2016年度昆明度假區(qū)教師考試教育學(xué)精選知識(shí)點(diǎn)二

1、 一、學(xué)生是教育的對(duì)象(客體) 1.從教師方面看，教師是教育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是教師教育實(shí)踐活動(dòng)的作用對(duì)象，是被教育者、被組織者和被領(lǐng)導(dǎo)者。 2.從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有可塑性、依賴性和向師性。 (1)學(xué)生具有可塑性。學(xué)生處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的時(shí)期，也是他們的品德、人格正在形成的時(shí)期，各方面尚未成熟，具有很大的發(fā)展?jié)摿Γ疑形炊ㄐ?，極容易受外部環(huán)境因素的影響，具有“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的特點(diǎn)。 (2)學(xué)生具有依賴性。學(xué)生多屬未成年人，還不具備完全獨(dú)立生活的能力。在家里，他們要依賴父母，入學(xué)后他們將對(duì)父母的依賴心理轉(zhuǎn)為對(duì)教師的依賴心理。 (3)學(xué)生具有向師性。學(xué)生入學(xué)后，會(huì)自然地親

2、近、信賴、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識(shí)的智囊、解決問(wèn)題的顧問(wèn)、行為舉止的楷模。 二、學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體 1.依據(jù) 首先，學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。學(xué)生是有意識(shí)、有情感、有個(gè)性的社會(huì)人，他們不是盲目、機(jī)械、被動(dòng)地接受作用于他們的影響，而是具有主觀能動(dòng)性的人。其次，學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，也具有一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育。因此，學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。 2.表現(xiàn) 學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面： (1)自覺(jué)性，也稱主動(dòng)性，這是學(xué)生主觀能動(dòng)性最基本的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)。如學(xué)生在課堂上主動(dòng)回答問(wèn)題，參與活動(dòng)

3、，課下主動(dòng)完成作業(yè)，主動(dòng)幫助同學(xué)等等。 (2)獨(dú)立性，也稱自主性，這是自覺(jué)性進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性，而且能自行確定或選擇符合自身需要、特點(diǎn)和條件的目標(biāo)和行動(dòng)方式，并能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)中自我監(jiān)督和調(diào)控。 (3)創(chuàng)造性，這是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性和獨(dú)立性，而且有超越意識(shí)，如超越書(shū)本、超越教師、超越自己和群體等。在教學(xué)過(guò)程中，表現(xiàn)為不滿足于書(shū)上的現(xiàn)成結(jié)論，不滿足于教師提供的解題方法，傾向于提出新穎或與眾不同的見(jiàn)解或解決問(wèn)題的方法。 三、學(xué)生是發(fā)展中的人 學(xué)生不是成人，他們正處于身心發(fā)展最迅速的時(shí)期，生理和心理兩方面都不太成熟，具有很大的發(fā)展的可能性

4、與可塑性。學(xué)生是發(fā)展中的人，包括三層含義： 第一，學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)； 第二，學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性； 第三，學(xué)生有發(fā)展的需要。一、教師專業(yè)發(fā)展的概念教師專業(yè)發(fā)展，又稱教師專業(yè)成長(zhǎng)，是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過(guò)持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過(guò)程。它包括教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。從歷史發(fā)展的總趨勢(shì)來(lái)看，教師專業(yè)發(fā)展的核心以及最終體現(xiàn)就在于教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟

5、的發(fā)展過(guò)程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過(guò)程。二、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容1.專業(yè)理想的建立。教師的專業(yè)理想是教師對(duì)成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標(biāo)，是推動(dòng)教師發(fā)展的巨大動(dòng)力。具有專業(yè)理想的教師對(duì)教學(xué)工作會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和投入感，會(huì)對(duì)教學(xué)工作抱有強(qiáng)烈的期待。2.專業(yè)知識(shí)的拓展與深化。作為專業(yè)人員，教師必須具備從事專業(yè)工作所需要的基本知識(shí)。因此，專業(yè)知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要內(nèi)容，教師專業(yè)知識(shí)(合理的知識(shí)結(jié)構(gòu))主要包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和一般文化知識(shí)。本體性知識(shí)，即特定學(xué)科及相關(guān)知識(shí)，是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)；條件性知識(shí)，即認(rèn)識(shí)

