第10章閱讀教學(xué)

1、第十章 閱讀教學(xué)（重點(diǎn)）第十章 閱讀教學(xué)（重點(diǎn)） 全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）的頒布，給閱讀教學(xué)提出了更高的要求。閱讀能力包括感受能力、理解能力、記憶能力和鑒賞能力。閱讀教學(xué)過程是在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體的對于文本的感受、理解過程，是師生雙邊互動、交流、對話的過程。閱讀過程應(yīng)該包括感知、理解、鑒賞及應(yīng)用創(chuàng)新階段。常用的閱讀方式主要有朗讀法、默讀法、速讀法、略讀法等四種方式。中學(xué)語文教材中的課文，題材豐富，體裁多樣，按教學(xué)習(xí)慣一般分為實(shí)用文、文學(xué)作品和文言文三大類。教讀這些不同體裁的課文，既要遵循閱讀教學(xué)的一般規(guī)律，又要符合各自文體的特殊規(guī)律。在現(xiàn)代社會里，閱讀是人們最基本的學(xué)習(xí)活動

2、。閱讀作為人的一種基本生活方式，對于個(gè)人和社會具有重要的作用。閱讀教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，它可以豐富知識、發(fā)展智力、陶冶情操、建全人格等等，是語文教學(xué)的“半壁江山”，是語文教育的重頭戲。全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中對閱讀提出的目標(biāo)是：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！遍喿x要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)。第十章 閱讀教學(xué)第一節(jié) 閱讀的目標(biāo)第二節(jié) 閱讀過程第三節(jié) 閱讀方

3、法第四節(jié) 各類文體的閱讀教學(xué)第一節(jié) 閱讀的目標(biāo)一、閱讀的性質(zhì)一、閱讀的性質(zhì) 由于讀者閱讀的內(nèi)容、目標(biāo)及閱讀方式的不同，人們對閱讀性質(zhì)的理解也各有不同，中國大百科全書教育卷認(rèn)為：“閱讀是一種從書面言語中獲得意義的心理過程。閱讀也是一種基本的智力技能，這種技能是取得學(xué)業(yè)成功的先決條件，它是由一系列的過程和行為構(gòu)成的總和?！? 著名教育家張鴻苓認(rèn)為：“閱讀是以了解文字意義為中心的一種復(fù)雜的智力活動。讀者先用視覺感知文字符號，然后，運(yùn)用分解、綜合、概括、判斷、推理等思維活動將感知的材料進(jìn)行加工，把經(jīng)過理解、鑒別的內(nèi)容歸入或并列于已有的知識結(jié)構(gòu)中，貯存起來，根據(jù)需要隨時(shí)提取并加以運(yùn)用。”2 著名語文教育

4、家朱紹禹認(rèn)為：“閱讀是依據(jù)作者的書面語言，分解構(gòu)成段落、辨別文章主旨、領(lǐng)會作者思想、找出觀點(diǎn)立場和作出問題答案的過程?！?以上觀點(diǎn)不完全一致，但對閱讀性質(zhì)的認(rèn)識，并沒有什么太大差別，他們都認(rèn)為： 第一，閱讀是吸收，是從書面言語中提取信息。 第二，閱讀活動是一個(gè)復(fù)雜的心智活動過程，這種心智活動不是消極被動的，而是積極主動的。 第三，閱讀是一種智力技能。閱讀時(shí)，總伴有閱讀主體思考的過程，有智力活動的參與。 我們可以從以上三點(diǎn)來認(rèn)識閱讀的性質(zhì)。二、閱讀的能力（一）感受能力 閱讀教學(xué)要培養(yǎng)和形成學(xué)生的閱讀能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。閱讀能力是個(gè)綜合概念，是影響閱讀效率，使閱讀活動順利完成的個(gè)性心理特征。

5、依照全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）的要求，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力?！蔽覀冋J(rèn)為，學(xué)生的閱讀能力應(yīng)該包括感受能力、理解能力、記憶能力和鑒賞能力。（一）感受能力 感受包括感知和認(rèn)讀兩部分。感知是語言文字符號系統(tǒng)通過感覺器官在人腦中的反映；認(rèn)讀是用眼睛認(rèn)識、辨別文字，了解文字所表示的意義。對語言文字的感知認(rèn)讀，是閱讀的第一步。如果沒有感知和認(rèn)讀，根本談不上閱讀；僅有簡單的感知和認(rèn)讀，只是表面意義上的閱讀，離真正的閱讀還相差很遠(yuǎn)。例如有位學(xué)生在閱讀“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”時(shí)，認(rèn)為“白帝”是穿著白衣服的皇帝，他這一感知是錯(cuò)誤的，以下的理解就全偏了。在正確

6、感知認(rèn)讀的基礎(chǔ)之上進(jìn)行閱讀才能為正常的閱讀奠定基礎(chǔ)。 （二）理解能力（二）理解能力 理解能力是閱讀能力的核心，是閱讀的主要標(biāo)志。理解就是讀者運(yùn)用其原有知識解釋所讀文章的內(nèi)涵，理清文章的思想情感或結(jié)構(gòu)形式。閱讀要從書面語言文字中提取信息，要對讀物從內(nèi)容到形式獲得全面的認(rèn)識。具體地講，要對文章的標(biāo)題、體裁、詞句、段落、結(jié)構(gòu)、主題思想等等分析理解。這些理解就構(gòu)成了閱讀的基本能力。（三）記憶能力（三）記憶能力 閱讀與記憶是分不開的，如果沒有記憶能力，前讀后忘，既不能感受、理解，也不能欣賞、評價(jià)，這樣的閱讀是毫無意義的。記憶是為了積累，在積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想與想象，把前后知識聯(lián)系起來，使閱讀順利推進(jìn)。記

7、憶能力是閱讀能力結(jié)構(gòu)中的重要因素，全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）明確規(guī)定了每個(gè)學(xué)段學(xué)生應(yīng)該背誦的詩文篇數(shù)，這是學(xué)習(xí)語言的需要，是積累語言材料的依靠。（四）鑒賞能力（四）鑒賞能力 鑒賞能力是指對讀物進(jìn)行欣賞和評價(jià)的能力，即鑒別讀物內(nèi)容的是與非，欣賞讀物的語言特色與寫作技巧，評價(jià)讀物的社會價(jià)值等等。鑒賞是讀者在理解過程中產(chǎn)生的一種主觀感受，是一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)，尤其是由于時(shí)代、地域或文化背景等條件的變化，讀物的審美情趣、社會價(jià)值等發(fā)生了偏差，更需要對其進(jìn)行辨別評價(jià)。鑒賞能力是閱讀能力更高層次的標(biāo)志，鑒賞能力的高低，在很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)人的閱讀水平的高低。三、現(xiàn)代閱讀理念 傳統(tǒng)閱讀理念認(rèn)為，

