(qū)別聯(lián)系含義特點運動略靜止略

3、1、靜止是運動的一種特殊狀態(tài)2、物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一絕對的、無條件的、永恒的相對的、有條件的、暫時的反對兩種觀點：1、只承認絕對運動而否認相對靜止（形而上學的不變論）2、只承認相對靜止而否認絕對運動（相對主義和詭辯論）二、運動是有規(guī)律的 1.規(guī)律的含義固有的本質的必然的穩(wěn)定的本身就有的，不是意識賦予的不是表面的、現象的、外在的不是偶然的不是多變易逝的 規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系探究三，以下哪些是規(guī)律？喜鵲叫喜，烏鴉叫喪新陳代謝規(guī)律不是主觀臆造的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。蘋果落地萬有引力規(guī)律不是現象的聯(lián)系，而是本質的聯(lián)系。守株待兔遺傳規(guī)律不是偶然、多變

4、的聯(lián)系， 而是必然、穩(wěn)定的聯(lián)系 規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 1、內蒙發(fā)生史上最嚴重沙塵暴的原因是什么？ 沙漠化越來越嚴重2、應該采取哪些措施來減小沙塵暴的危害？ 植樹造林，退耕還林，科學放牧等3、沙塵暴的發(fā)生以及當地準備采取措施減小其危害性分別給我們什么哲學啟示？ 規(guī)律是客觀的、普遍的。 要求我們必須遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律； 認識規(guī)律、利用規(guī)律來為人類造福。探究四：探究四：1、內蒙發(fā)生史上最嚴重沙塵暴2 、應該采取哪些措施來減小沙塵暴的危害？3、沙塵暴的發(fā)生以及當地準備采取措施減小其危害性分別給我們什么哲學啟示？沙漠化越來越嚴重植樹造林，退耕還林，科學放牧等規(guī)律是

5、客觀的、普遍的。要求我們必須遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律；認識規(guī)律、利用規(guī)律來為人類造福。2.規(guī)律的客觀性、普遍性原理內容客觀性 規(guī)律不以人的意志為轉移、它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。普遍性 規(guī)律普遍存在于自然界、人類社會和人的思維運動變化和發(fā)展的過程中方法論要求： 要遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰人可以認識規(guī)律、根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī) 律，造福于人類。小結： 三個哲學名詞： 運動、靜止、規(guī)律 兩個關系： 物質和運動的關系 運動和靜止的關系 一個哲學原理及其方法論： 規(guī)律的客觀性及普遍性原理及其方法論認識運動 把握規(guī)律1.古希臘哲學家克拉底魯認為，萬

6、物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他的觀點（ ） A、否定了事物的客觀性 B、夸大了人的主觀能動性 C、否認了事物的相對靜止 D、割裂了物質與運動的關系C練習鞏固：2.“少年安得長少年，海波尚能變桑田 ?！?這句詩體現了( )A、運動是永恒的、絕對的和無條件的B、運動是物質的唯一特性C、運動是暫時的相對的和有條件的D、運動是靜止的特殊狀態(tài)A 3.我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這句話說明（ ) A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的意識決定 B、自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性 C、規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的 . D、規(guī)律是可以被認識和利用的C4.從哲學角度看，“揠苗