天津先鋒科教職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校室內(nèi)設(shè)計非難事(共12頁)

1、 設(shè)計(shj)非難事 何謂(hwi)設(shè)計第二節(jié). 設(shè)計(shj)的本質(zhì)（續(xù)）在世界范圍內(nèi)普適的六大經(jīng)典創(chuàng)造方法中，有創(chuàng)造學(xué)教父之稱的奧斯本“梅開二度，獨中兩元”。而人類的創(chuàng)造行為早在奧斯本出生之前千萬年就已經(jīng)開始了，其中所采納的方法又何止萬千，只不過奧斯本更注重總結(jié)與歸納罷了。在未來，肯定還會有人總結(jié)概括出第七大、第八大方法學(xué)海無涯，死記硬背這些方法和守則是永遠也記不完的，可笑的是，很多大學(xué)設(shè)計類專業(yè)的筆試考核中，時常會要求學(xué)生默寫這些創(chuàng)造學(xué)理論方法的概念和定義，這真是最愚蠢的設(shè)計學(xué)教育啊。即便就算是奧斯本先生本人也并未依賴他自己的方法論為世界留下什么優(yōu)秀的設(shè)計作品，我們又何必深究呢？我在前

2、文所述中，已明確告訴大家“知其大意即可，不必深入，不可陷入”，除非你的職業(yè)規(guī)劃是搞理論研究或是做一名教書匠。如果你想學(xué)習(xí)真正的設(shè)計，這些理論方法略知一二便可，因為他們在設(shè)計實踐中所能起到的作用是弱于你的本能的。其實在很多學(xué)科領(lǐng)域中，理論知識、方法、套路都只是引導(dǎo)你釋放本能的階梯，如果本末倒置甚至身困其中，最終你可能一事無成。 我們用聯(lián)想類比的方法舉一個例子來進一步闡述這個非常重要的話題。比如你想學(xué)習(xí)一門武術(shù)技能用于強體與防身，中華武術(shù)界源遠流長，太極、八卦、螳螂、詠春、形意六合其門派之眾、套路之廣堪稱世界之最，但所有這些都不及你的本能更重要，那就是反應(yīng)速度與瞬間爆發(fā)力。武術(shù)界常講的“一力降十會

3、，千招會不如一著鮮”其實也就是這個道理。有人練了十幾年套路，學(xué)貫古今，真動起手來才發(fā)現(xiàn)自己連街頭的流氓都應(yīng)付不了，問題出在哪里？還沒等你有機會施展出任何套路的時候，人家憑借本能一兩下就把你擊倒了。當你滿地找牙的時候，你才會發(fā)現(xiàn)電影里那些精彩絕倫的打斗其實真的是在表演。在最接近實戰(zhàn)格斗的K1、UFC等世界級武林大賽中也確實鮮見中華武術(shù)大師的身影，東方不敗式的傳奇人物也只能出現(xiàn)在傳說里。我并不是在說理論套路完全沒必要，只是在強調(diào)它相對于“本能”的次要性和輔助地位。真實的格斗80%依靠本能，招式也就那么一兩下，足夠用了。中華武術(shù)界曾經(jīng)也真實的出現(xiàn)過一位影響世界的大師級人物，他就是素以真功夫著稱于世的

4、李小龍先生，他所獨創(chuàng)的截拳道幾乎沒有任何套路可言，也就那么一招兩式。他在專著中反復(fù)強調(diào)“速度和力量（本能）是武術(shù)家的根基，先天擁有但需要后天挖潛和磨練，而招式則要做到象“水”一樣無狀無形、因勢而變，找到自己最適用的一兩個招法足以。這個世界上最好的拳法就是能夠一拳擊倒對手的拳法。” 拋棄傳統(tǒng)形式，忠誠地運用本能?！耙詿o法為有法，以無限為有限”是截拳道的綱領(lǐng)和要義。它將東西方哲學(xué)理念運用于武術(shù)，是時至今日仍被武術(shù)界所公認的最為務(wù)實的搏擊理論。世界萬物相通相融，這套簡明的指導(dǎo)思想，也同樣適用于我們來參悟設(shè)計，學(xué)習(xí)設(shè)計。趣味思考：你認為精通(jngtng)降龍十八掌的美女在實戰(zhàn)格斗中有能力戰(zhàn)勝右圖中的