8、閱讀教學(xué)或以教師為中心或以學(xué)生為中心，偏離了教學(xué)的確定目標(biāo)，甚至使閱讀教學(xué)走入了誤區(qū)。而現(xiàn)代閱讀理念認(rèn)為，閱讀是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！皩υ挕斌w現(xiàn)了“關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展”的新課程核心理念?，F(xiàn)代閱讀理念，是以西方對話理論為基礎(chǔ)的。對話理論認(rèn)為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系。這種對話和交流是雙向互動的，是互為條件的。在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與文本的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與文本的對話等等，但對話的核心是每一位學(xué)生個(gè)人。因此，在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)

9、立性，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀，要讓學(xué)生自己進(jìn)行閱讀實(shí)踐，自己去感受、思考，在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，從中得到營養(yǎng)。教師在教學(xué)中更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，從“知識權(quán)威”到“平等中的首席”，擔(dān)當(dāng)課堂閱讀活動的組織者，學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，絕不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。平等中的首席 “平等中的首席”是后現(xiàn)代課程觀的代表人物小威廉敏E多爾提出來的，是后現(xiàn)代課程觀的主要觀點(diǎn)，主要指教師角色的轉(zhuǎn)變。（后現(xiàn)代課程觀原英文編輯手記） 多爾提出了他自己的課程烏托邦，即“沒有人擁有真理而每個(gè)人都有權(quán)利要求被理解”，這一課程理想之中教師是領(lǐng)導(dǎo)

10、者，但只是學(xué)習(xí)者社區(qū)之中一個(gè)平等的成員。在這一社區(qū)之中隱喻比邏輯更能引發(fā)對話。關(guān)于教育目標(biāo)、規(guī)劃和評價(jià)的新觀念也將出現(xiàn)，它將是開放的、靈活的，側(cè)重過程而非成果。 多爾視他設(shè)想的課程為具有四R特點(diǎn)的課程，即是豐富的（rich）、回歸性的（recursive）、關(guān)聯(lián)的（relational）和嚴(yán)密的（rigorous）。其豐富來自它的開放性的假設(shè)性，為合作對話探索提供了多重領(lǐng)域?；貧w性很重要，因?yàn)橄癫剪敿{的螺旋型課程概念一樣，一種豐富的課程產(chǎn)生于對自身予以反思所帶來的豐富性和復(fù)雜性之中，而且，從杜威的觀點(diǎn)來看，它為經(jīng)驗(yàn)的反思性再組、重構(gòu)和轉(zhuǎn)變提供了機(jī)會。關(guān)聯(lián)性指的是對觀點(diǎn)和意義之間聯(lián)系的不斷尋求，

11、并考慮歷史和文化背景與關(guān)系感知方式之間的聯(lián)系。最后，嚴(yán)密性成為對可供選擇的關(guān)聯(lián)和聯(lián)系的有目的尋求。 實(shí)質(zhì)上，多爾所提出的后現(xiàn)代的、過程導(dǎo)向的教學(xué)與課程觀建立于建構(gòu)主義和經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識論基礎(chǔ)之上，在這一認(rèn)識論之中，我們以共同的歷史為背景參與到彼此之間的會話之中，通過多重解釋和轉(zhuǎn)變而尋求意義。在本書中，他表明了歷史性反思對于說明我們處于變化潮流之中位置的能力，并對可能產(chǎn)生的情景提供了強(qiáng)有力的觀念與設(shè)想。第二節(jié) 閱讀過程一、感知階段一、感知階段 從認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律來看，認(rèn)識某一事物，首先是形成事物的整體認(rèn)識，然后進(jìn)入事物局部或細(xì)節(jié)的認(rèn)識，進(jìn)而才能形成全面的認(rèn)識。對任何事物的認(rèn)識，無不從感知開始，一篇課

12、文的施教過程同樣也要從感知開始。感知階段主要是指學(xué)生自讀課文，借助閱讀提示或工具書等掃除文字障礙，初步感知課文的內(nèi)容和形式，理清課文的思路并明確自己的疑難處，做好聽課的準(zhǔn)備。 整體感知課文對學(xué)生學(xué)習(xí)一篇新課文來說是十分重要的。如果學(xué)生對課文沒有什么印象，甚至一遍也沒有讀過，便匆忙對課文進(jìn)行分析理解，肯定是學(xué)不好的。劉默等說過：“教師教學(xué)課文時(shí)，不應(yīng)急于進(jìn)入分析階段，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)注意整體把握課文內(nèi)容和形式，要求學(xué)生確定對課文的整體觀念，讓學(xué)生對課文中的人有個(gè)整體形象，對課文中的事有個(gè)整體概念，對課文中的景物有個(gè)整體輪廓，對課文中的問題有個(gè)整體思考。” 在感知階段的工作相當(dāng)于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中的

13、預(yù)習(xí)階段，既可以在課內(nèi)，也可以在課外進(jìn)行。在這一階段，教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在：指導(dǎo)學(xué)生利用工具書，結(jié)合課文注釋，初步掌握字詞，感知課文；根據(jù)教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)設(shè)計(jì)一些問題，啟發(fā)學(xué)生思考；提示學(xué)習(xí)方法，提供給學(xué)生必要的參考資料學(xué)生的主體作用，主要表現(xiàn)在認(rèn)真閱讀課文，以“讀”貫穿始終，感知課文，并找出有疑問的地方，為理解課文做好準(zhǔn)備。例如學(xué)習(xí)燭之武退秦師一文，學(xué)生反復(fù)誦讀課文，根據(jù)課文注釋和工具書解決字詞，掃除文字障礙，再根據(jù)教師的預(yù)習(xí)問題，即“燭之武退秦師記敘了一件什么事？”，“燭之武是怎樣一步步說服秦伯的？”，從整體上對課文有個(gè)把握，為以下的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。二、理解階段（一）詞句的理解 閱讀教學(xué)的重

