2017年高考高考文言之詞類活用

1、文言文專題復(fù)習(xí)詞類活用何謂詞類活用 詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，改變?cè)瓉?lái)的詞性和意義的現(xiàn)象（臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能）。特點(diǎn)：一是要有具體語(yǔ)境，沒(méi)有語(yǔ)境就不能談活用。二是語(yǔ)義語(yǔ)法的臨時(shí)性，此處活用彼處未必。三是“以今律古”，就是現(xiàn)代人以現(xiàn)在的語(yǔ)法習(xí)慣去看待文言文的語(yǔ)法。？一劃分句子成分。找出主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)狀語(yǔ)。二以今律古分析。分析各個(gè)成分的詞類是否和現(xiàn)代語(yǔ)法規(guī)則一致，不一致的就是活用。如： 范增 數(shù) 目 項(xiàng)王主謂賓名詞活用作動(dòng)詞掌握方法如何判別詞類活用詞類活用名詞用作動(dòng)詞名詞用作狀語(yǔ)動(dòng)詞用作名詞形容詞用作名詞形容詞用作動(dòng)詞使動(dòng)用法意動(dòng)用法數(shù)詞活用為動(dòng)用法 名詞動(dòng)詞形容詞種類一、名詞

2、用作動(dòng)詞 名詞在句子中常充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)；它前邊可以附加數(shù)量詞、指示代詞和形容詞。但是，它不能帶賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，不受能愿動(dòng)詞或副詞的修飾。如果一個(gè)名詞不具備自己的語(yǔ)法特點(diǎn)，反而具備了動(dòng)詞的那些語(yǔ)法特點(diǎn)，那么，這個(gè)名詞就活用作動(dòng)詞了。名詞的活用規(guī)律一：名詞前面有副詞特別是否定副詞或有“能”“可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞修飾，名詞活用為動(dòng)詞。 1、然而不王者，未之有也。2、子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也?！?孔子對(duì)公冶長(zhǎng)說(shuō)：“可以娶妻子?！?、左右欲刃相如。4、假舟楫者，非能水也，而絕江河。5、五畝之宅，樹(shù)之以桑。（樹(shù)：種植）6、無(wú)乃爾是過(guò)與？（過(guò)：責(zé)備）規(guī)律二：代詞前面的名詞活用為動(dòng)詞。因?yàn)榇~不受名詞修飾。規(guī)律

3、三：兩個(gè)名詞連用，其中一個(gè)名詞可能活用為動(dòng)詞7、晉軍 函陵，秦軍氾南。8、有一老父，衣褐，至良所。(有一位老人，穿著麻布的短衣，來(lái)到張良所住的地方) 規(guī)律四：名詞前后用“而”與動(dòng)詞連接，這個(gè)名詞一般活用為動(dòng)詞 9、夫五人之死，去今之墓而葬焉。（這五人的死，離現(xiàn)在修墓來(lái)埋葬他們 ） 10、順流而東也。 馳而前 惑而不從師，其為惑也，終不解矣人非圣人，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉 【解析】 “前”前面用“而”連接“馳”。名詞作動(dòng)詞，譯作“上前”。 “惑”原本是名詞，“疑惑”；后面用“而”連接“從師”。須翻譯成動(dòng)詞“有了疑惑。“過(guò)而能改”中的“過(guò)”，后面用“而”連接“能改”。要翻譯成動(dòng)詞“有了過(guò)錯(cuò)”