5、男人嗎？那么，既然學(xué)習(xí)武術(shù)所要求的本能(bnnng)是速度和力量，設(shè)計界所要求的本能又是什么呢？筆者以為，人體感知(gnzh)物性（我會在后面的人機工學(xué)篇章中做重點解析）、對美與舒適的人性感知與無限欲求、人本身所獨具的邏輯思辨與推理能力（與生俱來但需后天磨練與強化）共同構(gòu)成了人類學(xué)習(xí)和從事設(shè)計活動的“原力”，感謝造物主和“上帝”，這種原力人類遠遠強于地球上的其他物種！“上帝”是公平的，人類的體能（速度與力量）雖同為人生而俱來的一種“原力”，但上帝把更優(yōu)秀的基因賜予了其他物種。就原始體能而言，一個習(xí)武多年的少林弟子也未必能在真實的徒手格斗中贏得了一條狼犬。但好在人類還擁有另一種如上所述的獨特 “

6、原力”，才最終使我們統(tǒng)御世間萬物成為地球主宰，否則我們今天可能還會“匍匐在洞穴中，被遠處傳來的猛獸吼聲嚇得瑟瑟發(fā)抖”。趣味思考：你認為李小龍先生和右圖中的原始人聯(lián)合起來能夠徒手對抗右圖中的劍齒虎嗎？ 最終，人類設(shè)計并建造了城市，設(shè)計建成了動物園，把幾乎所有(suyu)體能遠超人類的物種都關(guān)押了進去，供人類欣賞和贊嘆。 真正(zhnzhng)的問題要來了設(shè)計的本質(zhì)(bnzh)究竟是什么呢？真的就是創(chuàng)造嗎？真的就是這種人類獨有的原力嗎？很多讀者看到這里一定會疑惑既然我們自身擁有這么強大的原力，甚至不必經(jīng)過大學(xué)里各種理論知識、教條的系統(tǒng)學(xué)習(xí)都可以憑借本能去進行設(shè)計，那為什么我頭腦里空空如也，什么都設(shè)

7、計不出來呢？ 在先鋒科教的教學(xué)實踐中，我經(jīng)常會遇到這樣來自學(xué)生的提問“老師，我已經(jīng)學(xué)習(xí)完了各種軟件，繪圖也沒問題，設(shè)計理論知識也學(xué)完了，我自認智商也很高，可是我為什么還是做不好設(shè)計呢？”還有很多非常聰明和頗具才華的學(xué)生，在半年內(nèi)完成了多種輔助設(shè)計軟件的培訓(xùn)課程，操作已經(jīng)十分嫻熟。他們滿懷激情地投入職場，依靠其強大的本能原力進行了大量的設(shè)計實踐。結(jié)果，其設(shè)計作品慘不忍睹，而且常年沒有絲毫進步的跡象。隨著時間的推移，他們逐漸老去，“原力”越來越弱，他們即便經(jīng)常跳槽卻仍然得不到提升，最終淪為平庸，直到退休前仍然在設(shè)計界的底層勞作，干著幾乎和機器人同樣性質(zhì)的工作。 這一切究竟又是為什么呢？答案馬上揭曉

8、。必須指出，只要你是一個身體健康，智力正常的人，即便可能年齡和性別會使之存在微妙差異，但“原力”卻都是客觀存在的！此點毋庸置疑。每個人其實都是一塊充滿“原力”的原石，只是有些人被開鑿和挖掘了，原力得到了盡情的釋放，而多數(shù)人直到老去卻仍然是一塊“原石”。而開鑿和挖掘這原力的工具，絕不是那些使人讀之味同嚼蠟的生澀理論教條，更不是那些對設(shè)計而言僅僅是輔助工具的電腦軟件。能夠使“原力”源源不斷地得到釋放的是這個人的見識、閱歷、眼界以及實實在在的生活體驗。 “創(chuàng)造”談何容易？你從未經(jīng)未見的事物，無任何體驗和依據(jù)，何來憑空設(shè)計？人，畢竟不可能和造物主比肩。據(jù)生物工程學(xué)界的權(quán)威分析論證，通過對化石腦容量、腦