14、點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，能對文章的內(nèi)容和形式準(zhǔn)確地理解和把握。真正的閱讀從理解開始，理解是閱讀的核心。理解課文就要從語言入手，由字到詞，到句，到段再到篇，根據(jù)語言理解其中的內(nèi)涵，呂叔湘說：“任何語言里的任何一句話，它的意義決不等于一個(gè)一個(gè)字的意義的總和，而是多些什么，按數(shù)學(xué)上的道理二加二等于四，不能等于五，語言里可不是這樣?！边^去的理解階段，以教師的講為主，千篇一律，學(xué)生被動地聽記，理解課文成為教師枯燥的講解，課堂成為“滿堂灌”。而現(xiàn)代閱讀則要求在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己主動探究，自求理解。（一）詞句的理解 語言是由一個(gè)個(gè)的字、詞組成的。在閱讀過程中，一個(gè)詞不理解，常常會使

15、整個(gè)句子不理解，句子不理解就無法進(jìn)行正常的閱讀，因此，詞句的理解是最基本的理解，但詞句的理解并不是要求教師逐字逐句進(jìn)行講解，而是抓住關(guān)鍵的、主要的詞句進(jìn)行講解。例如，學(xué)生不認(rèn)識的生字難詞；一些富有表現(xiàn)力的詞句；一些耐人尋味的詞句等等都要好好地理解，以便豐富學(xué)生的詞匯，提高理解和運(yùn)用詞匯的能力。對詞句的理解要力求做到準(zhǔn)確地理解詞句的含義。所謂準(zhǔn)確就是要理解詞語在具體課文中的含義，是本義，引申義還是比喻義，能夠聯(lián)系上下文理解多義詞在具體句子中表達(dá)的意義。故鄉(xiāng)中的“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。”“厚障壁”是個(gè)關(guān)鍵詞語，“障壁”本意是“屏障、墻壁”，在這里“厚障壁則是指閏土與“我”之

16、間由于社會地位的不同而形成的鴻溝，這是無形的但卻是難于逾越的障礙。準(zhǔn)確理解句子的含義還要注意由于詞序句序的不同可能導(dǎo)致的意義不同，還要注意句子在課文中的作用，荷塘月色中“這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。”這句話是體現(xiàn)作者情感變化的關(guān)鍵性語句，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該受到重視，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀體會作者看到寧靜的荷塘月色后，由內(nèi)心的“頗不寧靜”到心境轉(zhuǎn)好的心情變化，理解這句話在全文中的作用。（二）段落的理解（二）段落的理解 段落是由詞句組合而成的，是按照一定的思路表達(dá)一定的意思的語言。詞句段落的意義絕不是詞義和句義的簡單相加，而要比這豐富 得多。有人認(rèn)為理解段落是

17、理解課文的第一步，這不無道理。段落理解就是沿著作者的思路，理清文章的脈絡(luò)，尋求文章的連貫性，認(rèn)識各個(gè)段落之間的關(guān)系。 理解段落要注意在掌握課文大意后進(jìn)行，不能按自然段獨(dú)立地分開理解，而是從總體出發(fā)，分析各段之間的關(guān)系，按從整體到部分，再從部分到整體的順序來理解，把握段落的統(tǒng)一性；段落教學(xué)要分清主次，不能每段都解讀，應(yīng)著重分析中心段落的地位和作用。例如在閱讀白楊禮贊時(shí)，重點(diǎn)分析第五、第七自然段，而第七自然段又是重中之重，要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)閱讀，從中深刻領(lǐng)會白楊樹的形象，體會白楊樹的象征意義，從而深化對主題的認(rèn)識和理解。（三）篇章的理解（三）篇章的理解 積段成篇，只有建立文章“篇”的觀念，才能更好地從

18、整體上理解課文，因此，在詞句、段落的理解之后，還必須進(jìn)行篇章的解讀，只有經(jīng)過“整體部分整體”的認(rèn)識過程，才能較為準(zhǔn)確地理解課文。篇章的理解包括文章的主題思想和結(jié)構(gòu)特色的理解。把握文章的內(nèi)容和形式，是理解的關(guān)鍵所在，是理解文章的重要環(huán)節(jié)。讀完課文后，要學(xué)會歸納作者在文中究竟告訴了人們什么，理解課文的意義，這對學(xué)生思考力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)是極其有效的。理解文章的結(jié)構(gòu)，重在理解和學(xué)習(xí)作者謀篇布局的特點(diǎn)，取舍材料的能力，安排材料的技巧，文中的邏輯順序等等，這樣既可以學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)布局，又可以加深對課文主題思想的理解。例如背影一文，通過 對父親的四次背影描寫，歌頌了偉大的父愛，表達(dá)了作者對父親的熱愛之情。三

19、、鑒賞階段 鑒賞階段是指導(dǎo)學(xué)生在對課文感知、理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行欣賞和評價(jià)，是閱讀教學(xué)過程的深化和提高。語文教育家夏丏尊先生曾經(jīng)說過“閱讀了好文字，如果只能理解其意義，而不知其好處，就如看了一幅名畫，只辨識了一些其中畫著的人物或椅子、樹木等等，而不去領(lǐng)略那全幅畫的美點(diǎn)一樣，何等可惜！”鑒賞階段包括對課文內(nèi)容的欣賞，對文章的優(yōu)劣發(fā)表自己的見解，對文章的社會價(jià)值作出判斷等等。鑒賞是帶有極強(qiáng)的個(gè)人主觀色彩的，偏于個(gè)體獨(dú)特的感受；鑒賞除了讀物本身的因素外，與讀者有著密切的關(guān)系，例如讀者的知識儲備，興趣愛好、欣賞習(xí)慣等等。在這一階段教師要特別注意科學(xué)引導(dǎo)，以免學(xué)生產(chǎn)生不良的傾向。 學(xué)習(xí)孔乙己，學(xué)生由于社會經(jīng)

20、驗(yàn)不同，對課文的背景認(rèn)識程度不同等種種原因，對其主題思想的認(rèn)識有所不同：有些學(xué)生認(rèn)為主要是批判封建科舉制度，有些學(xué)生認(rèn)為重在對孔乙己一類人的同情，有些學(xué)生則認(rèn)為重在批判廣大群眾的愚昧雖然學(xué)生的理解有所差異，但只要合乎情理，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)，而不是一棒子打死。在研究性教學(xué)中，教師可以就此發(fā)表自己的看法，與學(xué)生平等對話，而不是硬性灌輸，把自己的理解強(qiáng)加于人。四、應(yīng)用創(chuàng)新階段 應(yīng)用創(chuàng)新階段是指將閱讀中獲得的信息知識，經(jīng)過同化或重組應(yīng)用到實(shí)際中去，或解決某個(gè)問題，或形成某種技能技巧，或者在原有基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造。 就閱讀來說，應(yīng)用是最終的目的，創(chuàng)新則是閱讀的最高境界。閱讀在本質(zhì)上是吸收，要想應(yīng)用和創(chuàng)新必須以

