2019年高考語文一輪復(fù)習(xí)天天練43散文閱讀專練寫景類1

1、天天練43散文閱讀專練(寫景類)一、閱讀下面的文字，完成13題。江南，已在橋的那邊沈瀟瀟不知從何時起，此岸江南已在彼岸，遙在橋的那邊了?？赐陣鴥?nèi)實力派水彩畫家林紹靈的“橋那邊”畫展，我的思緒一連好幾天都在“橋那邊”打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一陣陣楊柳風(fēng)、杏花雨從“橋那邊”吹過來飄過去，攪動著我心底里的什么，似有“三月不知肉味”之況。我總覺得，在那些畫里有一個精靈在舞蹈。這個精靈，我看不見，又隱約可辨；我說不出，卻又在嘴邊。它依稀是畫里的一座橋、一灣水。它又不是那橋那水。它仿佛是與“橋那邊”“水那邊”同在的一縷風(fēng)、一抹色彩。它又不是那縷風(fēng)，那抹色彩。它好像是來自“橋那邊”的一聲呼喚，讓聞聽者心頭微微一悸哦，鄉(xiāng)愁，

2、這就是“鄉(xiāng)愁”！江南，是一個地域概念，也是一種文化意象、文化精神。江南文化得益于相對豐饒的物質(zhì)基礎(chǔ)和歷史上長期偏離政治中心，使得審美精神本身較少受到物質(zhì)和倫理道德及政治的異化，得到了相對較為純粹的發(fā)育。歷代有多少文人墨客醉在江南，又為江南留下了多少詩性的寫照！而在畫家林紹靈的筆下，對這種江南文化的表現(xiàn)則是側(cè)重于詩性細節(jié)的自在觸摸：那河湖密布，舟橋相通，桑麻遍野，飯稻羹魚，桃紅柳綠，粉墻黛瓦，無不顯示著“水做的江南”濕潤、靈秀、詩性的一面。當(dāng)我駐足在這一組“橋那邊”的畫前，心會變得像畫里的風(fēng)景一樣濕潤、靈秀和詩性，不經(jīng)意間有一種莊子夢蝶的恍惚感，分不清此時此刻的我是在畫里還是在畫外，分不清此刻的

3、自己是“橋那邊”的一個溫柔元素，還是橋這邊在水泥鋼筋叢林、滾滾紅塵里勞形勞心的那個枯槁形象。江南水會軟化、還原(至少是暫時)一顆被物質(zhì)時代異化的心。這是鄉(xiāng)愁林紹靈安放在“橋那邊”的那個翩躚起舞的精靈所施展的魔法。但不知我們是否還記得，現(xiàn)在的“橋那邊”曾經(jīng)是我們曾經(jīng)身處的此岸，是橋的這邊，是我們所來自的地方。那里有我們年邁的外婆和童年的阿嬌，那里的土地里還滲透著我們的臍血。然而有一天，向往遠方的我們終于走過橋去，曾經(jīng)的此岸在我們的身后日漸日遠，橋這邊成了“橋那邊”。再以后，“橋那邊”慢慢地變老，猶如佳麗遲暮，又如樹之落葉、花之凋零那些曾經(jīng)活色生香的事物，還有那些栽?？棽肌⒉缮彸?、臨窗刺繡、晴耕

4、雨讀的人兒，也已杳然。在這個物質(zhì)欲望膨脹的時代里，江南特有的超脫于實用理性的內(nèi)在審美自由精神和優(yōu)美詩性形象正在消亡之中。此岸正變得越來越粗糲、渾濁，曾經(jīng)的詩性江南已在彼岸，成為橋那邊的遠景。更令人傷感的，是通向彼岸的橋正在我們面前迅速地垮塌，甚至已不復(fù)存在，我們已經(jīng)無法抵達“橋那邊”的江南。我們也越來越看不清楚“橋那邊”到底是一個什么樣的地方：是奄奄一息的日暮鄉(xiāng)關(guān)？是安放靈魂的精神家園？是遙想或回望？是忘卻或祭奠？難道一定要到了失去了它的時候，才能感覺到它的美麗？“橋那邊”之所以讓人魂牽夢繞，就是因為它已與我們漸行漸遠，就是因為它正在消失，就是因為它的存在已經(jīng)越來越不依靠實際時空，而越來越依靠

5、人們心靈的記憶，依靠畫家、作家、音樂家等各類藝術(shù)家們的藝術(shù)表現(xiàn)和學(xué)術(shù)專家的研究、闡述而呈現(xiàn)折射的存在，“橋那邊”的江南風(fēng)景和人文越來越成為一種符號性的構(gòu)筑。畫家林紹靈的“橋那邊”，正是用他自己特殊的符號為我們這些凡夫俗子再造了江南，也是我曾經(jīng)的江南，在他營造的“橋那邊”的精神文化鏡像里，江南人文得以超越時空而存在，使我輩之人稍稍得到些許慰藉。然而，它畢竟已是“橋那邊”的江南，是離我們漸行漸遠的江南，成了我們再也回去不了的地方?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”古人在“白發(fā)三千丈”時猶有煙波江相伴，我們呢？(選自散文選刊下半月，有刪減)1下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