9、結(jié)構(gòu)的精密測量，得出了這樣一個驚人的結(jié)論，即“人類的智力水平從原始人到現(xiàn)今的一萬年內(nèi)“進化”極其緩慢，或者干脆說，根本沒有絲毫變化”！也就是說，我們并不比古羅馬時代以及有史書記載之前的原始人類更聰明、更富于“創(chuàng)造力”?？墒菫槭裁次覀兘裉炷軌驌碛泻教祜w機、人造衛(wèi)星，而古羅馬時代和我們擁有同樣“原力”的先人們連大一點的風箏都設(shè)計不出來呢？原始人更是可憐到以洞穴為居、以獸皮遮體。還是(hi shi)讓我們尋根溯源，把目光投向人類有史以來的第一款“設(shè)計(shj)”，來探究(tnji)“上帝”賜予我們的原力奧秘吧。上圖所示的這組“產(chǎn)品”，是世界上首款人工設(shè)計制品。出土于中國福建省萬壽巖的史前部落遺跡，經(jīng)

10、考古鑒定該制品所處的年代距今約為1.5萬年，史稱舊石器時代（Palaeolithic；距今約300萬年1萬年）。這些石塊有明顯的人工磨礪和摔鑿痕跡，用途應(yīng)該是自衛(wèi)武器或用于切割獸皮之類的。一開始原始人肯定常常用石頭遠距離拋砍獵物以致其傷亡（這種技能猴子和猩猩也會），經(jīng)過長期不斷的狩獵實踐，他們發(fā)現(xiàn)尖銳的石頭更能夠給獵物以重創(chuàng)，而且薄片石頭的鋒利邊緣能夠較容易地切割開動物的肌膚和皮毛，這時“原力”終于顯現(xiàn)了“那么我們?yōu)槭裁床话汛罅科胀ǖ氖^搜集起來，把它們打磨成尖銳的石塊呢？”其中一名原始人用還尚未成熟的語言并用手比劃著向它的同伴們發(fā)問道。于是，有史以來的第一款人工制品問世了！通過長期的生活積淀

11、和生產(chǎn)實踐，先人們終于(zhngy)釋放了蘊含在原石中的原力，將它們磨礪成了鋒芒畢現(xiàn)的利器。但關(guān)鍵的關(guān)鍵是那塊“原石”！先要有石頭，否則猿人們縱使(zngsh)擁有再多造物主賜予的原力本能，也無法從“虛空(xkng)”中創(chuàng)造出武器。“上帝”并不舍得把他憑空造物的全部偉力賜予凡人，只給了我們依據(jù)已存物象的“再創(chuàng)造”能力，促使我們?nèi)祟愒谇f年的艱辛歷程中不斷地相互促動與學(xué)習(xí)，依據(jù)已存物質(zhì)進行聯(lián)想、改良、更新、突破式的再創(chuàng)造。因此說，我們所進行的設(shè)計與“創(chuàng)造”統(tǒng)統(tǒng)是在前人造物基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，而這種“依附于本能原力的、依賴于前置造物基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造”才真正是我們所苦苦尋覓的設(shè)計的本質(zhì)。隨著前人造物種類與

12、數(shù)量的不斷增加，融合、關(guān)聯(lián)、衍生的結(jié)果就是幾千年以來新生事物呈現(xiàn)幾何級增長，這種再創(chuàng)造正在以“加速度”的方式在地球上蔓延。當你真正了解了設(shè)計的本質(zhì)，你就會不難理解，為什么很多設(shè)計專業(yè)的學(xué)生和剛剛步入設(shè)計界的新人極難設(shè)計出優(yōu)秀作品了。我們舉一個較極端的例子試想一個常年生活在大山深處的農(nóng)民的孩子，假使他通過學(xué)習(xí)掌握了多種設(shè)計制圖軟件工具，又在短期內(nèi)被灌輸了各種各樣的設(shè)計教條和創(chuàng)造方法，最后讓他去完成一款專供富豪們使用的豪華游艇的設(shè)計，你認為他能夠做到嗎？他從未見過大海，更不知游艇為何物，縱使他有一顆如愛因斯坦一般的大腦也絕不可能憑空設(shè)計出一艘游艇?。ìF(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明愛因斯坦的智力其實和普通人無異，你甚

