廣東高考作文《捐贈與接受》萬元征高考微作文

1、_李程_:內(nèi)心如是。三：我想受助，卻恐懼成為宣傳美好的工具，請容許我保持最驕傲的自尊。二：如 此堅決許下償還之諾，只想未來償還你的錢而非人情，人情太貴，不可亂給。一：原諒我接受無誤，如果 自尊養(yǎng)不了一家人，我寧愿帶著微笑的面具換給未來可觸及的幸福。富翁：不管你收不收，我反正給了,但求心安。西北樓主：諸惡莫作，眾善奉行。只管播下善的種子，是否能生根發(fā)芽，開花結(jié)果，又何必強求？當(dāng) 行善遭遇欺騙，當(dāng)好心換來惡報，當(dāng)微笑不被善待，又何必耿耿于懷？要始終相信，有的花朵，是注定會 溫暖地綻放的。不在自己心里，就在別人心里。6136 票素素青青青：俗話說，施比受更有福！懂得感恩回饋社會無疑是件好事， 熱心幫

2、助他人同樣值得贊美。但幫人的前提要懂得授之于魚，不如授之于漁！富翁既然可以白手起家，同樣道理，富翁也可以向他人傳授經(jīng)驗，而不需從金錢上去扶持他人。這樣既不會傷害他人的自尊心，又可以幫到他人。scau崇森：受助不可恥：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。人的一生總會有需要他人援助之時，借人精華，以鑄輝煌。暫時接受幫助只是為了自己長足的發(fā)展，所以當(dāng)己需要之時，接受幫助，無需羞愧。只要受助的目的不是不勞而獲就好。蔡鎮(zhèn)準(zhǔn)-scut:態(tài)度與人生的選擇 A,我樂意地接受了幫助，選擇理性處世的人生。B:我有償?shù)亟邮芰藥椭x擇知恩圖報的人生。C:我果斷地拒絕

3、了好意，選擇自強自立的人生。不同的態(tài)度決定不同的人生，人生沒有孰對孰錯，只有不同的為人處世。你隔壁班的同學(xué)：選擇三家選，必有其原則，非誰對誰錯，無高下優(yōu)劣之分，只是反映人生觀和 價值觀之迥異，以及在財富和尊嚴(yán)之間的平衡。心存感激并接受捐助，學(xué)會了利用外部條件發(fā)展自我；以 等價償還接受捐助，屬知恩圖報的人生態(tài)度；認(rèn)為捐助含有施舍的性質(zhì)，也可拒絕從而自助起家。旺X1e君：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身?！碑?dāng)年他困苦不堪時，他沒有放棄，告訴自己堅持下去就能夠創(chuàng)造奇跡，他做到了。今天他成功了，他沒有忘記，告訴自己要回報社會，他做了，結(jié)果可能出乎他 的預(yù)料，但是他說，他是從心出發(fā)的，兼濟(jì)天下”就是他的使命！

4、雪低：【20年后】富翁老了，定期會接到一張匯款單，金額不多，他看了就忘，也從不記得取。 富翁喜歡看手機，手機里剛收到一條短信：爺爺，我們周末去看你噢！手機號長長的，富翁倒背如流，他 同樣記得當(dāng)年他們一家人接受他捐助時開心的樣子，很溫暖。而另一家，有另一家嗎？小子-純仔：三個中年人，站在墓碑前，若有所思看著墓志銘 心向善，世界滿是愛?！比齻€人沒有交流, 靜悄悄離開了。來拜祭墓主的人絡(luò)繹不絕，卻沒有人發(fā)現(xiàn)，墓碑后面多了三行字。陽光一直照耀著我們的生命”；信義千金難買”；有些原則我用生命堅持著木木木頭羊：捐助，是一種生活態(tài)度，贈人玫瑰，手有余香，用自己的力量去幫助需要幫助的人，心 靈也就獲得了最大滿