4、。11、漁樵于江渚之上。12、而此獨(dú)以鐘名。（石鐘山記） 規(guī)律五：名詞前后用介賓結(jié)構(gòu)，這個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。找出并解釋下列句中名詞活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象1、有一母見(jiàn)信饑，飯信。2、驢不勝怒，蹄之。3、五十者可以衣帛。4、道海安、如皋。5、買五人之頭而函之。6、尉果笞廣將尉果然用竹板打吳廣。7、轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中。轉(zhuǎn)過(guò)身去看看柴堆后面，只見(jiàn)另一只狼正在柴堆里打洞。 8、用訖再火令藥熔用完再用火烤一下，讓松脂、蠟等熔化。9、云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙云層黑沉沉啊，將要下雨，水波動(dòng)蕩啊，升起迷蒙的煙霧。 名詞活用為一般動(dòng)詞規(guī)律1 左右欲刃相如2 一狼洞其中3 非能水也 4 二月草已芽5 置人所罾魚(yú)腹中6

5、 去今之墓而葬焉7、 北面而事之。8、無(wú)乃爾是過(guò)與？6 “而”前后的名詞識(shí)別1 名+賓語(yǔ)2 名+補(bǔ)語(yǔ)3 能愿動(dòng)詞+名詞4 副詞+名詞5 所+名詞 7 名+之8 名+助詞名詞活用為動(dòng)詞口訣：所后代詞前，排列非并偏，而連副修飾，能愿在前面，狀補(bǔ)夾中間。 二、名詞作狀語(yǔ)。狀語(yǔ)是用在動(dòng)詞、形容詞前面，起修飾、限制作用的。名詞的活用1、上食埃土，下飲黃泉。2、日削月割，以趨于亡。3、南取漢中，西舉巴蜀規(guī)律一：表示時(shí)間、方位的名詞常?；钣脼闋钫Z(yǔ)。 4、相如廷斥之，辱其群臣5、劉備周瑜水陸并進(jìn)（從水路、從陸路 ）6、黔無(wú)驢，有好事者船載以入7、項(xiàng)伯亦常以身翼蔽沛公規(guī)律二：就一般情況說(shuō)，凡動(dòng)詞前面的名詞在意思

6、上不能認(rèn)為是用作主語(yǔ)的，就應(yīng)該認(rèn)為是用作狀語(yǔ)。 1、天下云集響應(yīng) 2、叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾3、君為我呼入，吾得兄事之4、內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具5、西望夏口，東望武昌6、其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅找出并解釋下列句中的名詞作狀語(yǔ)的用法文言文中，有些名詞帶賓語(yǔ)之后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞使動(dòng)用法，使臣服的意思。三、名詞的使動(dòng)用法生死而肉骨 先破秦入咸陽(yáng)者王之 齊威王欲將孫臏 項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯）既東封鄭。 （燭之武退秦師）肉：使長(zhǎng)肉王：讓稱王任命為將臣：使為臣（封：疆界，使成為疆界）名詞的使動(dòng)用法練習(xí)在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，

7、表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以為老師”的意思。四、名詞的意動(dòng)用法邑人奇之，稍稍賓客其父 魚(yú)肉百姓 孟嘗君客我 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。友風(fēng)而子雨 幕天席地 后人哀之而不鑒之 人不僅僅以自己的親人為親人,以自己的子女為子女。體現(xiàn)社會(huì)的博愛(ài)精神. 賓客：把當(dāng)作賓客。子鑒：意動(dòng)用法，以為鑒名詞的意動(dòng)用法練習(xí)幕 席 魚(yú)肉：以為魚(yú)肉客：把當(dāng)作門客鑒友 子闕秦以利晉。不如吾聞而藥之也。【解析】使動(dòng)用法是“使賓語(yǔ)怎么樣”，是客觀的結(jié)果。意動(dòng)用法則是“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”，多是主觀的看法或心理活動(dòng)。例“利晉”，是“使晉得利”，這是客觀的結(jié)