21、積累為基礎(chǔ)，儲備一定的基礎(chǔ)知識、基本概念、基本原理等等，以待必要時(shí)能夠及時(shí)提取或使用。因此，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要通過各種實(shí)踐，把所學(xué)新知識進(jìn)行練習(xí)、溫習(xí)，并積累起來，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為能力。創(chuàng)新是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)揮，提出新問題，發(fā)表新見解，做出新答案，形成自己獨(dú)特的見解。這一階段學(xué)生的思路比較開闊，思維比較活躍，會展開豐富的聯(lián)想和想象，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好狀態(tài)，教師一定要有所準(zhǔn)備，保護(hù)學(xué)生的各種富有創(chuàng) 意的想法，為他們的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。例如學(xué)習(xí)我有一個(gè)夢想后，學(xué)生對演講詞有了一定的認(rèn)識，可以讓學(xué)生仿寫演講詞， 在運(yùn)用中鞏固知識。第三節(jié) 閱讀方法一、朗讀法一、朗讀法 朗讀是書面語言的有聲化

22、，是化無聲的文字為有聲語言的閱讀活動。朗讀是一種閱讀方法，是進(jìn)行閱讀訓(xùn)練的第一基本技能。“課程標(biāo)準(zhǔn)”特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)在朗讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。朗讀是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)方法，自古以來就受到人們的重視，在語文教學(xué)中具有重要意義。朗讀能直接地感知課文，能鞏固認(rèn)讀成果；朗讀可以加速對文章的理解；朗讀可以將書面語言和口頭語言溝通起來，增強(qiáng)語感 朗讀是一種眼、心、口、耳一起活動的閱讀，正確的朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，不減字，不加字，不改字，句讀分明，停頓恰當(dāng)，讀出感情來，做到“以情感人”。 （一）讀音（一）讀音 要求學(xué)生能用普通話，發(fā)標(biāo)準(zhǔn)音，要求吐字清晰、發(fā)音正確，在讀音指導(dǎo)方面要特別注意重音

23、的指導(dǎo)，根據(jù)詞句在文章中的地位和作用來確定重音，在朗讀時(shí)重點(diǎn)表達(dá)出來。一般來說，用在對比和比喻中的詞句，表達(dá)作者情感的詞句等都要重讀。朗讀荷塘月色中“這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里總該另有一番樣子吧?！?，其中的“頗不寧靜”和“忽然”都要重讀。（二）停頓（二）停頓 停頓就是句子當(dāng)中、句子之間、段落之間的間歇，聲音的停止。停頓有語法停頓、邏輯停頓和心理停頓。 語法停頓是根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)停頓，一般與文章的標(biāo)點(diǎn)相一致，停頓的時(shí)間一般是句號分號和冒號逗號頓號。在朗讀時(shí)候，根據(jù)這一規(guī)則來讀就可以了，比較簡單，容易掌握。邏輯停頓是為了突出某一事物，強(qiáng)調(diào)其特

24、殊的含義，可以在語法不要求停頓的地方適當(dāng)停頓。心理停頓是由心理情緒決定的，是情緒的律動，在表示激動的感情時(shí)，可以延長或縮短語法停頓的時(shí)間。（三）速度（三）速度 朗讀的速度，也是朗讀的一個(gè)要素。朗讀的速度不應(yīng)是任意的，它應(yīng)與課文的思想內(nèi)容相適應(yīng)。簡單的說，內(nèi)容決定速度。 一般地說，詩詞特別是古典詩詞要讀得慢一些，景物描寫特別是靜態(tài)的景物描寫，課文中陳述性的語句等等，也要把速度放慢。快速的動作、緊張的場面、激烈的爭論、憤怒的指責(zé)等要讀得快一些。朗讀海燕，其整篇寫的是俄國無產(chǎn)階級正處在偉大斗爭的前夜，正準(zhǔn)備精神百倍地去迎接大風(fēng)暴的情景，朗讀的整個(gè)基調(diào)都應(yīng)是快速的。朗讀再別康橋則要慢一些，因?yàn)樗饕?/p>

25、寫的是康橋的美景和作者那種淡淡的憂傷，基調(diào)是較緩慢的。 （四）語調(diào)（四）語調(diào) 語調(diào)就是聲音的高低、強(qiáng)弱和快慢等的變化，也就是聲音的抑揚(yáng)頓挫。它的實(shí)質(zhì)是朗讀者對朗讀內(nèi)容通過有聲語言所表示的態(tài)度。朗讀的語調(diào)要以文章的思想和情感為依據(jù)。語調(diào)和文章內(nèi)容的關(guān)系十分緊密，有什么樣的思想感情就應(yīng)該讀出什么語調(diào)。例如讀聽潮，其前面部分描寫的是海睡熟時(shí)的景物，讀起來語調(diào)應(yīng)該是平穩(wěn)的、速度是比較慢的。而后面部分所描寫的是海醒了，憤怒時(shí)的景物，所流露出的情感是激動的，氣氛是活躍的，因而語調(diào)就應(yīng)是輕快而又爽朗的，速度是比較快的。 在閱讀教學(xué)中，具體的朗讀方法主要有教師范讀、學(xué)生個(gè)人朗讀、學(xué)生齊聲朗讀和學(xué)生分角色朗讀幾

26、種。在課堂教學(xué)過程中，可以靈活地運(yùn)用這些方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高朗讀的效應(yīng)。二、默讀法 默讀是不出聲的讀，是相對于朗讀而言的，是依靠視覺器官對文字材料的感知，是直接作用于腦的閱讀。默讀可以適用于一切場合，是人們?nèi)粘Ｉ?、工作和學(xué)習(xí)中最為普遍的閱讀方法。默讀時(shí)不需要發(fā)聲，這可以加快閱讀的速度，節(jié)省閱讀時(shí)間，并且還可以邊讀邊思考，深入理解文章。 運(yùn)用默讀法首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的默讀習(xí)慣，不出聲，不動嘴；不要指讀，減少眼停；擴(kuò)大視覺幅度，逐步提高默讀的速度。其次默讀訓(xùn)練時(shí)要有明確的目的。默讀是內(nèi)隱的心智活動，沒有外部標(biāo)志。學(xué)生的默讀狀況和質(zhì)量難以從外部觀察和判斷出來，因而默讀訓(xùn)練必須要有目的，不