13、至可以理解為其智力和原始人相當）。正確的做法應(yīng)該是，讓這個孩子在學(xué)業(yè)完成后去海邊走走，去見識世界各地各種各樣的游艇，最好能夠在豪華(hohu)游艇里住上一段時間。然后再把這個任務(wù)交給他。我相信，他完全有可能成為這個世界上最好的游艇設(shè)計師。很多設(shè)計師一生平庸，設(shè)計水準一貫低下，始終在業(yè)界底層(d cn)徘徊。其理論知識并非不扎實，其設(shè)計表現(xiàn)技術(shù)也并非不精湛，究其根源，只是因為他每日所聞所見的都是業(yè)界底層的平庸作品，東搬西抄卻始終無法突破這個圈子。一言以蔽之眼界太低，縱有天才的大腦和超人的技藝也不可能成為(chngwi)大師。最后回到學(xué)生們經(jīng)常問我的問題“老師，我為什么還是做不好設(shè)計呢？”我一貫的

14、回答是：“你學(xué)了四年技術(shù)，但你還并不清楚設(shè)計的本質(zhì)。你具有原力但依然還是一塊未經(jīng)開鑿的原石。你不可能會設(shè)計你從未見識過的東西。多去看看設(shè)計史料，多去參悟這個世界上分屬于不同年代的頂尖創(chuàng)造吧，你的眼界將決定你的世界?！蹦軌蚴埂霸Α痹丛床粩嗟氐玫结尫诺氖且粋€人的見識、閱歷以及切實關(guān)聯(lián)的生活體驗。決定設(shè)計師之間水平高下的常常就是眼界的高低，設(shè)計是一項“需要站在巨人的肩膀上”所從事的腦力勞動，看得越多、站得越高，體驗得越深入，你的水準就會越高。相反，如果你的視野里只有一堆石頭，你頂多也就能設(shè)計出經(jīng)過打磨的原始石器。 循著這條線索，讓我們牢牢地抓住設(shè)計最核心的本質(zhì)。在接下來的篇章里，筆者將帶領(lǐng)大家游歷

15、世界各地、穿越浩瀚時空，去見識與感悟人類(rnli)從古至今那些最經(jīng)典最頂尖的“前置(qin zh)造物”；一起來深切體悟(t w)上下五千年中“設(shè)計界”各大門派的精妙與壯麗；讓我們一起去探究，那些蘊藏在它們背后的鮮為人知的故事 第一章完（注：由于本讀物僅針對公共設(shè)計中偏藝術(shù)學(xué)科的學(xué)生，因此在后面的篇章中所陳述的案例全部為表層、形式、外觀造型的設(shè)計，適用于建筑環(huán)藝、室內(nèi)設(shè)計、平面視覺傳達、產(chǎn)品造型、CG影視設(shè)計專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)。而對內(nèi)構(gòu)設(shè)計、機理設(shè)計、傳動設(shè)計等領(lǐng)域均不在研討范圍）設(shè)計非難事 第二章 設(shè)計(shj)的進化史 史前時代在設(shè)計界有一部分人認為，史前時代根本不存在(cnzi)真正意義上

16、的“設(shè)計(shj)”，設(shè)計（Design）是近現(xiàn)代才出現(xiàn)的詞匯（1），其作為一種職業(yè)也是近百年以來的事情，遠古時代的造物頂多是受自然界啟發(fā)的一種模仿性質(zhì)的勞動。對此，筆者完全不能認同，因為這和業(yè)界對設(shè)計本身的定義是自相矛盾的。（注釋：design,設(shè)計以前本來是動詞，后來被名詞用。英語中設(shè)計長期作為動詞。一戰(zhàn)后，特別是德國包豪斯學(xué)院的建立，設(shè)計被用于某些課程名字（印刷設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、金屬設(shè)計），成為名詞。）原始人類的智商并不比現(xiàn)代人低下，一個智力正常的現(xiàn)代人如果從出生后就被遺棄在原始森林中，與狼群為伴，結(jié)果又會如何呢？這并非假設(shè)，而是的確就在現(xiàn)代社會曾經(jīng)發(fā)生過的真實事件（1920年在 HYPE