5、足；接受捐助與否，也是一種生活態(tài)度，不受嗟來之食，靠自己的雙手去生存，去改變艱苦的現(xiàn)狀，渡過此時的難關(guān)。授人以魚，不如授人以漁，或許這才是捐助的最高境界吧。1744 票玄鳥之玄：在這里，沒有貧困者。富翁選擇饋贈，他是物質(zhì)與精神的富翁。第一個家庭知道感恩，他 們是愛的富翁。第二個家庭知道報恩，他們是良心的富翁。第三個家庭知道尊嚴(yán)，他們是自立的富翁。而 這一切都是因為慈善的力量，慈善讓這個世界有愛，有良心，有尊嚴(yán)，這就是慈善的力量。童年的肥皂泡：所謂大愛，不在于能給予的多或少，而在于給予物質(zhì)的同時，懂得尊重：對方有接受或不接受的自由，對方有選擇回報與不回報的自由。大愛是一種釋放，給予者從給予和索償

6、的捆綁中釋放;被給予者從自卑和虧欠中釋放，雙方共同回歸到一個平衡的原點：感恩。這才是真正的慈善。湘鄉(xiāng)子：回饋社會出現(xiàn)的三種結(jié)局可謂意料之外情理之中：坦然接受的讓我感受贈人玫瑰手有余香的喜悅。聲言回報的，我希望他們將愛的種子傳播到更廣闊的天地，給更多的人以關(guān)懷和愛，讓世界多一份溫 暖。拒絕的，我心存敬意，因為我懂得：有尊嚴(yán)的活著，是我們所有人不懈的追求。珍珍薯薯片片：第二個家庭的知恩圖報，善納機會更讓我喜歡，托 .富勒說：&個明智的人總是抓住機 會，把它變成美好的未來并回饋社會?！贝蠖嗌頌?0后的我們不是白富美，高富帥，貧困而又想白手起家，既然有這些讓成功拉得更近的機會，就要好好把握。fkmyo

7、u：富翁并不在乎他們的選擇，施比受快樂嘛，但他從此更注意捐助方式，低調(diào)而溫和，讓每個 受捐助的人有尊嚴(yán)地活著。慢慢，由于他的無私捐助，人們懂得感恩，學(xué)會回贈，令捐助蔚然成風(fēng)。若干 年后，有人問富翁，你是怎么明白捐助的？富翁笑了笑：因為我也曾經(jīng)是那第三個家庭！悲憤寶貝：古有三兄弟，家貧不能自立，遇富翁濟(jì)之以金。長兄欣然而受，以為資，賈于市，經(jīng)年而 富；次兄卻之不恭而受之，疑有他，惴惴經(jīng)年，原封而還，貧仍。三子以為恥而拒之，立志奮發(fā)，終成大 賈。后人皆嘆曰：成事者曰誠、曰勤、曰志，惟疑之不可也。瓢敵小小IM：真正的慈善家，不會讓受災(zāi)群眾一邊捧著現(xiàn)金，一邊擠出笑容與自己合影；不會讓貧困 兒童一邊接受

8、捐助，一邊羞怯地接受采訪。真正的慈善，不是懷著同情和憐憫去實施援助，而是懂得維護(hù) 弱者的尊嚴(yán)，尋求精神的對等，進(jìn)而達(dá)到援助的目的。它是以德顯仁”，不是 嗟來之食kellykeron :你有權(quán)決定是否捐助，我亦有權(quán)決定是否接受，兩者并不沖突。你的偉大不會因我的拒絕 而失色，我的自強亦不會因你的捐助而卑微，凡事但求問心無愧，又豈能盡如人意？其實，每個人都有自 己的價值觀，順心而行，無須太在乎別人的眼光，畢竟，路就在腳下，沒人可以阻止前進(jìn)的步伐。Quiet-Lee靜：【捐助有方】因為捐贈不順利，好心的富翁回家后，絞盡腦汁終于想到了好辦法。翌日,他敲開了第二家大門：給你們打個欠條吧，百年免息?！庇谑撬?/p>