6、教育對(duì)象、開(kāi)展教育活動(dòng)和研究所需的教育學(xué)科知識(shí)和技能，如教育原理、心理學(xué)、教學(xué)論、學(xué)習(xí)淪、班級(jí)管理、現(xiàn)代教育技術(shù)等；實(shí)踐性知識(shí)，即課堂情境知識(shí)，體現(xiàn)教師個(gè)人的教學(xué)技巧、教育智慧和教學(xué)風(fēng)格，如導(dǎo)入、強(qiáng)化、發(fā)問(wèn)、課堂管理、溝通與表達(dá)、結(jié)課等技巧。云眾祝大家學(xué)習(xí)愉快！考試成功！身體健康！家庭幸福！以上內(nèi)容來(lái)自云眾教育網(wǎng)！免費(fèi)交流、學(xué)習(xí)；共同走向美好明天更多教師招聘考試信息請(qǐng)關(guān)注微信報(bào)名地址：昆明環(huán)城西路21號(hào)3.專業(yè)能力的提高。教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素。這種專業(yè)能力可分為教師技巧和教育教學(xué)能力兩個(gè)方面。4.專業(yè)自我的形成。專業(yè)自我包括自我意象、自我尊

7、重、工作動(dòng)機(jī)、工作滿意感、任務(wù)知覺(jué)和未來(lái)前景。教師的專業(yè)自我是教師個(gè)體對(duì)自我從事教育教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著地影響到教師的教育教學(xué)工作效果。三、教師專業(yè)發(fā)展的階段開(kāi)始踏上教學(xué)工作崗位的教師，雖然經(jīng)過(guò)了在職的專業(yè)訓(xùn)練并獲得了合格的教師資格證書(shū)，但這并不意味著他就是一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)人員，他還要隨著教學(xué)工作經(jīng)歷的延續(xù)、經(jīng)驗(yàn)的積累、知識(shí)的更新及不斷的反思才能逐漸達(dá)到專業(yè)的成熟。在教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程中，存在著不同的發(fā)展階段，面對(duì)著不同的發(fā)展問(wèn)題，這些問(wèn)題的不斷解決推動(dòng)著教師專業(yè)的不斷發(fā)展?！白晕腋隆比∠虻慕處煂I(yè)發(fā)展階段論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注

8、”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段五個(gè)階段。1.“非關(guān)注”階段這是進(jìn)入正式教師教育之前的階段。這一階段的經(jīng)驗(yàn)對(duì)今后教師的專業(yè)發(fā)展的影響不可忽視。在這一階段所形成的“前科學(xué)”的教育教學(xué)知識(shí)、觀念甚至一一直遷延到教師的正式執(zhí)教階段。2.“虛擬關(guān)注”階段該階段一般是職前接受教師教育階段(包括實(shí)習(xí)期)。該階段專業(yè)發(fā)展主體的身份是學(xué)生，至多只是“準(zhǔn)教師”。這使得他們所接觸的中小學(xué)實(shí)際和教師生活帶有某種虛擬性，他們會(huì)在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教育理論及教師技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有了對(duì)自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽，從而為正式進(jìn)入任職階段打下良好的基礎(chǔ)。3.“生存關(guān)注”階段這一階

9、段是教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵階段，他們不僅面臨著由教育專業(yè)的學(xué)生向正式教師角色的轉(zhuǎn)換，也存在所學(xué)理論知識(shí)和具體教學(xué)實(shí)踐的“磨合期”，其問(wèn)需要教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)理論、實(shí)踐及其關(guān)系進(jìn)行反思，以克服對(duì)于教學(xué)實(shí)踐的不適應(yīng)。新任教師一般處于這一階段。4.“任務(wù)關(guān)注”階段在度過(guò)了初任期之后，決定留任的教師逐漸步人“任務(wù)關(guān)注”階段。這是教師專業(yè)結(jié)構(gòu)諸方面穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的時(shí)期。隨著基本“生存”知識(shí)、技能的掌握，教師自信心日益增強(qiáng)，由關(guān)注自我的生存到更多地關(guān)注教學(xué)，由關(guān)注“我能行嗎”轉(zhuǎn)到關(guān)注“我怎樣才能行”上來(lái)。5.“自我更新關(guān)注”階段處于該階段的教師，其專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力轉(zhuǎn)移到了專業(yè)發(fā)展自身，而不再受外部評(píng)價(jià)或