27、能走過場。默讀時(shí)教師不要經(jīng)常插話，以免分散學(xué)生注意力。默讀時(shí)間一結(jié)束，應(yīng)當(dāng)立即檢查。再次，教學(xué)生掌握常見的默讀方式。默讀有廣泛的使用價(jià)值，從側(cè)重了解文本來看，有一般性的閱讀；側(cè)重解決某個(gè)問題，有研究性閱讀；側(cè)重發(fā)現(xiàn)新認(rèn)識，有創(chuàng)造性閱讀；側(cè)重評判是非優(yōu)劣，有鑒賞性閱讀等等，學(xué)生要根據(jù)自己的閱讀目的來選用閱讀方式。最后，運(yùn)用不同的方法，例如摘讀、跳讀、通讀等等。三、精讀法三、精讀法 精讀是指仔細(xì)、深入地揣摩和研讀課文，字斟句酌，邊讀邊深入理解思考的一種閱讀方法。它要求超過字面上的了解，深入到文章的字里行間，不僅能懂得文字表面的意思，還要深入理解作者的原意及其作品的社會意義。 精讀的目的在于理解，是

28、閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。在中學(xué)語文閱讀過程中，精讀一般包括文字教學(xué)、詞句教學(xué)、段落教學(xué)、主題思想教學(xué)和寫作技巧教學(xué)等五方面基本內(nèi)容。文字教學(xué)是閱讀的先導(dǎo)，文字教學(xué)是語文教學(xué)的起點(diǎn)?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定，義務(wù)教育階段的語文閱讀教學(xué)，要求學(xué)生“認(rèn)識3500個(gè)左右常用漢字。”這個(gè)識字教學(xué)任務(wù)，主要是在精讀課上完成的，特別是對低年級學(xué)生來說。在課堂教學(xué)過程中，教師要結(jié)合造字法規(guī)律，利用工具書等進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決并設(shè)法鞏固文字教學(xué)的成果。 六書 象形 指事 會意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借 詞句教學(xué)是正確理解詞語、句子含義和結(jié)構(gòu)的需要，是理解課文的需要。在精讀過程中，把含義深刻、耐人尋味的詞句和表現(xiàn)主題思想、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的詞

29、句，仔細(xì)揣摩、思考，徹底理解課文。 段落教學(xué)可以教學(xué)生掌握文章的結(jié)構(gòu)，熟悉寫作技巧，了解作者的思想結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生組織作文，使說話和作文表達(dá)具有邏輯性。段落教學(xué)要在理解課文大意之后進(jìn)行，在總體感知基礎(chǔ)上逐個(gè)考查各個(gè)部分，理清文章的整體脈絡(luò)。 主題思想教學(xué)可以幫助了解課文的價(jià)值和作者的寫作意圖，可以對學(xué)生進(jìn)行思想教育。在閱讀教學(xué)中把握主題思想是非常關(guān)鍵的一步。只了解文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，不了解文章的主題思想，閱讀的目的就沒有達(dá)到，還沒有完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生在探究主題思想時(shí)，必定經(jīng)過嚴(yán)格的思考，這樣還可以發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 總之，在精讀時(shí)須盡量做到態(tài)度認(rèn)真，全神貫注，做到“熟讀精思、

30、切己體察、虛心涵泳”，理解文章。精讀要求 1、字詞句篇，全面理解。 2、讀思結(jié)合，邊讀邊思。 3、咬文嚼字，細(xì)心琢磨。 4、邊讀邊記，圈點(diǎn)批注。四、速讀法 速讀是指快速閱讀，是從讀物中迅速吸取有用信息的閱讀方法。速讀對于提高閱讀效率、鍛煉學(xué)生反應(yīng)能力具有特殊的作用。在閱讀教學(xué)中不應(yīng)該被忽視，特別是在信息飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，知識急劇增長，快速閱讀顯得更為重要?？焖匍喿x在中學(xué)語文教學(xué)中已引起了高度重視，“課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。”但在實(shí)際語文教學(xué)中，快速閱讀教學(xué)還未受到足夠的重視，課標(biāo)的要求還沒有得到全面落實(shí)。略讀 、瀏覽 掌握快速閱讀方

31、法，應(yīng)注意以下問題：首先，明確目的，注意力要高度集中，摒棄一切與閱讀無關(guān)的念頭。其次，閱讀時(shí)不要出聲，只用眼和腦就可以了，不用口和手，因?yàn)槌雎晻速M(fèi)時(shí)間，朗讀可以說是快速閱讀的一大障礙。再次，閱讀時(shí)要擴(kuò)大閱讀的廣度，眼睛盡可能多的獲取信息，從逐字逐詞逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鹦兄鹁渖踔琳撜J(rèn)讀。最后，盡量捕捉主要的、有用的信息，將次要信息和無關(guān)信息排除，也就是閱讀時(shí)緊緊抓住課文的主題、標(biāo)題、關(guān)鍵性語句等信息，快速地提取信息，以了解文章的大意。 快速閱讀能力的提高，須經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練而且要長期堅(jiān)持。速讀訓(xùn)練有種種科學(xué)的方法，可以采用限時(shí)速讀，限定內(nèi)容速讀，變速閱讀等訓(xùn)練方法來提高閱讀的速度和檢查速讀的效果。第四

32、節(jié) 各類文體的閱讀教學(xué)一、實(shí)用文的閱讀教學(xué)（一）記敘文的閱讀教學(xué)（一）記敘文的閱讀教學(xué) 在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，記敘文的讀寫教學(xué)處于基礎(chǔ)地位。學(xué)生學(xué)習(xí)其他文體的文章，首先要以記敘文為基礎(chǔ)，因?yàn)橛洈⑽牡臄⑹觥⒚鑼懙缺磉_(dá)方式，是理解和掌握其他文體和表達(dá)方式的基礎(chǔ)。 記敘文的閱讀教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握一般記敘文的知識，包括記敘文的類別、記敘的要素、記敘的順序、謀篇布局的方式等等，理清作品線索，分析人物形象，評價(jià)作品的思想感情，總結(jié)文章寫作手法等等，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作記敘文的能力。1.理清記敘順序記敘文教學(xué)主要從以下幾方面入手：1.理清記敘順序 凡記敘文一般都有個(gè)記敘順序問題，一般有順序、倒敘、

