中國四大楷書

1、中國四大楷書主講：黎明瑜中國四大楷書及書家一 歐體 歐陽詢（557-641） 二 顏體 顏真卿（709-785年）三 柳體 柳公權(quán) (778年-865年）四 趙體 趙孟頫（12541322） 歐陽詢 生平及書法欣賞一 生平介紹 歐陽詢(557441)，字信本，唐朝時期潭州臨湘(今湖南長沙)人。官至太子率更令、弘文館學土，封渤?？h男。博覽古今，書則八體盡能，尤工正、行書。初學王羲之、王獻之，吸收漢隸和魏晉以來楷法，別創(chuàng)新意，筆力險勁、瘦硬，意態(tài)精密俊逸，自成“歐體”，于后世影響深遠。據(jù)史書記載，歐陽詢“雖貌甚寢陋，而聰司絕倫，讀書即數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤精三史?！睔W陽詢與虞世南、褚遂良、薛稷并稱

2、為“初唐四家”。 歐陽詢代表作品九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘 楷書 原碑石在陜西麟游九成宮。 九成宮醴泉銘碑由魏征撰文，記載唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于唐貞觀六年（公元632年）。碑高2.7米，厚0.27 米，上寬0.87米，下寬0.93米， 全碑共二十四行，每行四十九字。 今石尚存，但剜鑿過多，已非原貌。傳世最佳拓本是明代李琪舊藏宋拓本，今藏北京故宮博物院。碑身和碑首連成一體，碑首有六龍纏繞。正面隸書“九成宮醴泉銘”六個大字。碑座已經(jīng)破損。陜西省麟游縣在西安西北160公里處，隋朝在這里修 建了避暑離宮仁壽宮，唐朝改建為九成宮。當時長安城水源困 乏，宮中用水全靠從河道里“以輪汲水上山

3、”。公元632年,李 世民在九成宮四城之陰散步時，發(fā)現(xiàn)有一塊地皮比較濕潤，用杖疏導便有水流出。于是掘地成井，命名為“醴泉”，意思是 水跟美酒一樣香甜。大家極為高興，認為是祥瑞之兆。于是由魏征撰寫銘文，歐陽詢執(zhí)筆寫字，匠工刻于石上。魏征銘文記述了九成宮建筑的宏偉，唐太宗功業(yè)的偉大，醴泉發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過,以及它象征祥瑞的意義。特別的是, 銘文后半部，它是魏征發(fā)揮的治國安邦的政治主張，至今猶有借鑒 價值?！包S屋非貴，天下為憂”,“居高思墜，持滿戒溢”的名句就出于此碑。 九成宮醴泉銘充分體現(xiàn)了歐陽詢的書法結(jié)構(gòu)嚴謹、圓潤中見秀勁的特點，此碑書法，高華莊重，法度森嚴，筆畫似方似圓，結(jié)構(gòu)布置精嚴，上承下覆，左揖右

4、讓，局部險勁而整體端莊，無一處紊亂，無一筆松塌。用筆方整，緊湊，平穩(wěn)而險絕。明陳繼儒曾評論說：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也?！泵髭w涵石墨鐫華稱此碑為“正書第一”。九成宮醴泉銘用筆慎重、嚴謹，沒有過分的表現(xiàn)，被視為“楷書法的極則”，也就是說是楷書研究的出發(fā)點、終點站，是歷代學書者的楷模。九成宮醴泉銘是歐陽詢七十五歲的作品，最能代表他的書法水平，宣和書譜譽之為“翰墨之冠”，趙孟頫說：“清和秀健，古今一人。”作品 夢奠帖全稱仲尼夢奠帖，本帖無款印,紙本 25.533.6CM,七十八字，書法筆力蒼勁古茂。曾入南宋內(nèi)府收藏，鈐有南宋御府法書朱文印記兩方，紹興朱文連

5、珠印記，后經(jīng)南宋賈似道，元郭天錫、喬簣成，明楊士奇、項元汴，清高士奇、清內(nèi)府等遞藏?，F(xiàn)藏于遼寧省博物館 卜商讀書帖 卜商讀書帖，唐，歐陽詢書，紙本，冊頁，縱25.7cm，橫16.5cm，行楷書，6行53字。釋文： “ 卜商讀書畢，見孔子?？鬃訂栄桑螤戩稌?。商曰，書之論事，昭昭如日月之代明，離離如參辰之錯行，商所受于子者，志之於心，弗敢忘也”（虞恭公溫彥博碑，岑文本撰，歐陽詢書，唐刻，北京故宮博物院藏宋拓本，黑墨精拓，剪裱裝冊，23頁，每頁縱18.3cm，橫9.2cm。九成宮醴泉銘臨習指導(1)基本筆畫筆法分析 漢字的基本點畫有點、橫、撇、捺、豎、折、鉤、挑，其它無論多么復雜的筆畫都是由這些基

6、本筆畫演變而來。筆畫是構(gòu)成漢字的基本元素，也是初學者必須勤學苦練的“基本功”，只有打下扎實的基本功，才有可能為將來進一步的學習做準備。 這里總結(jié)了九成宮醴泉銘的基本筆畫及其衍生出的一些筆畫的筆法，初學都可以根據(jù)自身的特點有重點地練習。 （一）點和點的變化 歐體的點結(jié)實有力，似方似圓。有些點畫作出鋒點，以順勢帶出下一個筆畫，顯得生動多姿。 顏真卿 生平及書法欣賞顏真卿(709785)中唐書法家。字清臣，京兆萬年（今陜西省西安市）人，祖籍瑯琊臨沂(今山東省臨沂市)。開元(713-741)年間中舉進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。為人剛正不阿，為權(quán)楊國忠所排斥，出任平原太守。安祿山