10、職業(yè)升遷的牽制，直接以專業(yè)發(fā)展為指向。同時(shí)教師已經(jīng)可以自覺(jué)依照教師發(fā)展的一般路線和自己目前的發(fā)展條件，有意識(shí)地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展。四、教師專業(yè)發(fā)展的途徑教師專業(yè)發(fā)展的途徑，主要包括師范教育、新教師的入職培訓(xùn)、教師的在職培訓(xùn)和教師的自我教育。1.師范教育職前師范教育階段是師范生進(jìn)行專業(yè)準(zhǔn)備與學(xué)習(xí)，初步形成教師職業(yè)所需要的知識(shí)與能力的關(guān)鍵時(shí)期，是教師專業(yè)化發(fā)展的起始和奠基階段。師范教育的質(zhì)量直接決定了新教師的質(zhì)量，并影響著教師今后的發(fā)展。2.入職培訓(xùn)新教師都會(huì)面臨一個(gè)角色適應(yīng)問(wèn)題。為了讓新教師盡快進(jìn)入角色，新教師的任職學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取及時(shí)有效的支持性措施。在我國(guó)，各級(jí)師范院校還承擔(dān)了短

11、期的系統(tǒng)培訓(xùn)工作，培訓(xùn)的目的是向新教師提供系統(tǒng)而持續(xù)的幫助，使之盡快轉(zhuǎn)變角色、適應(yīng)環(huán)境。3.在職培訓(xùn)為了適應(yīng)教育改革與發(fā)展的需要，為在職教師提供的繼續(xù)教育，主要采取“理論學(xué)習(xí)、嘗試實(shí)踐、反省探究”三結(jié)合的方式，培養(yǎng)教師研究教育對(duì)象、教育問(wèn)題的意識(shí)和能力。教師的在職培訓(xùn)活動(dòng)很廣，可以是業(yè)余進(jìn)修，也可以是校本培訓(xùn)(如集體觀摩、相互評(píng)課、相互研討等)。4.自我教育教師的自我教育就是專業(yè)化的自我建構(gòu)，它是教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展最直接最普遍的途徑。教師自我教育的方式主要有自我反思、主動(dòng)收集教改信息、研究教育教學(xué)中的各種關(guān)鍵事件、自學(xué)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、積極感受教學(xué)的成功與失敗等。教師的自我教育是專業(yè)理想確立、

12、專業(yè)情感積淀、專業(yè)技能提高、專業(yè)風(fēng)格形成的關(guān)鍵。此外，跨校合作比如教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校，專家指導(dǎo)比如講座、報(bào)告，政府教育部門和教研機(jī)構(gòu)組織的各類專業(yè)培訓(xùn)和交流活動(dòng)等也是教師專業(yè)發(fā)展的途徑。五、教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，從客觀上來(lái)看，需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上來(lái)看，需要教師的個(gè)人努力。1.國(guó)家和政府對(duì)教師專業(yè)化的促進(jìn)與保障(1)加強(qiáng)教師教育。建立一體化和開(kāi)放式的教師教育體系。一體化，首先指職前培養(yǎng)、入職教育、職后提高的一體化；其次指中小幼教師教育一體化；最后指教學(xué)研究與教學(xué)實(shí)踐一體化。要改革教師教育課程。包括調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增加教育理論課程和選修課程的比例；強(qiáng)化實(shí)踐性課程；

13、整合課程內(nèi)容。(2)制定法律法規(guī)。我國(guó)于1993年頒布中華人民共和國(guó)教師法，首次以法律形式規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度。1995年國(guó)家頒布了教師資格條例。(3)提供經(jīng)濟(jì)保障。2.教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力(1)善于學(xué)習(xí)。作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)可以了解教育教學(xué)的要求，掌握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，明確教師自身的角色和定位。(2)恒于研究。通過(guò)科研，我們可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，根據(jù)規(guī)律進(jìn)行工作可以提高工作效率和效能。(3)勤于反思。反思是人類個(gè)體或群體以自身為對(duì)象，以尋求更好的發(fā)展為目的而進(jìn)行的積極的和仔細(xì)的審視與思考的活動(dòng)。通過(guò)反思，既可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定信念，也可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、完善自己。不僅要反思自己的言語(yǔ)