6、)A“橋那邊”并不是真有一座江南的構(gòu)筑，而是指一個與我們漸行漸遠的，我們再也回去不了的地方。B文中寫作者感覺畫家林紹靈的“橋那邊”的畫中有一個精靈在那翩躚起舞，這是運用了聯(lián)想的手法。C文中除了寫彼岸，也多次寫到此岸，文中的“此岸”都是指水泥鋼筋遍布，越來越粗糲、渾濁的現(xiàn)實。D文中大量引用古人詩句增添了文化底蘊和趣味性，使文章散發(fā)出書卷氣和文化氣，能引起讀者的閱讀興趣。答案：AD解析：本題主要考查對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。B項“聯(lián)想不當(dāng)”。C項結(jié)合文本內(nèi)容“此岸正變得越來越粗糲、渾濁”等可知，“都是”不當(dāng)。項“大量引用古人詩句”不當(dāng)。2請結(jié)合文章第二段分析“遙在橋的那邊”的江南具有什么

7、特點。答：_答案：風(fēng)景優(yōu)美。有紅桃綠柳、粉墻黛瓦、豐收的魚米；濕潤、靈秀、詩性。歷代有許多文人墨客醉在江南，又為江南留下了許多詩性的寫照！是一種文化意象、文化精神，會軟化還原一顆被物質(zhì)時代異化的心。解析：本題主要考查文本信息篩選?！斑b在橋的那邊”的江南具有的特點，立足文本第二段內(nèi)容分析，風(fēng)景優(yōu)美，濕潤、靈秀、詩性，是一種文化意象、文章精神。3畫家林紹靈的“橋那邊”為什么讓“我”魂牽夢縈？答：_答案：曾經(jīng)的詩性江南已在彼岸，正在消失，江南風(fēng)景和人文越來越成為一種符號性的構(gòu)筑，我們已經(jīng)無法抵達。林紹靈用自己特殊的符號為人們再造了江南，江南人文也因他的畫作得以超越時空而存在，使人們得到些許慰藉。林紹

8、靈筆觸下的江南側(cè)重于詩性細節(jié)的自在觸摸，顯示著“水做的江南”的優(yōu)美詩性形象。這引起了我的共鳴，勾起了我的鄉(xiāng)愁。解析：本題主要考查文章分析。立足文本內(nèi)容分析，畫家林紹靈的“橋那邊”讓“我”魂牽夢縈的原因，曾經(jīng)的詩性江南已在彼岸，正在消失，江南風(fēng)景和人文越來越成為一種符號性的構(gòu)筑，我們已經(jīng)無法抵達；林紹靈筆觸下的江南側(cè)重于詩性細節(jié)的自在觸摸，顯示著“水做的江南”的優(yōu)美詩性形象。二、閱讀下面的文字，完成46題。杜牧的江南余顯斌江南，是杜牧的。沒有杜牧，江南，該是何等寂寞？就如淋漓的細雨中，沒有油紙傘的古樸，從而缺乏一種古詩的典雅；就如長長的小巷里，沒有一架紫藤蘿，從而缺乏一種綠意蕩漾的清新；就如斷橋

9、邊，沒有如煙的細柳，從而缺乏一種吳儂軟語的嬌媚。江南，是幸運的，在長久的沉寂之后，迎來了青衣飄飄的杜牧。江南女兒，也是幸運的，在長久的冷寂之后，又重現(xiàn)了青春的顏色。那時的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得連西湖的水也泛不起一點漣漪。那時的江南，已經(jīng)沒有了絲毫的浪漫，江南采蓮的曲子，已經(jīng)凋謝在寒冷的池塘里；吳越爭霸的戰(zhàn)鼓，已半入江風(fēng)半入云，渺茫難尋了。至于西施浣衣的樣子，已經(jīng)在傳說中流向歲月的天盡頭，白云的深影里。當(dāng)然，包括當(dāng)年的絲竹，當(dāng)年的歌舞，當(dāng)年的風(fēng)流瀟灑，都已經(jīng)如周郎的微笑，隱入歷史的硝煙中。江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點聲音。就在這時，杜牧來了，在清明時節(jié)前后，嫩草如

10、詩的日子里，一匹馬，一身長衫，外帶一支筆，踢踢跶跶走過絲雨的江南，走過杏花如雪的江南，走過四百八十寺的江南，舉一舉杏花村的佳釀，飲醉了清明時節(jié)，飲醉了自己，也飲醉了唐詩。醉后不知故鄉(xiāng)遠，錯把江南做故鄉(xiāng)。從此，江南，收容了一顆漂泊的詩魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫。在江南行走，杜牧一定是風(fēng)神瀟灑志氣昂揚的，因為，他終于尋到了自己心中美的極致，詩的棲息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青蔥的，因為，長久的失落后，他找到了心靈的歸宿和安慰。eqoac(,11)二十四橋的夜晚，月光如晝，桂香如夢。秋來的江南，依然山溫水軟，草木含春。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”江南，就適宜于灑脫地生活，詩意地游