9、們歡天喜地接受了。接著，富翁又來到另外一家：拿著吧，這是政府發(fā)給你們的通脹補貼?！比思乙宦?，哈！心安理得了。張安揚：富翁告訴三個家庭一個故事：他也是窮苦人家的孩子，曾有幸接受了好心人的幫助，才有了今 日的成就。奮斗不息，為的是不辜負(fù)恩人的期望。他得到的不僅是物質(zhì)上的扶持，更是精神上不竭的動力。 我希望你們從我手中接過這根接力棒?！惫适碌慕Y(jié)尾怎樣已經(jīng)不重要，重要的是，愛心純粹，愛心的傳遞沒有終點。mirror：十幾年后，這三家人聚到了一起，他們不約而同地說起當(dāng)年富翁捐助的事。第一家人說：多虧了那筆錢，讓咱們?nèi)蜔o憂。”第二家人說： 因為那筆錢，咱的娃讀上了書，也有了自己的事業(yè)?！钡谌胰苏f：我還

10、是老樣子，咋的娃沒錢上學(xué)，現(xiàn)在還在家放牛?！蓖瑯拥臋C會，因為不同的選擇，讓你的人生軌跡也變得不一樣。276 票I哲宇：人困于井內(nèi)，得一繩可救而得命，此舉非弱者之為，而為生而努力。三餐難覓之時，受之于他人之 惠，非憐而受施，則為存而得也。受恩者，即應(yīng)思源感懷，銘記他日受惠，今朝給予。傳遞他人之恩于他 人，亦是他人得之銘于心。施恩于難者，亦可為一德還一恩。一及二，二及三，三可及眾，天下皆舉從善 行，萬民均得濟(jì)達(dá)。施善受恩，得報廣澤。山屋：選擇白手起家創(chuàng)業(yè)難，雖成富豪不差錢。得知三人生活艱，欲掏腰包伸手援。一人接受道謝言, 另位暫借稱要還。最后一人拒可憐，誓靠自己把身翻！時隔五年回來看，三人果然有改

11、觀。頭人沿街在討飯，問起為何如此慘？有人施舍在之前，不勞而獲據(jù)心間！中人公司很場面，要給富翁分股權(quán)。最后一個苦鉆研，終于一考中狀元。為官正直又清廉，百姓一致伸手贊！記者采訪富翁，提及此事。富翁說：常人會認(rèn)為家庭三夠骨氣, 符合我當(dāng)年白手起家的條件。但致富除此還需要機遇和努力。家庭二對我的幫助猶豫了，家庭三對我的幫助存有警惕，而家庭一欣然接受，信任我，還主動跟我求教商道，我很樂意幫助他們，有愛會美好?！痹屏郑航o落魄者一筆錢財，就如同在高考前夜告知一位考生他通過抽獎得到一個名校錄取名額。這意 味著他多少個寒霜飛雪的挑燈子夜，多少個東窗微白的渴睡晨讀，多少心酸落寞的淚水和致志不渝的快慰 盡賦予一江

12、奔流的秋水，盡棄前功。生命的快樂在于路上追求美好生活的歷程，哪怕艱辛，我寧愿選擇做 一個飽滿的人。CK:來自未來的信年過半百的富翁資助的三個家庭不同答復(fù)不同命運第三個家庭雖然沒有得到資助收到了來自富翁的一封信。信上說 ：感謝你的堅持，所以他日你才會成為現(xiàn)在的我。不要被現(xiàn)實與貧困 所壓倒，要堅信自己，才會成為對社會有貢獻(xiàn)的人。此后富翁再也沒有出現(xiàn)過，他資助的第一個家庭依舊 需要經(jīng)濟(jì)支持；第二個家庭還了他的錢，并能過上小康的日子；最后一個家庭成為了當(dāng)時的他。娜娜：數(shù)年后，接受捐助的一家用那筆錢做起小買賣，過著平淡安穩(wěn)的生活。答應(yīng)歸還的一家和朋友合 伙做生意，被人騙走全部金錢，努力很久才賺到歸還富翁