33、插敘等。按時(shí)間先后順序進(jìn)行的敘述叫順敘，它在記敘文中最常見。先寫事情的結(jié)局后寫事件經(jīng)過的敘述叫倒敘，例如一件珍貴的襯衫，開頭先寫“我”有一件襯衫，并由此引起回憶，引出整個(gè)故事，最后照應(yīng)開頭，抒發(fā)了對周總理的熱愛、懷念之情。在敘述中插入另一件事的敘述叫做插敘，例如同志的信任中插敘了方志敏同志最后的經(jīng)歷，以及決定將文稿托付給魯迅先生的經(jīng)過。從教學(xué)方面來說，利用記敘的順序知識來進(jìn)行閱讀教學(xué)，可以盡快地理清文章的線索，抓住文章的中心。2.記敘文的結(jié)構(gòu)2.記敘文的結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)部的組織構(gòu)造，謀篇布局，其中包括文章的開頭和結(jié)尾，過渡和照應(yīng)，安排層次的結(jié)構(gòu)形式，線索等等。記敘文的結(jié)構(gòu)形式最常見的有時(shí)間

34、式、空間式、時(shí)空式、按人物活動組織段落和按事物的性質(zhì)組織段落等等。小桔燈，開頭和結(jié)尾是寫現(xiàn)在的回憶，中間部分按時(shí)間的先后，記敘了“我”和小姑娘兩次見面的情況。李健吾的雨中登泰山是空間式，課文以作者登山的進(jìn)程為順序，隨著立足點(diǎn)的變化，描寫對象也不斷變換，自岱宗坊至南天門長約20華里的中軸線上，飛瀑、祠廟、翠松、古柏、洞天、云海等，作者巧妙地牽線串珠，描繪了雨中泰山美妙的畫卷。3.記敘文的表達(dá)方式3.記敘文的表達(dá)方式 記敘文是以記敘為主要表達(dá)方式的，但描寫、說明、抒情、議論也常常夾雜在里面，與之構(gòu)成整體。在記敘的過程中，常對人物、事物、環(huán)境等進(jìn)行描寫，從百草園到三味書屋中有對百草園的生動描寫；在記

35、敘中也常插入一段說明性的文字，對記敘的事物 加以補(bǔ)充或解釋，同志的信任一文中插入了方志敏同志最后的經(jīng)歷；在記敘中有時(shí)也夾雜著議論，議論又常與抒情聯(lián)系在一起，但這里的議論一般不是推理證明，而是在記敘的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的見解，抒發(fā)自己的感情。例如白楊禮贊描寫白楊樹，意在贊揚(yáng)像白楊樹一樣的北方勞動人民，意在抒發(fā)對他們的贊美之情。4.文章的主題思想4.文章的主題思想 記敘文的主題思想，主要是通過對人物、事件的記敘所要告訴人們的基本內(nèi)容。作者選擇富有表現(xiàn)力的材料，精心地組織材料是要表達(dá)一定的思想感情。荔枝蜜先寫原來不喜歡蜜蜂，然后寫想去看看蜜蜂，再寫贊美蜜蜂，最后寫“夢見自己變成一只小蜜蜂”。作者通過自己

36、對蜜蜂感情的變化，表達(dá)了對勞動人民的熱情歌頌。（二）說明文的閱讀教學(xué)（二）說明文的閱讀教學(xué) 說明文是以說明為主要表達(dá)方式，著重解說事物，闡明事理的文章。說明文的特點(diǎn)在于它具有鮮明的說明性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性。說明文在初中語文教材中占有僅次于記敘和議論的份額。學(xué)習(xí)說明文有助于認(rèn)識事物，培養(yǎng)務(wù)實(shí)求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。 在說明文的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握一般說明的知識，包括說明的類型，說明的表達(dá)方式，說明文的語言，說明文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等等；引導(dǎo)學(xué)生了解說明文的科學(xué)性、客觀性等特點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒說明文的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生寫說明文的能力。1.說明的對象說明文教學(xué)主要從以下幾方面入手： 1.說明

37、的對象 說明文的說明對象有很多，對建筑物的說明，如中國石拱橋；對自然現(xiàn)象的說明，如看云識天氣；對科學(xué)技術(shù)和科學(xué)方法的說明，如統(tǒng)籌方法等等。引導(dǎo)學(xué)生了解說明對象的說明要求，可以讓學(xué)生盡快理出文章的主要內(nèi)容，掌握文章說明的方式方法。例如了解了建筑物的說明包括其構(gòu)造、材料、類型等，對這一類文章就有了總體的認(rèn)識，很快能理清文章的思路。2.說明的方法2.說明的方法 說明事物總要有一定的方法，且說明的方法也是多種多樣的，例如舉例法、分類法、比較法、列數(shù)字法、下定義法、引用法等，常見的有： （1）舉例說明法。舉例說明是舉出實(shí)際事例或事物來具體說明的一種方法，用具體的事例可以增強(qiáng)文章的可理解性和可信度?？丛谱R

38、天氣，對云形態(tài)的描寫就用了這種方法，“它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一床大棉被，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬” （2）比較說明法。比較說明是把兩種或兩種以上的事物放在一起加以比較，來說明事物特征的一種方法。蘇州園林，把蘇州園林和北京園林作比較，重在強(qiáng)調(diào)蘇州園林極少用彩繪。 （3）分類說明法。分類說明是將一組復(fù)雜的事物、現(xiàn)象，按一定的標(biāo)準(zhǔn)分門別類地加以說明，給人以清晰的印象。例如一次大型的泥石流一文，根據(jù)泥石流的狀態(tài)進(jìn)行分類，分為斷流、陣性流、連續(xù)流和水流。 （4）列數(shù)字說明法。數(shù)字說明是引用數(shù)字來說