11、走。小杜，深得江南三味。eqoac(,12)春風(fēng)十里，柳絲飄飄，有哪一縷春風(fēng)，美得過江南？有哪一處女兒，輕淺一笑，婉約過江南？eqoac(,13)多少人啊，走過江南？但匆匆的腳步，踏過滿地紅塵，能領(lǐng)略“煙籠寒水月籠沙”的婉約？能體會到“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如”的繁華？能領(lǐng)略“村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來”的神妙？只有杜牧，一身長衫，飄飄地走過江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水棱臺。同時，也把江南留給歲月。eqoac(,14)在煙水渺茫的江岸，在細柳如眉的亭旁，總有風(fēng)吹過，總是有詩人的腳步走過，這些，江南記得，豎行的方塊文字也記得。eqoac(

12、,15)當(dāng)詩人漫步江南時，多少絲管，多少弦竹，在夜月下悠揚；多少憂傷，讓一個沉淪歷史的書生，愴然淚下。eqoac(,16)不是愛風(fēng)流，似被紅塵誤。eqoac(,17)詩人并不想隱居入江南山水，詩人并不想在二十四橋的簫音中沉醉。“江南好煙月，門系釣魚船”“霜葉紅于二月花”，這些美妙，也不能讓詩人沉醉。所有的音樂，所有的云煙風(fēng)月，并沒有遮住詩人的眼睛。eqoac(,1)8詩人站在高山上，站在紅樓上，日日凝目而視，翹首企盼，在等待著一個時代的到來，等待著萬民歡樂的和諧盛世到來，“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵”。詩人總是心有不甘，在晚唐的夕陽殘照中，遙望著太宗所開創(chuàng)的

13、盛世，萬民同樂，百國來朝。可是，詩人失望了，心冷了。天邊，夕陽西下，一片暗影茫然。eqoac(,19)在一聲長嘆中，詩人走入江南。eqoac(,20)所有的骯臟，所有的紅塵，與江南山水，與江南兒女相比，是如此不堪，如此骯臟。eqoac(,21)“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。”詩人輕輕嘆息一聲，定格在江南的煙雨中，靜靜地觀看著，看“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的美麗；看“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)的”輕歌曼舞；看江南兒女在月夜里一把涼扇，笑撲流螢的嬌憨情態(tài)；看揚州煙水，秦淮月光。eqoac(,22)江南，安慰著詩人。eqoac(,23)人，沉醉于江南。(選自文苑(經(jīng)典美文)2012年

14、第2期，有改動)4下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析鑒賞，不正確的一項是()A文章多用排比句和整句，語言風(fēng)格典雅婉約，與江南美景和杜牧詩和諧統(tǒng)一，給人以美的享受。B文章前六段多次寫到江南的“寂寞”，然后在第段中筆鋒一轉(zhuǎn)，“就在這時，杜牧來了”，用反襯的手法寫杜牧給江南美景帶來了神韻。“寂寞”指的是當(dāng)時揚州的蕭條。eqoac(,C)文章第1213段用了多個問句，贊美只有杜牧才能寫出這樣美麗的描繪江南的詩句。D“在一聲長嘆中，詩人走入江南”，指的是杜牧雖有報國之心，但因為盼不到國家重振聲威，他只能沉醉于江南美景，以此來慰藉痛苦失望的靈魂。答案：B解析：B項，“當(dāng)時揚州的蕭條”錯，從引用的“春風(fēng)十里

15、揚州路，卷上珠簾總不如”看，揚州當(dāng)時是繁華的。從全文看，“寂寞”應(yīng)是指江南佳妙處尚無詩歌高手吟詠，其情趣韻致正苦苦等待善解妙悟之人。5全文多處引用、化用杜牧的詩句，請簡要分析這樣寫的作用。答：_答案：杜牧的詩和江南的美是和諧統(tǒng)一的，引用、化用杜牧的詩句便于簡潔凝練地表現(xiàn)江南的美景和神韻，增添江南美的感染力。豐富文章的內(nèi)容，增加文章的文學(xué)情韻，與文中的抒情、議論協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成本文典雅優(yōu)美的語言特點。借杜牧的詩句充分展現(xiàn)杜牧的才情和豐富的內(nèi)心世界。借杜牧的詩句充分說明杜牧對江南的了解，為文題“杜牧的江南”提供了充分的證明。解析：文學(xué)作品中引用古詩詞的作用，可以從詩詞本身表達的內(nèi)容、對文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)等角度加以分析。如為文章增添文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣(吸引讀者)等。6作者為什么說“江南，是杜牧的”？請結(jié)合自己讀文的感受加以分析。答：