17、RLINK /view/2174.htm t _blank 印度加爾各答的“狼孩事件”曾轟動世界）。事實表明，“狼孩”茹毛飲血，其行為和能力與原始人無異，這從反面證明了原始人和我們并無本質(zhì)上的差別。離開了所必需依賴的“前置造物”，人的原力便無從發(fā)揮，原始石器誕生的前提是石頭的客觀存在以及人類群體在勞動中的相互促動，離開了前置造物的基礎(chǔ)，人類將迷失在虛無中。 人是一種典型的群居物種，當個體“與世隔絕”疏于與同類間的交流與促動時，自身所具備的獨特原力便極難釋放史學(xué)界將史前原始社會劃分為舊石器時代、中石器時代、新石器時代三個階段。從公元前200萬年到公元前4000年左右這段極為漫長的歷史時光中，原始

18、人的生產(chǎn)力不斷發(fā)展，婚姻以群婚為主，從舊石器時代到新石器時代，婚姻關(guān)系發(fā)展為族外群婚、對偶婚、一夫一妻，族群從母系氏族發(fā)展到以男性為主導(dǎo)的父系氏族公社，氏族公社又演變?yōu)辇嫶蟮氖献宀柯浣M織。逐漸出現(xiàn)語言、音樂、宗教等精神文化活動。從我們已知的第一件人工設(shè)計制品開始，這期間已經(jīng)衍生出品類清晰、數(shù)量眾多的“設(shè)計”。1生存工具史前時代的生存工具主要用于狩獵、自衛(wèi)以及挖掘（植物果實、根莖），因為此時人類尚未掌握(zhngw)金屬冶煉和農(nóng)耕技術(shù)，所以這個年代出土的器具中沒有任何金屬制品和農(nóng)具。圖示中的“作品(zupn)”材質(zhì)多為石頭、動物爪牙、骨骼以及木材（棍棒(gnbng)等）。這個時代的設(shè)計當然還談不

19、上美學(xué)上的“風格”和“流派”，它們的誕生只有一個目的“不被猛獸吃掉、不被餓死、活下去”。我們不難發(fā)現(xiàn)，到了距今一萬年左右的新石器時代，先人們的設(shè)計在前人造物的基礎(chǔ)上已經(jīng)有了很大的進步。請注意第2、3款圖中石鏟中精美的孔洞，無疑是先人們利用和鉆木取火同樣的手法用更堅硬的骨骼或巖石在石塊上鉆出的，其目的是用藤條從中穿過，一來便于攜帶，二來可以象“甩鞭子”那樣使石塊反復(fù)擊打獵物，同時增大擊打的力度，這在當時應(yīng)該算得上一項“高科技”的發(fā)明了。如果你對這兩款還不以為然，那么請看最后一款。這是一種由石頭和木材（或骨質(zhì)）組合而成的用具，為什么要兩種材質(zhì)契合而成呢？因為這樣可以改變器具重量分布的平衡（石頭重、

20、木頭輕），在拋擊時可以投擲得更遠、力度更大（如同榔頭的發(fā)力原理）。這種東西叫做“飛去來器”。1770年英國探險家詹姆士庫克船長在澳洲首次發(fā)現(xiàn)這種制品，船長百思不得其解，竟然到死都沒有搞明白它的用途。后來經(jīng)過英國科學(xué)家們的反復(fù)試驗，才發(fā)現(xiàn)它原來是一種極為精妙的獵殺武器，一次拋擲出手后如果未擊中目標，其特殊造型及材質(zhì)能夠使其自動飛回獵人的手中！現(xiàn)代學(xué)界才將其命名為飛去來器（亦稱回旋鏢、自歸器）而經(jīng)過后來的考古發(fā)掘，世界各地出土的飛去來器越來越多，最早的一款是在波蘭喀爾巴阡山脈中發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)鑒定其竟然距今已有18000年的歷史了。你還會懷疑史前人類(rnli)的智力水平嗎？2 居住(jzh)空間史前石

