《陳情表》課件 (2)

1、陳 情 表晉 李 密導(dǎo)入設(shè)計(jì) 中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個(gè)更重要的便是“孝”了。千百年來，人們常以忠則出師，孝則陳情相提并論，下面我們就來看以孝而著稱的陳情表。 表，是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。寫出下列括號(hào)前面字的讀音險(xiǎn)釁（ ） 憐憫（ ） 床蓐（ ） 夙（ ）遭閔（ ）兇 洗（ ）馬 隕（ ）首 逋（ ）慢 煢煢（ ）孑（ ）立 拔擢（ ） 矜（ ）憫 病篤（ ） 鮮（ ）為人知 期（ ）年 優(yōu)渥（ ） 門衰祚（ ）薄 日?。?）西山 xnmnrsmnxinynbqingjizhujndxinjwzub解 題陳：陳述。情：1、情況（事實(shí)）； 2、衷情（孝情、忠

2、情）； 3、情理（忠孝之道）。表：古代奏章的一種，多用于臣向君陳請(qǐng)謝賀(如出師表)。我國(guó)古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“書”，到了漢代，則分為章、奏、表、議四類。寫法上有敘有議，但是敘事和議論都帶有感情色彩。 是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？李密曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，其以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。晉武帝。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。 向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。解 題朗讀提示感情基調(diào) 第一段：凄苦，悲涼；

3、 第二段：感激，懇切； 第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待 臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔(憫)兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫（mn）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁(伶仃)孤苦，至于成/立。 臣李密上言：我因?yàn)槠D難禍患，小時(shí)候就遭到不幸。生下來只有六個(gè)月，父親就棄我而死去了；年紀(jì)到了四歲的，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無靠，直到成人自立。 既無叔伯 ，終鮮（xin）兄弟，門衰祚（zu）薄，晚有兒息。外無期（j）功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢(qing)孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病

4、，常在床蓐(r)，臣侍湯藥，未曾廢離。 既沒有叔叔伯伯，也無哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才得到兒子。外面沒有比較親近的親戚，家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨(dú)自生活，只有自己的身子和影子相互安慰。而祖母劉氏很早就被疾病纏繞，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來沒有停止侍奉。自由誦讀第1段A. 哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點(diǎn)及作用是什么？縱的方面：（生孩六月至于成立）六月：慈父見背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行 品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的

5、原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。橫的方面：（外、內(nèi)）既無伯叔終鮮兄弟晚有兒息外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮 品析：強(qiáng)調(diào)“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見情感的樸素、真摯。C、哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？零丁孤苦靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無祖母無以至今日”)夙嬰疾病靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無臣，無以終余年”）零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。相依為命：凄苦：

6、隱含著什么結(jié)論？故不能“廢離”去就職。第一段：陳述了哪些內(nèi)容？身世之苦，現(xiàn)狀之苦。陳相依為命之苦 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗（xin）馬。猥（wi）以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕（yn）首所能上報(bào)。 到了晉朝建立，我沐浴在清明的教化中。從前名叫逵的太守推舉我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆]有人能照料祖母，就推辭沒有接受任命。朝廷又特地頒下詔書，授予我郎中，不久又承蒙國(guó)家恩命，任命我為洗馬。我憑借卑微低賤的身份去侍奉太子，這不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答朝廷的。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋（

7、b）慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（d），欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。 我（把自己的苦衷）在奏表中詳盡呈報(bào)，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我回避怠慢；郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。我很想奉命為國(guó)急速就任，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到（州官）準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？二層。 第一層重點(diǎn)敘朝廷征召之殷； 第二層重點(diǎn)寫自己進(jìn)退兩難的境地。自由誦讀第2段B、前一層按什么順序來寫的？ 和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由

8、這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語）表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）（按時(shí)間順序） 作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。 推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。品

9、析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（jn）育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。 我俯伏思量圣朝是用孝道來治理天下的，凡是健在的故舊老人，尚且受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說我年輕時(shí)擔(dān)任過偽朝的官，一直做到郎官，本來希望官職顯達(dá)，并不想自夸清高。 今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢（zhu），寵命優(yōu)渥

10、（w），豈敢盤桓，有所希冀（j）！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。 我現(xiàn)在是亡國(guó)卑賤的俘虜，極其卑微淺陋，承蒙得到過多提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎么敢徘徊觀望另有什么企求呢！只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)迫近西山的人，氣息微弱，生命垂危，已經(jīng)到了朝不保夕的境地。 臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人 ，更相為命 ，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。我如果沒有祖母撫養(yǎng)，就沒有辦法活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也沒有辦法安度晚年，我們祖孫兩個(gè)人，相依為命，因此我出自內(nèi)心的私情使我不能放棄贍養(yǎng)祖母遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開她。1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？提示：

11、三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。具體研習(xí)第3段2、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。3、品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”

12、“朝不慮夕”“更相為命，”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。 特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。本段寫了哪幾層意思？A、矜育故老，更應(yīng)憐臣。B、寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓。C、更相為命，不能廢遠(yuǎn)。第三段：陳孝治天下之政 臣密今年四十有（yu）四 ，祖母劉今年九十有六 ，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) ，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情 ，愿乞終養(yǎng)。我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，這樣看來，是我在陛下效忠的日子還很長(zhǎng)，然而報(bào)答贍養(yǎng)祖母劉氏的日子已很短了。我懷著烏鴉反哺（b）一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，

