科學(xué)認(rèn)識(shí)“主體”與“主導(dǎo)”共同打造和諧教學(xué)關(guān)系

1、PAGE PAGE - 5 -正確把握“主體”“主導(dǎo)”關(guān)系形成最強(qiáng)教學(xué)合力湖北老河口市光未然小學(xué) 張曉靜現(xiàn)代教育對(duì)受教育者的要求已經(jīng)不僅是學(xué)到什么，而更主要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。因此，以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、學(xué)習(xí)為主線，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”、實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和諧是當(dāng)前教改的一項(xiàng)根本性的工作。一、要強(qiáng)化學(xué)生主體觀念，讓學(xué)生真正成為教學(xué)核心主體是相對(duì)于客體而言的，一般指有健全意識(shí)、能夠能動(dòng)地進(jìn)行認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的人。學(xué)生主體，則指能動(dòng)地參與教育活動(dòng)的個(gè)人，主要是發(fā)展中的青少年兒童個(gè)體。他們雖然處于發(fā)展之中，但與成人樣，是能夠能動(dòng)地作用于客體的主體。一方面，能積極作用于自然、社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界，改造世界；另一方面

2、，還能積極作用于自身，認(rèn)識(shí)自我，調(diào)節(jié)與完善自我，在認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)過(guò)程中，不斷加深對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)自身的發(fā)展。而自我的發(fā)展與自主意識(shí)的增強(qiáng)又將反過(guò)來(lái)更好地認(rèn)識(shí)和改造世界。教育活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、積極作用于世界、認(rèn)識(shí)自己、努力提高自己的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是積極活動(dòng)的主體、不斷發(fā)展的主體。因此，明確學(xué)生是主體對(duì)教育工作具有重要意義。如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？首先，要提高學(xué)生的主體意識(shí)。從小學(xué)低年級(jí)起，就應(yīng)開始這一工作。用通俗而實(shí)際的道理，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是青少年最重要的任務(wù)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)、提高素養(yǎng)、符合時(shí)代要求，成為棟梁之才。使他們確認(rèn)學(xué)習(xí)是自己的事，師長(zhǎng)只能引導(dǎo)、幫助而

3、不能包辦代替，有主人翁感。要養(yǎng)成他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)與工作或活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、檢查與反思的習(xí)慣。這里，關(guān)鍵是要注重提高學(xué)生的自我意識(shí)和自我教育能力。其次，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行探索。學(xué)生的學(xué)習(xí)，離不開教師的引導(dǎo)。但事事依靠教師排憂解難，則學(xué)生的積極性就不能發(fā)揮。因此，學(xué)生主體作用的發(fā)揮與學(xué)生一定程度的獨(dú)立活動(dòng)有關(guān)，包括教師引導(dǎo)下的和個(gè)人進(jìn)行的獨(dú)立恬動(dòng)。學(xué)習(xí)只有通過(guò)個(gè)人積極進(jìn)行的獨(dú)立觀察、思考與作業(yè)，以及獨(dú)立評(píng)價(jià)、選擇與反思、調(diào)整，才能充分發(fā)揮其主體作用，發(fā)展其智慧、才能與個(gè)性。再次，激勵(lì)學(xué)生努力去自我實(shí)現(xiàn)。學(xué)生主體作用的發(fā)揮總是與他們滿足一定的欲望、需要與目標(biāo)相聯(lián)系的，包括近期的各種具體需要，如好奇與求知欲

4、，爭(zhēng)取好成績(jī)，得到老師、父母的表?yè)P(yáng)等；也包括中遠(yuǎn)期各種目標(biāo)與理想，如改變學(xué)習(xí)落后狀況，發(fā)展愛好與專長(zhǎng)，成為現(xiàn)代化建設(shè)人才等。在教育過(guò)程中，要因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生從實(shí)現(xiàn)近期的各種欲求入手，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)與工作的初步興趣與信心，逐步發(fā)展到能實(shí)現(xiàn)自己確定的較遠(yuǎn)大的目標(biāo)，形成一種自覺的、穩(wěn)定的內(nèi)在動(dòng)力，使之能發(fā)揮出最大的潛能和創(chuàng)造性。二、以尊重學(xué)生主體地位為前提，切實(shí)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用傳統(tǒng)教學(xué)論中對(duì)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”二者之間存在厚此薄彼的認(rèn)識(shí)，其實(shí)二者之間關(guān)系應(yīng)該是教師主導(dǎo)作用發(fā)揮必須緊緊圍繞學(xué)生主體地位這一核心，是服務(wù)和彰顯學(xué)生主體地位，離開學(xué)生這一主體，教師的主導(dǎo)作用將沒(méi)有任何實(shí)際意義。在教學(xué)中，