21、器時代的人類住宅，其目的同工具設(shè)計一樣，僅僅就是(jish)為了保命，談不上美學(xué)價值與舒適享受。乍看上去與其稱之為“住宅”，不如干脆稱其為“巢穴”更為恰當。但是當你仔細衡量某些細節(jié)，你會驚嘆于遠古人類基于當時技術(shù)條件下的務(wù)實與生存智慧。請看前兩款洞穴“設(shè)計”，完全依托于自然造物，“建造”省時省力，我們完全有理由將其設(shè)計理念理解為“拎包即住”的類型?？脊艑W(xué)界驚奇地發(fā)現(xiàn)雖然山巖上被鑿得“千瘡百孔”，但是從中挖掘出的骨骸化石數(shù)量似乎只有“一家人”。那為什么要開鑿那么多孔洞呢？仔細思量你就會頓悟，這么多相連互通的出入口原來是為了方便在外敵和猛獸突然入侵時迷惑對手和隨時準備出逃用的。其分區(qū)合理，臥室、餐

22、廳、儲藏間、廁所一樣都不缺。第三幅圖中所示的居所雖然位于平地，但先人們巧妙地將大石塊擺成類似迷宮的石陣，其目的同樣是為了在遭到強敵入侵時使之困住對手，讓自己“全身而退”。下方(xi fn)的5副圖片其設(shè)計時間早已跨過了舊石器時代，從舒適性上考慮，更多地采用了竹、草、木混合材質(zhì)，雖同樣取材于自然，但整體建筑形式已經(jīng)有了更多的人類自主因素。互為支撐的、傾斜的尖頂設(shè)計，不僅是結(jié)構(gòu)力學(xué)上最為堅固的樣式選擇，而且建造簡便，時至今日，仍是一種科學(xué)合理的建筑形態(tài)選擇。搭建在樹上的“巢”，以及平地架高的形式設(shè)計，防洪水、防猛獸。中國的半坡遺跡（新石器時代）建筑，采用更為牢固(log)的雙錐體結(jié)構(gòu)、每座房子(f

23、ng zi)在門道和居室之間都有泥土堆砌的 HYPERLINK /s?wd=%E9%97%A8%E5%9D%8E&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 t _blank 門坎，房子中心有圓形或瓢形 HYPERLINK /s?wd=%E7%81%B6%E5%9D%91&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 t _blank 灶坑以供采暖，周圍有16個不等的柱洞。居住面和墻壁都用草拌泥涂抹，并經(jīng)火烤以使堅固和防潮。倒數(shù)第二張圖片是在建筑界非常著名的“中國 HYPERLINK /s?wd=%E6%B2%B3%E5

24、%A7%86%E6%B8%A1%E9%81%97%E5%9D%80&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 t _blank 河姆渡遺址 HYPERLINK /s?wd=%E5%B9%B2%E6%A0%8F%E5%BC%8F%E5%BB%BA%E7%AD%91&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 t _blank 建筑遺跡”，這種底下架空，帶 HYPERLINK /s?wd=%E9%95%BF%E5%BB%8A&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 t _blan

25、k 長廊的長屋建筑古人稱之為 HYPERLINK /s?wd=%E5%B9%B2%E6%A0%8F%E5%BC%8F%E5%BB%BA%E7%AD%91&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 t _blank 干欄式建筑。上面住人，下面養(yǎng)牲畜，在猛獸入侵時牲畜還可以起到警報作用，而且它非常適應(yīng) HYPERLINK /s?wd=%E5%8D%97%E6%96%B9%E5%9C%B0%E5%8C%BA&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 t _blank 南方地區(qū)潮濕多雨的地理環(huán)境，因此被后世沿襲至今。今天在我國 HYPERLINK /s?wd=%E8%A5%BF%E5%8D%97%E5%9C%B0%E5%8C%BA&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 t _blank 西南地區(qū)和 HYPERLINK /s?wd=%E4%B8%9C%E5%8D%97%E4%BA%9A&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 t _blank 東南亞國家的農(nóng)村仍然還可以見到此類建筑。最后一款設(shè)計是愛基斯摩人（因紐特人）的雪屋，因地制宜，就地取材，是一種最為保暖且堅固的住宅形式，且在