8、果，因而“利”是名詞的使動(dòng)用法。例“藥之”是“以眾人的議論為藥”，是一種心理活動(dòng)或一種主觀上的感受；客觀上，眾人的議論不可能真的成為一種藥，因而“藥”是名詞的意動(dòng)用法。使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的區(qū)別錦囊妙計(jì)！ 名詞連用多活用，代前副后謂語(yǔ)通。不能帶賓強(qiáng)帶賓，多是意動(dòng)或使動(dòng)。謂前不愿作主語(yǔ)，時(shí)間方位狀語(yǔ)共。區(qū)分活用看仔細(xì)，切記放在句子中。名詞活用歌一、動(dòng)詞用作名詞動(dòng)詞活用為名詞 ：即這個(gè)動(dòng)詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，或主語(yǔ)中心詞，賓語(yǔ)中心詞的位置。有時(shí)前面有“其”字或“之”字，后面或前面有謂語(yǔ)動(dòng)詞。動(dòng)詞的活用 追亡逐北 亡：逃亡逃亡的人 北：敗北敗北的人動(dòng)

9、詞活用為名詞蓋其又深，則其至又加少矣。 追亡逐北 主語(yǔ)位置賓語(yǔ)位置賓語(yǔ)位置到這里的人逃兵規(guī)律總結(jié)在謂語(yǔ)動(dòng)詞前或后出現(xiàn)動(dòng)詞，且具有表示人或事物的意義時(shí)，可判斷動(dòng)詞活用為名詞。這一名詞一般出現(xiàn)在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)前邊有“其”字。1、懼有伏焉2、今邯鄲旦暮降秦，而魏救不至。3、不敢復(fù)有株治4、大禮不辭小讓找出并解釋下列句中動(dòng)詞活用為名詞的現(xiàn)象動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使動(dòng)用法，就是謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，一般而言可以斷定活用成了使動(dòng)。 外連衡而斗諸侯過(guò)秦論 （斗,使相斗,動(dòng)詞的使動(dòng)用法）翻譯下列句子秋九月，晉侯飲趙盾酒。 單于愈益欲降武。 漢書蘇武傳然則王之所大欲可知

10、已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。 子墨子曰：胡不見(jiàn)我于王?卻匈奴七百余里序八州而朝同列。那么，大王的最大心愿可以知道了:就是想擴(kuò)張疆土，使秦國(guó)楚國(guó)來(lái)朝拜，君臨中原、安撫四方的少數(shù)民族。入主中原、統(tǒng)一天下。（活，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使活） 屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。滕王閣序退，帶賓語(yǔ)“秦師”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使退卻燭之武退秦師 項(xiàng)伯殺人，臣活之 鴻門宴 動(dòng)詞“屈”“竄”帶賓語(yǔ)“賈誼”“梁鴻”，用如使動(dòng)：“使受屈”，“使逃匿”動(dòng)詞使動(dòng)用法練習(xí)題 外連橫而斗諸侯 安能屈豪杰之流，扼腕墓道 以夭梅病梅為業(yè) 雖大風(fēng)浪不能鳴也 李牧連卻之 中軍置酒飲歸客 生死而肉骨驚天動(dòng)地可燒

11、而走也焉用亡鄭以陪鄰左傳既來(lái)之，則安之。12 項(xiàng)伯殺人，臣活之 斗：讓爭(zhēng)斗夭、?。菏箯澢?，使生病 屈：使彎腰活命鳴：使發(fā)出聲音卻：使退卻飲：使飲酒使活命生：使活（重生）驚：使震驚。動(dòng)，使震動(dòng)。走，使逃跑。陪，使增加。來(lái)：使來(lái)到。動(dòng)安，使安居?；睿菏股妫ú慌兴佬蹋﹦?dòng)詞的為動(dòng)用法 為動(dòng)用法的動(dòng)詞不是直接支配賓語(yǔ)，而是表示為（替）賓語(yǔ)或?qū)e語(yǔ)施行某一動(dòng)作。簡(jiǎn)言之，主語(yǔ)為賓語(yǔ)而動(dòng)。 動(dòng)詞的使動(dòng)用法是“使賓語(yǔ)怎么樣”，動(dòng)詞的意動(dòng)用法是“以為賓語(yǔ)怎么樣”，動(dòng)詞的為動(dòng)用法則是“為賓語(yǔ)怎么樣”。當(dāng)然，這里所說(shuō)的動(dòng)詞，也都包括已活用作動(dòng)詞的名詞和形容詞。既泣之三日，乃誓療之病梅館記 泣 為哭泣不必死節(jié).報(bào)任安