39、明事物特點(diǎn)的一種方法，這種方法能夠準(zhǔn)確說明事物，一目了然。中國石拱橋大量使用數(shù)字說明，“永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長度不一，自16米到21.6米?！?舉例子 作比較 分類別 列數(shù)據(jù) 打比方 下定義 繪圖表 3.說明文的語言 3.說明文的語言 說明文的語言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、簡明和嚴(yán)密。結(jié)合一篇篇的說明文的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生用語的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、科學(xué)性。例如中國石拱橋?qū)戁w州橋大拱的形狀有這樣一句話：“大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱?！弊髡哂昧艘粋€(gè)“肩”字，借助擬人手法，就把大拱的形狀形象地展現(xiàn)在讀者面前了。 形象性

40、文藝性說明文4.說明的順序4.說明的順序 不同的說明文，由于說明事物的角度不同，有不同的說明順序，表現(xiàn)出它們結(jié)構(gòu)篇章的各自特色。我們只有把這個(gè)問題講清楚，才能把握住課文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。常見的說明順序有總分式、時(shí)間式、空間式、按事物發(fā)展的過程進(jìn)行說明等等。如故宮博物院先對故宮的位置、宮城的輪廓作總體說明，然后依照從南到北的順序從天安門往里的路線，一部分一部分地介紹了“前朝”與“內(nèi)廷”的宮、殿，到出神武門上景山。最后再到在景山高處望故宮，以一幅鳥瞰圖總寫故宮的宏偉的建筑群。（三）議論文的閱讀教學(xué) 1.論點(diǎn) 議論文的閱讀教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握一般議論文的知識，包括議論文的類別，議論文的基本要素和

41、表達(dá)方式，議論文的結(jié)構(gòu)和語言，論證的方式和方法等等，培養(yǎng)學(xué)生議論說理的思辨性、深刻性，發(fā)展學(xué)生的智力。 議論文教學(xué)可以從以下幾方面入手：1.論點(diǎn) 論點(diǎn)是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過程的中心，明確表示著作者贊成什么，反對什么。因此，閱讀議論文首先要把文章的論點(diǎn)找出來，這是理解文章的關(guān)鍵。有的文章標(biāo)題就是論點(diǎn)，如反對黨八股；有的文章論點(diǎn)在開頭或結(jié)尾，如恰到好處，在第二自然段明確提出了文章的中心論點(diǎn)，“我們不管做什么事都需要恰到好處”；有的文章論點(diǎn)不十分明顯，需要讀者去總結(jié)，如在馬克思墓前的講話，全文共有四段，這四段中沒有哪一段明確提出中心論點(diǎn)，但是我們可以分析出這

42、四段是從不同的方面論述和贊揚(yáng)了馬克思的貢獻(xiàn)，其論點(diǎn)我們可以概括為“馬克思是一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級革命家、科學(xué)巨匠，他的英名和事業(yè)永垂不朽?！痹陂喿x議論文時(shí)，要盡快抓住文章的論點(diǎn)，知道論點(diǎn)了，文章的中心也就明了了。2.論據(jù)2.論據(jù) 論據(jù)是確定論點(diǎn)的理由或依據(jù)，作者提出了一個(gè)見解，一定要有材料作根據(jù)才能令人信服。確鑿、典型、新穎、充實(shí)的論據(jù)才能使文章富有說服力。論據(jù)有兩種類型：理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。前者有名言警句、科學(xué)法則、成語諺語等，后者包括事例、事實(shí)、數(shù)字、史實(shí)等等。例如談骨氣一文，引用孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”的理論論據(jù)之后，接著列舉了文天祥寧死不屈，窮人寧可餓死不吃

43、嗟來之食，聞一多不屈不撓的事實(shí)論據(jù)，這些論據(jù)又緊扣“中國人是有骨氣的”這一論點(diǎn)，使文章渾然一體。3.論證方法3.論證方法 論證的方法指的是揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的方法，是分析推理證明的過程。常見的有例證法、反證法、引證法、喻證法、對比法等等。例如納諫與止謗一文中，通篇都使用了對比手法，把虛心納諫的齊威王和粗暴止謗的周厲王進(jìn)行對比，古人與今人進(jìn)行對比，納諫的結(jié)果與止謗的結(jié)果進(jìn)行對比，給人以深刻的印象，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的效果。拿來主義一文中，用一所大宅子比喻文化遺產(chǎn)，用“孱頭”、“昏蛋”和“廢物”比喻對文化遺產(chǎn)持完全錯(cuò)誤態(tài)度的三種人，再用“魚翅”、“鴉片”、“煙具”和“姨太太”分別比喻文化遺產(chǎn)中的精

44、華、糟粕以及各種復(fù)雜的情況，來論證自己的觀點(diǎn)。（四）應(yīng)用文的閱讀教學(xué)（四）應(yīng)用文的閱讀教學(xué) 應(yīng)用文體是人們在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中處理公私事務(wù)時(shí)經(jīng)常使用的具有一定的慣用格式的文體，是與人們關(guān)系最為密切的一種文體。 應(yīng)用文體包括書信、調(diào)查報(bào)告、廣告、合同、總結(jié)等等，是一種內(nèi)容豐富的文體。應(yīng)用文教學(xué)是當(dāng)前語文教學(xué)比較薄弱的環(huán)節(jié)，課堂上學(xué)生的訓(xùn)練很少，甚至不知道、不了解什么是應(yīng)用文?，F(xiàn)在的語文教學(xué)必須要加強(qiáng)讀寫應(yīng)用文的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生 使用這一文體的能力。 應(yīng)用文的閱讀教學(xué)，要正確引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握常見應(yīng)用文的基本知識，包括各種應(yīng)用文的適用范圍、使用場合、基本格式等，學(xué)習(xí)應(yīng)用文的語言和寫法，培養(yǎng)學(xué)

45、生閱讀應(yīng)用文的能力。應(yīng)用文的教學(xué)可多采用講解法和練習(xí)法，多讓學(xué)生在實(shí)際中運(yùn)用，以便更好地掌握。二、文學(xué)作品的閱讀教學(xué) 文學(xué)作品是作家通過形象思維，運(yùn)用想象、夸張、象征等手法反映生活、揭示社會和人生的虛構(gòu)作品。文學(xué)作品在中學(xué)語文課本中，范圍很廣，涉及古今中外，體裁主要包括詩歌、小說、散文、劇本等。文學(xué)作品的教學(xué)，除了應(yīng)遵循語文教學(xué)的一般規(guī)律、原則外，還要重視文學(xué)作品自身的特點(diǎn)。 文學(xué)作品的閱讀教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中主要是向?qū)W生傳授文學(xué)常識，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力，通過對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生寫作能力、陶冶情操、獲得審美情趣，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的形象思維能力。（一）詩歌的閱讀教學(xué)（一）詩歌的閱讀教學(xué)

