第8章 道德概述與道德原則

1、第八章 道德概述(i sh)與標(biāo)準(zhǔn)原則第一節(jié) 道德概述一、道德的含義、起源、目的(md)1、道德的含義概括地說,道德是一種行為規(guī)范道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)的，以社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來維持的，調(diào)整人與人之間相互關(guān)系的原則、規(guī)范的總和。 共十五頁2、道德的起源道德起源于社會(huì)(shhu)生活的需要3、道德的目的道德的根本目的是推動(dòng)社會(huì)和人自身的發(fā)展進(jìn)步；道德的直接目的是通過規(guī)范人的行為，調(diào)節(jié)人的關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序。共十五頁二、我國主流道德規(guī)范體系道德原則：集體主義道德核心：為人民服務(wù)道德基本要求：愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義道德基本規(guī)范：愛國守法(shu f)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬

2、業(yè)奉獻(xiàn)共十五頁 第二節(jié) 道德終極(zhngj)標(biāo)準(zhǔn)一、道德終極標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和功能1、內(nèi)容道德終極標(biāo)準(zhǔn)：增加(zngji)道德關(guān)系中所有主體的利益總量。簡述為：利益最大化。共十五頁2、功能（1）它是評價(jià)一切行為善惡的終極標(biāo)準(zhǔn)。凡是增加利益(ly)總量的行為，就是善的、道德的，不論這種行為體現(xiàn)的品德境界如何不理想、不完善。其中，善、道德的程度與利益(ly)總量的增加程度成正比。反之，凡是減少利益總量的行為，就是惡的、不道德的，不論這種行為體現(xiàn)的品德境界如何理想、完善。其中，惡、不道德的程度與利益總量的減少程度成正比。共十五頁（2）它是評價(jià)(pngji)一切道德優(yōu)劣的終極標(biāo)準(zhǔn)。哪種道德能夠最大地增加利

3、益總量，那種道德就最優(yōu)良。 哪種道德能夠最大地減少利益總量，那種道德就最惡劣。共十五頁二、道德(dod)終極標(biāo)準(zhǔn)的形態(tài)1、利益沖突時(shí)在利益沖突時(shí)，增加最需要的人的利益，即增加邊際效用大的；減少不是最需要的人的利益，即減少邊際效用小的，其所有主體的利益總量最大。簡述為：利益沖突時(shí)，增加邊際效用大的利益2、利益不沖突(chngt)時(shí)在利益不沖突時(shí)，只有不損害任何一方地增加一方或雙方利益的行為，才是善的、道德的；反之，在利益不沖突時(shí)，為了一方的利益，哪怕是再大的利益，而犧牲另一方的利益，哪怕是較小的利益，也是惡的、不道德的。簡述為：利益不沖突時(shí)，至少不損害一人地增加利益總量。共十五頁3、無論利益是否

4、沖突無論利益是否沖突，“自我犧牲”的利他行為一般是善的、道德(dod)的，哪怕其行為導(dǎo)致的利益總量小于損人利己行為；反之，損人利己行為一般是惡的、不道德(dod)的，哪怕其行為導(dǎo)致的利益總量大于損己利人行為。簡述為：無論利益是否沖突，利他行為一般是道德的 第三節(jié) 道德基本原則一、道德基本原則道德基本原則：利他與利己具體地說：凡是利他與利己的行為，就是善的、道德的；反之，凡是害他與害己的行為，就是惡的、不道德的。共十五頁二、道德基本原則(yunz)的層次道德基本原則有三個(gè)層次：第一(dy)層次：純粹利己最低的善道德的最低原則。第二層次：利人利己基本的善道德的基本原則。第三層次：純粹利他最高的善道

5、德的最高原則。共十五頁不道德基本原則有三個(gè)層次(cngc)：第一層次：純粹害己最低的惡不道德的最低標(biāo)準(zhǔn)。第二層次：損人利己基本的惡不道德的基本標(biāo)準(zhǔn)。第三層次：純粹害他最高的惡不道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。共十五頁數(shù)軸表示：三個(gè)層次的善和惡及相應(yīng)的道德(dod)原則 純粹利人（最高的善，道德的最高原則） 善 利人利己（基本(jbn)的善，道德的基本(jbn)原則） 純粹利己（最低的善，道德的最低原則） 0 純粹害己（最低的惡，不道德的最低標(biāo)準(zhǔn)） 惡 損人利己（基本的惡，不道德的基本標(biāo)準(zhǔn)） 純粹害人（最高的惡，不道德的最高標(biāo)準(zhǔn)）共十五頁 善 惡善惡的路從地獄,經(jīng)過(jnggu)人間,到天堂如果純粹利人是廣布福

6、音的天使那么純粹害人就是濫種惡果的妖魔如果利人利己是光明磊落的君子那么損人利己就是陰暗齷齪的小人如果純粹利己是看護(hù)小家可憐的老母雞那么純粹害己就是沙灘擱淺可悲的大鯨魚 共十五頁人,就是自由可以是天使魔鬼(mgu)參半可以是君子小人水火不容還可以是母雞鯨魚水陸兩棲共十五頁世間萬物皆有規(guī)律向善去惡,就是做人(zurn)的牛頓定理做天使很難成為君子卻可以順天性而修習(xí)而損人利己的小人,遠(yuǎn)不如可憐可諒的老母雞啊，理性的陽光照耀了我我,是一個(gè)再造的人造物主就是我自己共十五頁內(nèi)容摘要第八章 道德概述與標(biāo)準(zhǔn)原則。其中，善、道德的程度與利益總量的增加程度成正比。其中，惡、不道德的程度與利益總量的減少程度成正比。具體地說：凡是利他與利己的行為，就是善的、道德的。純粹(chncu)利己最低的善道德的最低原則。利人利己基本的善道德的基本原則。純粹(chncu)利他最高的善道德的最高原則。純粹(chncu)害己最低的惡不道德的最低標(biāo)準(zhǔn)。損人利己基本的惡不道德的基本標(biāo)準(zhǔn)。純粹(chncu)害他最高的惡不道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。純粹(chncu)