7、叛亂，顏真卿在平原聯(lián)合堂兄常山太守顏杲卿奮起抵抗，河北一帶十七郡紛紛響應，被推為盟主。后顏杲卿和侄顏季明被安祿山殺害，顏真卿懷著悲憤的心情寫成著名的祭侄季明文稿。 他的傳世書跡極多，多寶塔碑顏勤禮碑元次山碑、顏家廟碑麻姑仙壇記。傳世墨跡有祭侄文稿、劉中使帖、自書告身帖等。 顏真卿 作品欣賞一 顏勤禮碑 自署立于大歷十四年(779年)。楷書，碑文一通。1759022厘米。碑四面環(huán) 刻，存書三面。碑陽19行，碑陰20行，行38字。左側(cè)5行，行37字。 右側(cè)上半宋人刻“忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡煙嵐昏”十四字，下刻民國宋伯魯題跋?，F(xiàn)存西安 碑林，北京故宮博物院藏初拓本。 此碑全稱秘書省著作郎夔州都督府

8、長史上護軍顏公神道碑。顏勤禮乃顏真 卿曾祖父，顏真卿撰并刊立此碑時，年71歲。 此碑在歐陽修集古錄中曾有記載，但清金石萃編等書卻未著錄，可見 此碑在北宋時尚為人知。元明時被埋入土中， 至民國年間才重新發(fā)現(xiàn)。 據(jù)宋伯魯東方朔畫贊 祭侄文稿 又稱祭侄季明文稿，顏真卿50歲時書。計25行，共230字。 這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。季明為杲卿第三子，真卿堂侄。其父與真卿共同討伐安祿山叛亂時，他往返于常山、平原之間，傳遞消息，使兩郡聯(lián)結(jié)，共同效忠王室。其后常山郡失陷，季明橫遭殺戮，歸葬時僅存頭顱。顏真卿援筆作文之際，悲

9、憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿爭座位帖 又稱論座帖、與郭仆射書。為顏真卿行草書精品，書于代宗廣德二年(764年)十一月。文稿。 麻姑仙壇記 告身帖 傳本，自署書于建中元年(780年)八月二十八日。楷書，紙本，告文一篇， 凡33行，計255字。日本中村不折氏書道博物館曾藏墨跡本 顏真卿劉中使帖約書于大歷十年(775年)。墨跡。行書，信札。28.543.1厘米。凡8行，計41 字。臺北故宮博物院藏 此帖又稱瀛州帖，著錄首見宋宣和書譜，無書寫年月。劉中使帖是顏行草書中字體最大的。文曰：“近聞劉中使至瀛州，吳希光已降。足慰海隅之心耳。又聞磁州為盧子期所圍，舍利將軍擒獲之。吁足慰也。” 柳公權(quán) 生平及書

10、法欣賞柳公權(quán)（778-865） 字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。幼年嗜學，十二歲能為辭賦，由于擅長書法，被穆宗李恒看中，召為翰林院侍書學士。柳公權(quán)書法以楷書最著，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他上追魏、晉，下及初唐諸家筆法，又受到顏真卿的影響，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，創(chuàng)造了自己的柳派。其遒媚勁健的書體，可以與顏書的雄渾寬裕相媲美，后世有“顏筋柳骨”的稱譽。 柳公權(quán)的傳世作品很多。傳世碑刻有金剛經(jīng)刻石、玄秘塔碑、馮宿碑等。其中金剛經(jīng)刻石、玄秘塔碑、神策軍碑最能代表其楷書風格。柳公權(quán)的行草書有伏審、十六日、辱向帖等，他們的風格仍繼承王家風格，結(jié)體嚴謹，瀟灑自然。另有墨跡蒙詔帖、王獻之送梨帖跋。蒙

11、詔貼白麻紙，七行，二十七字。今藏故宮博物院。其書曾刻入三希堂法帖干隆稱“險中生態(tài)，力度右軍”。體勢稍帶顏法，沉勁蒼逸。另外蘭亭續(xù)帖中有紫絲靸帖，文字有所不同，翰林不稱“出守”，故疑其偽，當為唐末宋初高手所擬。 一：玄秘塔碑 全稱唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序，唐裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額。 為柳公權(quán)六十三歲那年所書，屬于晚年的成熟之作。玄秘塔碑 立于唐會昌元年 (公元841年)十二月，碑在陜西西安碑林?？瑫?8行，行54字。劉熙載藝概謂：“柳書玄秘塔出自顏真卿郭家廟”，王世貞云：“柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美”。玄秘塔是柳公權(quán)六十四歲時所書。王澍虛舟題跋說此書是“誠懸極矜練之作”。玄秘塔結(jié)字的特點主要是內(nèi)斂外拓，這種結(jié)字容易緊密，挺勁；運筆健勁舒展，干凈利落，四面周到，有自己獨特的面目。 神策軍碑 全稱皇帝巡幸左神策軍紀圣德碑并序,柳公權(quán)書。唐會昌三年（公元843年）立，原碑久佚。趙孟頫 生平及書法欣賞趙孟頫趙孟頫（12541322），字子昂，號松雪道人。元代著名書畫