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文檔簡(jiǎn)介

1、陶淵明教學(xué)目的:1、理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會(huì)詩(shī)中作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。2、感受詩(shī)歌語(yǔ)言美,節(jié)奏美、意境美、人格美,領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)感染力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):1、理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵,整體感悟作品2、正確理解“真意”“悠然”等詞句的含義以及陶淵明的處世態(tài)度作者簡(jiǎn)介: 陶淵明(365427),名潛,字元亮 , 世號(hào)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人,東晉時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他出身于沒落士族,少有大志,抱有大濟(jì)蒼生的理想。進(jìn)入仕途后,做過(guò)一些小官。41歲任彭澤令僅八十余天,因看透腐敗的官場(chǎng),解綬辭官,毅然歸隱。詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,有陶淵明集。想一想?我們學(xué)

2、過(guò)陶淵明的哪些作品?1、桃花源記 (散文)2、五柳先生傳(傳記)3、歸園田居 (田園詩(shī)) 飲 酒 陶淵明結(jié)廬/在/人境,而無(wú)/車馬/喧。問(wèn)君/何/能爾,心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘言。結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。 居住在喧囂的塵世,為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢?原來(lái)是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語(yǔ)言樸實(shí),卻道出了他自己的心境和生活的真諦。解釋:采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊,不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日,回巢的飛鳥

3、,都顯得那樣美妙,那么富有人情,都能讓人忘記周圍的一切,讓人體會(huì)到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的,只能用心靈去感受它。解釋: 那些所謂的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已,而真正達(dá)到物我兩忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居于市朝才是心靈上真正的升華所在。隱士之“無(wú)喧”并非靠外在的環(huán)境辟得,而在于內(nèi)心。如果心靈的“焦距”調(diào)好,就可以“大隱隱于市”,處鬧市若幽谷。人的精神世界,是可以自我凈化的。所以不管是否身處在人境,都已經(jīng)感覺不到車馬之喧了! 結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。聯(lián)系全詩(shī),回答問(wèn)題。1、解釋下列詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)你的理解。此中有

4、真意,欲辨已忘言。 此情此境中的田園生活含有人生的真正意義,想辨別出來(lái),卻忘了該用怎樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。實(shí)際上,作者的真正意思是:這其中含有的生活的真意,又何必去辨別、去用語(yǔ)言表達(dá)呢?2、“采菊東籬下,悠然見南山?!薄坝迫弧睂懗隽俗髡咴鯓拥男那??如果把“見”改成“望”好不好?為什么? “悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。改成“望”不好,“見”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意為之,而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。相關(guān)連接(考一考)一、背誦默寫:1、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光,抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句是采菊東籬下,悠然見南山。2、詩(shī)歌中表達(dá)作者對(duì)理想的追求,歌詠人生的渴望的詩(shī)句是(此中有真意,欲辨已忘言)。作

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