12、書 死 為而死死國(guó)可乎陳涉世家動(dòng)詞的為動(dòng)用法為而死三、形容詞的活用一、形容詞用作名詞形容詞的活用 形容詞跑到了主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置（當(dāng)然包括介詞的賓語(yǔ)），活用為名詞。1、作主語(yǔ)：是故圣益圣，愚益愚（師說(shuō)） 2、作賓語(yǔ)：簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之 3、作介詞賓語(yǔ)：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒圣明的人， 愚蠢的人舊的交情遠(yuǎn)近的人，遠(yuǎn)近的百姓固塞鄙陋,淺薄的見(jiàn)識(shí)安樂(lè)的環(huán)境,危險(xiǎn)的境況形容詞活用為名詞是故圣益圣，愚益愚 吾與蒼梧太守有舊不能容于遠(yuǎn)近請(qǐng)略陳固陋居安思危找出下列句中哪些詞語(yǔ)是屬于詞類活用并翻譯圣明的人， 愚蠢的人舊的交情遠(yuǎn)近的人，遠(yuǎn)近的百姓固塞鄙陋,淺薄的見(jiàn)識(shí)安樂(lè)的環(huán)境,危險(xiǎn)的境況形容詞活用為名詞是故

13、圣益圣，愚益愚 吾與蒼梧太守有舊不能容于遠(yuǎn)近請(qǐng)略陳固陋居安思危找出下列句中哪些詞語(yǔ)是屬于詞類活用并翻譯動(dòng)詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)補(bǔ)出中心詞（名詞），而以這個(gè)動(dòng)詞為定語(yǔ)。（出：出產(chǎn)的東西）形容詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)形容詞活用為名詞動(dòng)詞活用作名詞補(bǔ)出中心詞（名詞），而以這個(gè)形容詞作定語(yǔ)（如：遠(yuǎn)近，遠(yuǎn)近的人）。動(dòng)詞、形容詞活用為名詞比較形容詞是不帶賓語(yǔ)的，如果帶了賓語(yǔ)，而又沒(méi)有使動(dòng)、意動(dòng)的意味，就是用作一般的動(dòng)詞。 如：1、因人之力而敝之，不仁。（敝：壞、破舊損害）2、患其志行之少恥也。（勾踐滅吳）3、且飲食得無(wú)衰乎。觸龍說(shuō)趙太后（少：不多缺少）（衰：衰弱減少）形容詞活用為一般動(dòng)詞找出并解釋下列句中形容詞活用為動(dòng)詞現(xiàn)

14、象1、素善留侯張良2、且夫天下非小弱也在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動(dòng)用法。如：“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”中的“綠”，就是“使變綠”的意思。形容詞的使動(dòng)用法諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦弱：使削弱欲居之以為利,而高其直,亦無(wú)售者 高：使高，抬高昂其直,居為奇貨昂：使高昂鑄以為金人十二，以弱天下之民弱：使削弱焚百家之言，以愚黔首愚：使愚笨今媼尊長(zhǎng)安君之位觸龍說(shuō)趙太后富國(guó)強(qiáng)兵苦其心志，勞其筋骨，俄其體膚課堂訓(xùn)練 找出句中形容詞用作使動(dòng)的詞語(yǔ)并翻譯 形容詞的意動(dòng)用法，是主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，具

15、有“認(rèn)為賓語(yǔ)具有某種性狀”的意思。例如“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?戰(zhàn)國(guó)策齊策：形容詞的意動(dòng)用法“左右侍奉之人因?yàn)槊蠂L君看不起他(馮諼)，因此給他粗劣的飲食吃”。1 “左右以君賤之也，食以草具?！?戰(zhàn)國(guó)策齊策：2 小國(guó)寡民，使民有十百之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。老子：“左右侍奉之人因?yàn)槊蠂L君看不起他(馮諼)，因此給他粗劣的飲食吃”。建立的國(guó)家要小，人民要少。即使有功效十倍、百倍于人的各種器具也不使用。使人民重視生命而不