13、皇天后土實(shí)所共鑒，愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕（yn）首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝（盡）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。我的辛酸悲苦，不單是蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，或許祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來報(bào)答陛下的恩惠。我懷著像牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告使您知曉。 1、本段中哪句話是表文主旨？ 2、貫空全段的是哪兩個(gè)詞？ 3、用語有什么特點(diǎn)？（“愿乞終養(yǎng)”）（“盡節(jié)”“抱養(yǎng)”忠孝兩順）（“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微言”無比懇切）具體研習(xí)第4段4、由本段可見全文

14、感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？（事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。）（言之切：愿乞、愿矝憫、聽臣微言、明知、共鑒。）（心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草）第四段：陳先孝后忠之心本段寫了哪幾層意思？盡節(jié)日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)日短；矜憫愚誠(chéng)，隕首結(jié)草。本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草，不勝犬馬怖懼。事之實(shí)：盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。言之切：愿乞、愿、矜憫、愚誠(chéng)、聽臣、微志。討論 文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來談。） 表現(xiàn)：1、臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離 2、以供養(yǎng)無主，辭不赴命 3、劉日薄西山，奄奄一息，不能為遠(yuǎn) 4、庶劉僥幸，保卒余年 作

15、者比較真實(shí)地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長(zhǎng)期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說是少有的，因而是可貴的。臣無祖母無以至今日孝情過蒙拔擢寵命優(yōu)渥忠情揭示矛盾孝治理病篤情分析矛盾李密最后提出解決孝與忠矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？ 解決矛盾盡忠長(zhǎng)盡孝短愿乞終養(yǎng)先盡孝后盡忠文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事，寓理于情。陳情表之布局先陳苦情后陳孝情再陳忠情博得同情打動(dòng)真情消除疑慮精心布局,環(huán)環(huán)相扣,出于情,歸于理, 陳情于事,寓理于情.文化延伸：中國(guó)孝道文化孝道，是中華民族自古以來最傳統(tǒng)最優(yōu)良的倫理道德?？鬃诱f：“天地之性，人為貴，人之行，

16、莫大于孝。” 十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。描述一下李密是怎樣侍奉祖母的一間簡(jiǎn)陋的房子里彌漫著藥味，九十六歲高齡的祖母躺在床上，不時(shí)地發(fā)出低微的呻吟。李密守候在邊上，不時(shí)地給祖母掖被子。床前一個(gè)爐子上的藥罐里燉著藥。該吃藥了，李密小心翼翼地扶起祖母，讓她斜躺著，先嘗一下藥的冷熱是否合適，然后一匙一匙地喂。有些藥汁從祖母的嘴角流了下來，他趕緊用毛巾輕輕擦去。祖母吃完藥躺下了，李密就坐在床邊看書，只要祖母一有動(dòng)靜，他就馬上放下書，察看祖母的情況。白天如

17、此，晚上也是這樣。他的朋友見他越來越瘦，勸他雇一個(gè)奴婢來服侍祖母，他總是搖搖頭說：讓別人來服侍，我不放心。祖母當(dāng)年養(yǎng)育我，比我現(xiàn)在服侍她還要辛苦，祖母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，我不能報(bào)答萬一， 再苦再累我都愿意。孤苦伶仃：煢煢孑立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依 靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨(dú)無靠的樣子。立：孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。太陽(yáng)快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉?。氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。文中成語：指天和地。

18、古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬物。 ，實(shí)所共鑒，有渝此盟，神明殛之皇天后土：形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。人命危淺：早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。朝不慮夕：比喻感恩報(bào)德，至死不忘。結(jié)草銜環(huán)：特殊詞語積累 1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥指南錄后序“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。” 2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如譚嗣同：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎?！?3、擢，既由選拔而提升。課文海瑞傳：“是瑞已擢嘉興通判” 超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思。如譚嗣同：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳

19、、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。 4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如海瑞傳：“遷淳安知縣?！焙Ｈ鹩稍讨I官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職，如張衡傳：“拜郎中，再遷為太史令?！毙侣毺妨钆c舊職郎中官職級(jí)別相同。三是降職，即“左遷”。白居易琵琶行：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！奔粗副唤禐榻菟抉R。 5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。張衡傳：“所居之官輒積年不徙?！奔凑f張衡所居官職一直未得到改任。 6、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶。白居易琵琶行：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽(yáng)城?！?7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿。

20、”張衡傳：“公車特征拜為郎中。” 8、出，指出京受任。張衡傳：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。 9、去，卸職。張衡傳：“自去史職，五載復(fù)還?！边@里的“去”，就是卸職之意。 10、黜，廢免，革職免官。屈原列傳：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。” 要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時(shí)則是上司對(duì)下屬官員的處分， 11、放，放逐。如史記屈原列傳“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。 “放”有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如譚嗣同“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。 12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮出師表：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進(jìn)用。 13、罷，革除官職。書