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1、一、介紹（三）的理論框架與方法歷史文化活動理論（右圖引自：t.htm，瀏覽日期2016-12-23）自我意識產(chǎn)生發(fā)展于社會活動工具、規(guī)則和分工是活動結(jié)果的關(guān)鍵調(diào)節(jié)活動進程受先前歷史文化環(huán)境的影響一、介紹（二）問題教師教育者的專業(yè)自我認同建構(gòu)過程既存在相對穩(wěn)定性，又處于持續(xù)變動發(fā)展中。那么：相對穩(wěn)定的部分是什么？變動發(fā)展的內(nèi)容又是什么？是什么原因產(chǎn)生了教師教育者專業(yè)自我認同的變動，具體的影響是什么？一、介紹（一）背景教師教育者的專業(yè)自我認同是教師教育者 的內(nèi)部意義建構(gòu)與其所在的特定環(huán)境之間相互作用的結(jié)果與過程。（Dinkelman, 2011）環(huán)境教師教育者個人要素的專業(yè)自我意義認同建構(gòu)一、介紹

2、（一）背景專業(yè)自我決定專業(yè)行為，教師教育者專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)是專業(yè)自我認同的發(fā)展。（Swennen et al., 2010）專業(yè)自我認同外界環(huán)境專業(yè)行為內(nèi)容提要（一）背景（二）問題（三）的理論框架與方法（一）案例1（二）案例2（三）（一）教學(xué)相長與專業(yè)自我認同生成（二）的作用（三）自我的位置（四）文化環(huán)境的影響教師教育者專業(yè)自我認同建構(gòu)的個案-基于歷史文化活動理論的視角鄭 一東北師范大學(xué)教育學(xué)部 復(fù)旦，CHED，2017-07-09二、結(jié)果和（一）案例1基本信息人際交往無中小學(xué)實踐經(jīng)歷有長期穩(wěn)定的合作者 取得博士學(xué)位之前很少教學(xué)有提供指導(dǎo)和幫助的同事 博士學(xué)位授予非本校與一線教師和教研員關(guān)系密切

3、博士后在本校，早已出站長期指導(dǎo)學(xué)生實習(xí)和微格教學(xué)學(xué)術(shù)成果均于一類一、介紹（三）的理論框架與方法方法數(shù)據(jù)分析數(shù)據(jù)分析分為兩個步驟。第一步是演繹性分析，即基于的理論框架對數(shù)據(jù)進行維度劃分。第二步是歸納性分析， 在先前獲得的每個維度下，進行編碼，形成。最后，結(jié)合其基本信息分析個案專業(yè)自我認同建構(gòu)的基本情況。一、介紹（三）的理論框架與方法方法數(shù)據(jù)收集采取半結(jié)構(gòu)化訪談的形式，一方面將的分析限定在理論框架的范疇內(nèi)，另一方面保證了被訪談?wù)吒鶕?jù)自己的理解與意愿來回答問題。訪談過程中，者有意鼓勵被訪者講述他們的生活故事。一、介紹（三）的理論框架與方法方法采取質(zhì)化 取向、個案 方法。兩名教師教育者均為女性，教授。

4、 采取目的性抽樣，兩名教師教育者的職業(yè)軌跡不同，一位具有中小學(xué)教學(xué)經(jīng)歷，一位沒有。另外，考慮專業(yè)自我認同的持續(xù)發(fā)展性特點，以具有豐富職業(yè)經(jīng)歷和專業(yè)積累的教授為樣本，可以使 獲得更為全面和豐富的數(shù)據(jù)。一、介紹（三）的理論框架與方法的理論框架一、介紹（三）的理論框架與方法Gee的教師認同模型Gee認為的認同是由四個相互關(guān)聯(lián)的部分交織（Gee，2000）:自然的認同（“我是誰”由自然決定）話語的認同（“我是誰”由他人的話語決定）組織的認同（“我是誰”由我在社會中占有的位置決定）親和的認同（“我是誰”由我所在的親和團體決定）二、結(jié)果和（三）具有中學(xué)教學(xué)經(jīng)歷的教師教育者傾向于認為自己是理論與實 踐之間的

5、橋梁、是知識點與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的橋梁；沒有此經(jīng) 歷的老師則傾向于上位思考，力圖培養(yǎng)學(xué)生一種教師的思維。在指導(dǎo)師范生學(xué)習(xí)方面花費的時間越多，越傾向于從實踐的視角去思考教師教育者的工作，越能夠接受教師教育者所承擔(dān)的那些無法計量的工作，越能夠在“奉獻”中體會到自身的價值。二、結(jié)果和（二）案例2實踐個人環(huán)境的專業(yè)自我認同建構(gòu)： 對自己教育者和 者的專業(yè) 有著非常清晰的自我認同，他一再強調(diào)自己具有持續(xù)學(xué)習(xí)意愿和行動，并從中獲得自信。在其專業(yè)發(fā)展中，除了師范生的影響外，顯有其他關(guān)鍵人。他說自己隨遇而安，只想做好自己的工作，其他都不想。這在某種程度上限制了其專業(yè)自 和對外界的 。二、結(jié)果和（二）案例2專業(yè)知識

