世說(shuō)新語(yǔ)兩則 (2)

1、世說(shuō)新語(yǔ)兩則劉義慶“自古英雄出少年”，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。課前語(yǔ)讀懂這兩則故事談?wù)勀愕母邢搿Ｊ勒f(shuō)新語(yǔ)小介紹世說(shuō)新語(yǔ)是六朝志人小說(shuō)的代表作，由南朝宋文學(xué)家劉義慶組織文人編寫(xiě)的。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱(chēng)作“一部名士底（的）教科書(shū)”。全書(shū)有8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)。詠雪選自“言語(yǔ)”一門(mén)。一、翻譯字詞謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！奔彝ゾ?/p>

2、會(huì) 子侄輩 詩(shī)文不久高興的樣子大致，差不多相比 兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。比不上，不如像憑借謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。 一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩們談?wù)撛?shī)文。 他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“ 跟把鹽撒在空中差不多。”俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。” 忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”二、翻譯句子兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。 他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。 道韞是太傅大哥謝

3、無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。無(wú) 標(biāo) 點(diǎn) 朗 讀謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風(fēng)起公大笑樂(lè)即公大兄無(wú)奕女左將軍王凝之妻也1、文章開(kāi)頭一句話(huà)，短短十五字，交代了哪些內(nèi)容？答：時(shí)間：地點(diǎn)：人物：事情：兄子胡兒兄女（無(wú)奕女）寒雪日家里謝太傅、兒女與兒女講論文義謝太傅寒雪日內(nèi)集，三、理解內(nèi)容2、“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？ 答: “公大笑樂(lè)”意思是謝太傅聽(tīng)了兩個(gè)孩子的回答以后，發(fā)出的自然感嘆。 謝太傅認(rèn)為兄女答的比較好。3、把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？ 答：把雪比作柳絮較好，因?yàn)辂}是晶狀物體，況且當(dāng)

4、時(shí)下的是大雪，鹽是很小并不能形象地表達(dá)出當(dāng)時(shí)的情景；柳絮是棉花多余出來(lái)的一部分，有風(fēng)吹的時(shí)候，就像雪一樣，四處飄散。 它還有一個(gè)意思，柳絮是春天才會(huì)見(jiàn)到的，無(wú)奕女的比喻，事實(shí)上是在暗示春天就要來(lái)臨。4、找一些和詠雪有關(guān)的佳句a忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參白雪歌送武判官歸京）b白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。（韓愈春雪） c剩喜滿(mǎn)天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武春雪） d戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛。（張?jiān)?e初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游夜大雪歌） 總 結(jié)文章最后介紹了謝道韞的身份，暗示出作者對(duì)她的欣賞。柳 絮飛揚(yáng)之態(tài)神輕盈之雅形文化內(nèi)蘊(yùn)韻解釋下列詞語(yǔ)1、內(nèi)集： 2

5、、俄而：3、差可擬： 4、因風(fēng)起：5、未若：解釋下列詞語(yǔ)1、內(nèi)集：家庭聚會(huì)。 2、俄而：不久，一會(huì)兒。3、差可擬：差不多可以相比。 4、因風(fēng)起：憑借。5、未若：不如像，比不上。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君 在不？”約定同行正午時(shí)分不再等候而離開(kāi)乃，才。至，到。尊君，對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。不，通“否”陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在正午時(shí)分，約定的時(shí)間過(guò)了，朋友卻沒(méi)有到達(dá)。陳太丘便不再等候友人自己先走了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來(lái)到。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元

6、方：“尊君在不？”陳太丘的兒子元方當(dāng)時(shí)七歲，在家門(mén)外玩耍。客人問(wèn)他：“你的父親在不在家？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！眮G下我走了。委，丟下、舍棄。答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方回答說(shuō)：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間,而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。”客人便生氣地說(shuō)道：“簡(jiǎn)直不是人啊!和人家約好一起出行，卻丟下我自己先走了?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。引，拉。之，代詞，指元方?；仡^看。元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?元方說(shuō)：“您與我父親約定在正午時(shí)分見(jiàn)面，而到了正午您沒(méi)有到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著他的兒子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。朋友感到十分慚愧，忙下車(chē)想和他握手。元方連頭也不回地就走入 家門(mén).無(wú) 標(biāo) 點(diǎn) 朗 讀陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門(mén)外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車(chē)引之元方入門(mén)不顧陳太丘與友期中“尊君” “家君”的稱(chēng)謂有什么不同?答：“尊君”是指你的父親；“家君”是指“自己的父親。在本質(zhì)上