16、向遠(yuǎn)方遷徙。雖然有船和車卻沒(méi)有必要去乘坐，有甲兵卻沒(méi)有必要去布陣交鋒，讓百姓重新過(guò)結(jié)繩記事的時(shí)代的生活。使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂(lè)的風(fēng)俗，鄰國(guó)之間能夠互相看得見(jiàn)，雞犬之聲能夠互相聽(tīng)得到，人民直到老死都沒(méi)有交往過(guò)。翻譯劃線的句子“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信?！?莊子秋水“夫差智太宰嚭而愚子胥，故滅于越。” 韓非子難三 “是故明君貴五谷而賤金玉。” 論貴粟疏我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)仲尼（孔子）懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重（的話語(yǔ)），剛開(kāi)始我不相信。吳王夫差認(rèn)為太宰嚭聰明而伍子胥愚蠢，結(jié)果被越國(guó)所滅。因此英明的君主把五谷看得很貴重而把金玉看得很輕賤。四、數(shù)詞的活

17、用 在文言文中，數(shù)詞往往用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)，陳說(shuō)事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。如： 六王畢，四海一 此三子者與臣而將四矣 以其無(wú)禮于晉且貳于楚也 二三其德 二三：（一：統(tǒng)一）（四：成為四個(gè)人）貳：背離不專一：不忠誠(chéng)數(shù)詞用作動(dòng)詞 在文言文中，數(shù)詞往往用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)，陳說(shuō)事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。如：“六王畢，四海一”中的“一”，就是統(tǒng)一的意思。 蚓無(wú)爪牙之利用心一也 余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 一：全、滿 一：專一數(shù)詞用作形容詞 在文言文中，數(shù)詞用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)，陳說(shuō)事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。 余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 一：全、滿數(shù)詞用作副詞現(xiàn)代漢語(yǔ)中的使動(dòng)用法美你發(fā)廊 迷

18、你裙 舒肝片 快胃片 清腦丸 獨(dú)善其身 禍國(guó)殃民 沉魚(yú)落雁 這件事真笑人。 這孩子真氣人。 活躍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 豐富詞匯。留學(xué)開(kāi)闊了我們的眼界。意動(dòng)用法和使動(dòng)用法的區(qū)別 意動(dòng)用法和使動(dòng)用法在結(jié)構(gòu)上相同，并無(wú)特殊的語(yǔ)法標(biāo)志。同一個(gè)詞既可用于意動(dòng)，也可用于使動(dòng)，二者之間的差異，表現(xiàn)在含義上。 使動(dòng)用法是“使動(dòng)詞”具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思，它表示一種客觀結(jié)果，實(shí)際上主語(yǔ)所表示的人或事物改變了賓語(yǔ)所表示的人或事物的性質(zhì)狀態(tài)，或使賓語(yǔ)發(fā)出某種動(dòng)作行為，總之，使賓語(yǔ)變得跟以前不一樣。 而意動(dòng)用法是“意動(dòng)詞”具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”的意思，它表示一種主觀看法，強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)所代表的人的一種主觀認(rèn)識(shí)。這種主觀看法、主觀認(rèn)識(shí)同賓語(yǔ)所代表的人或事物的客觀狀況也許相符，也許不相符；但不論相符與否，都沒(méi)有改變賓語(yǔ)所代表的人或事物的性質(zhì)狀態(tài)。這是意動(dòng)用法與使動(dòng)用法的區(qū)別。因此，在確定一個(gè)詞究竟是用作使動(dòng)還是意動(dòng)時(shí)，一定要認(rèn)真分析、體會(huì)上下文的意思