5、教師起主導(dǎo)作用具有客觀性和必要性。教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)結(jié)果和教育質(zhì)量等，都主要由教師予先決定和設(shè)計(jì)，相反，學(xué)生決定不了這些；他們要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。老師教給他們什么，他們是未知的。教師之所以起主導(dǎo)作用，通常是因?yàn)榻處熓茳h和國(guó)家的委托有教育學(xué)生的權(quán)利和職責(zé)。聞“道”在先，而且受過(guò)專門的教育訓(xùn)練，教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、方法等，他都是應(yīng)該已經(jīng)掌握的；而學(xué)生才準(zhǔn)備聞“道”，特別是中小學(xué)生正在成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都不豐富，智力和體力還不夠成熟，還缺乏一定深度的認(rèn)識(shí)辯別能力，他們不可能掌握教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法等。教師之所以起主導(dǎo)作用，還有其更深刻的根椐。人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物。

6、教師固然代表不了學(xué)生的外在環(huán)境和教育的全部，但他是環(huán)境和教育的綜合體，象聚光鏡一般把外部環(huán)境和教育對(duì)學(xué)生提出的要求集中起來(lái)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響；而學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行動(dòng)、學(xué)習(xí)方式方法，以及學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)思想和能力等等，都不可能是自生先驗(yàn)的東西，必須在一定條件下接受、吸收來(lái)自外部環(huán)境和教育的影響，而教育的影響主要來(lái)自于老師。教學(xué)實(shí)踐一再表明，教師主導(dǎo)作用的原則必須堅(jiān)持。教育教學(xué)是人類有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，拋棄了這個(gè)原則，這目的、計(jì)劃、組織就無(wú)從談起。況且，教學(xué)過(guò)程是非常復(fù)雜的，中、小學(xué)生是不夠成熟的青少年和幼稚的兒童，對(duì)非常復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程作出各種選擇和決定，其成敗利弊是不言自明的。

7、可見，撇開教師的主導(dǎo)作用談學(xué)生的主體地位是不科學(xué)也不負(fù)責(zé)任的。三、堅(jiān)持主體與主導(dǎo)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)過(guò)程和諧教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位是一致的，是教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)方面。從某種程度上說(shuō)，教師主導(dǎo)作用發(fā)揮好了，學(xué)生學(xué)習(xí)也必然進(jìn)入了積極主動(dòng)的主體地位，學(xué)生以學(xué)習(xí)的主人角色出現(xiàn)，知識(shí)、智力、思維能力等各方面都取得了一定程度的發(fā)展，肯定與教師巧妙發(fā)揮主導(dǎo)作用分不開。多年來(lái)，我們對(duì)教師主導(dǎo)作用的理解和貫徹存在著問(wèn)題，往往把教師主導(dǎo)作用和為“學(xué)”服務(wù)分開;把學(xué)生受教育的客體和學(xué)習(xí)的主體地位對(duì)立起來(lái)。其實(shí)，學(xué)生的“學(xué)”固然是在教育的引導(dǎo)組織下進(jìn)行的，但“教”是為“學(xué)”而存在的，否則就毫無(wú)意義。教師主導(dǎo)作用必須也必

8、然有一個(gè)落腳點(diǎn)，這個(gè)落腳點(diǎn)只能是“學(xué)”，教的目標(biāo)和結(jié)果一定要由“學(xué)”體現(xiàn)出來(lái)。更為主要的是,學(xué)生的“學(xué)”是教師不能替代的，教育質(zhì)量的提高和教學(xué)目標(biāo)地實(shí)現(xiàn)都要通過(guò)學(xué)生的“學(xué)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們不能矜于師道尊嚴(yán)，要及時(shí)的轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，巧妙的發(fā)揮主導(dǎo)作用，為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。當(dāng)然，提倡學(xué)生的主體地位并不等于學(xué)生中心主義。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，必須調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，使其積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但必須要有教師適時(shí)必要的引導(dǎo)，才能確保教學(xué)活動(dòng)順利快捷，使學(xué)生獲得知識(shí)，能力，并使智力得到發(fā)展，完成教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生很好發(fā)揮主體地位的前提條件是教師發(fā)揮好主導(dǎo)作用。就完成教育目標(biāo)來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生都承擔(dān)有責(zé)任，學(xué)生要積極地在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)，教師要全心全意地教好學(xué)生，而