46、 詩歌是用凝煉而富有韻律的語言創(chuàng)造意境，反映社會生活的一種文學(xué)樣式。詩歌教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句、精心構(gòu)思與藝術(shù)概括能力、陶冶學(xué)生情趣、美化學(xué)生心靈、發(fā)展學(xué)生的想象力等，具有獨(dú)特的作用。 詩歌教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面入手： 1.利用詩歌的節(jié)奏、韻律和意境之美，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀，使學(xué)生反復(fù)誦讀，加強(qiáng)語感和領(lǐng)悟能力。2.抓住“詩眼”和關(guān)鍵語句，啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生推敲和品味，透過字面意思領(lǐng)會其深刻的內(nèi)涵。如敕勒歌中“風(fēng)吹草地見牛羊”一句中的“見”字，不僅寫出了草的肥、深，展示草原茂盛的遼闊境界，而且把無形的“風(fēng)”寫了出來，用“草低”的動態(tài)來顯示風(fēng)的動態(tài)，“見”牛羊，一個(gè)“見”字，寫出了感情，賦予草原以生

47、氣勃勃的景象，一個(gè)“見”字使整個(gè)畫面活潑起來，使人可以盡情暢想遼闊草原的豐饒景象。3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力。詩是想象的藝術(shù)，在教學(xué)時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力體味詩的意境，陶冶學(xué)生的審美情趣。如天上的街市，由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈聯(lián)想到“天上的明星”，又由“無數(shù)的明星”想象到天上點(diǎn)著的“無數(shù)的街燈”，最后從天河，想象到牛郎與織女在“天街閑游”，并且從流星想到是照著他倆的“燈籠”。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩中豐富的想象和聯(lián)想，可以開闊學(xué)生的思路，促進(jìn)他們智力的發(fā)展。（二）小說的閱讀教學(xué) 1.故事情節(jié) 小說是通過生動的人物形象塑造、完整的故事情節(jié)敘述和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)樣式。中學(xué)生正處在求知欲旺盛、形象思維發(fā)

48、達(dá)、愛聽故事的重要階段，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)小說，對于拓展他們的精神世界，發(fā)展他們的認(rèn)識能力、語言思維能力都具有重要意義。 小說教學(xué)可以從以下幾方面入手：1.故事情節(jié) 情節(jié)是按照某種關(guān)系排列的事件或生活過程。一般來說，小說的情節(jié)都是比較完整的，由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等部分組成。閱讀小說，分析人物形象，把握人物性格和主題思想等都離不開對情節(jié)的分析。例如項(xiàng)鏈一文，以馬蒂爾德借項(xiàng)鏈為開端，以出人意料的假項(xiàng)鏈為結(jié)局，把故事敘述得十分完整，人物形象也在此過程中被刻畫得栩栩如生。2.人物形象 2.人物形象 小說的主要特點(diǎn)是多方面、細(xì)致地刻畫人物。在小說教學(xué)中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體地分析人物形象，把握人物的性格特征。分

49、析人物形象，一要將人物置于作品所描寫的特定環(huán)境中去分析；二要有重點(diǎn)地分析描寫人物的方法；三要著力分析人物形象化的語言。例如教香菱學(xué)詩一文，分析完香菱這一主要形象后，教師可以啟發(fā)學(xué)生思考，對于香菱學(xué)詩這件事，林黛玉和薛寶釵持有不同的態(tài)度，從中表現(xiàn)了林黛玉什么樣的性格特點(diǎn)？ 肖像 動作 語言 心理 3.思想內(nèi)容3.思想內(nèi)容 小說都包含深刻的思想內(nèi)容，其思想內(nèi)容都蘊(yùn)涵在情節(jié)事件和人物形象之中。思想的深刻性和形象的生動性是分不開的。因此，分析作品的思想內(nèi)容，把握作品的思想意義，應(yīng)緊扣情節(jié)事件、人物形象的分析。例如學(xué)習(xí)阿Q正傳一文，教師與學(xué)生共同分析完課文，在對阿Q有了一個(gè)基本的認(rèn)識之后，可以得出這樣的

50、主題思想，通過阿Q想革命又不覺悟、最后革命美夢徹底破滅過程的描寫，反映了封建統(tǒng)治者所造成的國民的愚昧，深刻揭露封建勢力兇殘狡猾的反動本質(zhì)，批判辛亥革命的不徹底性。（三）散文的閱讀教學(xué) 散文是指與詩歌、小說、劇本并列的一種文學(xué)樣式，它有精煉、生動的文學(xué)語言，是一種篇幅短小，筆調(diào)靈活，形式多樣的文學(xué)樣式。散文常見的體裁有敘事散文、抒情散文和議論散文，還包括雜文、小品文、隨筆等等。 散文在中學(xué)語文教材中占有重要的地位。散文教學(xué)有利于開闊學(xué)生視野、豐富學(xué)生精神世界、陶冶學(xué)生情操、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，有利于全面提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)學(xué)生的寫作風(fēng)格。散文教學(xué)可以從以下幾方面入手： 1.根據(jù)散文“形散神不散

51、”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理清作者的思路，把握作品的構(gòu)思，理清不同風(fēng)格的散文的不同線索。散文有以人物為線索的，有以事物或景物為線索的，有以感情為線索的，有以事理為線索的等等。如藤野先生一文以藤野先生為記敘的中心，按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織材料，以作者的思想感情的變化為線索，抒發(fā)了作者對藤野先生的敬仰、懷念之情。 2.引導(dǎo)學(xué)生探求散文的意境，體味散文的詩意，理解作品的主題。探求文章的意境必須反復(fù)誦讀文章，整體感知。 3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)散文的語言。散文的語言非常靈活、精煉，可駢可散，參差錯(cuò)落，要啟發(fā)學(xué)生反復(fù)推敲，反復(fù)誦讀，以豐富自己的語言。（四）劇本的閱讀教學(xué) 劇本是供戲劇演出或電影拍攝用的腳本。選入中學(xué)語文教材的劇本，主要是戲劇。劇本教學(xué)同詩歌、小說、散文教學(xué)一樣，可以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情操，增強(qiáng)他們辨別真假、是非、善惡的能力，提高學(xué)生使用語言的能力。 劇本閱讀教學(xué)可以從以下幾方面入手： 1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識劇本的體裁特征，獲得有關(guān)