6、、能力與教師教育觀教師教育環(huán)境熟悉師范生及其專業(yè)成長軌跡滿意學(xué)校的環(huán)境熟悉中小學(xué)的教學(xué)模式有方法接受自己弱勢群體的定位教學(xué)是將知識點轉(zhuǎn)化為學(xué)評價不利于教師教育者發(fā)展幫助師范生建構(gòu)轉(zhuǎn)化能力滿意當(dāng)前的專業(yè)發(fā)展機會將中小學(xué)教育教育方式引入課堂二、結(jié)果和（二）案例2基本信息人際交往具有中小學(xué)實踐經(jīng)歷從師范生的認可中獲得鼓勵教師教育實踐經(jīng)驗豐富與學(xué)生存在教學(xué)相長博士學(xué)位授予是本校博士導(dǎo)師的引領(lǐng)方向是學(xué)科教育同伴之間的相互影響二、結(jié)果和（一）案例1實踐個人環(huán)境的專業(yè)自我認同建構(gòu)：教師教育實踐是 發(fā)展其教師教育者角色認同的沃土，經(jīng)歷了師范生在實習(xí)中出現(xiàn)的種種問題， 開始 自己的教學(xué)，并積極尋求突破，其專業(yè)自

7、我在這個過程中逐漸清晰。 的主要 方向是教師知識與教師觀，他認為自己的 與教學(xué)是可以結(jié)合的。能夠提供指導(dǎo)和幫助的同事對 具有非常重要的積極影響，是其發(fā)展專業(yè)自 支持力量。二、結(jié)果和（一）案例1專業(yè)知識、能力與教師教育觀教師教育環(huán)境不了解一線教學(xué)認為兼顧教學(xué)和科研壓力大分析和設(shè)計教學(xué)活動期待評價注重培養(yǎng)師范生的教師思維教師教育實踐工作量大不急于改變師范生教學(xué)行為認為教師教育是實踐教師教育理論很難建構(gòu)三、結(jié)論（四）文化環(huán)境的影響有中小學(xué)校的從教經(jīng)歷的教師教育者，始終會持有清晰的作為“教師”的專業(yè)自我意識。明確表達自己的“教師”專業(yè)自我，也就是在強調(diào)自己擁有中小學(xué)教學(xué)實踐的經(jīng)驗、能夠傳授給師范生切實

8、可用的教學(xué)技巧、能夠完成教師教育的各種工作。這種專業(yè)自我認同與倡導(dǎo)實踐取向的教師教育主流文化是一致的，也就是 持以前的教師專業(yè)自我可以使他們在某些方面獲得 其他成員的認可。三、結(jié)論（三）自我的位置自我的主要目的是支持教師教育者自己的實踐，學(xué) 習(xí)如何做一名教師教育者，最后逐漸產(chǎn)生了作為教師教育者 的認同。因為自我的目的，使它自從20世紀90年代 產(chǎn)生變得了教師教育者的持續(xù)關(guān)注。通過自己的實踐， 其他影響教師教育者認同的呈現(xiàn)出來。知識的隱性 維度是實踐的重要方面，這些實踐使得有關(guān)傳授和學(xué)習(xí)如何 教學(xué)的特色引起關(guān)注，也會影響對做一名教師教育者的理解。三、結(jié)論（二）的作用是教師教育者必須懷有的信念，不

9、只是教學(xué)工具，更是探究專業(yè)知識的不確定性的方式、是教授如何去教學(xué)的基礎(chǔ)，也是轉(zhuǎn)變教師教育自身技術(shù)取向的方式。通過對更清晰的理解，去探究那些從未被注意過的問題，就有了塑造和重塑情境的能力。的目的與價值是改變教師教育者認識實踐和投入實踐的方式。這樣的改變，也會使教師教育者自身經(jīng)歷一個溫和的認同重塑過程。三、結(jié)論（一）教學(xué)相長與專業(yè)自我認同生成教育 心靈與心靈之間的交流，循循善誘發(fā)自于一個作為教師的自我與 。教師教育的價值在于它是一個蘊育教師心靈的過程，從“知、情、意、行”處著手全方位塑造教師的內(nèi)在自我、培養(yǎng)教師的 氣質(zhì)，為教師建立起堅定的職業(yè)自信和解決教學(xué)中不可預(yù)知問題的內(nèi)在力量。這是一項復(fù)雜的工作，伴隨著工作與師范生的互動，教師教育者對自 認識也逐漸清晰