14、、行動(dòng)，而且要反思自己的經(jīng)驗(yàn)和思想。(4)勇于實(shí)踐。首先要有實(shí)踐的意識(shí)和勇氣，及時(shí)捕捉機(jī)會(huì)，將自己新穎的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行動(dòng)；其次要講實(shí)踐的方法，對(duì)新想法進(jìn)行可行性論證，確定行動(dòng)方案，然后進(jìn)行實(shí)踐?？傊?，要實(shí)現(xiàn)教師的個(gè)體專業(yè)化和群體專業(yè)化需要教師個(gè)體樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)信念、提高自主反思意識(shí)和進(jìn)行教育研究的能力，并通過(guò)參加各種培訓(xùn)不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)。同時(shí)，國(guó)家和政府應(yīng)該為教師群體專業(yè)化創(chuàng)設(shè)一定的外部環(huán)境保障。學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度與行為，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)生觀將學(xué)生看作是被動(dòng)的受體、教師塑造與控制的對(duì)象，學(xué)生在教育中處于邊緣位置，對(duì)學(xué)生的教育

15、是規(guī)范、預(yù)設(shè)的?，F(xiàn)代學(xué)生觀主要觀點(diǎn)如下：一、學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生人們經(jīng)常用僵化的眼光來(lái)看待學(xué)生?，F(xiàn)代科學(xué)研究的成果與教育的價(jià)值追求，要求人們用發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)和看待學(xué)生。1.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的學(xué)生的身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性等規(guī)律，這是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科學(xué)和教育實(shí)踐證實(shí)的。認(rèn)識(shí)并遵循這些規(guī)律，是做好教育工作的前提。學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律客觀上要求教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)。2.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃茉趯?shí)際工作中，許多人往往從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)推斷學(xué)生沒(méi)有出息，沒(méi)有潛力。不少人堅(jiān)持僵化的潛能觀，認(rèn)為學(xué)生的智能水平是先天決定的，教育對(duì)此

16、無(wú)能為力。其實(shí)，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽橇λ娇梢悦黠@提高，這已為科學(xué)研究如裂腦研究、左右腦研究等所證實(shí)。3.學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人作為發(fā)展中的人，意味著學(xué)生還是不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。在教育實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長(zhǎng)的特點(diǎn)而要求學(xué)生十全十美，求全責(zé)備。其實(shí)，作為發(fā)展中的人，學(xué)生的不完善是正常的，而十全十美并不符合實(shí)際。沒(méi)有缺陷，就沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力和方向。把學(xué)生作為發(fā)展中的人來(lái)對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。4.學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展傳統(tǒng)教育重視智力教育，把系統(tǒng)知識(shí)的傳授放在學(xué)校教

17、育工作的中心位置，造成了學(xué)生的片面發(fā)展，導(dǎo)致走出校門的學(xué)生缺乏社會(huì)適應(yīng)能力?，F(xiàn)代學(xué)生觀則強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今社會(huì)，單純的智育或者智育占絕對(duì)主導(dǎo)地位的教育，已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)的需要。教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，不僅要重視“知識(shí)與技能”的傳授，更要看到“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的重要性，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。二、學(xué)生是獨(dú)特的人把學(xué)生看成是獨(dú)特的人，包含以下三個(gè)基本含義：1.學(xué)生是完整的人學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。學(xué)習(xí)過(guò)程并不是單純的知識(shí)接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂(lè)等的綜合過(guò)程，是學(xué)生整個(gè)內(nèi)心世界的全面參與。如果不從人的整體性上來(lái)理解

18、和對(duì)待學(xué)生，那么，教育措施就容易脫離學(xué)生的實(shí)際，教育活動(dòng)也難以取得預(yù)期的效果。2.每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界，他們?cè)谂d趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、氣質(zhì)、性格、智能和特長(zhǎng)等方面各不相同。獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征，珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視之為一種財(cái)富而珍惜開(kāi)發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。3.學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異云眾祝大家學(xué)習(xí)愉快！考試成功！身體健康！家庭幸福！報(bào)名地址：昆明環(huán)城西路21號(hào)學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯不同?！皯?yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！比?、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人把學(xué)生看成是具有獨(dú)立意義的人，包含以下三個(gè)基本含義：1.每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在因此，決不是教師想讓學(xué)生怎么樣，學(xué)生就怎么樣。教師不可以對(duì)其隨意支配，或任意捏塑，不可以隨意強(qiáng)加給學(xué)生一些外在的