13、的錢。拒絕捐贈的一家更加奮發(fā)圖強，做的生意 日漸壯大，成為當(dāng)?shù)孛?。雖三家境況有別，但他們都過得很開心。無論結(jié)果如何，始終忠于內(nèi)心的選擇, 無怨無悔。米8:不同角度不同看法，不同位置不同態(tài)度，可施舍，可同情，可接受，可償還，可拒絕，可捐助，可 作秀！無論高低，自由取決，合適自己，就是最好！你受或不受，錢就在那里，不來不去。我作還是不作， 錢也在那里，總有需要。陳玉嬋：做慈善也應(yīng)注意方法。正所謂取之于社會，用之于社會，富人在社會擁有更多資源同時也更具 回饋能力。財富如水，緊握手中，依然如初。但匯入捐贈海洋的財富，洗盡鉛華，盡顯芬芳。然而，短時 的捐助雖解近憂，卻無助于遠(yuǎn)慮。以尊重他人來說，提供工

14、作崗位更合適！何豬黏：授人玫瑰，傳遞芬芳：一富翁白手起家成為富翁，他同情貧困的家庭，并對他們進(jìn)行捐助。如果 我是其中的一個家庭，我會欣然接受，并承諾一定會償還。首先，我的確貧困，的確需要捐助；其次，我 尊重富翁做出的決定，這是一種禮貌，他也一定會很開心的；最后，我會拿著這筆捐助好好生活，努力賺 錢，去幫助更多需要幫助的人，把溫暖傳遞下去。UR:那年地震，老家受災(zāi)比較嚴(yán)重，到處是破碎的瓦礫還有殘垣斷壁，雨后的道路泥濘不堪，這時一位 身穿短身旗袍，腳踩拖鞋的女人一路走來。女人裸露著白白的大腿，時不時用路上的積水沖洗鉆進(jìn)腳趾縫 里的泥沙事后知道外面捐贈來的衣服大多不合穿，包括那件短身旗袍和拖鞋。捐贈

15、是一份善意，只是 別讓接受變得為難。鄭鐘海：當(dāng)你做不到坦然而大方地接受別人的幫助乃至接濟(jì)時，你大可以瀟灑地婉拒，說明你還解不了 嗟來之食”之咒。天行健君子當(dāng)自強不息，鏗鏘有力且放之四海而皆準(zhǔn)，可韓信尚且忍得胯下之辱，遑論面對援助之財！自尊之于人為上，但萬不可偏激，且知輕重緩急、能屈能伸方為大丈夫，誠如仁者安仁，知者利仁。我是蘇璇：如果我是富人，就捐一雙答腳的鞋現(xiàn)在不缺像這位富人一樣的善者，缺的是施者與受者之間的有效溝通。這來源于一種平等，或者說是一種尊重，鞋合不合適，只有腳知道。如果我是富人，會 考慮到這三家的具體情況，因人而施，不強求也不鄙夷。只有這樣，慈善才能扎根，并枝繁葉茂。王偉峰：善良

16、的靈魂是水，接受幫助時自然、單純，洋溢笑臉；亦會給予遇到困難的人幫助。為一滴甘 露立誓涌泉相報，是滿懷感恩的土壤；無論何時都緊記做人平等、互相扶持的準(zhǔn)則。雖受挫折卻不放棄尊 嚴(yán)，自食其力、發(fā)奮圖強；為人生不滅的堅強之火。無論接助與否，良性的溝通，才是傳遞人性光輝的橋 梁。金戈鐵馬，平定天下：施比受更有福。如何施？如何受？富翁白手起家，富而思源，扶貧濟(jì)困，當(dāng)贊。然授人以魚，不如授人以漁。施之錢財，更施之能力思想，指引貧困家庭致富之道， 斷其窮根，豈不更美? 受者三家，或感激受之，或愧受曰還，或拒嗟來食。受與不受，窮當(dāng)思變。脫貧致富，方為根本。千里碼：其實三個家庭的選擇恰反映了三種不同的層面的生存

17、態(tài)度，第一種是放棄了自我奮斗，第二種 仍有一顆創(chuàng)造財富的心，第三種是自負(fù)地維持現(xiàn)狀。如果換作我，我會現(xiàn)實地作出第二種選擇，破繭重生， 然后 始終懷著一顆感恩與回饋的心。如此一來，豈不于人、于已于社會，均是益事？:水中映月:史載，因降魔取經(jīng)有功，唐僧師徒四人得以穿越萬年至今。怎料不通當(dāng)下世利，徒弟任只好淪為貧苦布衣。而佛禪修深的唐僧則化身為一富人，行至三人前欲予施舍。一人呵呵而笑，欣然 接受；一人思忖片刻，后受之但誓言日后必還。余下一人婉拒之，道受人之施贈，非吾之骨氣所在。唐僧 悟，嘆曰： 是八戒，二乃沙僧，三則悟空也。觀其行而見夫德性矣?！蔽牟还挚停憾嘣鐣荻嘣季S。還不還非關(guān)鍵，捐受雙

