中醫(yī)養(yǎng)生的方法PPT課件(PPT 30頁)

1、養(yǎng)生12022/7/20中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的方法第1頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生2第一節(jié) 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本概念什么是養(yǎng)生 ？養(yǎng)生，又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等等。養(yǎng)生一詞最早見于莊子內(nèi)篇。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意?？傊B(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。 第2頁，共30頁。2022/7/203養(yǎng)生什么是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)就是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，具有中醫(yī)特色的、研究人類生命規(guī)律，闡述增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，以達到延年益壽的理論和方法的學(xué)說。研究包括：人類生命規(guī)律、衰老機制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法。第3頁，共30頁。2022/7/204養(yǎng)生第二節(jié) 中醫(yī)養(yǎng)生的源流

2、與發(fā)展火的發(fā)現(xiàn)，為人類的發(fā)展起了巨大的作用。 人們吃熟食，戰(zhàn)勝嚴寒，用火治病的簡單醫(yī)療方法。從廣義的角度來說，自從發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用了火，人類就開始了養(yǎng)生防病，益壽延年的實踐活動 勞動是人類獨有的特點 ，“古者禽獸多而人少，于是民皆巢居以避之，晝拾橡栗，暮棲木上”（莊子盜距），說明古人筑巢穴，棲木上是為了躲避野獸，以防猛獸的傷害。易系辭又說：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下字，以待風(fēng)雨”，這說明，隨著時間的推移，當時的人們已經(jīng)懂得改變居住環(huán)境以適應(yīng)寒暑之變。 第4頁，共30頁。2022/7/205養(yǎng)生殷商時代 據(jù)甲骨文字記載，早在殷商時代 人們就已經(jīng)積累了一些養(yǎng)生保健的知識。例如有表示洗臉

3、的“沐”字，表示洗澡的“浴”字，還有表示大掃除的“寇帚” 。呂氏春秋孝行覽中，也記載了他的食養(yǎng)食調(diào)之論，說：“時疾時除，去臊除膻，必以其勝，無失其理，調(diào)和之事，必以甘酸苦辛咸?！?據(jù)周禮天官志記載，當時宮廷中已有專門的營養(yǎng)醫(yī)生，指導(dǎo)“六飲、六膳、白饈、白醬”等多方面的飲食問題，同時還結(jié)合時令，指導(dǎo)安排四季的飲食，管理配膳，提出飲食之宜忌等，可見古代對于食養(yǎng)、食療極為重視 。第5頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生6 春秋戰(zhàn)國到秦漢時期的養(yǎng)生興起學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了“諸子蜂起，百家爭鳴”各家的論述可歸為：修身養(yǎng)性、飲食衛(wèi)生、運動鍛煉、起居養(yǎng)生等。第6頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生7 儒家養(yǎng)生說 孔

4、子“君子有三戒：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！边@里的“三戒”，即是根據(jù)人的年齡不同，生理特點不一樣，而提出的具體養(yǎng)生方法。除三戒外，孔子還提出了“仁者壽”的養(yǎng)生理論 。 “修身以道，修道以仁”，“大德必得其壽”， 中庸 “食不厭精，膾不厭細，食饐而餲，魚餒而肉敗不食。色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時不食” 論語鄉(xiāng)黨 第7頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生8儒家養(yǎng)生說 孟子、荀子孟子 “養(yǎng)心莫善于寡欲”。 “我四十不動心” 荀子“欲不待可得而求者，從所可”。第8頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生9 道家養(yǎng)生說 老子“人法地，地法