18、方應(yīng)多些理解、善解，少些誤解、曲解。捐 者宜抱施恩毋望報之念，受者當(dāng)懷感恩之心欣然領(lǐng)受。努力抗?fàn)幟\，他日若有轉(zhuǎn)機應(yīng)以捐者為范，延續(xù) 愛心。既無須作何承諾，亦不必一味拒絕而誤讀了他人善心。一種米養(yǎng)百樣人，一善舉悟出萬般意，讓正 能量薪火相傳吧。LiQian :白翁慷慨，新富好行善。嘗過三鄰不忍見其困厄欲解囊，鄰人張三欣欣然受之；李四思之再三勉 受，曰他日必奉還；王五婉拒，曰不受嗟來食。越十年白翁再訪三鄰。張三仍待施而生，王五子散妻離貧 病欲斃，至李四宅庭舍儼然，其子出布囊曰乃父臨終囑還，本金猶在，其利廣布四鄰貧者。好事者曰，人 助助人，善！ho：三年后，又出現(xiàn)了一位慷慨的富翁，他了解到城里有兩

19、個貧困家庭，他決定提供捐助，但不同的是,他說這只是把未來屬于你們的財富先借給你們，并要求三年后要全額歸還，于是兩家默默地接受。這位富 翁就是當(dāng)年接受并聲明償還的那家，而接受捐助是另外兩家。carrieqing：世人愛樂善好施，然受者則態(tài)度不一。欣然應(yīng)允與斷然相拒，孰對孰錯？孟曰：窮則獨善其 身，達(dá)則兼善天下。私以為，窮達(dá)皆乃身外事，唯道義人心是根本。是以修身在正其心，進(jìn)退成敗皆在己。 乘勢待時，認(rèn)清己心，當(dāng)受則受，當(dāng)辭則辭。受之則不以此為恥，不受則發(fā)奮圖強。可效馮諼客孟嘗君， 切勿畫地為牢。思健A_A：快樂可以分享，苦難可以分擔(dān)。做任何事情都要你情我愿才會收獲快樂。幫助別人是一件很平 常的事，

20、欣然接受別人的幫助并把這份互助精神延續(xù)下去，這不就是我們常說的和諧社會的基本要求嗎？ 社會就需要這樣的捐助者和接受者，互幫互助，把感恩作為目標(biāo)去努力，共同致富。這樣，廣東因有你而 美，中國因有你而強。godsister：玫瑰予人，未必盡是贊賞?；蛟姑倒逵写蹋蛳尤A而不實，或揣摩有惡意富翁的捐款，同理未必盡是春風(fēng)佛面，不應(yīng)強求善意回饋。社會財富的流動，不應(yīng)陷于馬太效應(yīng)，而應(yīng)以良心的覺醒，筑 成自覺”的公正公平。富者施于貧，不該本著盛贊的目的，或視為自我犧牲，而應(yīng)以平常心做好事，包容 他者。（蔡瑟丹）韋小寶無奈：我五歲之前，家里很窮。據(jù)我媽說，一個雞蛋要分兩頓來吃，兩頓都給我吃。一個叔伯 對我很好，經(jīng)常叫我到家里幫點小忙就就給我食物，說是給我的報酬I。小學(xué)三年級之后，我知道了廉恥之 心，就以某些借口不去叔伯家。后來，我媽跟我說：那不是施舍，那是人家的愛心。 ”_aLex宇歷：富翁臨走前找來第三個家庭的孩子談話。收下吧，只是區(qū)區(qū)幾千塊。”孩子將小手扣在腰后，堅定地?fù)u了搖頭。稱爸爸工作這么辛苦，你讀書也要交錢，收下