5、天，天法道，道法自然” 道德經(jīng)老子言“虛其心”，虛即道，道即自然。自然能化育萬物，虛為萬物之始 道家一派，一方面崇尚自然，提倡所謂“返樸歸真”、“清靜無為”的處世哲學(xué)，一方面又提倡養(yǎng)生，希望能夠“長生久視”。“壽敝天地” 第9頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生10黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生觀 第一，提出了許多重要的養(yǎng)生學(xué)原則和方法第二，對生命的起源及發(fā)展規(guī)律的認識是唯物的，是符合實際的。第三，把人與自然界看成一個整體，強調(diào)人要適應(yīng)自然界的變化，避免外邪侵襲第四，重視對衰老的探索。第五，明確提出治未病，把預(yù)防提到戰(zhàn)略高度來認識。 第10頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生11黃帝內(nèi)經(jīng) ：余聞上古之人，春秋皆

6、度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？歧伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和以術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真故半百而衰也。 第11頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生12黃帝內(nèi)經(jīng)“上工守神、下工守形”“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也，夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！睆娬{(diào)，“治未病”第12頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生13華佗后漢書記載，華佗“曉養(yǎng)性之術(shù)，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙”。

7、積極推行呂不韋的運動延年說， “人體欲得勞動動搖則合氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也”（三國志方伎傳）。創(chuàng)立了動形養(yǎng)生的五禽戲法，這種仿照虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物動作姿態(tài)的鍛煉方法，第13頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生14五禽戲法，這種仿照虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物動作姿態(tài)第14頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生15醫(yī)圣張仲景 強調(diào)飲食與養(yǎng)生的關(guān)系 “凡飲食滋味以養(yǎng)于身，食之有妨，反能為害若得宜則益體，害則成疾，以此致危?！?明確指出：飲食之冷熱，五味之調(diào)和，以適宜為度，方可起到養(yǎng)生的作用，反之，于身體有害。 第15頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生16神農(nóng)本草經(jīng) 把藥

8、物分為上、中、下三類。其中上品藥物為補養(yǎng)類，計一百二十多種，多具有補益強身、抗老防衰之功效提倡以藥物增強身體健康，如人參、黃芪、茯苓、地黃、杜仲。枸杞等，均為強身益壽之品，后世醫(yī)家據(jù)此而創(chuàng)制了不少抗老防衰的方藥。 第16頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生17 馬王堆中發(fā)現(xiàn)的養(yǎng)生資料 如彩繪的導(dǎo)引圖，養(yǎng)生方、卻谷食氣、十問等導(dǎo)引圖主要介紹了44幅導(dǎo)引身姿，包括呼吸運動，徒手運動和一些利用器械的運動；養(yǎng)生方是一部以養(yǎng)生為主的方書；卻谷食氣、十問也介紹了一些養(yǎng)生理論和 技藝。 第17頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生18佛家養(yǎng)生思想的滲入 如在修習(xí)禪定的過程中，有調(diào)身、調(diào)氣、息心靜坐的方法，這種

9、方法是有強健身體、卻病延年作用的。達摩易筋經(jīng)原為佛門養(yǎng)生健身功法，后成為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中的健身術(shù)之一。此外，佛學(xué)講究調(diào)理人與自然、社會的“互存關(guān)系”，因而十分重視環(huán)境調(diào)養(yǎng)，植樹造林。還有，佛家的不少戒律，是對酒、色、食、財?shù)戎T方面欲念的節(jié)制和約束。 第18頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生19中醫(yī)學(xué)的兩大基本特點 中醫(yī)學(xué)認為人體是一個臟腑經(jīng)絡(luò)為核心的有機整體，各臟腑組織之間是互相聯(lián)系、互相影響、互相促進的；人體與自然界是密切相關(guān)的，是對立統(tǒng)一的整體。第19頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生20 一、樸素的整體觀 “天人合一”（1）人體是有機的整體人體的各個部分是有機聯(lián)系的，這種聯(lián)系是以五臟為中

10、心，通過經(jīng)絡(luò)的溝通和聯(lián)系，將人體各臟腑、孔竅以及皮毛、筋肉、骨骼等組織緊密地聯(lián)結(jié)成一個統(tǒng)一的整體。（2）人和自然的關(guān)系 素問四氣調(diào)神大論認為“夫四時陰陽者，萬物之根本也?！?靈樞邪客篇說：“人與天地相應(yīng)”。第20頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生21 二、辨證論治運用望、聞、問、切的診斷方法，收集病人的癥狀、體征以及病史有關(guān)情況，進行分析、綜合、辨明病理變化的性質(zhì)和部位，判斷為何種性質(zhì)的“證候”，這個過程就是“辯證”。“論治”，就是在辨證基礎(chǔ)上，根據(jù)正邪情況而確立的治療法則。因此辨證是治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法，亦為辨證的目的，又是對辨證正確與否的檢驗。“證”與“癥”的概念

11、不同?！鞍Y”是癥狀，如頭痛、惡寒、咳嗽、胸痛等；“證”是證候，是疾病發(fā)展過程中某一階段的各種癥狀的概括，包括病變部位、原因和性質(zhì)，以及致病因素與抗病能力相互斗爭情況等，它深刻、全面、正確地的映了疾病的本質(zhì)。第21頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生22中醫(yī)養(yǎng)生相關(guān)方面 “靜神、動形、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)、藥餌”飲食養(yǎng)生藥物養(yǎng)生運動養(yǎng)生氣象養(yǎng)生環(huán)境保護心理調(diào)攝第22頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生23 養(yǎng)生三字經(jīng)1、 養(yǎng)生道、 重膳食。 早吃好、中吃飽、晚吃少。 2、 講營養(yǎng)、 善調(diào)劑、不厭食、不偏食。 3、 六要素、不能離。糖和脂、蛋白質(zhì)、 維生素、礦物質(zhì)、 纖維素、均衡取。 4 、素為主、

12、葷為次、豆制品、多有益。 5、 常喝水、 少飲酒、不抽煙、利身體。 6、 米面好、 雜糧優(yōu)、吃得香、睡得實。 第23頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生24 蘋 果性味：酸甘、平。 歸經(jīng)：入脾、胃。 功效：補心益氣，止渴生津，潤肺化痰。 主治：中焦諸氣不足，消化不良，口干咽燥，便秘，高血壓，慢性腹瀉。 第24頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生25驗方參考： 1、蘋果干粉10克，空腹時溫開水調(diào)服，一日兩三次，治輕度腹瀉。 2、每日早晚空腹吃蘋果一兩個，治大便燥結(jié)。 3、每日飯后食蘋果一個，對消化不良，反胃有效。4、每日食蘋果三次，每次250克，連續(xù)食用，治高血壓。5、燉蘋果泥：蘋果一個（削皮切

13、片），隔水燉熟喂幼兒服食（可用湯匙搗成泥狀）。有和脾生津，澀腸止瀉作用?？芍斡變簡渭冃韵涣家鸬母篂a，口渴等癥。第25頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生26蘋果好吃注意七忌一、吃水果忌不衛(wèi)生二、水果忌用酒精消毒三、生吃水果忌不削皮四、忌用菜刀削水果五、忌飯后立即吃水果六、吃水果忌不漱口七、忌食水果過多第26頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生27相關(guān)報道：蘋果具抑制癌癥效果今年10月，日本弘前大學(xué)發(fā)表報告證實：其科研小組通過動物實驗證實，蘋果中的有用成分多酚能夠抑制癌細胞的增殖。弘前大學(xué)的三浦富智講師等使用老鼠做為實驗，對比了在被移植癌細胞后食用蘋果多酚水溶液和蒸餾水的效果。他們得出的結(jié)論是，在生存率實驗和癌細胞增殖實驗這兩方面，蘋果多酚都顯示了有比較好的抗癌功效。第27頁，共30頁。2022/7/20養(yǎng)生28相關(guān)報道吃蘋果預(yù)防高血脂癥 日本科學(xué)家最近研究發(fā)現(xiàn)，蘋果能夠減少人體血液中的中性脂肪含量，有益身體健康。 吃蘋果還能夠增加血液中的維生